大家知道世界上出土的最大藝術(shù)寶庫在哪里嗎?它就是在中國臨潼宴寨鄉(xiāng)的秦始皇兵馬俑，那么今天小編就為大家詳細(xì)介紹這個(gè)迄今為止發(fā)現(xiàn)的世界上最大藝術(shù)寶庫吧!

　　世界最大藝術(shù)寶庫——秦始皇兵馬俑

　　1974年，當(dāng)中國考古工作者把沉睡千年的7000多件陶傭發(fā)掘出土后，這時(shí)的兵馬俑，才能把中國傳統(tǒng)的璀璨奪目的精湛工藝流傳于世，并讓世人為之驚嘆!

　　臨潼宴寨鄉(xiāng)的秦始皇兵馬俑，坐落于秦始皇陵園東側(cè)1500米處。這是一個(gè)浩大的地下軍事博物館，被譽(yù)為世界第八大奇跡。

　　那么兵馬俑是什么?簡而言之，兵馬俑是古代墓葬雕塑的一個(gè)類別，是制成兵馬形狀的殉葬品。

　　古代實(shí)行人殉，因奴隸是奴隸主生前的附屬品，于是奴隸主死后，其家人便把奴隸作為殉葬品，為奴隸主陪葬。

　　人殉是奴隸制的典型代表弊端，殘酷且野蠻。最興盛的時(shí)代是殷商時(shí)期，在安陽殷墟工陵區(qū)內(nèi)，已發(fā)掘的十幾座大墓中被生殉、殺殉的多達(dá)五千余人。直至周王朝周禮的誕生和推行，才使得人殉現(xiàn)象得到很大程度的抑制，然而卻并未根絕。到了春秋時(shí)期，列國爭霸，時(shí)代動(dòng)蕩，人殉復(fù)燃。戰(zhàn)國時(shí)期，諸侯各國先后廢止了人殉制度。春秋戰(zhàn)國之際的社會(huì)變革促使葬俗發(fā)生了變化，出現(xiàn)以俑殉葬，即用陶俑、木俑等來代替人殉。秦兵馬俑就是以俑代人殉葬的典型，也是以俑代人殉葬的頂峰。秦獻(xiàn)公元年(公元前384年，秦國才正式廢止人殉制度。

　　秦俑之所以在規(guī)模、寫實(shí)程度上達(dá)到如此的高度，除了工匠的智慧之外，還與歷史上第一個(gè)封建皇帝的意志分不開。

　　據(jù)《史記·高祖本紀(jì)》 、《漢書·卷一·高帝紀(jì)第一上》、《漢書·卷三十六·楚元王傳第六》 等史籍記載，項(xiàng)羽攻入關(guān)中后，大規(guī)模破壞秦始皇陵，地面建筑毀于一旦，并挖掘了帝陵，兵馬俑在這場浩劫中也損毀嚴(yán)重。

　　考古發(fā)掘情況表明，一號俑坑和二號俑坑有黑色木炭遺跡，說明一、二號俑坑的塌陷都是因?yàn)楸换鸱贌笤斐傻摹?974年3月，臨潼縣驪山鎮(zhèn)西楊村農(nóng)民，在陵東1.5千米的地方打井時(shí)，發(fā)現(xiàn)幾個(gè)破碎的用泥土燒制的與真人一樣大小的陶俑，經(jīng)陜西省考古隊(duì)勘探和試掘，兵馬俑重見天日。1974年7月，考古工作者開始對陜西臨潼縣秦始皇陵東側(cè)的秦代兵馬俑坑進(jìn)行發(fā)掘工作。1987年12月，秦始皇陵及兵馬俑被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。2009年6月13日，秦始皇陵兵馬俑一號坑開始第三次大規(guī)模發(fā)掘。

　　兵馬俑從身份上區(qū)分，主要有士兵與軍吏兩大類，軍吏又有低級、中級、高級之別。一般士兵不戴冠，而軍吏戴冠，普通軍吏的冠與將軍的冠又不相同，甚至鎧甲也有區(qū)別。其中的兵俑包括步兵、騎兵、車兵三類。根據(jù)實(shí)戰(zhàn)需要，不同兵種的武士裝備各異。俑坑中最多的是武士俑，大部分手執(zhí)青銅兵器，有弓、弩、箭鏃、鈹、矛、戈、殳、劍、彎刀和鉞，身穿甲片細(xì)密的鎧甲，胸前有彩線挽成的結(jié)穗。軍吏頭戴長冠，數(shù)量比武將多。秦俑的臉型、身材、表情、眉毛、眼睛和年齡都有不同之處。

　　兵馬俑大部分是采用陶冶燒制的方法制成，先用陶模做出初胎，再覆蓋一層細(xì)泥進(jìn)行加工刻畫加彩，有的先燒后接，有的先接再燒?；鸷蚓鶆颉⑸珴蓡渭?、硬度很高。每一道工序中，都有不同的分工，都有一套嚴(yán)格的工作系統(tǒng)。[21] 當(dāng)初的兵馬俑都有鮮艷和諧的彩繪，發(fā)掘過程中發(fā)現(xiàn)有的陶俑剛出土?xí)r局部還保留著鮮艷的顏色，但是出土后由于被氧氣氧化，顏色不到十秒鐘瞬間消盡，化作白灰?，F(xiàn)在能看到的只是殘留的彩繪痕跡。

　　兵馬俑的塑造，基本上以現(xiàn)實(shí)生活為基礎(chǔ)，手法細(xì)膩、明快。每個(gè)陶俑的裝束、神態(tài)都不一樣。人物的發(fā)式就有許多種，手勢也各不相同，面部的表情更是各有差異。從他們的裝束、神情和手勢就可以判斷出是官還是兵，是步兵還是騎兵。總體而言，所有的秦俑面容中都流露出秦人獨(dú)有的威嚴(yán)與從容，具有鮮明的個(gè)性和強(qiáng)烈的時(shí)代特征。

　　秦俑豐富而生動(dòng)地塑造了多種具有一定性格的人物形象。其風(fēng)格渾厚、洗練，富于感人的藝術(shù)魅力，是中國古代塑造藝術(shù)臻于成熟的標(biāo)志。它既繼承了戰(zhàn)國以來中國的陶塑傳統(tǒng)，又為唐代塑造藝術(shù)的繁榮奠定了基礎(chǔ)，起著承上啟下的作用，被譽(yù)為“世界第八大奇跡”、“人類古代精神文明的瑰寶”。