百家爭(zhēng)鳴的對(duì)子
百家爭(zhēng)鳴的對(duì)子
百家爭(zhēng)鳴是指科學(xué)上不同的學(xué)派可以自由爭(zhēng)論。你們知道百家爭(zhēng)鳴的對(duì)對(duì)子嗎?下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家整理的百家爭(zhēng)鳴的對(duì)子，供大家閱讀!
百家爭(zhēng)鳴的對(duì)子
百家爭(zhēng)鳴 萬(wàn)馬齊喑
其他成語(yǔ)對(duì)對(duì)子
有勇有謀 無(wú)法無(wú)天 有機(jī)可乘 無(wú)事生非 有條有理 無(wú)憂無(wú)慮 有始有終 無(wú)緣無(wú)故
有板有眼 無(wú)拘無(wú)束 有頭有尾 無(wú)影無(wú)蹤 無(wú)人過(guò)問(wèn) 有苦難言 有目共睹 無(wú)人問(wèn)津
有口難辯 無(wú)利可圖 有口皆碑 無(wú)的放矢 有利可圖 無(wú)家可歸 有條不紊 無(wú)地自容
有生之年 無(wú)米之炊 有禁不止 無(wú)計(jì)可施 有法可依 無(wú)權(quán)過(guò)問(wèn) 呱呱落地 呀呀學(xué)語(yǔ)
海晏河清 天昏地暗 上下其手 左右逢源 天倫之樂(lè) 地主之誼 水中撈月 火中取栗
雨過(guò)天晴 水落石出 風(fēng)和日麗 雷大雨小 風(fēng)云變幻 水乳交融 東借西挪 先斬后奏
風(fēng)起云涌 水漲船高 暴風(fēng)驟雨 和顏悅色 水火無(wú)情 風(fēng)雨同舟 生機(jī)勃勃 死氣沉沉
百家爭(zhēng)鳴的解析
百家爭(zhēng)鳴bǎi jiā zhēng míng
[釋義] 百家：原指先秦時(shí)代各種思想流派;后指各種政治、學(xué)術(shù)思想;鳴：指發(fā)表意見(jiàn)。我國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代;社會(huì)處于大變革時(shí)期;產(chǎn)生了各種思想流派;如儒、道、法、墨、陰陽(yáng)、名、縱橫、雜、農(nóng)等名家稱(chēng)為諸子百家。他們各自著書(shū)立說(shuō);在政治上、學(xué)術(shù)上展開(kāi)爭(zhēng)論呈現(xiàn)出繁榮景象;后世稱(chēng)為百家爭(zhēng)鳴。今指科學(xué)上不同的學(xué)派可以自由爭(zhēng)論。
[語(yǔ)出] 《漢書(shū)·藝文志》：“凡諸子百家;……蜂出并作;各引一端;崇其所善;以此馳說(shuō);聯(lián)合諸侯。”
[正音] 爭(zhēng);不能讀作“zhònɡ”。
[辨形] 鳴;不能寫(xiě)作“明”。
[近義] 各抒己見(jiàn) 暢所欲言
[反義] 噤若寒蟬 強(qiáng)求一律 一家之言
[用法] 比喻允許各種學(xué)術(shù)流派發(fā)表意見(jiàn)。常同“百花齊放”連用。一般作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)。
[結(jié)構(gòu)] 主謂式。
百家爭(zhēng)鳴的造句
一、由于立法的不明確，在理解"因逃逸致人死亡"的問(wèn)題上，眾說(shuō)紛紜，可謂百家爭(zhēng)鳴。
二、黨的十一屆三中全會(huì)以后,我國(guó)學(xué)術(shù)界出現(xiàn)了一個(gè)“百花齊放,百家爭(zhēng)鳴”的繁榮局面。
三、先秦時(shí)期百家爭(zhēng)鳴，其中影響最大的是儒、墨、道、法四家。
四、盡管我國(guó)是在近幾年才開(kāi)始重視中小民營(yíng)企業(yè)的改革與發(fā)展問(wèn)題，但大量對(duì)我國(guó)中小民營(yíng)企業(yè)發(fā)展問(wèn)題的研究目前已是百家爭(zhēng)鳴。
五、百花齊放,百家爭(zhēng)鳴,是發(fā)展社會(huì)主義文化的方針。
六、集群現(xiàn)象早已引起國(guó)內(nèi)外學(xué)者的廣泛關(guān)注，集群理論已是豐富多彩，百家爭(zhēng)鳴，但關(guān)于企業(yè)集群的形成與發(fā)展理論尚未形成一個(gè)統(tǒng)一的理論體系。
七、堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的方向，全面貫徹百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的方針。
八、學(xué)術(shù)研究要百家爭(zhēng)鳴，更何況人家不無(wú)道理，但我在指導(dǎo)意見(jiàn)中告訴他，你的觀點(diǎn)是絕大多數(shù)人所接受不了的，有可能通不過(guò)。
九、他們紛紛著書(shū)立說(shuō)，宣傳自己的主張，批評(píng)別人的觀點(diǎn)，出現(xiàn)了"百家爭(zhēng)鳴"的局面。
十、教學(xué)方法可以百花齊放，百家爭(zhēng)鳴。
十一、學(xué)術(shù)上要提倡百花齊放,百家爭(zhēng)鳴,入主出奴會(huì)妨礙學(xué)術(shù)發(fā)展。
十二、在國(guó)內(nèi)百家爭(zhēng)鳴的博客圈中，該書(shū)引起了不小的轟動(dòng)。
十三、第四點(diǎn)，百花齊放，百家爭(zhēng)鳴。
十四、70年代的“滯脹”打破了這一穩(wěn)定，貨幣學(xué)派、供給學(xué)派、理性預(yù)期等應(yīng)運(yùn)而起，這種百家爭(zhēng)鳴的景象一直持續(xù)到今天。
十五、1957年，隨著反右派斗爭(zhēng)的開(kāi)始和不斷擴(kuò)大，“百家爭(zhēng)鳴”變?yōu)?ldquo;兩家爭(zhēng)鳴”。
十六、荀子在百家爭(zhēng)鳴中確立的性惡論成為其禮法思想的理論基礎(chǔ)。
十七、自古以來(lái),風(fēng)水學(xué)界的著述,汗牛充棟,浩若煙海,門(mén)派也是百家爭(zhēng)鳴,派別林立,但主流無(wú)非是形勢(shì)和理氣兩派。
十八、是一個(gè)創(chuàng)造思潮澎湃、百家爭(zhēng)鳴的社會(huì),科技發(fā)明日新月異,人們的學(xué)術(shù)、文化藝術(shù)素養(yǎng)和生活質(zhì)量不斷提高。
十九、這并不難,首先需要統(tǒng)一思想,圣門(mén)雖然是百家爭(zhēng)鳴,但在遭受壓制排擠的今天,只要求同存異,要做到這點(diǎn)并不難,對(duì)此我已有全盤(pán)的計(jì)劃。
二十、百家爭(zhēng)鳴的時(shí)代,孟子曾譏諷神農(nóng)學(xué)派的許行是“南蠻鴂舌之人”,雖然只是說(shuō)許行的普通話不夠標(biāo)準(zhǔn),但在孟子眼里卻是一件大事。
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