見與不見讀后感文章
見與不見是情圣倉央嘉措寫的。大家讀了，都寫了什么感受呢?來看看學(xué)習(xí)啦小編精心為你整理見與不見讀后感，希望你有所收獲。
見與不見讀后感篇一
一首《見或不見》，看似淡然，但是滲透出了凄美。無論你見不見我，想不想我，愛不愛我，跟不跟我，我都會在這里，沒有離開。不求你的回報，不給你壓力，也不給你煩惱。只要能讓我看見你，就一切都好。不是我不難過，只是你看見的我不難過。
這是一種怎樣的愛與深情!在這個物欲橫流的社會，我還能找到嗎?經(jīng)歷了從擁有到失去，也不管時間如何推移，我依然還是一個愛情理想主義者，依然相信有純粹的愛情。很多人和我說，社會由不得你不現(xiàn)實，等你要養(yǎng)家，要面對每天的柴米油鹽，你就現(xiàn)實了。還有人和我說，愛情有什么用啊，在現(xiàn)實面前，愛情總是不堪一擊。是啊，一個是現(xiàn)實，一個是理想。理想和現(xiàn)實，總是有矛盾的，總是有差距的。我的理想:和我愛的人在一個城市里，有自己的小家?；蛟S并不美麗，或許房子也不大，或許我們不多金。但是，只要看見她，或者聽見她的聲音，我就很開心，很安寧。
見與不見讀后感篇二
最開始知道他是從網(wǎng)上零零落落流傳的情詩，那些都是他為心愛的姑娘瑪吉阿米寫就的，他迷霧般的身世更為他的情詩增添了浪漫而神秘的色彩。我一直都難以想象，究竟是什么樣的人，有著怎樣溫柔的才情，才能寫出這樣入世而輕盈流暢、優(yōu)美動人的詩句?
對于他，歷史上模糊的記載是這樣的:倉央嘉措，六世__喇嘛。生于康熙二十二年，十四歲時剃度入布達拉宮為黃教領(lǐng)袖，十年后為西藏政教斗爭殃及，被清廷廢黜，解送北上，道經(jīng)青海今納木措湖時中夜遁去，不知所終。沒有人知道他是怎樣在監(jiān)視的目光下倉惶逃亡， 也沒有人知道他的卒年及準(zhǔn)確的圓寂之地，此去無痕。而民間所流傳的說法是他后半生周游印度、尼泊爾、康藏、甘、青、蒙古等處，曾當(dāng)過乞丐，送過尸體，生活極為艱苦坎坷，雖然如此，世人最為傳唱的卻是他對愛情的追求和留下的情詩。經(jīng)典的拉薩藏文木刻版《倉央嘉措情詩》，匯聚了他的六十多首情詩，如今已被譯成二十多種文字，幾乎傳遍了全世界。
見與不見讀后感篇三
《見與不見》這首詩，最近流傳很廣。它借助詩的表達方式，傳達一種宗教的理念。不可謂不深透。佛如無物，一切皆空，不因愛恨而改變，不離不棄，不遠不近，這本是一種哲學(xué)上的沉思與領(lǐng)悟。
佛學(xué)，本屬哲學(xué)流派。信仰這種理念的人們將之宗教化，佛學(xué)就變成了佛教。佛教僧侶，逐漸遠離塵世，冥思靜想，參佛悟道，終因曲高和寡，而從者非眾。世井信徒，眼中有佛像，而心中無哲學(xué);或視佛為貪官，進香獻禮，以圖私利。卻未想，佛若為神，怎能偏公正之理念而私一已之欲望?!
佛與民之溝通，不夠日常化和平民化，所以，常感佛教更注重出世之脫俗，難當(dāng)組織社會之大任。試想佛教入我中華，何止百年，但論其下，未能改良民俗;論其上，未能永固國體。人民不能相互關(guān)愛，官民更是難以相互包容。所以，本土宗教包括佛教在內(nèi)，作為社會控制的輔助手段而言，并未起到很好的作用。
中國確實需要一支好的宗教，讓官府與民眾都有所敬畏，有所節(jié)制。有了共同的尺度和信仰，才會有穩(wěn)定的期待與盼望，否則，國無寧日，民無寧日。
大眾之宗教，樹大眾之信仰。一心思，一行為，一句話，一段情。。。皆可由信仰而指引而約束。法治國家，并非全靠“以法治國”，法律、宗教、教育、社團、自治。。。等等，應(yīng)該彼此協(xié)作，共補缺漏，一起擔(dān)負組織社會之責(zé)任，不能偏廢一端。
中國，是大國。地有數(shù)十省，民有十幾億。地，有不同之風(fēng)貌;民，有不同之風(fēng)俗。執(zhí)政者，不是神，未必具有通天經(jīng)地之才能，欲以一已之理念，甚或一黨之說教，一統(tǒng)江湖，實非易事。又或欲以全能之政府，面面俱到，事無具細，馭國如家，馭民如子，國之領(lǐng)袖，豈如神明?!所以，治大國之策，必須使領(lǐng)導(dǎo)者管好少數(shù)非管不可之事，而放絕大部分權(quán)力于省市，省市必放絕大權(quán)力于社團。國家機器為保護公民自由而存在，自應(yīng)尊重公民之自由。管得過多，一方面是對自由之侵犯，另一方面因才能精力所限，不可能管好。所以，要想管好，必須管少。否則，專斷難除，腐敗叢生，民間反抗之風(fēng)日緊，社會動蕩不穩(wěn)，實為自然之因果。穩(wěn)定和諧云云，只是萬事安寧之表象，之結(jié)果，而非手段，可欲而不可求。
善良的宗教，能彌補國家權(quán)力之不足。法律管住人之行為下限，使社會容忍的極限得以明示;信仰樹起道德的標(biāo)桿，讓暴民安靜，讓俗世之品位提升，再兼以開放之教育，使人民有獨立思考和解決問題的能力，國家昌盛繁榮，又有何難。
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