魯迅明天讀后感
魯迅的這篇小說為什么叫《明天》?明天,無論無論站在何時說這個詞,它都代表將來,非現(xiàn)在。接下來學(xué)習(xí)啦小編為大家整理了魯迅明天讀后感,歡迎閱讀!
魯迅明天讀后感篇一
這是一篇幾乎無人關(guān)注的小說,偶然間翻到,有些感悟,所以,在這里簡略的談?wù)劇?/p>
一篇平靜的文章,平靜的描述了一個幼小生命的消亡,平靜的描述了一個母親在唯一的孩子死亡前后的心境。故事集中在寶兒死亡前后兩三天,因此,“死亡”儼然成了小說的中心事件,死亡的氣氛籠罩著整個小說,使這篇無人問津的小說喚起了人們對死亡的思考,從而,超越了《吶喊》中一貫的現(xiàn)實(shí)批判的層面。面對病入膏肓的兒子,單四嫂子無能為力,只能日夜守著,只能抱著自欺欺人的希望:“到了明天,太陽一出,熱回退,氣喘也會平的——這是病人常有的事。”最后他拿出所有的積蓄——十三個小銀元和一百八十銅錢,到何小仙那里,準(zhǔn)備奮力一搏。但終究挽救不了孩子的命運(yùn),只能在眼睜睜的看著寶兒死去,留給這個粗笨女人的,只有兒子最后的一聲“媽”,我們知道面對死亡,任何方式的挽回都只能是徒勞,死是自然生命的規(guī)律,作為自然的一員,必然得尊崇自然的秩序,或早或晚,必然會消亡。
無數(shù)人曾試圖做出肉體上的抗?fàn)帲罱K以失敗告終。此時,單四嫂子的心境和做法,似乎能喚起很多人的共鳴,無法超越死亡,面對無法解決的悲劇,絕境中的人們,往往會以不切實(shí)際的幻想來安慰自己,或是,徒勞的挽救必死的生命。丈夫死的時候,他還能將希望寄托在孩子的身上,聽著寶兒要像他父親一樣,賣餛飩,掙錢,孝順自己。仿佛她紡出的每寸棉紗都有意思,都活著。而此時,生活的唯一寄托——寶兒也去了,作者提到一句話“但單四嫂子雖然粗笨,卻知道魂是不能有的事,他的寶兒也的確不能再見了……”于是,選擇逃避,期望著在夢里能會到寶兒,逃避死亡給他的難以承受的苦痛,逃避孩子的死留給他的孤獨(dú)與空洞。
明天雖然屬于先生早期的文章,但此時,文章已經(jīng)露出了一個敏感問題——在中國文化的語境下,面對死亡,我們做的只能是逃避?死亡,是每個生命都要面對的一個必然悲劇,包括自己的死,已經(jīng)所愛之人的死。在一個沒有神性關(guān)愛,沒有彼岸救贖的國度,在一個懸隔死亡的文化環(huán)境下,國人無法超越死亡,當(dāng)死亡的恐懼襲來,無法直面,只能以各種的方式,悲切的逃避。正如,單四嫂子極度痛苦時主動放棄了“魂”存在,而寧愿選擇睡去,即便在夢中遇到寶兒,但這夢終究要醒的,死亡依然存在。記得在《吶喊自序》里,先生說過他在明天里用了曲筆,沒有寫單四嫂子竟沒有做到看見兒子的夢,這似乎也透出了先生對這種逃避的看法:虛幻、幼稚與可憐。
單四嫂子是可憐的,他只是個粗笨的女人,能想到什么呢?他的做法,只不過是中國文化的環(huán)境下,她唯一能做的,她僅僅是無數(shù)苦難當(dāng)中掙扎的中國人之一。先生在小說中還提到了紅鼻子老拱與藍(lán)皮阿五,我們知道,他倆在深夜的酗酒中,也時時的關(guān)注著旁邊的單四嫂子母子,這或許出于同情,或許出于愛戀,他倆也總試圖給幫單四嫂子一些至關(guān)重要的幫助,藍(lán)皮阿五卻發(fā)現(xiàn)自己所能做的,還沒有王九媽做的多,只能任憑可憐的女人獨(dú)自痛苦,只能賭氣,在出殯那天,整天不到;紅鼻子老拱也只能在深夜中借著酒勁,喊一嗓子:“我的冤家呀!——可憐你,——孤另另的……”,是呀,他們能做什么呢?在死亡那里他們同那個女人一樣,無所適從。或許他們自身也接著酒,逃避著什么,當(dāng)然這一點(diǎn)僅僅是猜測……
魯迅明天讀后感篇二
這篇小說為什么叫《明天》?明天,無論無論站在何時說這個詞,它都代表將來,非現(xiàn)在。無論作者或主人公,都像在擺脫現(xiàn)實(shí),逃往明天。至于原因,原文斑斑可尋。小說的開頭,說魯鎮(zhèn)有些古風(fēng):不上一更,大家都關(guān)門睡覺了,夜半三更沒睡、的只有兩家——咸亨酒店和單四嫂子家。酒店做的是服務(wù)生意,按其職業(yè)性質(zhì),理應(yīng)日落而作,日出而熄。唯這單四嫂子,夫喪子幼,只能靠紡紗來維生,日出而作,日落而續(xù)。所以,只有她家的燈光是突兀的,其它的門都關(guān)上了,唯她例外。這當(dāng)然不能用中國婦女最傳統(tǒng)的勤勞來詮釋。
這正是魯迅先生的春秋筆法,這恰恰是特定社會環(huán)境下的凄象。這燈光不僅閃耀著一個貧苦人家的艱辛,更閃耀著鄰里人之間的冷漠與麻木、對貧弱者的袖手旁觀。他們冷漠于扶弱,導(dǎo)致不忍視弱,所以他們都早早地關(guān)上了家門,盡管未必真的睡覺。如同公交車上不樂于讓座的年輕人,戴上耳機(jī),閉上眼睛假裝睡覺,卻能在到達(dá)目的站的那一刻準(zhǔn)時醒來,分秒不差。千載的文明進(jìn)程,都沖不散那“雞犬相聞,老死不相往來”的古風(fēng),真叫人心寒。一個燈火輝煌的咸亨酒店,一個燈光昏暗的破落之家,相映相照,更顯凄楚。那些處于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上層的人們,社會倫理似乎從未賦予過他們向貧弱者布施的權(quán)利和責(zé)任。魯迅的時代是這樣,現(xiàn)在還是這樣。“越是有錢越是吝嗇,越是吝嗇越是有錢。”譬如,咸亨酒店的掌柜和食客們,他們更多地愿意把閑錢花在吃喝玩樂上,而對貧弱者的救助卻不生一念。
相反,他們還在貧弱者最悲痛欲絕的時候厚顏無恥地大加搜刮,在幫辦單四嫂子的兒子喪事時,他們銀兩照收,全不顧一個貧弱者的生死存亡。他們的冷眼旁觀和不露體恤,似乎純屬理所當(dāng)然。為了治好兒子的病,單四嫂子使盡渾身解數(shù)。求神、許愿、吃單方,到最后一個“壓軸法子”——寄望于何醫(yī)生。但寶兒還是免不了畢命的厄運(yùn)。這也許是司命之所屬,非醫(yī)藥所能挽救。但也不排除麻木庸醫(yī)視貧弱者的生命如草芥,用假方濫藥聊以塞責(zé),以至夭折。據(jù)問及病情時何醫(yī)生的冷語回答,這是有可能的。至少有一點(diǎn),是可以窺見社會的病灶的——連單四嫂子這樣一個粗女人也想到,何醫(yī)生、賈家藥店和自己,正是一個三角點(diǎn)關(guān)系。
何醫(yī)生開的方單的藥材,非要在賈家的濟(jì)世老店才有,這說明何賈兩家在經(jīng)濟(jì)利益上存在挫節(jié)連鎖關(guān)系,而單四嫂子便成了兩者之間下墜成弓形的帶水布條,待到水分被榨干之后,便會變得死直。這是不折不扣的為富不仁。并非魯迅認(rèn)為這個社會人心惟危,而是這個社會確實(shí)人心惟危,只是人們覺察不到而已。人們都在這惟危的氣氛中混沌地接受了這個社會麻木的生態(tài)環(huán)境。這正是作者要我們直面和憤擊的所在。
魯迅明天讀后感篇三
作品描寫了單四嫂子喪夫之后,恪守婦道,把兒子看做自己的希望。三歲的兒子寶兒得了病,單四嫂子為他四處求醫(yī),盼望著“明天”寶兒的病就能好,在寶兒垂死之際,單四嫂子心亂如麻的時候,紅鼻子老拱和藍(lán)皮阿五卻在咸亨酒店里喝著酒唱小調(diào),打她的歪主意;何小仙面對著急的單四嫂的求醫(yī)卻顯出一副慢條斯理,不緊不慢的樣子。而同是婦女,似乎有同情心的王九媽,也終于被證實(shí)并非出于真情。
“有古風(fēng)”的人們,在辦喪事時,凡動過手,開過口的人都吃了單四嫂子一頓飯,對她無異于雪上加霜,而明天,等著單四嫂子的又是什么?《明天》是魯迅著力反映婦女悲慘命運(yùn)的小說之一。通過對寡婦單四嫂子痛失獨(dú)子描寫,展示了一副令人震悚的中國婦女孤立無助的圖景,同時抨擊了黑暗社會的吃人本質(zhì)和沒落社會中人們的無情和冷漠。作者雖然沒有明說,實(shí)際上卻通過種種跡向,把一個殘酷的世界,擺在了讀者面前——美的事物被毀滅,丑的事物甚囂塵上,而眾人對此漠然處之。這里美的事物實(shí)質(zhì)正是被丑的事物的冷漠所殺。小說以寫魯鎮(zhèn)上的一些古風(fēng)開頭,不上一更,大家都關(guān)門睡覺了,夜半三更沒睡、的只有兩家——咸亨酒店和單四嫂子家。酒店做的是服務(wù)生意,按其職業(yè)性質(zhì),理應(yīng)日落而作,日出而熄。
唯這單四嫂子,夫喪子幼,只能靠紡紗來維生,日出而作,日落而續(xù)。
所以,只有她家的燈光是突兀的,其它的門都關(guān)上了,唯她例外。這一強(qiáng)烈對比的寫法,有力地反映出了魯迅生活的時期那特定社會環(huán)境下的凄象。鄰里人之間的冷漠與麻木、對貧弱者的袖手旁觀。不僅僅是在小說所寫的年代,直至今天,所謂文明進(jìn)步的社會,這種現(xiàn)象仍然存在。公交車上面對行動不便的老人,很少有人主動讓座,老人摔跤后,沒有人敢主動去幫助„„我們的生活條件是進(jìn)步了,但是人們的素質(zhì)呢?還有多少人可以向雷鋒一樣做好事不留名,大公無私?從小我們在學(xué)校學(xué)習(xí)著要爭當(dāng)做好人做好事,可是,面對著當(dāng)今社會的現(xiàn)實(shí)時,我們感到的是迷茫,一直向往的,被歌頌的精神,到了真正應(yīng)該去做好事的時候卻要左顧右盼,不知道該不該做,難道這是教育的錯誤嗎?是人與人之間的冷漠與麻木、對貧弱者的袖手旁觀罷了。那些腰纏萬貫的人,似乎很少有真正出于善心而向貧弱者布施的。魯迅的時代是這樣,現(xiàn)在還是這樣。
咸亨酒店的掌柜和食客們,他們更多地愿意把閑錢花在吃喝玩樂上,而對貧弱者的救助卻不生一念。在幫辦單四嫂子的兒子喪事時,他們銀兩照收,全不顧一個貧弱者的生死存亡。為了治好兒子的病,用盡了所有辦法,最后寄希望于何醫(yī)生,作為救死扶傷的醫(yī)生,視貧弱者的生命如草芥,最后沒能挽救寶兒的小生命。何醫(yī)生、賈家藥店和單四嫂,何醫(yī)生開的藥,一定要到賈家藥店才賣得到,正正是一個三角點(diǎn)關(guān)系,這是不折不扣的為富不仁。兒子死了,一直相信明天一切會好起來單四嫂,等待她的明天會是怎樣?《明天》讓我們看到了過去人們的冷漠,也給今天的我們帶來了反思。
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