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《紅樓夢(mèng)》讀后感25篇(4)

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《紅樓夢(mèng)》讀后感25篇

  《紅樓夢(mèng)》讀后感600字4

  紅樓夢(mèng)是給我震撼最大的一本書,讀完這本書之后,應(yīng)該說(shuō),是這本書帶我暢游了整個(gè)的中華文學(xué)世界,那種來(lái)自于心靈深處的感悟是無(wú)法描述的,后來(lái)我理了一下思路,將我對(duì)紅樓夢(mèng)一書的認(rèn)識(shí)分了一下層次:

  一、故事情節(jié)上——結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),構(gòu)思巧妙,人物復(fù)雜

  紅樓夢(mèng)通過(guò)一個(gè)石頭的回憶來(lái)展開故事,利用神話故事開篇(當(dāng)然這逃不出當(dāng)時(shí)的故事文學(xué)特點(diǎn),四大名著莫不如此),通過(guò)小人物的口(假語(yǔ)村言)來(lái)描述一個(gè)故事梗概(第五回,冷子興演說(shuō)寧國(guó)府),之后通過(guò)林黛玉引出賈府,全面鋪開故事情節(jié),可以說(shuō),這部書的伏筆用的非常多,構(gòu)思也非常合理巧妙,人物更是多而關(guān)系復(fù)雜(據(jù)統(tǒng)計(jì),全書共有男495人,女480人,合計(jì)975人)這么一個(gè)龐大的人物表,就是通過(guò)故事一個(gè)一個(gè)的出場(chǎng),不能不說(shuō)作者構(gòu)思之精巧。

  二、文學(xué)表現(xiàn)手法上——一本文學(xué)百科全書

  這本書幾乎囊括了目前為止所有的文學(xué)體裁,各種表現(xiàn)手法,以及各種敘述手法,對(duì)于研究中華文學(xué)、學(xué)習(xí)寫作有著巨大的幫助,這方面我想,各位讀者都能感覺得到,不詳細(xì)敘述了。

  三、 文學(xué)造詣上——集先賢之大成,文學(xué)底蘊(yùn)深厚,將中華五千年的文化積淀表現(xiàn)得淋漓盡致

  如果去掉故事,紅樓夢(mèng)就是一本詩(shī)集,一本對(duì)聯(lián)集,一本詞集,我想這點(diǎn)沒人能否認(rèn)。全書在關(guān)鍵位置均配有詩(shī)詞以及對(duì)聯(lián)等烘托氣氛,而書中所配的詩(shī)詞造詣,我個(gè)人認(rèn)為已經(jīng)超過(guò)了其他三大名著,直追唐宋巔峰作品,這么一個(gè)宏大的古代詩(shī)詞群內(nèi)容涉及故事情節(jié)、人物素描、情景寫真、生活感悟,人生百態(tài),世態(tài)炎涼,作者用他深厚的文學(xué)功底賦予了全書深厚的文學(xué)底蘊(yùn),將華夏幾千年的文化積淀發(fā)揮的淋漓盡致。

  四、歷史貢獻(xiàn)——全書通過(guò)真實(shí)客觀的反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的繁華程度

  從另一個(gè)角度來(lái)說(shuō),在社會(huì)物質(zhì)生活得反應(yīng)上,可以將紅樓夢(mèng)一書看做是紀(jì)實(shí)文學(xué),曹的出身有別于其他三大名著的作者,曹出身上流社會(huì),顯宦世家,因此,紅樓夢(mèng)一書表現(xiàn)出來(lái)的社會(huì)物質(zhì)生活是其他幾個(gè)名著所沒有的,在賈母過(guò)壽的一個(gè)章節(jié)中我們可以充分看到當(dāng)時(shí)社會(huì)的物質(zhì)豐富程度,如果有興趣的,可以翻開這一章節(jié),里邊有個(gè)地方官員給賈母的賀禮,真實(shí)的反映出當(dāng)時(shí)社會(huì)的情況。如果作者沒有真實(shí)的經(jīng)歷,是無(wú)論如何寫不出這樣一個(gè)禮單的,因此,從這一角度來(lái)說(shuō),紅樓夢(mèng)可以算作當(dāng)時(shí)物質(zhì)繁華程度的一個(gè)紀(jì)實(shí)文學(xué),而且,其價(jià)值超過(guò)了任何一部史書。

  《紅樓夢(mèng)》讀后感800字1

  即將枯萎的絳珠草,無(wú)意得到了神瑛侍者的慈悲灌溉,修煉成仙。兩位因灌愁海水,結(jié)下一段生死緣分。高山晶瑩的絳珠仙子,不能受人之恩惠而不報(bào),聽說(shuō)神瑛思凡下界,于是要用一生的淚水交換,換取他的回頭是岸,以報(bào)答灌溉之恩。當(dāng)年看到這里,深深被絳珠仙子的高尚宏愿和無(wú)私行為所感動(dòng)。后來(lái)方知,絳珠黛玉,名別體殊,實(shí)乃香魂一縷所化,本為一人,從此深愛不已。

  黛玉前生仙體,神水澆灌,一塵不染,纖纖弱質(zhì),來(lái)到污濁的凡間,深涉紅塵,無(wú)所適應(yīng),遂染無(wú)醫(yī)之病。初見化為寶玉的恩人,便淚如雨下,高興之極乎,感恩之深乎?無(wú)論如何,絳珠終于又遇到神瑛,三生石上舊精魄,萬(wàn)劫人世有情緣。

  既然入凡塵,即行凡間事。當(dāng)年神瑛因動(dòng)情紅塵,萬(wàn)事自然從他富貴閑人的生活開始,黛玉寶玉,青梅竹馬,兩小無(wú)猜,情根深種。為了讓寶玉早啟慧根,懂得世無(wú)常歡,花無(wú)常艷,黛玉不惜以淚洗面,讓寶玉在錦衣玉食中,看到悲苦無(wú)常。而常人視她,只當(dāng)黛玉心胸狹窄,目下無(wú)塵??蓱z絳珠一片心意,正是知我者謂我何憂,不知我者謂我何求。

  世間無(wú)情,千萬(wàn)物事穿手過(guò),流水落花天地間。清靈黛玉,無(wú)人知心,四季逆旅,寂寞獨(dú)行,春葬落花,秋臥菊榻,蘭心慧語(yǔ),化做墨香??蓱z清流易被濁欺,白雪常遭泥污,生長(zhǎng)在一個(gè)不容她的世界里,黛玉因此更無(wú)片刻歡顏。盡管外祖母寵愛,寶玉鐘情,黛玉并未因此真正快樂過(guò),她深知眼前一切都是過(guò)眼云煙,自己只是一匆匆過(guò)客,不會(huì)久留。

  周遭他人冷眼,黛玉獨(dú)自經(jīng)受,從未怨言,世間的驕情假意,被她的無(wú)塵明鏡,照得纖微必顯,毫無(wú)遺漏。在這個(gè)戲臺(tái)一般的世界里,她不會(huì)妥協(xié),不會(huì)作假,只會(huì)一意孤行,明知其不可為而為之。一如殷商末年的伯夷叔齊,周伐紂王,兩人便以微小之軀勸阻西周萬(wàn)人之兵,周滅紂王后,兩人便作采薇之歌,絕食首陽(yáng)山。黛玉高潔,一身孤臣孽子的風(fēng)范,直逼古人,就算是自認(rèn)為紅塵得意的薛寶釵,也情不自禁愿和她結(jié)為金蘭之誼,時(shí)常親近。自認(rèn)非凡的檻外人妙玉,也親自以古器仙茗客敬黛玉,并時(shí)常在圓中,駐步傾聽黛玉的雅樂詩(shī)詞。

  被人間奉為金科玉律的圣賢典籍,到了黛玉眼中,無(wú)非是名利險(xiǎn)灘的一片野木蓬篙。而被常人貶斥的污穢戲文,到了黛玉口中,便化為馥氣馨質(zhì)的蕊白梅芯。春華秋葉,晨風(fēng)夜雨,無(wú)人相訴之時(shí),黛玉便輕揮藕指,彈奏云山縹緲的天籟之音,微啟噙香唇齒,歌詠澹澹寒水的修篁之情。居瀟湘桂閣,以碧竹為墻,坐月洞琴臺(tái),以筆硯為友。

  落入人間的絳珠仙韻,只有怡紅公子能真正賞識(shí),兩人原本神仙眷屬,心心相印。但塵蒙愚情的寶玉,看不透眾人笑騙欺言中的金玉良緣,病中的黛玉,終被風(fēng)刀霜?jiǎng)?,逼到一息懨懨。孤身病榻中的黛玉已?jīng)無(wú)淚可還,知音的琴弦已斷,焚稿的詩(shī)魂已冷葬明月西風(fēng)中。就在自己情緣湮滅之時(shí),在與自己的筆墨知己道別之后,一身傲骨的林黛玉,孤零零而來(lái),干干凈凈而去。

  在日夜啼哭外表之下的黛玉,其實(shí)是紅樓夢(mèng)真正的精神支柱。無(wú)論是晴雯的剛烈不阿、司棋的視死如歸、鴛鴦的智勇忠貞、還是紫鵑的悲情怒目,都是黛玉的身外化身,是黛玉故事的延伸。黛玉的尊嚴(yán),就是紅樓夢(mèng)的尊嚴(yán)。

  《紅樓夢(mèng)》讀后感800字2

  讀罷紅樓,心里酸酸的。不知是為了什么。是為了榮寧二府的家破人亡?紅粉麗人的香消玉殞?還是投機(jī)分子的欺世盜名?好像每種都有一點(diǎn)。但總是覺得那不是全部。從一個(gè)男人的角度分析,我豁然開朗,這是嫉妒。我在隱隱之中對(duì)寶玉產(chǎn)生了醋意。說(shuō)來(lái)也真是慚愧,但是有幾個(gè)男性看到一個(gè)紈绔子弟的周圍無(wú)緣無(wú)故的纏繞著數(shù)不勝數(shù)的美女而不心酸呢?

  說(shuō)到這,紅樓夢(mèng)里的愛情故事還真是數(shù)不勝數(shù)。首先力推的,就是寶黛的紅粉癡戀。在紅樓夢(mèng)里要數(shù)這兩個(gè)人的愛情最純潔了。從兩小無(wú)猜,青梅出馬,到長(zhǎng)大后的墜入愛河。曹公簡(jiǎn)直就是順?biāo)浦?,讓讀者感到,世間又一份千古流芳的愛情故事誕生了。它的出現(xiàn)是那么的自然,幾乎沒有人懷疑過(guò),它的出現(xiàn)是那么純潔,纖塵不染。但是生不逢時(shí)的愛情就是痛苦的代名詞。黛玉性格里獨(dú)有的叛逆和孤僻,以及對(duì)世俗的不屑一顧,令她處處顯得特立獨(dú)行,卓爾不群?;ㄇ鞍V讀西廂,毫無(wú)避諱;不喜巧言令色,言隨心至;崇尚真情真意,淡泊名利……種種這般,都使得她象一朵幽然獨(dú)放的荷花,始終執(zhí)著著自己的那份清純,質(zhì)本潔來(lái)還潔去,一如碧玉般盈澈。用一個(gè)普通人的眼光看她,最欣賞的還是黛玉的詩(shī)情畫意,靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩(shī)作對(duì),總是才氣逼人,藝壓群芳。無(wú)論是少年聽雨歌樓上的詩(shī)情,清寒入骨我欲仙的畫意;還是草木黃落雁南歸的凄涼,花氣溫柔能解語(yǔ)的幽情;無(wú)不體現(xiàn)出她娟雅脫俗的詩(shī)人氣質(zhì)。最嘆息的是黛玉的多愁善感,紅顏薄命。黛玉的身世,注定了她的孤獨(dú)無(wú)依,而她的性格,又注定了她的寥落憂傷??v使大觀園里人來(lái)人往好不熱鬧,可是這里沒有她可以依靠的親人,沒有她可以傾訴的知己,只有風(fēng)流多情的寶玉讓她芳心暗許,卻又總是患得患失。于是她無(wú)奈著 “天盡頭,何處有丘”,悲哀著“三月香巢已壘成,梁間燕子套無(wú)情”,傷感著“花謝花飛飛滿天,紅消香斷有誰(shuí)憐”,終落得“一縷香魂隨風(fēng)散,三更不曾入夢(mèng)來(lái)”的凄涼結(jié)局。

  與其說(shuō)林黛玉在賈府的地位和自身的懦弱是悲劇的起因,還不如把責(zé)任軌道萬(wàn)惡的封建社會(huì)以元春為首的封建集團(tuán)無(wú)情的扼殺了寶玉和黛玉之間的愛情。如果紅樓夢(mèng)真的是曹雪芹親身經(jīng)歷的描述,那么我可以感受到一個(gè)失去至愛的男人的痛苦。地獄的烈火在身邊燃燒,苦不堪言,使我的思想靜止不前,這不是切膚之痛,卻是切膚之愛。當(dāng)血淚撒盡的曹公轉(zhuǎn)身面對(duì)不堪回首的歷史怎能不發(fā)出“滿紙荒.唐言,一把辛酸淚”的感嘆!

  還有要說(shuō)的就是薛寶釵的愛情悲劇了??吹谨煊竦挠粲舳K,依然那么難過(guò)。可待到讀完,聽甄世隱說(shuō)著什么"蘭桂齊芳" 。

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