描寫(xiě)初二三國(guó)演義讀后感
讀了《三國(guó)演義》，它是我們國(guó)古代歷史上一部重要的文學(xué)名著。《三國(guó)演義》這 本書(shū)由羅貫中以陳壽的《三國(guó)志》，范曄的《后漢書(shū)》及元代的《三國(guó)志》為依據(jù)，經(jīng)過(guò)熔裁在元末明初創(chuàng)作的。下面是小編整理的關(guān)于描寫(xiě)初二三國(guó)演義讀后感，歡迎閱讀!
描寫(xiě)初二三國(guó)演義讀后感1
“劉備劉玄德，張飛張翼德，關(guān)羽關(guān)云長(zhǎng)，”大家都很熟悉。沒(méi)錯(cuò)，這就是《三國(guó)演義》。
《三國(guó)演義》分為三部分。第一部分講劉、關(guān)、張?zhí)覉@三結(jié)義，招賢納士，齊心協(xié)力同破黃巾賊。第二部分是請(qǐng)孔明出山，立蜀國(guó)，與吳國(guó)孫權(quán)聯(lián)軍，同抗曹操。第三部分講關(guān)羽被擒，張飛被部下斬，劉、孔明又相繼病逝，后主劉禪昏庸無(wú)能，最終孫權(quán)降魏，蜀國(guó)滅亡，三分歸一統(tǒng)。
我敬佩三國(guó)人物。三國(guó)英雄者，多也，其一例，我最敬佩：話(huà)說(shuō)劉備撤軍，軍中不見(jiàn)了趙子龍，張飛誤以為子龍降曹，大怒，欲取子龍首級(jí)，備勸住，方止。卻說(shuō)子龍那邊，子龍找到后主劉禪，甘夫人卻投井自盡。于是，趙云很是悲哀，但曹操十萬(wàn)雄兵在后，不得已之下，子龍將禪護(hù)入懷中，挺鋼槍?zhuān)瑠Z寶劍，使出渾身解數(shù)，殺開(kāi)一條血路。幸得曹孟德求賢若渴，不叫人殺趙云，加上碰上張飛，終脫出重圍。
這段話(huà)描寫(xiě)生動(dòng)，寫(xiě)出趙云的忠心耿耿，一心為國(guó)，忠心救主的高尚品質(zhì)。再看看中國(guó)歷史，岳飛、吳佩孚，蘇軾等有節(jié)氣者固然多，但為何會(huì)釀成悲劇?是無(wú)氣節(jié)，國(guó)之奸臣所為。那時(shí)有節(jié)氣者似鐵鉉者甚多，卻又談何容易?余者投敵棄友，雖利己，卻為后人所不齒。
再看看現(xiàn)代者，處于享樂(lè)主義社會(huì)中的人，大部分懦弱無(wú)比，更別談中華民族的“玉碎不改其白，竹焚不毀其節(jié)?！钡拿赖铝?。先別說(shuō)這些“之乎者也”的了，現(xiàn)今中國(guó)人明說(shuō)抵制日貨，與日不共戴天，誰(shuí)卻曾想到過(guò)人是支持洋貨，抵制國(guó)貨了呢?
現(xiàn)今，中華民族之節(jié)氣，行將消弱，愛(ài)國(guó)人士都很憂(yōu)心。其實(shí)，愛(ài)國(guó)不須干出轟轟烈烈的大事，只是得有愛(ài)國(guó)氣節(jié)，愛(ài)國(guó)之情操。勿須說(shuō)多好，只須有真才實(shí)干。
讀完《三國(guó)演義》，我感慨萬(wàn)千。“青山依舊在，何處夕陽(yáng)紅?”民族之氣節(jié)，愛(ài)國(guó)之情操，是我中華民族千古國(guó)魂，令高山仰止!
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“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄”一首大氣磅礴，氣勢(shì)宏偉的贊歌拉開(kāi)了三國(guó)的序幕，三國(guó)時(shí)期是我國(guó)一個(gè)重要的歷史時(shí)期。在此期間，諸侯并起，天下紛爭(zhēng)。
《三國(guó)演義》，我最喜歡的一本書(shū)。它記錄了悠久、燦爛的歷史文化，描繪出杰出的歷史人物和自強(qiáng)不息的奮斗精神，是最輝煌的歷史巨著之一。細(xì)細(xì)品讀后給我留下了深刻的印象。
羅貫中的長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)《三國(guó)演義》，以東漢末年靈武帝中平元年到晉武帝司馬炎這一歷史時(shí)期為背景，講述了從黃巾之亂開(kāi)始，到劉關(guān)張?zhí)覉@三結(jié)義，再到神機(jī)妙算的諸葛亮三分天下，直至三國(guó)統(tǒng)一歸晉的故事。
《三國(guó)演義》塑造了一大批叱咤風(fēng)云的英雄人物。諸葛亮是“賢相”的化身，他具有“鞠躬盡瘁，死而后已”的高風(fēng)亮節(jié)，具有救世濟(jì)民、再造太平盛世的雄心壯志，具有料事如神、神機(jī)妙算的奇異本領(lǐng)。他未出茅廬便知天下大事，且將天下三分的鼎力局面準(zhǔn)確預(yù)知，出山后一展其雄才大略，巧借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，巧設(shè)空城計(jì)。他的事跡激勵(lì)我努力讀書(shū)，獲得豐富的知識(shí)和智慧。
曹操乃一代奸雄，他提出“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我”，既有雄才大略，又殘?jiān)p，是一個(gè)政治野心家、陰謀家，可是他沒(méi)殺自己膝下的劉備，又讓我看到了他的大度。劉備重情重義，仁民愛(ài)物，是一位禮賢下士，知人善任的任君，不管是大城小鎮(zhèn)，都忠于職守，受人愛(ài)戴，他讓我懂得了熱愛(ài)百姓和忠于職守的深刻道理;關(guān)羽威猛剛毅，義重如山，他不降曹操，日夜思念兄長(zhǎng);過(guò)五關(guān)斬六將，毫不畏懼，他誓與劉備共存亡的精神讓我明白了仁義十分重要;孫權(quán)為人謙和，少年得志，同為天下英雄，使我體會(huì)到寬容大度的重要。
《三國(guó)演義》為我們講述了許多富有策略的戰(zhàn)爭(zhēng)故事。官渡之戰(zhàn)以少勝多，謀長(zhǎng)節(jié)短，百戰(zhàn)百勝，讓我們清晰地看到一場(chǎng)刀光血影的場(chǎng)面;赤壁之戰(zhàn)更是波瀾起伏，驚心動(dòng)魄;還有那巧妙的連環(huán)計(jì)，精密的借刀殺人計(jì)，和那動(dòng)人心弦的苦肉計(jì)真是一幅幅壯麗宏偉的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面。
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《三國(guó)演義》寫(xiě)的是在黃巾起義時(shí)，劉備、張飛、關(guān)羽三人想為國(guó)家效力，結(jié)識(shí)并拜為兄弟，在多次的戰(zhàn)斗中，三國(guó)勢(shì)力形成以及結(jié)束的經(jīng)過(guò)?！短覉@三結(jié)義》作為《三國(guó)演義》的開(kāi)頭，很好的寫(xiě)明了三人的性格，劉備是屬于多層面性格，有時(shí)為自己的能力而惋惜，有時(shí)又是那么仁慈正直。張飛是屬于“莽夫”這類(lèi)性格的，他急躁的性格正好與劉備的冷靜沉著相配，但他卻勇于為國(guó)效力，在文章中他的出現(xiàn)讓劉備更加堅(jiān)定了保家衛(wèi)國(guó)的信念。關(guān)羽他集忠于君，善與友，正義，武力，智慧，勇氣，毅力，大志于一身，同時(shí)又驕傲，狂妄，自大輕敵。關(guān)羽在準(zhǔn)備投軍時(shí)遇到了劉備、張飛二人，三人相識(shí)后對(duì)對(duì)方都很合得來(lái)，便在桃園結(jié)拜為兄弟，誓同心協(xié)力、保家衛(wèi)國(guó)。這便是《桃園三結(jié)義》的故事。
讀完這本書(shū)，我能深切的體會(huì)到作者在描寫(xiě)人物性格上花費(fèi)了許多功夫，能讓讀者清楚的讀懂三人各自不同的性格，在思考與寫(xiě)作上一定花了不少時(shí)間。其實(shí)不論是劉備、關(guān)羽還是張飛，他們各自的弱點(diǎn)還是集于一身，像劉備，如果沒(méi)有日后諸葛亮的幫助，他的驕傲和有時(shí)的虛偽肯定會(huì)讓不少戰(zhàn)役以失敗告終。
張飛，不用說(shuō)也知道他的暴躁脾氣，在軍隊(duì)中對(duì)小兵的態(tài)度，肯定會(huì)給眾多讀者又這樣一個(gè)想法：張飛就像一把傷手而鋒利的武器。但張飛對(duì)劉備的鼓勵(lì)還是讓我感受到這位大丈夫的志氣與雄心。再來(lái)說(shuō)說(shuō)關(guān)羽，在三人中他的重情義讓許多人包括我都記憶猶新，在赤壁之戰(zhàn)時(shí)，曹操被諸葛亮的妙計(jì)逼得走投無(wú)路，最終，曹操進(jìn)入了關(guān)羽的埋伏圈，曹操便下馬向關(guān)羽求情。關(guān)羽看在舊情的份上放曹操等人過(guò)去，要不是劉備的苦苦求情，關(guān)羽早就死在軍令之下。
曹操，三國(guó)里笑到最后的君主。雖然最終三國(guó)還是被司馬氏統(tǒng)一，他也沒(méi)有親眼看到兒子完成自己的愿望，但曹操的才華卻讓許多人欽佩，唯有疑心能讓他不那么完美。他的疑心讓他誤殺了許多無(wú)辜的人，他自己卻還堅(jiān)持著“寧讓我負(fù)天下人，休讓天下人負(fù)我”。有些人覺(jué)得曹操是代表著野心，但我讀后卻感覺(jué)不是這樣，曹操想統(tǒng)一天下也只是自己的一大期望，就像許多人都有自己的目標(biāo)，雖然他自己也表示過(guò)有統(tǒng)一天下的野心，但我覺(jué)得這只是一位君主宏偉的成就。
讀完這本書(shū)，我好像回到了古代，回到了三國(guó)鼎立時(shí)期，重新感受到祖先留下的歷史與輝煌!
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三國(guó)演義是我們家喻戶(hù)曉的一個(gè)名著，書(shū)中塑造了一個(gè)個(gè)個(gè)性鮮明，有血有肉的英雄形象，如：仁義的劉備、狡猾的曹操、有才的孫權(quán)、聰明的諸葛亮、忠義的關(guān)羽、勇猛的張飛、智謀的周瑜……待我一一道來(lái)。
我們最熟知的一個(gè)武藝高超、忠心耿耿效忠劉備的關(guān)羽，他過(guò)人的武藝，我們也是有目共睹的，如那次溫酒斬華雄、過(guò)五關(guān)斬六將、單刀赴會(huì)都可以看出他的武藝，至于忠心，他身在曹營(yíng)心在漢可以看出他忠義，華榮到義釋曹操也可以看出他的忠義。
仁義的劉備最能的民心的事就在長(zhǎng)坂坡時(shí)被曹操追擊卻帶著弱民一起跑，這件事對(duì)整個(gè)隊(duì)伍有著很大的影響。狡猾的曹操，草船借箭時(shí)他不敢輕易出兵可以看出他疑心很重，用兵謹(jǐn)慎，可就是他用兵謹(jǐn)慎才得以造就他江山社稷龐大的景象。
聰明的諸葛亮，他神機(jī)妙算，從他草船借箭中可以體會(huì)到，他可以懂天文，知地理，識(shí)人心;知人善用，此乃王道!勇猛的張飛，他長(zhǎng)板橋一事吼一聲就把一個(gè)士兵下的掉下馬來(lái)，可以看出他的勇猛，一人抵擋千軍也毫不遜色!智謀的周瑜，他在火燒赤壁時(shí)用火攻大破曹軍，李白的詠赤壁中曾經(jīng)贊頌到：“烈火張?zhí)煺赵坪＃荑ぴ似撇芄??！笨墒撬刹哦誓?，使他被諸葛亮給給氣死，他死前還說(shuō)道：“既生瑜，何生亮?！?/p>
三國(guó)中不僅有許多精彩的人物，還有一個(gè)個(gè)精彩、激動(dòng)人心的故事。
三顧茅廬講了劉備、關(guān)羽、張飛他們?nèi)苏\(chéng)心誠(chéng)意去請(qǐng)大賢諸葛亮來(lái)出山輔佐他，諸葛亮起初不答應(yīng)，可后來(lái)諸葛亮被劉備的誠(chéng)心所打動(dòng)，最后決定出山。火燒赤壁講了在諸葛亮與周瑜商量怎樣攻打曹操時(shí)，他們決定用火攻，諸葛亮料到那天必有東南風(fēng)，后來(lái)曹操被周瑜慘敗，死傷無(wú)數(shù)。草船借箭講了周瑜嫉妒諸葛亮，在商討軍事時(shí)讓諸葛亮在十天內(nèi)造好十萬(wàn)支箭，以此來(lái)陷害他，諸葛亮神機(jī)妙算，向曹操借箭，最后滿(mǎn)載而歸，讓周瑜自嘆不如。
這是我對(duì)三國(guó)演義的品讀，如果你們也有不同的意見(jiàn)，請(qǐng)告訴我，我“不恥下問(wèn)”。
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《三國(guó)演義》中國(guó)四大名著之一，為羅貫中所選編的歷史小說(shuō)，這本小說(shuō)的內(nèi)容多為北宋以至明朝坊的坊間書(shū)藝人所編，經(jīng)羅貫中的整理和編輯后，就成了一本中外聞名的巨著，原名《三國(guó)志通俗演義》。
書(shū)中的情節(jié)是以沒(méi)落王族劉備為主導(dǎo)，故事是講述他在偶然機(jī)會(huì)下，遇到了關(guān)羽、張飛兩位豪杰，因?yàn)橹就篮?，所以三人于桃園結(jié)義，故事就這樣開(kāi)始，而以其后約九十年的晉渡江滅吳為終，其中一些情節(jié)，如借東風(fēng)、捉放曹，都是家傳戶(hù)曉的故事，可見(jiàn)此書(shū)是如何的精彩，真的令人生再三閱讀的念頭。
我認(rèn)為書(shū)中的人物是這部小說(shuō)的靈魂，主角劉、關(guān)、張三人在其漂蕩中原到建立蜀國(guó)的過(guò)程中充分表現(xiàn)了仁、忠、勇三種典范的英雄氣概，最為人稱(chēng)道的，莫過(guò)于劉玄德攜民渡江、美髯公千里走單騎、張翼德大鬧長(zhǎng)板橋等情節(jié)，而書(shū)中的諸葛亮成了智的代表，天下變量盡在掌握之中，不得不提的是，姜維也被描繪成忠孝智義兼具的棟梁之才，而一代軍事家曹操由忠于大漢變到大奸大惡的險(xiǎn)惡丞相的心理變化也被描寫(xiě)得淋漓盡致，可見(jiàn)這部書(shū)對(duì)人物特征刻劃之精細(xì)堪稱(chēng)古代長(zhǎng)篇小說(shuō)之首，真千古奇書(shū)也。
而三國(guó)演義一書(shū)，由宋朝開(kāi)始有書(shū)藝人用之作題材，只不過(guò)都總是沒(méi)有連貫性，不過(guò)何以我會(huì)言及書(shū)藝人?其實(shí)書(shū)中也有很多宋朝的影子。
三國(guó)演義中，最為所熟悉的都算是關(guān)羽了，關(guān)羽是書(shū)中最忠之人，而當(dāng)代因?yàn)槌⒅赜梦娜?，因此不論任何讀書(shū)人，都會(huì)追求忠君愛(ài)國(guó)的境界，“忠臣是英雄”這個(gè)道理令關(guān)羽與有鬼神之智諸葛亮并列，可見(jiàn)書(shū)中人物因“忠”的'地位提升是如何明顯，相對(duì)地，奸相曹操只因“挾天子，令諸侯”而成了千古罪人，這個(gè)情況大抵只會(huì)出現(xiàn)在尊儒的宋朝。
三國(guó)演義的文學(xué)價(jià)值是無(wú)容置疑的，但亦不是完全沒(méi)有歷史價(jià)值，只不過(guò)歷史價(jià)值不在三國(guó)時(shí)期，而是由宋朝到明朝，因?yàn)槿龂?guó)演義是坊間的書(shū)籍，我們可以透過(guò)這本書(shū)了解當(dāng)時(shí)的政治狀況，像張飛這樣的英雄出現(xiàn)，大抵是因?yàn)闈h人在元朝時(shí)飽受欺壓，百姓渴望有一位敢作敢為的英雄為之出頭，張飛才會(huì)由溫文儒雅寬大畫(huà)家、書(shū)法家被改成敢作敢為的大老粗，而“張翼德怒鞭督郵”一事就可完全表達(dá)百姓對(duì)元朝官員的強(qiáng)權(quán)欺壓有多大厭惡。
其實(shí)我還不知自己讀了這本書(shū)多少遍，但是每次重看也有不同的趣味，更有不同的感受，我認(rèn)為身為中國(guó)人，必須讀中國(guó)四大名著至少一次，除了文學(xué)價(jià)值外，《三國(guó)演義》更有助我們了解宋、元、明三代的文化，所以說(shuō)完我的感受之后，也希望大家都讀一讀。
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