超度亡靈道場(chǎng)的對(duì)聯(lián)
超度亡靈道場(chǎng)的對(duì)聯(lián)
對(duì)聯(lián)對(duì)仗工整，平仄協(xié)調(diào)，是一字一音的中華語(yǔ)言獨(dú)特的藝術(shù)形式。以下是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的超度亡靈道場(chǎng)的對(duì)聯(lián)，歡迎大家閱讀。
超度亡靈道場(chǎng)的對(duì)聯(lián)
一生二，二生三，三生萬(wàn)物;
地法天，天法道，道法自然。
皓月當(dāng)空心明清
山河浩瀚道無(wú)形
橋跨虎溪，三教三源流，三人三笑語(yǔ);
蓮開(kāi)僧舍，一花一世界，一葉一如來(lái)。
睡到二三更時(shí)，凡功名都成幻境;
想到一百年后，無(wú)少長(zhǎng)具是古人。
超度亡靈的口訣
大孝目蓮尊 陰司救母親
毫光高萬(wàn)丈 接引上天庭
恭對(duì)蓮臺(tái) 舉揚(yáng)圣號(hào)
大圣 報(bào)恩教主大仁大孝目蓮尊者菩薩
大圣 幽冥教主本尊救苦地藏愿王菩薩
大圣 人天路上引魂引路愿王菩薩
三聲圣號(hào) 開(kāi)辟早朝
孝士虔誠(chéng) 如儀贊詠
稽首皈依佛，佛在給孤園，給孤園說(shuō)法，說(shuō)法利人天，南無(wú)真如佛馱耶，真如佛馱耶，超生度死真如佛馱耶，南無(wú)真如佛馱耶。
稽首皈依法，法寶鎮(zhèn)龍宮，龍宮經(jīng)律論，律論演三乘，南無(wú)海藏達(dá)摩耶，海藏達(dá)摩耶,超生度死海藏達(dá)摩耶，南無(wú)海藏達(dá)摩耶。
稽首皈依僧，僧心似水清，水清秋月現(xiàn)，月現(xiàn)一輪明，南無(wú)福田僧伽耶，福田僧伽耶，超生度死福田僧伽耶，南無(wú)福田僧伽耶。
恭仗三寶，大作證明
南無(wú) 香云海會(huì)佛菩薩
香氣氤氳遍九垓 香含無(wú)氣點(diǎn)塵埃
香花童子傳香信 香聚千賢萬(wàn)圣來(lái)
南無(wú) 香云蓋菩薩
夫香者：百和氤氳，高騰於九天之上，一縷凝結(jié)，遍周於三界之中。瑞靄普天，祥覆大地，通信心之所啟，達(dá)神圣之妙門(mén)，是故先焚寶香，上祈靈鑒，焚香達(dá)信真言，謹(jǐn)當(dāng)持誦。
今時(shí)奉佛天建冥福度亡，薦亡生天化財(cái)孝男(女)合家孝眷人等，是時(shí)早境行朝之際，孝士無(wú)以呈獻(xiàn)，虔備手捧龍涎三炷，恭對(duì)佛前，上香作禮。
志心奉獻(xiàn)紫枟香，瑞氣氤氳遍十方，戶(hù)唵香，祥云滿(mǎn)道場(chǎng)，菩薩佛，放白玉毫光，愿此香煙遍十方
目蓮寶卷古今傳 勸人行孝結(jié)良緣
諸佛菩薩弘誓愿 人生百行孝為先
古人行孝目蓮尊 王祥為母臥寒冰
孟宗哭竹生冬筍 郭巨埋兒天賜金
摩訶般若波羅蜜 甚深般若波風(fēng)蜜
伏以：祥煙匝地，瑞氣氤氳,拈碧落以投誠(chéng)，對(duì)我佛蓮臺(tái)而作禮，謹(jǐn)具真香，虔誠(chéng)上啟。
十方常住佛法僧三寶慈尊，十方常住道經(jīng)師三寶天尊，十方無(wú)上儒賢良三寶圣賢，南無(wú)十方三寶諸佛如來(lái)，海會(huì)龍?zhí)齑髾?quán)真宰，娑婆教主釋迦文佛，超生度死藥師文佛，西方接引阿彌陀佛，南泉教主普庵古佛，湘山祖師無(wú)量壽佛，當(dāng)來(lái)下生彌勒尊佛，東方阿坐佛，南方寶森佛，西方彌陀佛，北方成就佛，中央毘盧佛，下方獅子佛，上方無(wú)數(shù)佛，三十五佛五十三佛，百七十佛，十方三世一切佛，請(qǐng)降早朝，證明超度。
再運(yùn)真香虔誠(chéng)上啟
南無(wú)洛珈山琉璃界，慈悲救苦觀世音菩薩，文殊普賢二大菩薩，大勢(shì)至菩薩，解冤結(jié)菩薩，報(bào)恩教主目蓮尊者菩薩，幽冥教主地藏愿王菩薩，人天路上引魂引路愿王菩薩，證明師菩薩，求懺悔菩薩，薦往生菩薩,生天界菩薩，千千諸佛祖，萬(wàn)萬(wàn)眾菩薩，請(qǐng)降早朝，主盟超度。
再運(yùn)真香，虔誠(chéng)上啟
天地水陽(yáng)，四府高真，坤府十殿，各大朝王，家奉香火，三教福神，本宗堂上，?氏門(mén)中，佛道兩教今古宗師，下壇有請(qǐng)，土地夫人，總伸啟請(qǐng)，浩浩天京上圣，冥冥地府王官，滔滔水國(guó)龍宮，列列陽(yáng)凡祀典，三界有名上圣，十方無(wú)極高真，伏想眾圣，洋洋如在，濟(jì)濟(jì)來(lái)臨，請(qǐng)神到座，孝士無(wú)以呈獻(xiàn)，虔備凡儀，普伸奉獻(xiàn)，惟望圣慈，哀憐納受。
南無(wú)普供養(yǎng)菩薩
尚來(lái)凡儀已獻(xiàn)，諒圣鑒沾，具有表文，謹(jǐn)當(dāng)投進(jìn)。
投誠(chéng)進(jìn)表慈尊
(在此宣念表文)
表文宣讀已周隆 仰勞使者與通傳
借動(dòng)祖師三昧火 輕輕迎送目蓮前
杳杳冥冥 甲乙丙丁 聞吾關(guān)叩 火速來(lái)臨
是時(shí)早境行朝之即，壇內(nèi)拜進(jìn)墨表一大方函，上封下印，依上禮請(qǐng)，報(bào)恩啟教，大仁大孝目蓮尊者菩薩圣前呈進(jìn)，普祈光降道場(chǎng)，主盟超度仙逝
神魂，承仗良因，早登仙界，佑啟后人，昌隆世代。
雷霆號(hào)令，急如火星，十方三界，頃刻遙聞
具有表文箱楮捧上高爐，用憑火化，化財(cái)真言，謹(jǐn)當(dāng)持誦
目蓮和尚身穿黃 手拿錫杖去尋娘
十八地獄都尋過(guò) 尋娘不見(jiàn)好凄惶
楮財(cái)墨表憑火化 功曹馬走白云飛
奉送功曹登云路 午朝有請(qǐng)?jiān)賮?lái)臨
天上排起五色云 地下鑼鼓鬧沉沉
凡人只想神仙作 老佛下界度亡魂
超度亡靈的程序
一:莊嚴(yán)壇所。灑掃凡居，恍若虛無(wú)圣境;莊嚴(yán)壇所，儼然鷲嶺祗園。(敬神敬佛，力求窗明幾凈，一塵不染。壇內(nèi)盡量莊嚴(yán)肅穆)
二：懸掛功德。上懸三寶之金容，旁列十王之玉像。壇所正中一般懸掛釋迦、藥、彌陀、地藏、目蓮功德畫(huà)像，兩邊懸掛十殿閻王的功德畫(huà)像，門(mén)外兩邊懸掛王馬殷趙四大護(hù)法元帥的功德畫(huà)像。壇場(chǎng)正中五軸，兩邊各五軸，門(mén)外一邊一軸，共一十七軸，曰掛滿(mǎn)堂功德，壇場(chǎng)上方懸掛天圖，天圖上一般畫(huà)太極八卦四大天王等菩薩畫(huà)像。下方懸掛吊掛，上面一般畫(huà)八仙或封神榜內(nèi)之人物。(功德：菩薩畫(huà)像也，一般菩薩畫(huà)像為善男信女捐錢(qián)捐物備辦，佛祖云備辦菩薩畫(huà)像領(lǐng)受香煙可以為善男信女積功積德，積福積壽，消災(zāi)解厄，益壽延齡。故民間一般稱(chēng)菩薩畫(huà)像為功德)
三：書(shū)寫(xiě)靈位。(也叫靈牌)靈位是亡魂三魂七魄之居所，男紅女綠，死者是男性用紅紙書(shū)寫(xiě)，死者是女性用綠紙書(shū)寫(xiě)。亡者座位為男左女右，死者為男性靈牌放在神龕左邊，女性則為右邊。寫(xiě)靈位格式需通皇道，儒釋道三教各有不同，儒家需通慎終追遠(yuǎn)的追遠(yuǎn)二字;釋家通生老病死苦之生字，道家通道遠(yuǎn)幾時(shí)通達(dá)路遙何日還鄉(xiāng)，有之者即為通。收亡者三魂七魄在靈位內(nèi)，以便送登天界，大有口傳，內(nèi)秘不錄，問(wèn)原師。
四:擺設(shè)香案.壇內(nèi)設(shè)上下二個(gè)主香案，上壇又分上中下三層，上層供奉釋迦、藥師、彌陀、阿難、迦葉;中層擺放亡者靈牌，引魂童子神像;下層供奉土地神位。下壇供奉目蓮尊者，城隍、廟王、四值功曹神位。兩邊各設(shè)一分香案供奉十殿閻君。門(mén)外兩邊各設(shè)一香案供奉王馬殷趙等護(hù)法護(hù)壇護(hù)教護(hù)身將帥神兵。
五：燃點(diǎn)明燈、焚香秉燭，擺放齋供凡儀。除靈位前放三牲酒禮，其余各香案皆以齋饈品供、綠水凈茶供奉。
六：高功(掌壇師)及各神職道友就位。高功是本段法事的主持，位宜居中，其余擊鼓、吹嗩吶、吹簫笛、拉二胡、打大小鈸等神職人員羅列兩旁。
七：高功向孝家及在場(chǎng)之管事人員與孝家親朋好友致辭。言詞首先以生老病死為人之常情，勸孝家節(jié)哀順變，承蒙孝家好意，請(qǐng)弟子主持超度道場(chǎng)，法事之中有不到之處，伏惟海涵，祝愿孝家超度亡親以后，永遠(yuǎn)發(fā)達(dá)，世代昌榮，東進(jìn)財(cái)，西進(jìn)寶，條條路上遇黃金，出門(mén)一擔(dān)空倉(cāng)斗，進(jìn)屋一擔(dān)寶和金，左邊立起搖錢(qián)樹(shù)，右邊立起聚寶盆，諸般鼎盛，萬(wàn)事如意。
八：孝家管事人員向神職人員致謝詞。孝家首先向神職人員不顧嚴(yán)寒暑熱、路遠(yuǎn)山高、前來(lái)修建度亡法事表示感謝，并對(duì)孝家在法事之中一切不周之處祈求神職人員諒解，預(yù)祝神職人員回鸞轉(zhuǎn)駕以后，東家有請(qǐng)，西家有迎，朝朝暮暮，香火通行。
九：道場(chǎng)啟首。凈天地、凈壇、凈心、凈身、凈口、安土地、安胎寄煞、請(qǐng)佛到壇，敬獻(xiàn)香茶齋供。(內(nèi)秘問(wèn)原師，儀式按道場(chǎng)起首科)
十：請(qǐng)水扎灶扎香火堂。至龍宮而請(qǐng)水，敬神敬佛，惟求潔凈，莫不仗賴(lài)佛圣神水，灑掃壇場(chǎng)，悉令清凈，是以先到井泉，啟稟井泉龍王大帝，請(qǐng)迎凈水。灶君為一家之主，理應(yīng)知聞，然后移步灶堂，稟請(qǐng)本家九天東廚司命灶王府君，逢善事奏上於天庭，遇惡事深藏于地府，惟求灶王府君，隱惡揚(yáng)善。再到家龕，啟請(qǐng)本宗堂上宗祖，本家儒釋道三教高真，家龕供奉滿(mǎn)堂神圣，同降法筵，主盟超度。
十一：道場(chǎng)申發(fā)牒。度亡牒文，須仗四值功曹，通天達(dá)地，出幽入冥，上奏三天，下通地府，普喻水國(guó)，次達(dá)陽(yáng)凡。迎請(qǐng)千真駕隆於瑤臺(tái)，萬(wàn)圣光臨于寶座。(功曹，通信聯(lián)絡(luò)員也，集現(xiàn)代郵電、電信、移動(dòng)、聯(lián)通等之大成)。在此焚化度亡申發(fā)牒文一套
十二：召亡。法師幢幡前引，法樂(lè)后隨，召請(qǐng)亡魂三代宗祖，沐浴更衣，到於內(nèi)壇，朝參佛法僧三寶，四府萬(wàn)靈，證明超度。(有些地方須到亡者墳山墓所迎請(qǐng)，有些地方到亡者廟堂迎請(qǐng)，各地風(fēng)俗不一)
十三：加持咒食。亡者在陽(yáng)間罪孽深重，死后咽喉閉塞，口內(nèi)生煙，不能飲食，墜入餓鬼道，是以孝家備辦三牲酒禮，法師書(shū)符咒水，為亡者開(kāi)辟咽喉，普沾法食。
十四：初宵安駕。初宵法事，圓滿(mǎn)周隆，千真萬(wàn)圣，奉安御座，明早有請(qǐng)，伏望降臨。
十五:次日早朝。進(jìn)請(qǐng)佛表文一套，迎請(qǐng)佛圣，降臨壇所。
十六：加持咒食。陽(yáng)間早食時(shí)也，陰間亦應(yīng)相同，備辦人間珍饈凈酒，召請(qǐng)亡靈，受享法食。
十七：懸掛榜文。將超度亡靈榜文，高懸壇內(nèi)，城隍里社，悉令知聞，壇內(nèi)皈戒禁令，莫不欽尊。
十八：長(zhǎng)幡高掛。本境山硝石怪，竹木精靈，六道孤魂，伏子鬼眾，門(mén)外立壇，受領(lǐng)香煙，待等道場(chǎng)圓滿(mǎn)，施放瑜伽焰口，悉令超度。
十九：遍聞牒(俗稱(chēng)大發(fā)牒)。壇內(nèi)備有遍聞牒文，仰仗四值功曹，播告三天四府，萬(wàn)圣千真。并有城隍牒，廟王牒，土地牒，同壇宣讀焚化。
二十：禮拜城隍?qū)殤浴３勤驗(yàn)橐环街?，理?yīng)欽尊。城隍就好象是現(xiàn)在的鄉(xiāng)村干部，轄區(qū)內(nèi)有了那么一絲半點(diǎn)事，總要抽油榨膏，撈點(diǎn)好處，所以道場(chǎng)起首，先請(qǐng)城隍，封個(gè)大大的紅包。
二十二：次日午朝。進(jìn)城隍表文一套。
二十三：禮拜十王過(guò)案道場(chǎng)。懇祈十殿閻王，無(wú)論亡魂在生所造諸般罪咎，悉仗慈悲，咸蒙赦免。
二十四：次日晚朝。進(jìn)目蓮表文一套。
二十五：道場(chǎng)繞棺。由紙馬匠人扎好地獄門(mén)、鬼門(mén)關(guān)、城隍廟，土地祠，奈何橋。孽鏡臺(tái)，牛頭馬面，十殿閻王，(亡者是女性可以制作血湖盆)，依例擺放棺槨四周，引領(lǐng)孝子賢孫，行香繞道。
二十六：大繞棺。禮拜十王寶懺，為十殿閻王各進(jìn)表文一套，錢(qián)財(cái)一份，稟告閻君，赦免亡魂，超生凈土。
二十七：破地獄。高功(本段法事之主持)變幻凡軀為目蓮和尚，身披袈裟，手提錫杖，來(lái)到閻王殿上，一聲金錫如雷響，震破豐都獄門(mén)開(kāi)，引領(lǐng)亡魂，徑登極樂(lè)。
二十八：加持咒食。亡者剛從地獄出來(lái)，理當(dāng)備辦佳肴美酒，以伸奉獻(xiàn)。
三十：三日早朝。進(jìn)釋迦表文一套。
三十一：三早加持咒食。
三十二：?jiǎn)⒔◤浲拥缊?chǎng)(女性可用香山道場(chǎng))
三十三：呈祠獻(xiàn)供。引領(lǐng)孝家，到亡者姓氏祠堂，啟白亡魂宗祖，敬獻(xiàn)供品。
三十四：三日午朝進(jìn)表。進(jìn)彌陀或觀音表文一套。
三十五：放生。放生是佛教中為善男信女或亡魂消除災(zāi)厄，集福迎祥的一種儀式。
三十六：三日晚朝進(jìn)表。進(jìn)地藏表文一套
三十七：放河燈。普度亡魂，濟(jì)孤利幽的一種儀式。
三十八：佛門(mén)解結(jié)。解除亡靈生前罪孽的一種儀式。
三十九：三晚加持咒食。
四十:四早早朝。進(jìn)引路表文一套
四十一：四早加持咒食。
四十二：禮拜金剛經(jīng)(女拜血盆懺)
四十三：祭餉曹官。曹官：陽(yáng)間財(cái)政部長(zhǎng)，銀行行長(zhǎng)，亡者焚化之錢(qián)財(cái)金銀山，都需經(jīng)曹官兌換，才能在陰府流通使用。所以焚化錢(qián)財(cái)之前，先需宴請(qǐng)曹官。
四十四：四午午朝。進(jìn)十王總表一套。法師祭煉神水，四維灑凈
四十五：宣念榜文。
四十六：祭幡利幽。
四十七：送懺。
四十八：祭車(chē)夫。車(chē)夫?yàn)橥稣甙徇\(yùn)冥屋錢(qián)財(cái)之腳力人員。
四十九：送圣。道場(chǎng)圓滿(mǎn)，善果周隆，天界神兵歸天界，地府王官地府行，水國(guó)龍宮登浪苑，陽(yáng)凡岳瀆赴名山，龍歸龍位，虎歸虎位，三界神祗，各歸本位，后當(dāng)有請(qǐng)，千萬(wàn)降臨。
五十：封靈。叩請(qǐng)亡魂照依生天文憑一冊(cè)，賣(mài)契一紙，領(lǐng)受冥屋冥財(cái)衣服器皿金銀山封包什件，賜卦保佑孝家永遠(yuǎn)發(fā)達(dá)，世代昌隆。
五十一：火場(chǎng)化財(cái)告散。
五十二：放瑜伽焰口。明燈如晝，燭影輝煌，設(shè)立毘盧法座，施放瑜伽焰口，本境之內(nèi)，山硝鬼怪，魑魅魍魎，鬼怪精邪，有主無(wú)依，孤魂野鬼，悉仗善功，同壇超度。
看了超度亡靈道場(chǎng)的對(duì)聯(lián)還看了：