瑜伽，不僅只是一套流行或時(shí)髦的健身運(yùn)動(dòng)這么簡(jiǎn)單。瑜伽是一個(gè)非常古老的能量知識(shí)修煉方法，集哲學(xué)、科學(xué)和藝術(shù)于一身。如何正確學(xué)習(xí)瑜伽呢?下面學(xué)習(xí)啦小編告訴你如何學(xué)習(xí)瑜伽的方法，希望對(duì)你有幫助。

　　學(xué)習(xí)瑜伽的方法如下

　　第一節(jié) 控制

　　瑜伽體位練習(xí)的過(guò)程都是在練習(xí)者的控制下進(jìn)行的。然而，在實(shí)際練習(xí)過(guò)程中，練習(xí)者總是迫不及待的將動(dòng)作擺到特定的位置等待教練的口令，自己看書(shū)練習(xí)的人更是容易追求體位的結(jié)果。這種省略過(guò)程的練習(xí)方式看起來(lái)沒(méi)什么問(wèn)題，實(shí)際情況是，也許在這不知不覺(jué)的省略過(guò)程中，瑜伽練習(xí)的內(nèi)涵也在被我們省略。

　　慣性練習(xí)是瑜伽練習(xí)者經(jīng)常性出現(xiàn)的問(wèn)題之一。借助慣性可以幫練習(xí)者完成很多有難度的動(dòng)作，練習(xí)者心中有成就感。所以，哪怕是教練強(qiáng)調(diào)在練習(xí)過(guò)程中要控制自己的身體也往往會(huì)充耳不聞，我行我素。

　　實(shí)際這個(gè)控制是瑜伽體位鍛煉的核心內(nèi)涵：身體的感受往往會(huì)影響人的意識(shí)，控制身體就可以間接的達(dá)到控制意識(shí)的作用。

　　第二節(jié) 到位

　　到位，這是瑜伽教練在教學(xué)過(guò)程中經(jīng)常使用的專業(yè)術(shù)語(yǔ)。所謂到位，實(shí)際就是在練習(xí)中盡可能挖掘體位練習(xí)的細(xì)節(jié)，提高該體位的練習(xí)效率，這樣才能更有效鍛煉該部位。 比如，三角伸展式，是瑜伽體位里為數(shù)不多的脊柱側(cè)彎類(lèi)動(dòng)作，到位的練習(xí)方式就是圍繞這個(gè)脊柱側(cè)彎——如何使脊柱側(cè)彎練習(xí)最有效率。 有些練習(xí)者在練習(xí)過(guò)程中，看見(jiàn)其他練習(xí)者彎曲的幅度挺大，潛在的攀比意識(shí)促使身體不斷下沉，結(jié)果手指可以觸地了，練習(xí)者沾沾自喜，很有成就感。

　　正確的到位方式是，練習(xí)者將臀部?jī)?nèi)收，逐漸將身體擺在一個(gè)平面內(nèi)，雖然因?yàn)橥尾康膬?nèi)收，身體的擺平而使身體的位置抬高了，沒(méi)有手指觸地的成就感，但對(duì)身體來(lái)說(shuō)，這才是最有益處的鍛煉。

　　因此，瑜伽體位練習(xí)不要單純追求形式，而要在進(jìn)行體位練習(xí)前，搞清楚相關(guān)體位鍛煉的部位，努力提高效率上的到位。但是，體位做到位也要講究方法。 比如雙腿背部前伸展式，這是一個(gè)坐姿脊柱前彎類(lèi)的動(dòng)作。通常練習(xí)者在做這個(gè)動(dòng)作的時(shí)候總是用力將身體前傾，以期望能夠貼近雙腿。對(duì)于韌帶比較緊，脊柱不是很柔韌的初級(jí)練習(xí)者來(lái)說(shuō)，這樣的練習(xí)方式反而會(huì)適得其反，練習(xí)很長(zhǎng)時(shí)間也不能達(dá)到自己的目的。甚至有可能拉傷韌帶，使自己原本彎曲的脊柱變得更加拱起……

　　瑜伽里的到位，是指按正確方式擺好之后，利用身體的重量，做到身體的極限。 象前面的三角伸展式，我們?cè)诰毩?xí)過(guò)程中，能將身體控制在一個(gè)平面內(nèi)，使上身的重量基本由脊柱承受，那么不管控制側(cè)彎的角度是多大，只要到了自己承受的極限都叫到位。而片面追求身體側(cè)彎幅度，不注意身體擺放要求的練習(xí)方式，哪怕是手指能碰觸地面，也不叫到位。

　　我們知道，動(dòng)作實(shí)際是瑜伽借助的一種形式，一種方便。瑜伽是通過(guò)動(dòng)作等形式達(dá)到對(duì)意識(shí)的控制，從而在調(diào)整身體的同時(shí)，對(duì)精神進(jìn)行升華。所以，那些已經(jīng)能輕松自如的練習(xí)一些難度體位的朋友，可以嘗試著將練習(xí)的重點(diǎn)側(cè)重到身體的感受、呼吸和冥想中來(lái)。

　　第三節(jié) 維持

　　在動(dòng)作到位之后，瑜伽體位練習(xí)一般都有一段維持時(shí)間。這個(gè)維持過(guò)程可以給肢體創(chuàng)造足夠的反應(yīng)時(shí)間，使肌腱、脊柱、關(guān)節(jié)能充分伸展、打開(kāi)，同時(shí)血液也能充分滋養(yǎng)被拉伸、擠壓區(qū)域，能夠給予拉伸，擠壓部位足夠的調(diào)整時(shí)間，恢復(fù)該區(qū)域的彈性與活力。

　　在會(huì)所瑜伽課程中，由于要兼顧所有練習(xí)者，所以瑜伽體位一般只有五個(gè)呼吸的維持時(shí)間。不過(guò)對(duì)于一般練習(xí)者來(lái)說(shuō)，五個(gè)深長(zhǎng)的呼吸已經(jīng)足夠身體反應(yīng)了。不過(guò)現(xiàn)在瑜伽市場(chǎng)上流行的，被熱捧的并不是這種練習(xí)方式，而是一些快節(jié)奏的練習(xí)方式。

　　從反饋回來(lái)的大量信息中分析，很多瑜伽愛(ài)好者對(duì)瑜伽是這樣的一種認(rèn)識(shí)，因?yàn)榻柚鷳T性，可以使自己的動(dòng)作難度做的大些，同時(shí)運(yùn)動(dòng)量加大，往往一堂課下來(lái)，一身汗水，很有成就感。這是用典型的體育健身觀替代瑜伽健身觀的練習(xí)方式一種不良模式能夠面積推廣與傳播，可能有兩個(gè)方面的引導(dǎo)。

　　一是傳播者本身，大量的是這種認(rèn)識(shí)。

　　二是練習(xí)者自己并沒(méi)有接觸瑜伽的內(nèi)涵，僅僅是從動(dòng)作的角度去理解瑜伽，想當(dāng)然的就和體育運(yùn)動(dòng)掛上勾了。

　　其中傳播者包括兩個(gè)方面，一是經(jīng)營(yíng)者，也就是一些瑜伽教練培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，追求利益，將教練的培訓(xùn)期不斷的縮短，省略學(xué)生系統(tǒng)的基本功訓(xùn)練時(shí)間，使學(xué)生對(duì)體位練習(xí)沒(méi)有足夠的感性認(rèn)識(shí);同時(shí)忽略理論課程，或照本宣科的讀一些大家似懂非懂的東西。培訓(xùn)老師本身也是被這種模式培訓(xùn)出來(lái)的，不能用自己練習(xí)瑜伽的感受進(jìn)行引導(dǎo)，而把主要精力放在學(xué)生背誦口領(lǐng)詞上。當(dāng)學(xué)生能將一堂課程的口令詞背熟后，發(fā)張印滿洋文的證書(shū)，就成了“國(guó)際認(rèn)證的瑜伽教練”了。

　　第四節(jié) 放松

　　做肢體運(yùn)動(dòng)的時(shí)候，肌肉緊張是人的本能反應(yīng)。肌肉一緊張便約束了氣脈里的能量運(yùn)行，氣息因此無(wú)法暢通，瑜伽練習(xí)也由順應(yīng)肌體的自然變成了強(qiáng)予，會(huì)因此造成一系列的運(yùn)動(dòng)問(wèn)題。

　　第五節(jié) 呼吸

　　瑜伽體位法的練習(xí)是講究呼吸配合的，正因?yàn)樵诰毩?xí)過(guò)程中配合了呼吸，使得身體內(nèi)的能量流通順暢，體位練習(xí)變得自然，幽雅，協(xié)調(diào)。

　　第六節(jié) 感受

　　也是最重要的一點(diǎn)，就是感受身體緊張部位。人的思想平時(shí)是散亂的，這種散亂容易造成情緒上的波動(dòng)，能量上的彌散。人的思想是很難被控制的，猶如古人說(shuō)的“心猿意馬”，不受約束。

　　第七節(jié) 收束

　　在瑜伽練習(xí)過(guò)程中，通過(guò)體位，呼吸，冥想等練習(xí)攝取的能量，需要收集保存、轉(zhuǎn)化。為了完成這個(gè)工作，有時(shí)候需要在瑜伽練習(xí)過(guò)程中或之后運(yùn)用收束契合法，對(duì)能量進(jìn)行回收封固——這也是瑜伽健身的一項(xiàng)特色，體育健身并沒(méi)有這個(gè)概念。

　　第八節(jié) 休息

　　在瑜伽會(huì)所，特別是一些健身機(jī)構(gòu)的瑜伽房里，經(jīng)常會(huì)遇到這樣的情況，體位練習(xí)完后做休息術(shù)時(shí)，往往有個(gè)別會(huì)員拎包走人。有些會(huì)員雖然出于對(duì)教練的禮貌不好意思離開(kāi)，但也表現(xiàn)出不是很情愿的樣子，這實(shí)在是個(gè)誤解。