在企業(yè)文化結(jié)構(gòu)中，行為文化處于第二層，是員工在生產(chǎn)經(jīng)營、學(xué)習(xí)娛樂中產(chǎn)生的活動文化，是企業(yè)經(jīng)營風(fēng)格、精神面貌、人際關(guān)系的動態(tài)表現(xiàn)，也是企業(yè)精神、企業(yè)價值觀的折射,下面是小編給大家?guī)淼闹贫任幕袨槲幕?a href='http://m.rzpgrj.com/fwn/xiaqishi/' target='_blank'>范文合集4篇，希望能夠幫助到大家!

　　制度文化行為文化范文1

　　在企業(yè)文化結(jié)構(gòu)中，行為文化處于第二層，是員工在生產(chǎn)經(jīng)營、學(xué)習(xí)娛樂中產(chǎn)生的活動文化，是企業(yè)經(jīng)營風(fēng)格、精神面貌、人際關(guān)系的動態(tài)表現(xiàn)，也是企業(yè)精神、企業(yè)價值觀的折射。企業(yè)行為文化包括企業(yè)集體行為，企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)的行為，企業(yè)先進模范人物的行為，企業(yè)員工的行為等。

　　企業(yè)家行為

　　企業(yè)家是企業(yè)管理中的一種特殊的“角色叢”——思想家、設(shè)計師、牧師、藝術(shù)家、法官和朋友。

　　企業(yè)家是理念體系的建立者，精通人生、生活、工作、經(jīng)營哲學(xué)，富有創(chuàng)見，管理上明理在先，導(dǎo)行在后。

　　企業(yè)家高瞻遠矚，敏銳地洞察企業(yè)內(nèi)外的變化，為企業(yè)也為自己設(shè)計長遠的戰(zhàn)略和目標(biāo);企業(yè)家將自己的理念、戰(zhàn)略和目標(biāo)反復(fù)向員工傳播，形成巨大的文化力量。

　　企業(yè)家藝術(shù)化地處理人與工作、雇主與雇員、穩(wěn)定與變革、求實與創(chuàng)新、所有權(quán)與經(jīng)營權(quán)、經(jīng)營權(quán)與管理權(quán)、集權(quán)與分權(quán)等關(guān)系。

　　企業(yè)家公正地行使企業(yè)規(guī)章制度的“執(zhí)法”權(quán)力，并且在識人、用人、激勵人等方面學(xué)高為師、身正為范。

　　企業(yè)家與員工保持良好的人際關(guān)系，關(guān)心、愛護員工及其家庭，并且在企業(yè)之外廣交朋友，為企業(yè)爭取必要的資源。

　　在一定層面上，企業(yè)家的價值觀代表了一個企業(yè)的價值觀，“企業(yè)老板就是企業(yè)文化的核心”。

　　模范人物的行為

　　模范人物使企業(yè)的價值觀人格化，他們是企業(yè)員工學(xué)習(xí)的榜樣，他們的行為常常被企業(yè)員工作為仿效的行為規(guī)范。企業(yè)的模范行為可以分為企業(yè)模范個體的行為和企業(yè)模范群體的行為兩類。企業(yè)模范個體的行為標(biāo)準是，卓越地體現(xiàn)企業(yè)價值觀和企業(yè)精神的某個方面;一個企業(yè)中所有的模范人物的集合體構(gòu)成企業(yè)的模范群體，卓越的模范群體必須是完整的企業(yè)精神的化身，是企業(yè)價值觀的綜合體現(xiàn)。企業(yè)模范群體的行為是企業(yè)模范個體典型行為的提升，具有全面性，因此在各方面它都應(yīng)當(dāng)成為企業(yè)所有員工的行為規(guī)范。

　　員工群體行為

　　員工的群體行為決定了企業(yè)整體的精神風(fēng)貌和企業(yè)文明的程度，員工群體行為的塑造是企業(yè)文化建設(shè)的重要組成部分。要通過各種開發(fā)和激勵措施，使員工提高知識素質(zhì)、能力素質(zhì)、道德素質(zhì)、勤奮素質(zhì)、心理素質(zhì)和身體素質(zhì)，將員工個人目標(biāo)與企業(yè)目標(biāo)結(jié)合起來，形成合力。

　　企業(yè)行為文化的營造

　　企業(yè)在運營過程中，企業(yè)家的行為、企業(yè)模范人物的行為以及企業(yè)全體員工的行為都應(yīng)有一定的規(guī)范。在規(guī)范的制定和對規(guī)范的履行中，就會形成一定的企業(yè)行為文化。例如，在企業(yè)管理行為中，就會產(chǎn)生出企業(yè)的社會責(zé)任，企業(yè)對消費者的責(zé)任、企業(yè)對內(nèi)部成員的責(zé)任、企業(yè)經(jīng)營者同企業(yè)所有者之間的責(zé)任、企業(yè)在各種具體經(jīng)營中所必須承擔(dān)的責(zé)任等問題。承擔(dān)這些責(zé)任就必須有一定的行為規(guī)范加以保證。

　　行為識別系統(tǒng)與企業(yè)行為文化

　　行為識別系統(tǒng)(BI)是企業(yè)形象識別系統(tǒng)(CIS)第二個構(gòu)成要素。它指的是企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營過程中，對所有企業(yè)行為、員工操作行為實行系統(tǒng)化、標(biāo)準化、規(guī)范化的統(tǒng)一管理，以便形成統(tǒng)一的企業(yè)形象。它是動態(tài)的識別形式，受企業(yè)理念的支配。它包括企業(yè)內(nèi)部的組織、管理、教育，以及對社會的一切活動。具體說對內(nèi)的活動有：干部教育、員工教育、工作環(huán)境的改善、職工福利等。對外的活動有：市場調(diào)查、產(chǎn)品推廣、公共關(guān)系、促銷活動、溝通對策及公益文化活動等。企業(yè)文化中的行為文化是企業(yè)員工在生產(chǎn)經(jīng)營和人際關(guān)系中產(chǎn)生的活動文化。它主要包括兩大類，一類是關(guān)于企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營方面的活動，如生產(chǎn)活動、經(jīng)營活動和科學(xué)技術(shù)活動;另一類是關(guān)于企業(yè)內(nèi)部人與人之間的行為活動，如人際關(guān)系的協(xié)調(diào)活動、教育宣傳活動、文娛活動等。

　　企業(yè)行為文化，是一種較為特殊的文化成功。它不像企業(yè)精神文化、制度文化和物質(zhì)文化，以既成的靜態(tài)形式作為文化成果存在，而是以動態(tài)的形式作為文化成功存在，是創(chuàng)造其他文化的活動文化。行為文化一方面受精神文化的指導(dǎo)，另一方面又在各種活動中影響和創(chuàng)造著新的精神文化。行為識別與企業(yè)行為文化在各自系統(tǒng)中的作用是相同的。不注重行為識別，是不可能有完整的企業(yè)識別系統(tǒng)的，而不注重企業(yè)行為文化的建設(shè)，也形成不了優(yōu)秀的企業(yè)文化。

　　人們了解一個企業(yè)，很多情況是透過企業(yè)的行動給他們的印象。消費者來到企業(yè)購買商品，如果店員的態(tài)度和舉止不佳，比如接待客人不夠親切，總機小姐應(yīng)答電話不夠禮貌、售后服務(wù)差等，不管企業(yè)怎么樹立劃一的標(biāo)識招牌，穿著同一制式的標(biāo)識服裝，也不管該企業(yè)多么費心設(shè)計華麗的店鋪外觀和裝潢，都無法使消費者留下良好的印象。因此，從事CIS活動，必須先從企業(yè)員工的教育訓(xùn)練做起。只有通過行為識別的各項活動，使企業(yè)理念深入到每個員工的心里，才可能建立起真正的CIS。

　　日本東芝公司前董事長巖田貳夫上任初，就總結(jié)過松下公司的經(jīng)驗，他對員工說：“松下電器日益興盛的理由，就在于員工與松下先生上下一心，具有相同的觀念，所以工作效率非常好?！贝_實是這樣，松下公司為了使企業(yè)理念深入到每個員工的潛意識里，曾開展了一系列宣傳教育活動。全日本每個分公司、辦事處和工廠都要舉辦早會就是這些活動中一項有名的活動。在早會上20萬員工都要高聲朗誦松下董事長頒布的“松下公司要遵守的七大精神”。凡是成功的CIS實力，都有一個共同的特點，那就是行為識別都與企業(yè)理念一致。

　　麥當(dāng)勞公司之所以贏得世界良好的評價，就是因他們在全世界所有的連鎖店中都做到了企業(yè)理念與行為一致。他們經(jīng)常派出監(jiān)查員巡視各連鎖店。監(jiān)查員再把審查結(jié)果向總公司或地區(qū)總部報告，如果審查結(jié)果不良，該店的店長考績就會受很大影響。如在溫尼伯克的麥當(dāng)勞特許快餐店里，一次發(fā)現(xiàn)了一只蒼蠅，雖然只是一只蒼蠅，但是它破壞了麥當(dāng)勞的質(zhì)量、服務(wù)、清潔的企業(yè)理念。兩星期后，這家快餐店的特許權(quán)被吊銷。這件事被宣傳后，給所有麥當(dāng)勞快餐店以很大教育。企業(yè)的行為文化，直接塑造企業(yè)物質(zhì)文化、制度文化和精神文化。因而，優(yōu)秀的企業(yè)家總是通過英雄人物和各種文化儀式來開展各類活動，用正確的價值觀、行為規(guī)范統(tǒng)一人們的行為，用一種強大的，似乎是無形的意識教化人們。如果不重視企業(yè)的行為文化，企業(yè)員工就不可能逐漸形成統(tǒng)一的企業(yè)價值觀，企業(yè)也不可能起優(yōu)秀的企業(yè)文化。

　　從上述分析中，我們可以看出行為識別和企業(yè)行為文化所包含的內(nèi)容有不少相一致的地方。行為識別的有關(guān)內(nèi)部員工的活動和一部分外部活動，都可看作企業(yè)的行為文化，而企業(yè)的行為文化，就其實質(zhì)而言，也都可看作行為識別。因為這些行為都是在同一個企業(yè)價值觀指導(dǎo)下進行的，有利于形成企業(yè)各自的特色。當(dāng)然行為識別的活動范圍要比企業(yè)行為文化中的文化儀式廣泛得多，它指所有的企業(yè)行為和員工的行為，而且有些企業(yè)行為的對象，不僅是活動的人，更不只是內(nèi)部員工，例如公共關(guān)系活動、參與社會實踐與公益文化活動，都是行為識別的范圍，因為這些活動能夠贏得參與社會參與活動的社會大眾對企業(yè)的認同，著正是導(dǎo)入CIS的目的。

　　制度文化行為文化范文2

　　“營造育人文化”是《幼兒園園長專業(yè)標(biāo)準》明文規(guī)定的專業(yè)職責(zé)。但在當(dāng)下幼兒園中，園所文化建設(shè)一直處于被弱化甚至被忽視的狀態(tài)。園所文化中，行為文化是連接外層物質(zhì)文化、制度文化和內(nèi)層精神文化的中間環(huán)節(jié)，作為園所文化核心的精神文化往往要通過行為文化表現(xiàn)出來。因此，行為文化建設(shè)是關(guān)鍵，抓住關(guān)鍵就能帶動全盤，就能推動園所文化的總體建設(shè)，實現(xiàn)“人創(chuàng)造文化，文化塑造人”。

　　把握行為文化建設(shè)的基本原則

　　導(dǎo)向性原則。行為導(dǎo)向是園所價值取向?qū)@所成員行為的要求，不同的導(dǎo)向體現(xiàn)了園所不同的價值追求，在園所發(fā)展的不同階段會產(chǎn)生不同的作用。園所應(yīng)以社會核心價值取向為指引，以改善人的生命狀態(tài)、促進人的全面發(fā)展為落腳點，從回顧歷史中確定行為文化建設(shè)重點，從群眾智慧中提煉行為文化理念，從營造氛圍中統(tǒng)一行為價值取向。

　　主體性原則。人是行為文化的主體。園所行為文化的形成，是園所中的人——管理者、教師、幼兒、員工長期建設(shè)、積淀的結(jié)果，其表現(xiàn)方式是人的行為的變化和良性發(fā)展。由此可見，園所行為文化建設(shè)的實踐主體，即師幼本身;而其實踐的客體，亦即師幼本身。園所一方面要調(diào)動師幼積極地投身于行為文化建設(shè)的實踐，另一方面又要發(fā)揮師幼的自覺性，做出客體姿態(tài)，不斷地認識、反省、解剖、強化自己。行為文化的持續(xù)發(fā)展，仍要依靠這些主體的努力。注重這些行為主體的地位，凝聚共識，才能帶動園所文化的創(chuàng)生。

　　系統(tǒng)性原則。園所文化是一個立體交叉的系統(tǒng)，行為文化處于這一系統(tǒng)之中，與系統(tǒng)中的精神文化、物質(zhì)文化、制度文化有密不可分的聯(lián)系。精神文化為行為文化提供思想動力，物質(zhì)文化為行為文化提供物質(zhì)基礎(chǔ)，制度文化為行為文化提供制度保障;而精神文化、物質(zhì)文化、制度文化最終通過行為文化直接、鮮活地表現(xiàn)出來。行為文化本身又是一個復(fù)雜的系統(tǒng)，作為行為主體的管理者、教師、幼兒、職工處于一個系統(tǒng)中;管理行為、保育教育行為、學(xué)習(xí)行為、社會行為處于一個系統(tǒng)中。脫離系統(tǒng)性，單獨談?wù)撃骋粋€主體或某一個方面的行為都容易“只見樹木，不見森林”。

　　生成性原則。文化總是在與外界的交流、互動中獲得新的發(fā)展，行為文化是一個不斷繼承、借鑒、創(chuàng)生、發(fā)展的建設(shè)過程，也是一個復(fù)雜、開放、多元、互動的行為過程。以園長為首的管理行為文化不斷創(chuàng)新發(fā)展是行為文化建設(shè)的前提，保教人員保育教育行為文化的創(chuàng)生是關(guān)鍵，幼兒行為文化的生成是目的。吸收、借鑒的東西，必須在這個“管理—保教—學(xué)習(xí)”的生態(tài)體系中存活下來，形成共同的生命體，才能使園所文化煥發(fā)出強大的生命力。

　　強化行為文化建設(shè)的運行機制

　　強化外部驅(qū)動。行為的養(yǎng)成需要歷練，特別是不規(guī)范行為的轉(zhuǎn)變，更需要一種強制的力量。亞里士多德曾說：“我們每一個人都是自己一再重復(fù)的行為所鑄造的。因而優(yōu)秀不僅僅是一種行為，更是一種習(xí)慣?！惫芾韺W(xué)上也有一個強化定律，即獎勵什么就可以得到什么，懲罰什么就可以避免什么。因此，園所應(yīng)強化外部驅(qū)動，通過加強教育培訓(xùn)和嚴格管理考核，幫助幼師養(yǎng)成良好的行為。例如，堅持落實日常行為文化學(xué)習(xí)制度，且常講常新;以制度的剛性，督促部門和班組加強管理，規(guī)范教職工行為。

　　強化內(nèi)部約束。內(nèi)因是事物發(fā)展變化的主因，外因通過內(nèi)因發(fā)揮作用。外力驅(qū)動固然可以督促教職工改變陋習(xí)，養(yǎng)成良好行為，但為了使行為理念內(nèi)化于心，還必須開展活動、選樹典型、進行心理疏導(dǎo)，引導(dǎo)教職工自覺踐行“讓好行為成為習(xí)慣”的理念。例如，開展“行向善、言向善、心向善”等主題教育活動，讓教職工在潛移默化中規(guī)范行為，使好行為成為教職工的自覺行動。再如，堅持樹立典型，讓教師在正面激勵中養(yǎng)成好行為。一方面，宣傳模范典型，定期請他們作報告、談心得，使他們的事跡廣為人知，成為大家學(xué)習(xí)的標(biāo)桿;另一方面，選樹“崗位能手”，給予精神與物質(zhì)雙重獎勵，并在評先、提職、晉級上予以傾斜。此外，園所還可以堅持心理疏導(dǎo)，開展“知心、關(guān)心、同心”派對等活動，讓教師在自我暗示中增強自律。

　　制度文化行為文化范文3

　　浙江省高級人民法院教育培訓(xùn)處處長孟益舜，麗水市中級人民法院黨組副書記、常務(wù)副院長柳啟東，麗水市市場監(jiān)督管理局黨組成員、副局長胡雪強，麗水市中級人民法院黨組成員、政治部主任馮宏偉出席發(fā)布會。

　　來自法制日報、浙江法制報、麗水日報、處州晚報、麗水網(wǎng)等媒體記者和全市兩級法院政治部主任、編制小組成員等參加了發(fā)布會。

　　《規(guī)范》以黨的政治建設(shè)為統(tǒng)領(lǐng)，從“精神文化、制度文化、行為文化和物質(zhì)文化”四個方面搭建法院文化體系架構(gòu)?！兑?guī)范》的發(fā)布推動了人民法院文化建設(shè)標(biāo)準化進程，填補了目前國內(nèi)法院文化建設(shè)領(lǐng)域標(biāo)準層面的空白。

　　《規(guī)范》特別在哪里呢?

　　一起來記筆記!

　　一是政治性

　　以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，以社會主義先進文化為前進方向，以社會主義核心價值觀和社會主義法治理念為引領(lǐng)，緊緊圍繞“努力讓人民群眾在每一個司法案件中感受到公平正義”的工作目標(biāo)和“司法為民、公正司法”的工作主線開展。

　　二是系統(tǒng)性

　　體系構(gòu)成上采用“精神文化、制度文化、行為文化、物質(zhì)文化”四分法，以法院文化建設(shè)全過程為主線，從文化建設(shè)活動策劃、文化體系構(gòu)成、文化建設(shè)實踐、文化建設(shè)評價和改進幾個維度，形成PDCA循環(huán)的管理模式，力求在策劃——建立——實施——改進的不斷循環(huán)中持續(xù)提升文化建設(shè)水平。

　　三是地域性

　　“精神文化”除堅持黨建引領(lǐng)、弘揚踐行社會主義核心價值觀和優(yōu)秀傳統(tǒng)法治思想外，結(jié)合麗水特色融入“兩山”理念及“浙西南革命精神”，“制度文化”包括“審判管理、隊伍管理、政務(wù)管理”等三個層面的制度機制及“分調(diào)裁”機制等，“行為文化”以范例形式展示“享說”演說會、“麗法講壇”等文化交流活動。

　　四是實踐性

　　以麗水中院深入開展文化建設(shè)工作的實踐為基礎(chǔ)，融入“政治引領(lǐng)、法德共治、干警主體、協(xié)調(diào)融入、引導(dǎo)激勵、傳承創(chuàng)新、共建共享、持續(xù)推進”的基本理念，并專設(shè)法院文化實踐一章，大量采用示例形式以供理解、參考，具有極強的可操作性。

　　“

　　麗水市中級人民法院黨組副書記、常務(wù)副院長柳啟東表示，《規(guī)范》的出臺是對“四個自信”的積極響應(yīng)，也是對最高院、省高院關(guān)于加強文化建設(shè)有關(guān)意見的創(chuàng)新實踐。這既是對麗水中院近年來文化建設(shè)工作的總結(jié)，也是對法院文化建設(shè)路徑的新探索，是一份集系統(tǒng)性、規(guī)范性、實踐性于一體的法院文化建設(shè)地方標(biāo)準。打通了以文化建設(shè)提升司法公信力的操作路徑，將為全國法院文化建設(shè)提供麗水樣本。

　　”

　　聽聽大咖們都如何評價!

　　浙江省高級人民法院教育培訓(xùn)處處長

　　孟益舜

　　麗水中院作為“全國法院文化建設(shè)先進單位”，總結(jié)提煉麗水經(jīng)驗，在全國率先制定了《人民法院文化建設(shè)規(guī)范》市地方標(biāo)準?！兑?guī)范》的發(fā)布既是對過去成功經(jīng)驗的一個總結(jié)，又是對未來繼續(xù)深入推進法院文化建設(shè)工作的一個領(lǐng)航。《規(guī)范》最大的特點，是融入了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，突出政治引領(lǐng)，同時也融合了審判執(zhí)行等中心工作和麗水地域文化特色，實現(xiàn)了法院文化與本土文化的同頻共振。希望麗水兩級法院站在繁榮社會主義先進法院文化、推動國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的高度，始終堅持“以人民為中心”的發(fā)展思想，扎實推進《人民法院文化建設(shè)規(guī)范》市地方標(biāo)準的落地生根，以文化建設(shè)的實際成效，促進審判體系和審判能力現(xiàn)代化，推動新時代人民法院工作實現(xiàn)新發(fā)展。

　　浙江省數(shù)字經(jīng)濟學(xué)會標(biāo)準化委員會主任、浙江省標(biāo)準化協(xié)會原理事長 梁艷華

　　麗水市《人民法院文化建設(shè)規(guī)范》是遵循文化形成的客觀規(guī)律，按照上級法院文化建設(shè)要求，總結(jié)麗水市域的法院及法庭文化建設(shè)經(jīng)驗和實踐系統(tǒng)形成的。當(dāng)前，從全國范圍來看，文化建設(shè)研究停留在企業(yè)層面，國家行政事業(yè)領(lǐng)域尚未開展系統(tǒng)文化建設(shè)標(biāo)準研究，國家和各省均未形成標(biāo)準。從我省來看，其他地市也尚未形成行政事業(yè)單位文化建設(shè)地方標(biāo)準，麗水市發(fā)布《人民法院文化建設(shè)規(guī)范》在國家、省、地市層面都處于領(lǐng)先地位。

　　《規(guī)范》將于2020年1月13日起在麗水市兩級法院施行。

　　制度文化行為文化范文4

　　12月5日，我校召開第二屆“班級文化引領(lǐng)學(xué)生發(fā)展”班主任論壇。高一、二年級全體班主任參加論壇，合肥藝術(shù)中學(xué)執(zhí)行校長李昌平主持論壇。

　　班級文化是什么?如何運用班級文化管理引領(lǐng)學(xué)生發(fā)展?

　　讓我們來聽聽以下幾位班主任如何看待班級文化引領(lǐng)學(xué)生發(fā)展吧~

　　高一(2)班 袁偉

　　班級文化建設(shè)要做到以下幾點：

　　1、正班風(fēng)，盛學(xué)風(fēng)。想口號、制公約必不可少，調(diào)動學(xué)生積極性的同時培養(yǎng)良好的班級秩序。

　　2、樹立學(xué)習(xí)榜樣，帶動班級學(xué)習(xí)氛圍。同學(xué)之間互相幫助，并鼓勵學(xué)生之間相互競爭，掀起學(xué)習(xí)高潮。

　　3、培養(yǎng)班級凝聚力，增加集體榮譽感。班級之間即比成績也比行為習(xí)慣，讓學(xué)生自己記錄每天得分情況，找出差距，針對性改進，進一步調(diào)動學(xué)生積極性。

　　4、定期對班干部進行培訓(xùn)，多傾聽學(xué)生反饋意見，群策群力，可以更好地根據(jù)每個學(xué)生制定相應(yīng)的學(xué)習(xí)計劃。

　　高一(4)班 王祿

　　班級文化是一種組織文化，是一個班級所有或大部分成員共有的信念、價值觀、態(tài)度的復(fù)合體，其包含了制度文化、行為文化、物質(zhì)文化和精神文化等多方面內(nèi)容。

　　我們班的文化核心是立身、安心、求識、創(chuàng)新。我們班的特點是將各種文化落實到每一件小事上，抓細抓實并持之以恒，讓學(xué)生長久處在一個良好的班級氛圍之中，通過彼此的相互影響，形成整個班級的內(nèi)在文化。

　　高一(11)班 吳立秀

　　我平時會經(jīng)常利用學(xué)校提供的輔助工具，如“班級愿景榜”“英雄榜”“小組PK榜”，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情和班級榮譽感。

　　讓學(xué)生自己制定班規(guī)、讓家長成為班級的助手、讓學(xué)生參與到班級中來等等，這些都是我在管理班級中使用的小方法。我一直致力于建設(shè)富有特色的班級文化，張揚學(xué)生的個性，挖掘?qū)W生的潛力，激發(fā)他們的創(chuàng)造力，升華師生之間的感情，建設(shè)積極的班級文化，構(gòu)建民主的師生關(guān)系，讓班級文化引領(lǐng)學(xué)生成長。

　　高二(6)班 饒猛

　　班級文化分為“硬文化”與“軟文化”。“硬文化”是指班級的硬件環(huán)境，一個班級是否具有良好的學(xué)習(xí)氛圍，是衡量這個班級優(yōu)劣的重要標(biāo)準，富有濃厚文化氛圍的班級，會使全體學(xué)生自發(fā)形成一股濃郁的學(xué)習(xí)風(fēng)氣，擁有良好的“硬文化”課堂，是人性化的高效課堂;“軟文化”是指班級的精神環(huán)境，是樸實求真的班風(fēng)、完善可行的規(guī)章制度，“軟文化”環(huán)境是否決定了一個班級整體形象的優(yōu)劣。

　　軟硬兼施才能更好地管理好班級，同時班主任也要積極引導(dǎo)學(xué)生參與班級管理，充分發(fā)揮學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，激發(fā)學(xué)生用自己的智慧和雙手來創(chuàng)設(shè)有特色的班級文化，鍛煉學(xué)生思考問題、解決問題的能力，增加班級凝聚力和集體榮譽感。

　　高二(2)班 胡義超

　　班級文化有三點：

　　1、精神引領(lǐng)，為班級目標(biāo)服務(wù)。對班級目標(biāo)進行分解，如文化課成績成為第一、課內(nèi)外紀律氛圍和諧、教寢室環(huán)境干凈整潔，將精神引領(lǐng)轉(zhuǎn)化為實實在在的行動。

　　2、制度護航，圍繞目標(biāo)，競爭激勵。完善組織建設(shè)，培養(yǎng)學(xué)生自主管理能力，制定獎勵機制，提升學(xué)生參與度和價值感。

　　3、物質(zhì)渲染，營造團結(jié)、進取、和諧的班級氛圍。設(shè)置照片墻、榮譽墻、激勵語、圖書角等，對學(xué)生產(chǎn)生強烈的感染力和滲透力，努力創(chuàng)設(shè)一個寬容和諧、積極向上的班級氛圍。

　　班主任論壇給班主任們提供一個平臺來展示自己對待教學(xué)與班級管理的熱情與認真，對于班級管理，班主任們均有屬于自己的獨特見解，他們相互分享、相互借鑒，令人受益匪淺。班主任論壇的開展，既給了班主任們一個展示自我的平臺，同時也讓大家獲得了一次學(xué)習(xí)的機會，意義非凡。

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