匠人精神心得體會(huì)
匠人精神心得體會(huì)篇1
閱讀學(xué)習(xí)《匠人精神》,感觸非淺。秋山先生認(rèn)為:要做一個(gè)“通人”,首先是和父母通,孝順父母,讓父母喜悅。再次是與師父通,嚴(yán)師出高徒,全盤理解師父的傳承,“守”的境界;再次與同事通,木工是團(tuán)體協(xié)作作業(yè),良好的溝通協(xié)作;再次是與鄰里通,營(yíng)造舒適整潔的生活;再次是與客戶通,讓客戶感動(dòng),做得超出客戶預(yù)想;再次是與工具通,工具朝夕相伴,一生一世,猶如長(zhǎng)在身上的器官;再次是與所制作的家具通,把家具當(dāng)做自我的孩子,神情專注,一絲不茍,專心致志,將心中的樣式制作出來(lái);再次是與徒弟通,言傳身教,身體力行。
書中寫到:我相信“一流的匠人,人品比技術(shù)更重要”,所以在每一天的學(xué)習(xí)中,不僅僅磨礪學(xué)生們的技術(shù),更注重錘煉他們的人品。如果人品達(dá)不到一流,無(wú)論掌握了多么高超的技術(shù),在“秋山木工”也不承認(rèn)他是真正的匠人。秋山先生訂立的30條育人法則,并沒有異常險(xiǎn)峻離奇之處,更沒有通篇大道理,都是能夠立刻實(shí)行的做人道路。能夠說(shuō)是普世價(jià)值,之所以不僅僅在本行業(yè)內(nèi)流傳,而在全世界各行各業(yè)中共享,在于共通性,適合所有期望打磨自我和公司效率的職業(yè)人。
秋山先生認(rèn)為,一流匠人的成長(zhǎng)之路需要完成“守破離”三步過(guò)程。跟著師傅修業(yè)是“守”的開始,模仿作為工匠的心理建設(shè),以及學(xué)習(xí)生活態(tài)度、基本訓(xùn)練、程序、心得、技術(shù)等做為工匠必須具備的一切。忠實(shí)全力吸收師傅所傳授的知識(shí)。守正方能出奇,否則就是邪。“破”就是將師傅傳授的基本形式努力變成自身本領(lǐng)的階段,一邊摸索一邊犯錯(cuò),在師傅的形式中加入自我的想法。如果沒有堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),自我擅加修改是行不通的。不破不立。“離”就是開創(chuàng)自我新境界,從師傅那里獨(dú)立出來(lái)。秋山木工,第九年開始獨(dú)立,邁向嶄新的道路。
縱觀整本書,其實(shí)十分好讀,也往往是十分好讀就容易讀過(guò)忘了。尤其是這些道理,感覺老生常談,每條都明白,并且還都做過(guò),可是難能可貴的是日復(fù)一日年復(fù)一年的來(lái)這樣做,不要有分別心,雜念地去值守。日本文化里本身就有謙卑客氣,不給別人找麻煩的理念,可是在這30條里依然再次強(qiáng)調(diào),比如打招呼,時(shí)間觀念,好相處,職責(zé)心,打掃整理,明白自身立場(chǎng),注重儀容,等等,按照秋山先生的理解是此刻年輕人容易懈怠,所以要反復(fù)提醒。這30條是每一天早上都要大聲朗讀的,也透視出秋山木工的企業(yè)文化是兼容并續(xù)的,做為一流工匠必須先做到這些,這也是和同行以及各行各業(yè)客戶打交道的方法。雖然在這30條里沒有提到怎樣和其他家具品牌橫向聯(lián)絡(luò)交流等行業(yè)問(wèn)題,可是從這30條行為規(guī)范能夠看出,將來(lái)學(xué)徒出師后必須也會(huì)有良好的溝通條件和各行各業(yè)來(lái)往,絕不會(huì)閉門造車,唯我獨(dú)尊,陷入我執(zhí)的煩惱。
同時(shí),我也注意到這30條原則也反映出一個(gè)道理,那就是把事情做簡(jiǎn)單的本事,開始就把事情朝簡(jiǎn)單的、有利于自我發(fā)展的方向去引導(dǎo),得道者多助,這樣能夠讓自我專心致志心無(wú)旁騖。在認(rèn)真做事的方法上,一種是秋山木工這樣,在做中不斷磨礪心性,逐漸變?yōu)楹煤米鍪?,和社?huì)融合,包容一切,品行一流的匠人;還有一種就是兩耳不聞窗外事,一心只讀圣賢書般的專研,后面這種很容易陷入我執(zhí)的窠臼,恃才傲物,覺得自我不被大多數(shù)人理解是他們的愚蠢,人生道路越走越窄,大道多歧,做擁有一顆玲瓏心的匠人還是匠氣十足的匠人就由自我選擇了。同時(shí),秋山先生反復(fù)強(qiáng)調(diào)60%是品行,40%是技能,沒有一流的品行是不會(huì)產(chǎn)生一流的匠人的。
秋山先生20多歲創(chuàng)立秋山木工,此刻70多歲了,依然和40年前一樣工作,甚至更忙,教出一流工匠這是一件多么費(fèi)心的事情。依照我們國(guó)人的做事方式,必然早早就有資本家去忽悠他做木工界的黃埔軍校,學(xué)生怎樣只能有數(shù)十名,應(yīng)當(dāng)海選,二三千名學(xué)員是正常的,然后海選出一流工匠,做成超級(jí)IP,原則是超級(jí)IP生產(chǎn)超級(jí)IP,不浪費(fèi)每一個(gè)IP資源。于是秋山利輝先生會(huì)經(jīng)常出沒于各大網(wǎng)絡(luò)媒體,報(bào)刊雜志,企業(yè)內(nèi)部宣講會(huì),介紹心得等,慢慢把自我變成超級(jí)IP之父。然后做品牌,原品牌比較高貴,就做個(gè)副品牌,打輕奢路線,交由學(xué)員完成。你看,多完美。學(xué)員以學(xué)校為驕傲,鍛煉了技藝賺了錢。于是學(xué)員管理走韓都衣舍或者海爾的小組制管理路線,人人都是自我的CEO,在平臺(tái)上自主創(chuàng)業(yè),自主接單。公司負(fù)責(zé)運(yùn)營(yíng),協(xié)作,宣傳,物流。哇!多完美,年產(chǎn)值上百億的家具公司呼之欲出。可是為什么秋山利輝先生不這么做呢?
在秋山先生的心中,是精工細(xì)作,以他的要求再增加十個(gè)學(xué)員都不可能。這個(gè)和中國(guó)國(guó)內(nèi)的企業(yè)家的想法大相徑庭。如果秋山先生真這么做了,你還相信他的匠人精神嗎?你會(huì)認(rèn)為他的匠人精神就是一種門面裝點(diǎn),擺設(shè),這是百年企業(yè)基石坍塌的前兆,既然選擇做一流匠人,就沒有辦法去商業(yè)化流水線作業(yè),因?yàn)楹茈y保證一流匠人技藝和品行不被商業(yè)行為去沖刷殆盡,最終只剩下一層殼來(lái)勉強(qiáng)維系。秋山先生時(shí)時(shí)刻刻高要求學(xué)徒,目的是把他們培養(yǎng)成高貴的人,唯有高貴人格才能看到更多潛在的高級(jí)需求,自我鉆研設(shè)計(jì)出貼合家庭氣質(zhì),深層內(nèi)斂,實(shí)用好用,融為一體的好家具,甚至能夠傳承百年,這是一種什么樣的體驗(yàn)?zāi)??我們?guó)家此刻雖然提倡工匠精神,可是還僅僅停留在口號(hào)階段,或者機(jī)械地認(rèn)為死磕甚至閉門造車階段,中央電視臺(tái)的《大國(guó)工匠》更多的是講一個(gè)人的技術(shù)本事之高,而缺乏一種精神層面的歸納,工匠精神是一種兼容并續(xù),內(nèi)外圓融,品行勝與技藝的行為,因?yàn)榧妓嚳偸菚?huì)被超越、淘汰,唯有品行指導(dǎo)下的技藝才會(huì)長(zhǎng)盛不衰,日新月異。在我們國(guó)內(nèi)如果說(shuō)迎合某些商業(yè)行為的工匠精神是種廣告宣傳,那么在很多功在千秋的行業(yè)更應(yīng)當(dāng)迫在眉睫地真正需要工匠精神,并且越早踐行越利在當(dāng)代,功在千秋。
所以,我們說(shuō)敬業(yè),不能只是僅僅只是停留在從業(yè)者對(duì)業(yè)的“敬”上,用人的單位,乃至國(guó)家,整個(gè)體制,都應(yīng)當(dāng)“敬”這個(gè)業(yè),僅有大家都“敬”,這個(gè)業(yè)才能真正“敬”得起來(lái)。少年兒童見到大人與社會(huì)對(duì)某個(gè)業(yè)“敬”,才會(huì)心向往之;從業(yè)者除了自我“敬”,覺得周圍的人,上司、單位、社會(huì)、國(guó)家也敬,才能在心理上和情感上得到認(rèn)同和滿足,也才能夠一輩子“敬”得下去。所以,也該是我們開始著手塑造我們的“匠人精神”“職人文化”的時(shí)候了。
匠人精神心得體會(huì)篇2
《工匠精神》這本書,說(shuō)真的,不是我會(huì)主動(dòng)尋閱的類型。迫于無(wú)奈,我翻閱了:粗看;可是很多故事鏈接,卻吸引我細(xì)看這本書。其中最能引起我共鳴的是:用智慧駕馭自我的情緒,先處理心境,再處理事情,敬業(yè)會(huì)讓自我變得出類拔萃,才能實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。
并不是每個(gè)人都喜歡本職工作,每一天不停的重復(fù)的工作說(shuō)真的每個(gè)人都會(huì)厭煩,覺得工作沒有一點(diǎn)挑戰(zhàn)性,都是會(huì)累的,都會(huì)抱怨,工作忙,工作累,工作是受罪,這工作不歸我管……從而我們會(huì)慢慢變得馬虎、懶散等等,對(duì)工作不認(rèn)真負(fù)責(zé)的狀況屢屢發(fā)生??墒前l(fā)生之后,更多的手尾等著你來(lái)跟……
作為一個(gè)海大工作三年的我,首先上述情景我親身體會(huì)過(guò):認(rèn)為這可是就是一份工作,無(wú)論我是否認(rèn)真對(duì)待,只要不出問(wèn)題就好,我一樣拿相應(yīng)的薪水,領(lǐng)導(dǎo)一樣不明白??墒菚r(shí)間久了,你會(huì)發(fā)現(xiàn),這種心態(tài)令自我心境嚴(yán)重壓抑,真的覺得自我很老很老了……經(jīng)過(guò)這本書己受益匪淺,真的理解了許多,找到了自我工作的定位:做一個(gè)善良坦誠(chéng)的人,因?yàn)閮H有用感恩的心去對(duì)待人和事,擁有良好的心態(tài),才能把事情做得最好;明白了即使不能帶動(dòng)氣氛,但至少不做氣氛的破壞者,有效溝通,永遠(yuǎn)堅(jiān)持初學(xué)者的心態(tài),才能堅(jiān)持自我心態(tài)年輕,心境愉悅;把化驗(yàn)結(jié)果和化驗(yàn)室管理做好了,才是對(duì)自我和別人負(fù)責(zé),敬業(yè)會(huì)讓自我變得出類拔萃。僅有找準(zhǔn)了自我的工作定位,才能引導(dǎo)自我向價(jià)值型員工進(jìn)化,才能實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。
《工匠精神》這本書告訴我們,實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值,首先要找準(zhǔn)自我的工作定位,樂于做。
德勝洋樓聶圣哲說(shuō):當(dāng)你把工作作為一項(xiàng)任務(wù)去完成的時(shí)候(要我干),那僅僅是完成任務(wù),并不能把一項(xiàng)工作做好;僅有充滿活力的時(shí)候,才有可能把工作做得出色。所以我們的程序化工作要執(zhí)行,同時(shí)還要喚起自我對(duì)本職工作的熱情。被動(dòng)地執(zhí)行程序,也就是完成任務(wù)而已。僅有充滿熱情地去工作,才會(huì)取得完美的成果。
也許我們受了情緒的影響,也許我們?cè)诠ぷ鞯臅r(shí)候根本不明白要完成什么樣的結(jié)果,只管我在做這份工作,我做了這份工作,至于工作的結(jié)果和質(zhì)量跟我沒什么關(guān)系,那就大錯(cuò)特錯(cuò)了。品管工作重質(zhì),向來(lái)要求對(duì)工作的認(rèn)真、嚴(yán)謹(jǐn),原則性強(qiáng),化驗(yàn)室更是如此?;?yàn)結(jié)果和化驗(yàn)工作的質(zhì)量直接關(guān)系著原料及成品的質(zhì)量。
“用心做事”是一種人生原則,它能使自我在生活中學(xué)到更多,做得更好,僅有用心做事,才能把事做出色?!坝眯淖鍪隆笔菍?duì)工作強(qiáng)烈的職責(zé)感和正確的思維方式。態(tài)度決定一切。
當(dāng)近紅外上線后,很多化驗(yàn)員擔(dān)心自我會(huì)被機(jī)器代替,認(rèn)為化驗(yàn)這一行沒有出路:其實(shí)這種擔(dān)心完全不必,近紅外的一切結(jié)果均來(lái)源于濕化學(xué),近紅外需要我們時(shí)時(shí)的維護(hù),驗(yàn)證。足夠的細(xì)心、信心,你的工作絕對(duì)出類拔萃。姑且認(rèn)為這是海大企業(yè)為我們化驗(yàn)員搭建了實(shí)現(xiàn)價(jià)值的平臺(tái)吧,維護(hù)好近紅外的有序運(yùn)行也是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的一個(gè)很重要的方面。
化驗(yàn)員是文員,每一天要像文員一樣花時(shí)間在做報(bào)表統(tǒng)計(jì)化驗(yàn)工作,報(bào)表多而繁復(fù);化驗(yàn)員是生產(chǎn)工:化驗(yàn)室就是一條嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牧魉€,但產(chǎn)品不是實(shí)體的,而是一竄竄嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臄?shù)字:原料到貨,化驗(yàn)室會(huì)在第一時(shí)間內(nèi)出結(jié)果再安排卸貨,爭(zhēng)取不浪費(fèi)司機(jī)及卸貨工人的一分一秒;成品出庫(kù),化驗(yàn)室爭(zhēng)取第一時(shí)間出檢測(cè)指標(biāo),盡量不讓一噸的化驗(yàn)指標(biāo)不合格成品流入市場(chǎng);生產(chǎn)異常,化驗(yàn)室也爭(zhēng)取第一時(shí)間出結(jié)果,盡量不再產(chǎn)生一頓的不合格成品,協(xié)助控制生產(chǎn)成本;采購(gòu)送樣,檢測(cè)必要指標(biāo),協(xié)助選擇優(yōu)質(zhì)供應(yīng)商;市場(chǎng)樣抽檢,巡檢關(guān)鍵指標(biāo),以市場(chǎng)為導(dǎo)向,為配方師供給準(zhǔn)確可靠的數(shù)據(jù)……
作為普通的一名飼料檢化驗(yàn)員,在普通的崗位上做著普通的工作,認(rèn)真執(zhí)行每一步檢測(cè)流程,不以物喜,不以已悲;工作繁瑣不抱怨,實(shí)驗(yàn)失敗不氣餒,工作重復(fù)需勵(lì)志,工作職責(zé)勇承擔(dān),實(shí)現(xiàn)自我工作價(jià)值的同時(shí),也為茂名海龍的飼料質(zhì)量管理貢獻(xiàn)自我一份微薄可是磅礴的力量。
匠人精神心得體會(huì)篇3
閱讀了《匠人精神》這本書,我受到了很大的啟發(fā),其實(shí)不僅僅僅是從個(gè)人角度,從一個(gè)國(guó)人的角度也就應(yīng)有意識(shí)的學(xué)習(xí)日本人的工作作風(fēng)和為人處世的方法,這對(duì)于我們的工作、生活以及對(duì)下一代的教育都會(huì)有很大的幫忙。
讓我感受最深的第一點(diǎn)就是“匠人精神”尊重每一項(xiàng)工作。任何職位、任何工作都期望能夠做到頂尖水平,無(wú)論是做木匠、飲食都會(huì)努力做到最好、最出色。對(duì)日本人來(lái)說(shuō),任何生活細(xì)節(jié)、產(chǎn)品設(shè)計(jì)、工作中的環(huán)節(jié),都務(wù)必集合意志力與生命力,對(duì)他們來(lái)說(shuō),這就是人生的目標(biāo)。
亞洲第一培訓(xùn)講師陳安之先生以前說(shuō)過(guò)一句話:如果你每一天想著如何賺錢,那你就賺不到錢,如果你想著怎樣成為行業(yè)的第一名,那錢就會(huì)源源不斷的涌來(lái),而“匠人精神”就是要闡述這個(gè)觀點(diǎn),做任何事情都要把它做到最精。在這個(gè)問(wèn)題上,我們就應(yīng)從上至下的灌輸這一思想,讓企業(yè)的每個(gè)人都能將自己的工作做到最細(xì)、最精,將自己的工作做到最好,這樣企業(yè)就會(huì)總體上升一個(gè)高度。
讓我感受深刻的第二點(diǎn)就是事物做到極致,任何的工序都不會(huì)出現(xiàn)問(wèn)題,不允許出現(xiàn)瑕疵,這種做到極致的態(tài)度其實(shí)體此刻很多方面,比如,你去日本大街上轉(zhuǎn)一圈,你會(huì)發(fā)現(xiàn)他們的店鋪招牌都做得十分漂亮,不論是材質(zhì)還是設(shè)計(jì),都是恰到好處,精致美觀。
也正是有了這樣的態(tài)度作為基礎(chǔ),你會(huì)發(fā)現(xiàn)日本人的產(chǎn)品在細(xì)節(jié)上十分到位,從一碗拉面的味道,到一顆汽車螺絲的位置,都十分的有講究,讓人有耳目一新的感覺,這是與其他國(guó)家的產(chǎn)品有著明顯的不同之處,也是日本“匠人精神”中值得學(xué)習(xí)的地方。而在我們的工作中,明顯存在著應(yīng)付差事的問(wèn)題,對(duì)于問(wèn)題的出現(xiàn)抱著不用心進(jìn)取的態(tài)度,應(yīng)付了事,正是這樣問(wèn)題的出現(xiàn),才會(huì)使得業(yè)績(jī)沒有明顯的進(jìn)步。
“匠人精神”值得學(xué)習(xí)的第三點(diǎn)就是肯于鉆研的精神。日本人喜歡將現(xiàn)有的事物進(jìn)行升華,汽車不是日本人發(fā)明的,但日本人在汽車已經(jīng)發(fā)明出來(lái)的基礎(chǔ)上將技術(shù)進(jìn)行更好的更新,讓各項(xiàng)功能得到升華,從而給世界帶來(lái)了新的變化和感受。他們對(duì)生活是細(xì)心的,不允許出現(xiàn)錯(cuò)誤,把服務(wù)對(duì)象當(dāng)做最在乎的人,學(xué)習(xí)這種匠人精神,就是堅(jiān)持對(duì)細(xì)節(jié)的把握,扎扎實(shí)實(shí)的進(jìn)行實(shí)踐,去完善自我,這不僅僅需要精神,還需要?jiǎng)恿Α?/p>
匠人精神心得體會(huì)篇4
匠人精神,是一種執(zhí)著,是對(duì)事情不放棄的一種思想上的深度,從而淬煉心性,喚醒每個(gè)人的一流精神。
大學(xué)時(shí),我經(jīng)室友推薦讀了秋山利輝的《匠人精神》,書中主要講述了如何培養(yǎng)具有特色的合格“匠人”,作者經(jīng)過(guò)列舉秋山木工的“匠人須知三十條”,闡述了其心目中一流人才培養(yǎng)的核心:即對(duì)一個(gè)人的品格重視遠(yuǎn)高于對(duì)其技術(shù)的要求。同時(shí),經(jīng)過(guò)講述自我從進(jìn)入木工行業(yè),努力自我培養(yǎng),直到成長(zhǎng)為一名行業(yè)領(lǐng)袖的人生歷程。在現(xiàn)代社會(huì)中,一個(gè)人若想實(shí)現(xiàn)真正的自我,企業(yè)若想恢復(fù)凝聚力,重拾失落的“匠人精神”勢(shì)在必行。
書中有這么一段話是我最喜歡的,如果抱著“我只做我薪水分內(nèi)的事”這種心態(tài)的話,就不會(huì)學(xué)到知識(shí),做不成一名合格的匠人。在每一天的學(xué)習(xí)工作中,我們要拿出全身心的精力,持續(xù)做著有意義的事,要不斷地積累經(jīng)驗(yàn),堅(jiān)持開朗的心境,幫忙身邊的人。拿門崗工作來(lái)說(shuō),有的保安員穿著邋遢,帽子歪著帶,衣服扣子不扣,舉止散漫,遇到外來(lái)人員不詢問(wèn)、不登記直接放行,遇到問(wèn)題不匯報(bào),能躲就躲,不愿承擔(dān)任何職責(zé)。而有的保安員穿戴整齊,嚴(yán)格要求自我的言行舉止,做好職責(zé)內(nèi)的每一件事。這就反映出,不一樣的保安員在相同工作中的不一樣態(tài)度。
第一種人,就是抱著“我只做我薪水分內(nèi)的事”想法的人,他們已經(jīng)不是合格的保安員了。抱著這樣想法的人,也是不可能傳承“匠人精神”的。我們僅有戰(zhàn)勝自我,每一天付出百分之百的努力,抱著不斷學(xué)習(xí)、提升自我的態(tài)度,不僅僅把自我分內(nèi)的工作干完,還要干好。“認(rèn)真只能把事做對(duì),用心才能把事做好”,僅有這樣,才能到達(dá)所謂的“匠人品格”,從而更好地傳承“匠人精神”。
書中提到“守破離”這個(gè)詞,它的原型來(lái)自于確立了傳統(tǒng)戲劇“能樂”的世阿彌之教導(dǎo),泛見于藝術(shù)、茶道、武道、體育等領(lǐng)域。
首先是“守”。從跟著師傅學(xué)習(xí),“守”就開始了。要模仿作為工匠的心理建設(shè),以及作為工匠必須具備的一切技能。在這個(gè)階段,對(duì)于師傅所說(shuō)的事情,要全部回答:“是,我明白了?!敝覍?shí)、全力地吸收師傅所傳授的知識(shí)。
其次是“破”。所謂“破”,指的是將師傅傳授的基本形式,努力下功夫變成自身本領(lǐng)的階段。經(jīng)過(guò)一邊摸索、一邊創(chuàng)新,在師傅的形式中加入自我的想法。此時(shí),如果沒有堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),自我擅加修改也是行不通的。
后是“離”。所謂“離”,指的是開創(chuàng)自我新境界的階段,也就是從師傅那里獨(dú)立出來(lái)。在“秋山木工”,工匠從第9年開始獨(dú)立,邁向嶄新的道路。
工作本就是一種修行,修行是指修正內(nèi)心,改變行為。將畢生的歲月奉獻(xiàn)給一門手藝、一項(xiàng)事業(yè)、一種信仰,這有多少人能夠做到呢?每個(gè)行業(yè)想要做好,都需要全身心地投入。首先你必須熱愛自我的工作,沒有怨言。并且你必須窮盡一切的時(shí)間磨練技能,這也是讓你的團(tuán)隊(duì)敬重你的關(guān)鍵。作為一名保安員,要時(shí)時(shí)刻刻把安全放在首位,努力鉆研業(yè)務(wù),認(rèn)同團(tuán)隊(duì),認(rèn)真貫徹落實(shí)“安全第一,預(yù)防為主”的安全原則,結(jié)合實(shí)際情景進(jìn)取開展“抓預(yù)防、查隱患、堵漏洞、保安全”的保衛(wèi)工作。
正如秋山先生所說(shuō),所謂“執(zhí)著”,就是對(duì)事情“不放棄”,“不放棄”也是一種“思想的深度”。為自我、為他人、為社會(huì)工作,生命將會(huì)熠熠生輝。對(duì)于安保工作來(lái)說(shuō),我認(rèn)為“執(zhí)著”,就是堅(jiān)持不懈地抓安全工作,克服麻痹思想,}肖除僥幸心理,在工作中不斷發(fā)現(xiàn)安全隱患并把它排除,對(duì)安全隱患實(shí)行“零容忍”,對(duì)隱患整改情景進(jìn)行“回頭看”,做到發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、緊盯問(wèn)題、解決問(wèn)題,提高安保水平。緊繃安全弦,讓安全成為一種習(xí)慣,才能到達(dá)必須的思想深度,才能進(jìn)取主動(dòng)的為群眾服好務(wù),成為一個(gè)有價(jià)值的人。
《匠人精神》這本書,不僅僅教會(huì)了我怎樣做事,更教會(huì)了我怎樣做人,去做—個(gè)富有活力、有職責(zé)感的保安員。《匠人精神》通篇沒有講怎樣運(yùn)用哪些工具,也沒有講做家具的具體細(xì)節(jié),只是講在進(jìn)入工作之前要做的一些準(zhǔn)備工作,這些工作要做到實(shí)處。做一名保安員也是如此,首先做好工作前的準(zhǔn)備工作,把安保工作做到實(shí)處,不斷地嚴(yán)格要求自我,做到把保安工作真正融入到血液中,把專注、活力、感恩這些心理能量投入到工作中。
做一個(gè)匠人比較容易,只需要掌握一些關(guān)鍵的技術(shù)就行;但擁有一顆匠心,卻要在生活、工作中不斷磨練,將自我的這種匠人精神內(nèi)化到工作中,投射到事務(wù)上。僅有這樣,我們才能傳承真正的“匠人精神”。
匠人精神心得體會(huì)篇5
與閱讀結(jié)緣能夠追溯到我很小的時(shí)候了,那會(huì)兒剛識(shí)字,對(duì)即將展開的世界充滿了好奇,對(duì)于一個(gè)身處信息閉塞的農(nóng)村娃來(lái)說(shuō),書籍是一條絕佳的方式讓我去接觸外面的世界。那會(huì)兒條件有限,我都是在新課本發(fā)下來(lái)的當(dāng)天午時(shí)就把課本和課外讀本看上一遍,覺得不進(jìn)行還要把高年級(jí)的哥哥姐姐們的課本都看了。那一篇篇課文,一段段故事,不斷的為我打開知識(shí)之窗,將我引上閱讀之路。
之后,一路求學(xué)一路閱讀,閱讀書籍的興趣點(diǎn)逐漸深入,閱讀量也在逐漸提升,對(duì)知識(shí)和智慧的渴求更加旺盛。書中有千鐘粟、有黃金屋、有顏如玉,這本是古人勸諫士子讀書的說(shuō)法?!案褂性?shī)書氣自華”,好讀書、讀好書,是一條讓人提升的途徑,能讓人擁有深厚的文化底蘊(yùn),富有溫文爾雅的氣質(zhì),讓人增長(zhǎng)見識(shí),讓人談吐不凡。這就是閱讀的力量,這也是許多偉大的民族偉大的基本內(nèi)因之一,人類的智慧、真理正是在這樣一代代的總結(jié)與閱讀中傳承、發(fā)揚(yáng)。
在這么多年的閱讀過(guò)程中,不斷的發(fā)現(xiàn)好書,讀到好書?!督橙司瘛匪闶且槐?,給正在工作中有些迷失的自我一點(diǎn)啟發(fā)和感悟,也在某些程度上改變了我的想法、思路和具體的工作態(tài)度,閱讀的力量,以改變一個(gè)人的行動(dòng)為其最大表現(xiàn)力。那些傳世好書,那些經(jīng)典之作都具有這種力量,需要我們經(jīng)過(guò)閱讀去汲取。
《匠人精神》這本書能夠說(shuō)是適應(yīng)時(shí)代的一本書,當(dāng)下,“萬(wàn)眾創(chuàng)業(yè),大眾創(chuàng)新”正在如火如荼的進(jìn)行著,中國(guó)的年輕人有著無(wú)比高昂的創(chuàng)業(yè)熱情。每一個(gè)創(chuàng)業(yè)者是一個(gè)管理者,不論是公司治理層面還是對(duì)自我的管理層面。但這本書里所講的匠人,并不是現(xiàn)代公司制度下的管理者,而是一個(gè)技術(shù)員工。此刻越來(lái)越多的人拿到了本科畢業(yè)文憑,畢業(yè)后都去從事腦力勞動(dòng),去做別人羨慕的白領(lǐng)。反而做為技術(shù)工人的藍(lán)領(lǐng)此刻有了很大的缺口,工資與白領(lǐng)比起來(lái)也要高出很多,這一現(xiàn)象被稱為“腦體倒掛”。我其實(shí)很想有一技之長(zhǎng),想去學(xué)木匠,還想去做園丁,或者去做一個(gè)工程師,但我最終的路還是和大多數(shù)人一樣,走進(jìn)了一家公司,一點(diǎn)一點(diǎn)的磨練自我。
書中寫的三十條規(guī)則是秋山木工工坊的師傅帶學(xué)徒的方法,都是最普通的日常禮儀,普通到人們都能夠不屑一顧,更有甚者覺得作者完全是在欺騙讀者。可是靜下心來(lái),細(xì)細(xì)品味里面的一些經(jīng)驗(yàn)和做法才發(fā)現(xiàn)這些看似最普通的東西也是值得所有想有一番成就的人學(xué)習(xí)的。對(duì)于秋山木工工坊的學(xué)徒來(lái)說(shuō),生活中每一件看似微不足道的小事都值得用很多年去強(qiáng)調(diào)。比如和人打招呼、比如吃飯、比如和人說(shuō)話該怎樣回答,這些都是我們?nèi)粘I钪辛?xí)以為常的事情,和容易被忽略,可恰恰是這些習(xí)以為常的事情里面蘊(yùn)含著對(duì)待生活、對(duì)待工作的道理值得每個(gè)人去學(xué)習(xí)。
以前讀過(guò)胡雪巖的傳記,明白了他也是從一個(gè)小學(xué)徒干起,學(xué)徒期間要為師父師娘倒夜壺,要忍受師傅、師娘以及師兄的呵斥,仍要沒有怨言的去做好師父交代給他的每一件小事,細(xì)心謹(jǐn)慎的伺候好這些能夠?qū)λ浅獾娜恕n愃朴诤r、秋山木工工坊學(xué)徒以及其他有所成就的人來(lái)說(shuō),這些呵斥、打罵、冷眼又算得了什么呢,最終這些都成了自我上升的墊腳石。其實(shí)這樣的帶徒方法不止是秋山木工有,中國(guó)也有。只可是這些傳統(tǒng)的行業(yè)在逐漸被機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)代替了,一個(gè)匠人在自我的專業(yè)技能上投入的時(shí)間、感情、精力在逐漸減少。很大一部分需要由手和心共同完成的事情逐步被機(jī)器代替了。此刻到博物館看一些展品也會(huì)經(jīng)常感嘆,那些用“獨(dú)具匠心”、“能工巧匠”、“匠心獨(dú)運(yùn)”等詞形容的作品,都是手工打造,最終心手相傳,生生不息。而機(jī)器生產(chǎn)出來(lái)的東西我們充其量也就感嘆一下:這技術(shù)咋這么牛,等這技術(shù)普及了以后再也沒人提起這技術(shù)了。
其實(shí)對(duì)一項(xiàng)工作、對(duì)一個(gè)人、對(duì)于自我,都是需要投入時(shí)間的和精力的,每個(gè)在默默地投入時(shí)間、精力的人都應(yīng)當(dāng)在漫長(zhǎng)的學(xué)習(xí)和創(chuàng)作過(guò)程中堅(jiān)信大器晚成這一信念。做事之前要學(xué)會(huì)做人,對(duì)每一項(xiàng)微小的工作都學(xué)會(huì)學(xué)會(huì)投入熱情,學(xué)會(huì)擔(dān)起職責(zé),學(xué)會(huì)為自我的成果自豪、負(fù)責(zé)。
《匠人精神》這本書,不僅僅教會(huì)了我怎樣做事,更教會(huì)了我怎樣做人,去做一個(gè)富有活力也負(fù)有職責(zé)的人?!督橙司瘛吠ㄆ獩]有講怎樣運(yùn)用那些工具,也沒講做家具的具體細(xì)節(jié),只是講在進(jìn)入作業(yè)場(chǎng)、進(jìn)入工作前要做的一些心理上和心境上以及思想上的準(zhǔn)備工作,這些工作要做到實(shí)處,做到融入血液中還真需要投入幾年、十幾年甚至幾十年的時(shí)間,去不斷的督促自我、要求自我?;蛟S是因?yàn)榧夹g(shù)好學(xué),而把專注、活力、感恩這些心理能量投入到作品中比較難吧。做個(gè)匠人比較容易,只需掌握一些關(guān)鍵的技術(shù),但擁有一顆匠心是要在生活中、工作中等萬(wàn)事萬(wàn)物上磨練,將自我的精神內(nèi)化到、投射到作品中,投射到事務(wù)上。最終心手一道打造出獨(dú)具匠心的大器。
雖然進(jìn)入到了現(xiàn)代化的公司從事基礎(chǔ)性的工作,可是這種傳統(tǒng)的塑造人才的方法值得現(xiàn)代人去學(xué)習(xí),去實(shí)踐。那些看似普通的禮節(jié)與儀式也有它不俗的一面,有它深厚的內(nèi)蘊(yùn)與能量。如果你能沉下心來(lái),用心去做一件事情,這股能量在時(shí)間的作用下必然能發(fā)揮它的能量。
匠人精神心得體會(huì)篇6
《匠人精神》篇章簡(jiǎn)短,文字樸實(shí),秋山先生將其畢生的工作、育才經(jīng)驗(yàn)總結(jié)為“匠人須知30條”編纂成冊(cè),初讀的感受是成為匠人的過(guò)程不只是一種職業(yè)培訓(xùn),更像一種存天理,滅人欲的修行:“每個(gè)人都必須剃光頭,大聲打招呼,跑步、打掃、記錄下每日心得”讓整個(gè)秋山木工的工作、傳習(xí)的過(guò)程充滿了宗教般的儀式感?!俺燥埶俣缺仨毧?,缺少睡眠的熬夜工作,每年只放兩次假共十天,不準(zhǔn)玩手機(jī)電腦等現(xiàn)代化設(shè)備,不準(zhǔn)談戀愛”,等等,這些不近人情甚至有些反人性的規(guī)定讓秋山老先生嚴(yán)厲固執(zhí)的形象躍然紙上,讀到的第一反應(yīng)竟是喚起了少時(shí)吃飯、坐姿、衣著被父親大聲呵斥的回憶畫面,之后便忍不住想:吃飯快有損腸胃健康,長(zhǎng)期熬夜苦干很多科學(xué)研究證明會(huì)降低大腦機(jī)能影響工作效率……我就像被秋山先生在書中批評(píng)的那些下不了笨功夫的大學(xué)生一樣不服氣憤憤然。
再次翻閱后精讀,又在網(wǎng)上查找了一些秋山先生和秋山木工的背景介紹,對(duì)《匠人精神》開始有了新的理解。嚴(yán)厲的秋山先生所提出的“匠人須知30條”不在于單獨(dú)拿出來(lái)每一條的合理性與科學(xué)性,而是將工作、育才總結(jié)成條條可以落地執(zhí)行的體系,更為難能可貴的是秋山先生本人能夠數(shù)十年如一日親自堅(jiān)持參與做到,這首先是一套知行合一,成己達(dá)人的方法論。其次,《匠人精神》傳達(dá)出來(lái)一種相信“相信的力量”,這種價(jià)值觀在秋山木工中通過(guò)日日修習(xí)形成了一種共同的信仰。
《人類簡(jiǎn)史》和《未來(lái)簡(jiǎn)史》的作者以色列希伯來(lái)大學(xué)歷史系教授尤瓦爾·赫拉利說(shuō),人類之所以在生物競(jìng)爭(zhēng)中得以脫穎而出是因?yàn)槲覀兛梢赃M(jìn)行規(guī)模龐大的合作,而在合作背后更深層的原因則是我們是唯一能夠創(chuàng)造并且相信虛構(gòu)的動(dòng)物,這種虛擬的敘事無(wú)論是宗教信仰抑或追求家國(guó)、民族、企業(yè)、組織的某種愿景、價(jià)值觀,都是我們能夠與陌生人合作的原因。
自石器時(shí)代至今,各種自我加強(qiáng)的迷思一直起到了團(tuán)結(jié)人類的作用。當(dāng)所有人都相信同一個(gè)敘事,便會(huì)共同遵循其中的規(guī)則從而形成秩序,而這種聚合和聯(lián)結(jié)最終會(huì)發(fā)生裂變式反應(yīng),達(dá)成看似無(wú)法完成的事,這是只屬于人類的能力——個(gè)人認(rèn)為這是對(duì)佛法所說(shuō)的愿力最好的解讀,“道力之限,以愿力突破”,因心之所向,所以“甘愿受,歡喜做”,所以風(fēng)雨兼程,不問(wèn)前途。知識(shí)教育所培養(yǎng)出的人不乏思辨、質(zhì)疑的聰明,唯缺信念。匠人精神,所培養(yǎng)出的正是全心熱愛與投入職業(yè)生命的一種信念,當(dāng)然各行各業(yè)都有自己的專業(yè)信念,不必苛求行行業(yè)業(yè)都去照搬照做“匠人須知30條”,關(guān)鍵的是在于去領(lǐng)會(huì)這種沉得下心,受得了苦,等得住時(shí)光,精益求精止于至善的匠人信念。
《考工》云:“匠人建國(guó),匠人營(yíng)國(guó),匠人為溝洫,國(guó)無(wú)良匠不足以強(qiáng)”。身處于已追求跨越式的規(guī)模增長(zhǎng)了40年的國(guó)度,這里從不缺聰明取巧,但從現(xiàn)在到未來(lái),肯下笨功夫貴在極致的匠心拙成或許會(huì)將在已經(jīng)拉開序幕的有質(zhì)量增長(zhǎng)的時(shí)代里更加珍貴。
匠人精神心得體會(huì)篇7
第一次讀到付守永先生的《工匠精神》一書,是在今年3月中旬到河南許昌胖東來(lái)游學(xué)參觀時(shí),封面并不花哨的這本書卻用燙金工藝突出了“工匠精神”四個(gè)字,好奇引導(dǎo)我繼續(xù)讀下去。
我看書的習(xí)慣是先看目錄,翻開目錄看到了我熟悉的企業(yè)案例,比如德勝洋樓,比如熱門的喬布斯。這都是讓我尊敬和敬畏的企業(yè)與企業(yè)家,我倒想看看作者都會(huì)怎樣來(lái)剖析和介紹。
重新翻開封面,扉頁(yè)上的第一句話牢牢的吸引了我:“工匠平靜、安適、充實(shí)、愉悅、幸福,活在當(dāng)下,強(qiáng)在內(nèi)心;打工者焦躁、憂郁、惶恐,永遠(yuǎn)為看不清的明天奔忙,外表強(qiáng)悍,內(nèi)心空虛?!痹诋?dāng)今這個(gè)浮躁的社會(huì)里,每時(shí)每刻都在熱議商業(yè)模式、盈利模式的這天,在時(shí)代熱情鼓噪快公司大跳躍的時(shí)刻,我們距離平靜、安適、充實(shí)、愉悅、幸福都貌似太遠(yuǎn)了,所以為什么中央電視臺(tái)會(huì)在新聞欄目中發(fā)起“你幸福嗎”的問(wèn)話。我也問(wèn)過(guò)身邊很多朋友,多數(shù)朋友都會(huì)覺得并沒有到達(dá)自我想象的幸福,問(wèn)及他們想要的幸福,回答是“農(nóng)婦、山泉、有點(diǎn)田”或者“在海邊有一套房,面朝大海,春暖花開”。也許物質(zhì)程度能滿足,卻唯獨(dú)失去了內(nèi)心的幸福。前幾天羅永浩的錘子手機(jī)因?yàn)橘|(zhì)量問(wèn)題給當(dāng)初宣傳自我的工匠精神一個(gè)響亮的耳光,其實(shí)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,怎樣營(yíng)銷、推廣、吸引粉絲,那都是后話,互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,產(chǎn)品仍然是最本質(zhì)的核心。
何謂工匠精神工匠精神就是有信仰的踏實(shí)和認(rèn)真!小野二郎的壽司店、蘇州德勝洋樓、河南許昌胖東來(lái)都是對(duì)工匠精神最純真的呈現(xiàn)。
用一生為代價(jià)去做一件事情,那是一種純粹的偉大。用修行的價(jià)值觀代替浮躁功利的工作觀,才能讓你的生命沉淀下來(lái),才能讓你拒絕身邊無(wú)窮無(wú)盡的誘惑,才能抑制你的貪欲,才能讓你專注、聚焦,才能讓你把“簡(jiǎn)單的動(dòng)作練到極致就是絕招”。很多企業(yè)都在追求做大、做強(qiáng);很多員工都在追求只想做“大事”而不想做“小事”。試問(wèn):什么是真正的大,什么是真正的小小的事業(yè)做到極致并一向去追求更高的極致,這事業(yè)就是“大”,就是“強(qiáng)”;一旦你決定好職業(yè),就務(wù)必全心投入到工作中去,你務(wù)必愛自我的工作,千萬(wàn)不要有怨言,怨言會(huì)扼殺你的活力和價(jià)值。成功其實(shí)很簡(jiǎn)單。成功不在大小。工作無(wú)論大小,如果畢其一生去做,那就是一種巨大的成功。敬畏自我的工作,用正確的工作理念指導(dǎo)自身工作,才會(huì)有善果。
我們經(jīng)常被宣導(dǎo),“知識(shí)就是生產(chǎn)力”“知識(shí)就是力量”其實(shí)這話是不對(duì)的,單純的知識(shí)儲(chǔ)備不會(huì)成為生產(chǎn)力,更不會(huì)給你力量,僅有將這些知識(shí)應(yīng)用到實(shí)踐中才有可能產(chǎn)生生產(chǎn)力和力量。所謂明白并不必須會(huì)做到,做到不必須會(huì)做好,做好才能產(chǎn)生成就感。手工藝的匠人們從來(lái)不貪多求快,任何一點(diǎn)的小細(xì)節(jié)都會(huì)深思熟慮、仔細(xì)斟酌。匠人們把自我的一生奉獻(xiàn)給一門職業(yè),埋頭苦干,孜孜不倦,精益求精,視工作為修行,視品質(zhì)如生命,這樣的人最有魅力,也最能打動(dòng)自我與別人的心弦,感動(dòng)自我的靈魂。所謂“慢就是快”“不走捷徑就是最快的捷徑”?!翱车羰S嗟囊靶?,專心地做一件事,要?jiǎng)龠^(guò)馬馬虎虎地做一堆事?!辈灰屪晕易叩奶?,有時(shí)也要停下來(lái),等一等我們的靈魂。
西方人找工作的觀念是:只選對(duì)的,不選貴的;中國(guó)人找工作的觀念是:只選貴的,不選對(duì)的。其實(shí),打工的狀態(tài)不可怕,打工的心態(tài)很可怕。敬畏自我的工作,因?yàn)槟闼龅墓ぷ骶褪悄闵鼉r(jià)值的體現(xiàn),敬畏工作就是敬畏自我的生命。
實(shí)踐正確的為人之道,磨練自我的靈魂,提升自我的人格,在工作中體悟生命的正道。真正的踐行者,必須是工匠精神的受益者,推薦朋友們必須要有機(jī)會(huì)仔細(xì)品讀這本書。我做不到像人民幣一樣人人都喜歡,我更做不到像太陽(yáng)一樣普照大地,但我期望能做一盞明燈,哪怕只能照亮身邊的幾平米,也是對(duì)我生命價(jià)值的尊重與體現(xiàn)!做一名“明燈式”的合格匠人!
匠人精神心得體會(huì)篇8
這是一本勵(lì)志的書。所謂“匠人精神”其實(shí)就是指匠人具有專注、執(zhí)著、細(xì)致、耐心、堅(jiān)守、創(chuàng)新、精益求精等品質(zhì)?!敖橙司瘛笔且环N態(tài)度、一種追求、一種寶貴的精神財(cái)富。喬布斯以往說(shuō)過(guò),工作是人生中最重要的體驗(yàn),堅(jiān)持不懈地做好一件你認(rèn)為具有非凡意義的工作,能夠給你帶來(lái)真正的滿足感,而從事一份偉大工作唯一的方法,就是認(rèn)真、敬業(yè)、執(zhí)著、創(chuàng)新。
做人也需要充滿熱忱,在工作中,很多人都會(huì)覺得自我的職業(yè)普通又艱苦,要么跳槽,要么隨波逐流。如果你熱愛工作并對(duì)它堅(jiān)持活力,只要擁有了這兩點(diǎn),你就能釋放自我身體內(nèi)的潛能。當(dāng)你持之以恒的時(shí)候,內(nèi)心的職業(yè)信仰也便開始覺醒。這時(shí)候,便會(huì)生出一股力量,它能在疲憊和厭倦的時(shí)候提醒你、激勵(lì)你,幫忙你在這個(gè)過(guò)程中始終堅(jiān)持專注和專一。只要你一向?qū)W⒑蛯R坏毓ぷ飨氯ィ憔湍軌蛴兴鳛椤?/p>
匠人之美,不只是簡(jiǎn)單的沿襲和復(fù)古,不是老老實(shí)實(shí)的埋頭苦干,不是閉門造車,而是體此刻對(duì)工藝技術(shù)和產(chǎn)品的傳承與創(chuàng)新上。百年傳承、執(zhí)著堅(jiān)守、工匠精神、職責(zé)擔(dān)當(dāng),用這四個(gè)詞來(lái)形容井口喜正的匠人精神,是十分恰當(dāng)?shù)摹6@種精神,也是當(dāng)今時(shí)代匱乏的。很多企業(yè)家為了商業(yè)利潤(rùn),都忽略了執(zhí)著,忘記了對(duì)自我的產(chǎn)品精雕細(xì)琢、精益求精的精神理念,所以他們成不了大師。
當(dāng)前我國(guó)教育存在重學(xué)歷輕本事、重理論輕技術(shù)、重智育輕德育等問(wèn)題,成為影響工匠精神的培養(yǎng)納入國(guó)民教育。而一家企業(yè)僅有創(chuàng)新,才能有發(fā)展。創(chuàng)新不是盲目地前往,而是要有序有方向的發(fā)展。想要做到這一點(diǎn),就要換位思考,找準(zhǔn)消費(fèi)者的需求。才能找到創(chuàng)新的出口,使產(chǎn)品的質(zhì)量更上一層樓。
努力只是成功的力量。成功必須要靠努力,可是并非努力了就必須會(huì)成功。認(rèn)真做一件事情只能做好,用心做一件事情才能成功。一個(gè)人只要有了“匠人之?!敝珰馍?,就能專心致志做好一件事情,也就具備了成為優(yōu)秀工匠的潛質(zhì)。匠人精神是激活生命價(jià)值的源動(dòng)力并能成就卓越的人生。