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竹影讀書(shū)心得感悟

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課文《竹影》用有優(yōu)美的筆觸,表現(xiàn)出了兒童天真爛漫的童真、童趣,講述著美好的童年,燦爛的童年。這里給大家分享一些關(guān)于竹影讀書(shū)心得,希望對(duì)大家有所幫助。

竹影讀書(shū)心得1

讀完《竹影》后,我知道也了解了,竹,表現(xiàn)著一種美的姿態(tài),一種活的神氣。竹美不在顏色正如“山不在高有仙則靈,水不在深有龍則靈”而在虛心勁節(jié)的風(fēng)骨。我也懂了美,不在外色而重內(nèi)潔;理解了作者兒童時(shí)的天真、無(wú)憂、快樂(lè)、活潑的特點(diǎn)。還知道了描寫(xiě)一件事,一個(gè)物,可以用背景的反差來(lái)突出,如文中的夜晚月夜的黑,也可以用人物性格的反差來(lái)突出,如文中的父親的性格。中國(guó)畫(huà)的審美造型都強(qiáng)調(diào)“意象”造型的美學(xué)觀念。不用靠完全的畫(huà)出和表達(dá)出來(lái),讓人去展開(kāi)想像,想像它的美,感受它的意思。這種“意象”的思維方式是感性的。

而西洋畫(huà)則注重‘寫(xiě)實(shí)‘,“寫(xiě)實(shí)”造型是西方藝術(shù)的表現(xiàn)手段,是在一定科學(xué)的解剖透視法則上進(jìn)行的,因此,它是理性的思維方式。

竹影讀書(shū)心得2

童年雖已遠(yuǎn)去,但在心頭抹不去的是那兒時(shí)月下的斑斑竹影。

文章大部分實(shí)在敘事的,可在表面上看是在講故事,然而在人與人之間的對(duì)話中,我們可以感受到有一種更深的東西在若隱若現(xiàn)。

夜色愈濃、引發(fā)我們愈深的思考。只為好玩而興致勃的描著竹影子,是除了孩子們其他人不會(huì)干的事情。這對(duì)“我們”來(lái)說(shuō),不是一般的有趣。而因?yàn)楦赣H的發(fā)現(xiàn),帶來(lái)了不是批評(píng)卻是思索。以趙孟畹穆砝炊員戎瘢?肀淶氖?ス庠螅?嚳慈湊叛锪酥竦母魴運(yùn)凇釵曳⑾幀⑵涫抵褚埠芙簿俊“竹為什么不用綠顏料畫(huà)?”這是個(gè)復(fù)雜的問(wèn)題。有它引起的關(guān)于中國(guó)畫(huà)的的獨(dú)特魅力,使人深思。沒(méi)錯(cuò),不重于“像不像”,而重于是否表現(xiàn)一種美的姿態(tài),一種活得神氣。只要畫(huà)出了它們,畫(huà)得色彩便由清一色的墨色變得比任何色彩都鮮艷。

在為“大作”——竹影 而沾沾自喜時(shí),卻看見(jiàn)堂前吳昌碩的墨竹,又變了心,再想想自己的畫(huà),便立刻感受到了距離的分量,中國(guó)畫(huà)藝術(shù)的博大精深,絕不是草草幾筆就勾勒出來(lái)的。

是否明早的竹影仍存?也許下雨了吧,但關(guān)于竹影的思考卻將永遠(yuǎn)扎根在“我”漸漸成熟的心。

竹影讀書(shū)心得3

讀完《竹影》后,我知道也了解了,竹,表現(xiàn)著一種美的姿態(tài),一種活的神氣。竹美不在顏色正如“山不在高有仙則靈,水不在深有龍則靈”而在虛心勁節(jié)的風(fēng)骨。我也懂了美,不在外色而重內(nèi)潔;理解了作者兒童時(shí)的天真、無(wú)憂、快樂(lè)、活潑的特點(diǎn)。還知道了描寫(xiě)一件事,一個(gè)物,可以用背景的反差來(lái)突出,如文中的夜晚月夜的黑,也可以用人物性格的反差來(lái)突出,如文中的父親的性格。中國(guó)畫(huà)的審美造型都強(qiáng)調(diào)“意象”造型的美學(xué)觀念。不用靠完全的畫(huà)出和表達(dá)出來(lái),讓人去展開(kāi)想像,想像它的美,感受它的意思。這種“意象”的思維方式是感性的。

而西洋畫(huà)則注重‘寫(xiě)實(shí)‘,“寫(xiě)實(shí)”造型是西方藝術(shù)的表現(xiàn)手段,是在一定科學(xué)的解剖透視法則上進(jìn)行的,因此,它是理性的思維方式。

竹影讀書(shū)心得4

童年雖已遠(yuǎn)去,但在心頭抹不去的是那兒時(shí)月下的斑斑竹影。

文章大部分實(shí)在敘事的,可在表面上看是在講故事,然而在人與人之間的對(duì)話中,我們可以感受到有一種更深的東西在若隱若現(xiàn)。

夜色愈濃、引發(fā)我們愈深的思考。只為好玩而興致勃的描著竹影子,是除了孩子們其他人不會(huì)干的事情。這對(duì)“我們”來(lái)說(shuō),不是一般的有趣。而因?yàn)楦赣H的發(fā)現(xiàn),帶來(lái)了不是批評(píng)卻是思索。以趙孟頫的馬來(lái)對(duì)比竹,馬變的失去光澤,相反卻張揚(yáng)了竹的個(gè)性所在。令我發(fā)現(xiàn)、其實(shí)竹也很講究。“竹為什么不用綠顏料畫(huà)?”這是個(gè)復(fù)雜的問(wèn)題。有它引起的關(guān)于中國(guó)畫(huà)的的獨(dú)特魅力,使人深思。沒(méi)錯(cuò),不重于“像不像”,而重于是否表現(xiàn)一種美的姿態(tài),一種活得神氣。只要畫(huà)出了它們,畫(huà)得色彩便由清一色的'墨色變得比任何色彩都鮮艷。

在為“大作”——竹影 而沾沾自喜時(shí),卻看見(jiàn)堂前吳昌碩的墨竹,又變了心,再想想自己的畫(huà),便立刻感受到了距離的分量,中國(guó)畫(huà)藝術(shù)的博大精深,絕不是草草幾筆就勾勒出來(lái)的。

是否明早的竹影仍存?也許下雨了吧,但關(guān)于竹影的思考卻將永遠(yuǎn)扎根在“我”漸漸成熟的心。

竹影讀書(shū)心得5

讀過(guò)《竹影》,收獲頗豐。它為我們指出:只要留心自己的生活,即使看似天真的游戲,有時(shí)也會(huì)給人們帶來(lái)無(wú)窮的愛(ài)。

童心是天真爛漫的,童趣是發(fā)自天性的,一次平凡的游戲,卻有了藝術(shù)美的發(fā)現(xiàn)。 三個(gè)孩子們,發(fā)現(xiàn)了一個(gè)問(wèn)題:“細(xì)看月亮光底下的人影,頭上出煙氣”。成年人也許不會(huì)注意這樣的事情。而孩子們卻會(huì)追根究底的。大家爭(zhēng)論了一會(huì)兒,沒(méi)有解決。如果成年人爭(zhēng)論一個(gè)問(wèn)題,一定會(huì)水落石出的。華明的注意卻轉(zhuǎn)向了別處,在水門(mén)汀上熱心地描寫(xiě)自己的影。這就是孩子的天性,他們對(duì)世界如此好奇,不可能要求他們像成年人那樣專(zhuān)注某件事。搞不明白不一定非弄明白,吸引他們的事多著呢。在這看出了,作者把孩子的心理和性格寫(xiě)得真實(shí)恰當(dāng)。

作者并沒(méi)有一味地寫(xiě)孩子新一輪的熱情,他們用木炭描這些天然的國(guó)畫(huà),并聯(lián)想到平時(shí)見(jiàn)到的畫(huà)圖。孩子由童心童趣,不由得走到藝術(shù)的殿堂門(mén)口。于是領(lǐng)路人——爸爸出現(xiàn)了,他給孩子們講了一番中國(guó)畫(huà)的藝術(shù)特征,因勢(shì)利導(dǎo)地給孩子們上了一堂藝術(shù)入門(mén)課。

竹影中充滿(mǎn)童趣.敘述幾個(gè)少年描竹影的充滿(mǎn)童真、童趣的游戲。從中引出對(duì)中國(guó)畫(huà)的藝術(shù)體驗(yàn),獲得了藝術(shù)美的發(fā)現(xiàn)。

藝術(shù)并非是高不可攀的東西,它就蘊(yùn)含在孩子們童稚的游戲中。

只要你擁有一雙敏銳的眼睛,你就會(huì)發(fā)現(xiàn)在平凡的生活中,美無(wú)處不在。羅丹也曾說(shuō)過(guò):“美是到處都有的,對(duì)于我們的眼睛,不是缺少美,而是缺少發(fā)現(xiàn)?!?/p>

竹影讀書(shū)心得6

“竹映風(fēng)窗數(shù)陣斜,旅人愁坐思無(wú)涯?!憋L(fēng)中搖曳的竹影在窗戶(hù)上婆娑。旅居在外的人遠(yuǎn)思天涯而一人愁坐,旅人無(wú)眠愁坐,聽(tīng)窗外的風(fēng)聲,看窗中的竹影更添無(wú)限的鄉(xiāng)愁。唐代詩(shī)人唐彥謙的《竹風(fēng)》中這句詩(shī)寫(xiě)出了作者的思鄉(xiāng)之情。

這學(xué)期我們學(xué)習(xí)了豐子凱先生的《竹影》這篇課文,在這篇文章中我沒(méi)有看到唐彥謙詩(shī)中的愁苦的思鄉(xiāng)之情,卻看到了在藝術(shù)和美中蘊(yùn)含了孩子的童稚童趣。它吹來(lái)了一股清新的藝術(shù)之風(fēng)。

在月色的朦朧下幾個(gè)孩子你一筆,我一筆,參參差差,明明暗暗地畫(huà)著在月下所映出竹的影子,是好奇,是好玩,是探索,是尋覓,還是天真幼稚,都無(wú)從所知。但是在這之中卻隱含著孩子的童稚童趣和他們可貴的探索發(fā)現(xiàn)。

在課文中“爸爸”向“我們”講述了中國(guó)畫(huà)的內(nèi)涵?!爸袊?guó)畫(huà)不注重‘像不像’不像西洋畫(huà)的那樣畫(huà)的同真物一樣,凡畫(huà)一物,只要能表現(xiàn)出像我們閉目回想時(shí)所見(jiàn)的一種神氣,就是佳作了?!卑职值牟皇r(shí)機(jī)的教誨啟迪了“我們“的藝術(shù)心智,讓“我們“受益終生。

他的這番話也使我恍然大悟。其實(shí)我也非常喜歡畫(huà)畫(huà),特別是“素描”。而對(duì)我而言“素描”倒還不如稱(chēng)之為“速描”。當(dāng)我看到一樣我感興趣的事物我都會(huì)極用心極認(rèn)真地去觀察它,用我最出色的筆墨去勾勒描繪它。這對(duì)我而言充滿(mǎn)了快樂(lè),了解了中國(guó)畫(huà)的內(nèi)涵后我更覺(jué)畫(huà)畫(huà)時(shí)充滿(mǎn)了情趣。

我們中國(guó)畫(huà)博大精深,需要我們用心去體會(huì)。我也希望能在老師和家長(zhǎng)的關(guān)懷指導(dǎo)下用我的心去探索中國(guó)畫(huà)。去追尋它的精髓。未來(lái)的生活如畫(huà)卷般在我的眼前展開(kāi)。

竹影讀書(shū)心得7

讀過(guò)《竹影》,收獲頗豐。它為我們指出:只要留心自己的生活,即使看似天真的游戲,有時(shí)也會(huì)給人們帶來(lái)無(wú)窮的愛(ài)。

童心是天真爛漫的,童趣是發(fā)自天性的,一次平凡的游戲,卻有了藝術(shù)美的發(fā)現(xiàn)。 三個(gè)孩子們,發(fā)現(xiàn)了一個(gè)問(wèn)題:“細(xì)看月亮光底下的人影,頭上出煙氣”。成年人也許不會(huì)注意這樣的事情。而孩子們卻會(huì)追根究底的。大家爭(zhēng)論了一會(huì)兒,沒(méi)有解決。如果成年人爭(zhēng)論一個(gè)問(wèn)題,一定會(huì)水落石出的。華明的注意卻轉(zhuǎn)向了別處,在水門(mén)汀上熱心地描寫(xiě)自己的影。這就是孩子的天性,他們對(duì)世界如此好奇,不可能要求他們像成年人那樣專(zhuān)注某件事。搞不明白不一定非弄明白,吸引他們的事多著呢。在這看出了,作者把孩子的心理和性格寫(xiě)得真實(shí)恰當(dāng)。

作者并沒(méi)有一味地寫(xiě)孩子新一輪的熱情,他們用木炭描這些天然的國(guó)畫(huà),并聯(lián)想到平時(shí)見(jiàn)到的畫(huà)圖。孩子由童心童趣,不由得走到藝術(shù)的殿堂門(mén)口。于是領(lǐng)路人——爸爸出現(xiàn)了,他給孩子們講了一番中國(guó)畫(huà)的藝術(shù)特征,因勢(shì)利導(dǎo)地給孩子們上了一堂藝術(shù)入門(mén)課。

竹影中充滿(mǎn)童趣.敘述幾個(gè)少年描竹影的充滿(mǎn)童真、童趣的游戲。從中引出對(duì)中國(guó)畫(huà)的藝術(shù)體驗(yàn),獲得了藝術(shù)美的發(fā)現(xiàn)。

藝術(shù)并非是高不可攀的東西,它就蘊(yùn)含在孩子們童稚的游戲中。

只要你擁有一雙敏銳的眼睛,你就會(huì)發(fā)現(xiàn)在平凡的生活中,美無(wú)處不在。羅丹也曾說(shuō)過(guò):“美是到處都有的,對(duì)于我們的眼睛,不是缺少美,而是缺少發(fā)現(xiàn)?!?/p>

竹影讀書(shū)心得8

“竹映風(fēng)窗數(shù)陣斜,旅人愁坐思無(wú)涯?!憋L(fēng)中搖曳的'竹影在窗戶(hù)上婆娑。旅居在外的人遠(yuǎn)思天涯而一人愁坐,旅人無(wú)眠愁坐,聽(tīng)窗外的風(fēng)聲,看窗中的竹影更添無(wú)限的鄉(xiāng)愁。唐代詩(shī)人唐彥謙的《竹風(fēng)》中這句詩(shī)寫(xiě)出了作者的思鄉(xiāng)之情。

這學(xué)期我們學(xué)習(xí)了豐子凱先生的《竹影》這篇課文,在這篇文章中我沒(méi)有看到唐彥謙詩(shī)中的愁苦的思鄉(xiāng)之情,卻看到了在藝術(shù)和美中蘊(yùn)含了孩子的童稚童趣。它吹來(lái)了一股清新的藝術(shù)之風(fēng)。

在月色的朦朧下幾個(gè)孩子你一筆,我一筆,參參差差,明明暗暗地畫(huà)著在月下所映出竹的影子,是好奇,是好玩,是探索,是尋覓,還是天真幼稚,都無(wú)從所知。但是在這之中卻隱含著孩子的童稚童趣和他們可貴的探索發(fā)現(xiàn)。

在課文中“爸爸”向“我們”講述了中國(guó)畫(huà)的內(nèi)涵?!爸袊?guó)畫(huà)不注重‘像不像’不像西洋畫(huà)的那樣畫(huà)的同真物一樣,凡畫(huà)一物,只要能表現(xiàn)出像我們閉目回想時(shí)所見(jiàn)的一種神氣,就是佳作了?!卑职值牟皇r(shí)機(jī)的教誨啟迪了“我們“的藝術(shù)心智,讓“我們“受益終生。

他的這番話也使我恍然大悟。其實(shí)我也非常喜歡畫(huà)畫(huà),特別是“素描”。而對(duì)我而言“素描”倒還不如稱(chēng)之為“速描”。當(dāng)我看到一樣我感興趣的事物我都會(huì)極用心極認(rèn)真地去觀察它,用我最出色的筆墨去勾勒描繪它。這對(duì)我而言充滿(mǎn)了快樂(lè),了解了中國(guó)畫(huà)的內(nèi)涵后我更覺(jué)畫(huà)畫(huà)時(shí)充滿(mǎn)了情趣。

我們中國(guó)畫(huà)博大精深,需要我們用心去體會(huì)。我也希望能在老師和家長(zhǎng)的關(guān)懷指導(dǎo)下用我的心去探索中國(guó)畫(huà)。去追尋它的精髓。未來(lái)的生活如畫(huà)卷般在我的眼前展開(kāi)。

竹影讀書(shū)心得9

童年雖已遠(yuǎn)去,但在心頭抹不去的是那兒時(shí)月下的斑斑竹影。

文章大部分實(shí)在敘事的,可在表面上看是在講故事,然而在人與人之間的對(duì)話中,我們可以感受到有一種更深的東西在若隱若現(xiàn)。

夜色愈濃、引發(fā)我們愈深的思考。只為好玩而興致勃的描著竹影子,是除了孩子們其他人不會(huì)干的事情。這對(duì)“我們”來(lái)說(shuō),不是一般的有趣。而因?yàn)楦赣H的發(fā)現(xiàn),帶來(lái)了不是批評(píng)卻是思索。以趙孟頫的馬來(lái)對(duì)比竹,馬變的失去光澤,相反卻張揚(yáng)了竹的個(gè)性所在。令我發(fā)現(xiàn)、其實(shí)竹也很講究。“竹為什么不用綠顏料畫(huà)?”這是個(gè)復(fù)雜的問(wèn)題。有它引起的關(guān)于中國(guó)畫(huà)的的獨(dú)特魅力,使人深思。沒(méi)錯(cuò),不重于“像不像”,而重于是否表現(xiàn)一種美的姿態(tài),一種活得神氣。只要畫(huà)出了它們,畫(huà)得色彩便由清一色的墨色變得比任何色彩都鮮艷。

在為“大作”——竹影 而沾沾自喜時(shí),卻看見(jiàn)堂前吳昌碩的墨竹,又變了心,再想想自己的畫(huà),便立刻感受到了距離的分量,中國(guó)畫(huà)藝術(shù)的博大精深,絕不是草草幾筆就勾勒出來(lái)的。

是否明早的竹影仍存?也許下雨了吧,但關(guān)于竹影的思考卻將永遠(yuǎn)扎根在“我”漸漸成熟的心。

竹影讀書(shū)心得10

竹影,一片翠竹的影子而已,本沒(méi)什么稀奇,也少幾分儒雅,但卻是真實(shí)存在于天地之間,悠然搖曳于四季之中,無(wú)論心情是喜是憂,無(wú)論天氣是好是壞,都會(huì)靜靜地守候在竹的身旁。

既是影,便介于有形無(wú)形之間,虛虛實(shí)實(shí)之中。就竹影而言,有了竹的主體,才有了影的依附,無(wú)竹便無(wú)影,有影必有竹,二者相互依存,彼此不離不棄。不管是一株、一簇,還是一片竹林、浩瀚竹海,只要有了竹的高大挺拔,蓊郁青翠,便有了一道風(fēng)景,一片美麗,一份悠然。而那片竹影,也是生死相隨,相伴左右,隨著竹的涌動(dòng)而搖擺起舞,在陽(yáng)光下留下斑駁點(diǎn)點(diǎn),在月光里灑滿(mǎn)片片迷離。竹與影猶如主仆關(guān)系,又似親密伙伴;影之于竹,是忠實(shí),是坦誠(chéng),是執(zhí)著,是信義,從不自我炫耀,也不擅越雷池。

古往今來(lái),對(duì)于竹之堅(jiān)韌,竹之高潔,竹之風(fēng)骨,人們贊賞有加,不惜濃墨重彩,盡是溢美之詞。其中又以清朝的鄭燮(板橋)最喜之,既畫(huà)竹亦寫(xiě)竹,且多傳世之作?!吨袷房胺Q(chēng)其代表作:“咬定青山不放松,立根原在破巖中。 千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁,任爾東西南北風(fēng)?!?北宋大文豪蘇軾亦有:“可使食無(wú)肉,不可居無(wú)竹。無(wú)肉令人瘦,無(wú)竹令人俗”之句,皆因竹具有“寧折不彎”的豪氣和“中通外直”的度量,它性質(zhì)樸而淳厚,品清奇而典雅,形文靜而怡然,竹也因此升華到一個(gè)最優(yōu)雅的品位,成了一種為人崇尚的精神。

而對(duì)于影子,人們關(guān)注較少,而且往往與花木建筑相系,諸如:“云破月來(lái)花弄影”;“簾幕卷花影”;“墮絮輕無(wú)影”;“拂墻花影動(dòng),疑是玉人來(lái)” ;“綠樹(shù)陰濃夏日長(zhǎng),樓臺(tái)倒影入池塘”;“愿教清影長(zhǎng)相見(jiàn),更乞取長(zhǎng)圓”等,令人讀后心旌搖動(dòng),浮想聯(lián)翩。只有竹影,不以物喜,不以己悲,不為五彩繽紛所動(dòng),不被光怪陸離所迷,始終信守在竹的左右。竹在高山,影隨其后;竹立亂石,影亦相伴,不論富貴貧賤,一如既往,從無(wú)二心。

風(fēng)疏竹影,四季輪回,無(wú)欲無(wú)妄,淡泊平生。不愿攀附權(quán)貴,不去追逐名利,只愿坦坦蕩蕩活得自在,開(kāi)開(kāi)心心活得明白,瀟瀟灑灑活的有境界,在茫茫人海里,花花世界中留下一片綠蔭,一片清涼,一片清新,一片悠然,足矣!



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