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尊重傳統(tǒng)文化議論文參考范文

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  一個中國人,只要對傳統(tǒng)多一份尊敬,對經(jīng)典多一份尊重,中國文化就會多一分復(fù)活、重建的力量。以下是學(xué)習(xí)啦小編整理分享的關(guān)于尊重傳統(tǒng)文化議論文的相關(guān)文章,歡迎閱讀!

  尊重傳統(tǒng)文化議論文篇一

  敬畏傳統(tǒng) 尊重文化

  一個中國人,只要他對傳統(tǒng)多一份尊敬,對經(jīng)典多一份尊重,中國文化就會多一分復(fù)活、重建的力量。經(jīng)由這份尊重,人們可以與幾千年的歷史建立起有機(jī)的聯(lián)系,由此,他的個體生命就將是充實的,而充實的個體生命就是文化的活水。

  山東省教育廳近日要求各地加強(qiáng)對傳統(tǒng)文化等專題教育內(nèi)容的管理,遵循“取其精華、去其糟粕”的原則,認(rèn)真甄別和篩選優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,不可不加選擇地全文推薦如《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》《神童詩》等內(nèi)容。其理由是,帶有糟粕性的內(nèi)容流入校園,會扭曲學(xué)生的價值觀念。

  無獨有偶,近日媒體調(diào)查發(fā)現(xiàn),湖北省已有部分學(xué)校對《三字經(jīng)》蒙學(xué)教材文本進(jìn)行刪節(jié),“昔孟母,擇鄰處”被刪掉,認(rèn)為暗藏了“環(huán)境決定一切的意思”;《勸學(xué)詩》中的“書中自有黃金屋,書中自有顏如玉”也被刪除,認(rèn)為這是對教育價值的歪曲等等。

  這樣的做法是很不合適的。此事表明,到了今天,某些人仍沒有形成尊重傳統(tǒng)、敬畏傳統(tǒng)的心態(tài),而這樣的心態(tài)乃是在全球化時代重建中國文化的必要前提。

  出現(xiàn)這樣肢解經(jīng)典的事情并不奇怪。生活在這樣的環(huán)境中,藐視經(jīng)典、懷疑傳統(tǒng)已經(jīng)成為人們普遍的心態(tài),有些人甚至本能地仇恨傳統(tǒng)。

  然而,幾十年下來,越來越多的人發(fā)現(xiàn),摧毀傳統(tǒng)其實并不能得到人們想象中的新文化。日本、韓國、東南亞各國的現(xiàn)代化過程清楚地證明了,傳統(tǒng)與現(xiàn)代并不是相互對立的,而完全可以兼容、共存,并且相互支持,共同發(fā)育。

  臺灣的經(jīng)驗尤其值得重視。文化部長蔡武去年訪臺時,曾經(jīng)表示,“印象最深的”是兩岸同胞一脈相承的中華文化在臺灣得到很好的保護(hù)和傳承。臺灣領(lǐng)導(dǎo)人馬英九在今年的新年講話中指出,六十多年來,臺灣保存了中國傳統(tǒng)文化的深厚底蘊(yùn),從生活美感到藝術(shù)美學(xué),它的傳統(tǒng)韻味,仁義、孝親、尊師、勤奮、善良、純樸等儒家倡導(dǎo)的美德,早已成為民眾生活的一部分。

  這些年,不少大陸居民到臺灣旅游,最深刻的感受就是臺灣社會的傳統(tǒng)性,及因此而具有的人際關(guān)系之溫柔敦厚。臺灣的經(jīng)驗最清楚地證明了,中國文化、中國傳統(tǒng)并不會妨礙現(xiàn)代化。恰恰相反,中國傳統(tǒng)可以讓現(xiàn)代化更加平順,更加人性化。

  隨著人們認(rèn)識的逐漸改變,1990年代以來,反傳統(tǒng)的政治力度逐漸弱化,對傳統(tǒng)、對儒家的態(tài)度發(fā)生了一些變化。更為重要的是,社會上出現(xiàn)了一輪又一輪國學(xué)熱、儒學(xué)熱,傳統(tǒng)出現(xiàn)了回歸的跡象。

  傳統(tǒng)回歸的一個非常重要的表現(xiàn)就是一些年輕的家長和有文化自覺意識的老師,自發(fā)地讓孩子誦讀儒家經(jīng)典,或者誦讀《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》等傳統(tǒng)蒙學(xué)教材。不論是從教育內(nèi)容多樣化的角度看,還是從中國文化重建的角度看,這些努力都是可取的。有些地方教育部門也順應(yīng)了這一趨勢,允許學(xué)校輔導(dǎo)孩子誦讀這些經(jīng)典。

  山東、湖北教育部門的做法,則顯示了主導(dǎo)教育的人士,仍然沒有理解經(jīng)典教育對于教育的真正意義。毫無疑問,傳統(tǒng)經(jīng)典產(chǎn)生于上千年前,其中必然包含某些讓現(xiàn)代人難以理解的內(nèi)容。但在經(jīng)典的整體文本中,這些內(nèi)容是有其內(nèi)在價值的,不容隨意刪節(jié)。刪節(jié)這些內(nèi)容,就是把自己的意志強(qiáng)加于經(jīng)典之上,大大降低了孩子們誦讀經(jīng)典的價值。因為,誦讀經(jīng)典不僅僅是讓孩子們記住幾句人生格言,而在于讓孩子們理解傳統(tǒng)。而傳統(tǒng)本來就是復(fù)雜的,不應(yīng)該指望它清澈如水。其實,如此復(fù)雜的經(jīng)典也恰恰可以訓(xùn)練孩子們的思考能力,教師完全可以引導(dǎo)學(xué)生對這些內(nèi)容進(jìn)行思考、討論,讓孩子既體悟祖先們的生活和價值,又知道如何面對現(xiàn)實生活。

  也難怪,對于山東、湖北教育部門隨意刪改經(jīng)典的做法,引起了較大的輿論反響,一致要求教育部門尊重經(jīng)典,如此態(tài)度似乎是前所未有的。這說明,中國社會對于傳統(tǒng)、對于經(jīng)典的態(tài)度確實發(fā)生了重大變化,對傳統(tǒng)、對中國固有的經(jīng)典愈來愈尊重。

  這樣的變化是重要的。這一事件連同其他類似事件表明,經(jīng)歷了諸多曲折之后,中國人逐漸建立起文化主體性的自覺意識。歸根到底,一個社會的健全秩序是由其國民健全的精神秩序來支持的,而國民健全的精神秩序有賴于國民文化生命力之剛健。這種生命力發(fā)源于文化的根脈。這文化根脈不在別的地方,就在每個人心中。一個中國人,只要他對傳統(tǒng)多一份尊敬,對經(jīng)典多一份尊重,中國文化就會多一分復(fù)活、重建的力量。經(jīng)由這份尊重,人們可以與幾千年的歷史建立起有機(jī)的聯(lián)系,由此,它的個體生命就將是充實的,而充實的個體生命就是文化的活水。

  尊重傳統(tǒng)文化議論文篇二

  增加國學(xué)內(nèi)容實是尊重傳統(tǒng)文化

  哪些傳統(tǒng)文化和國學(xué)文章會進(jìn)入中小學(xué)教材?教材難度如何把握?學(xué)生負(fù)擔(dān)是否會增加?對此,王旭明解釋,新增的國學(xué)內(nèi)容不僅有古文、古詩,也有謎語、對聯(lián)等淺顯的內(nèi)容。

  調(diào)查中,長沙不少家長力挺讓孩子學(xué)習(xí)古代經(jīng)典詩文,也有部分家長持反對意見。市民胡女士認(rèn)為,學(xué)習(xí)古文不是越多越好,年齡小的孩子對古詩和古文的理解程度有限,真正能記住、積累下來的篇目很少,且背誦篇目過多加重了孩子的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)。

  長沙市教科院語文教研員劉兵則更多地從教授者的角度來衡量難度。他認(rèn)為,加大國學(xué)的量,并不是負(fù)擔(dān),而是對傳統(tǒng)文化尋根溯源,“所以語文老師在處理這些內(nèi)容時,要從文化的角度來學(xué),不單純陷入字詞學(xué)習(xí)中。”

  長沙市一中高一年級組長、語文老師徐國鴻是一位國學(xué)愛好者,今年6月撰寫了長沙市一中2014年高考對聯(lián)。他表示對語文教育出版加重國學(xué)內(nèi)容的做法很認(rèn)可,“增加國學(xué)分量,可以提高語文的文化含量,避免膚淺之弊;可以提升語文的文化品位,使之更雅正;可以加大背誦量,增進(jìn)積累,讓語文教與學(xué)更加求真務(wù)實:真正涵養(yǎng)一個人,一個有文化、具中華氣度的人。”

  “學(xué)生學(xué)習(xí)和誦讀古詩文,是一種文學(xué)積累,幫助提高語文素養(yǎng),提高生活品位和審美情趣,潛移默化中促成人格的全面發(fā)展,”長沙某學(xué)校的李老師表示,“古詩詞是中華民族流傳下來的寶貴文化,應(yīng)該被傳承下去。”

  “本學(xué)期開始,我們準(zhǔn)備讓傳統(tǒng)文化全方位融入學(xué)校課程和學(xué)校管理。”岳麓區(qū)教育局局長喻曉黎此前接受采訪時說,“今年岳麓區(qū)將在全區(qū)中小學(xué)和社區(qū)中重點推行‘國學(xué)進(jìn)校園、國學(xué)進(jìn)萬家’系列活動。”

  尊重傳統(tǒng)文化議論文篇三

  尊重傳統(tǒng)文化議論文的精彩內(nèi)容如下:

  我們中華民族自古以來就以文明禮儀著稱,什么是禮儀呢?簡單地說,禮儀就是律己、敬人的一種行為規(guī)范,是表現(xiàn)對他人尊重和理解的過程和手段??墒?,在當(dāng)今社會中,很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀,但為什么沒有幾個人可以實施這所謂的文明呢?

  我們接受文明的教育,自己卻吝于履行。其實很多小事都體現(xiàn)了文明的所在,看:路上交通順暢,沒有爭來搶去。大街上干干凈凈,不吵不鬧。行人們見面道聲好,你謙我讓。這是多么容易的事情呀!但是,有些人嫉妒不愿意去做好文明:校園里遍地都是垃圾,飯盒、塑料袋。同學(xué)們滿口臟話,上課還影響同學(xué)。怎能不叫人痛心疾首呢!文明禮儀是自身的修養(yǎng),它就如同一棵小樹,只要你注重它,從點點滴滴的事去表現(xiàn)它,它就會在你的心中扎根,成長。雖微不足道,但卻是我們每個人都不能缺少的。我們現(xiàn)在已經(jīng)長大了,不應(yīng)該漸漸淡忘文明。而是永遠(yuǎn)銘記文明。你會慢慢地發(fā)現(xiàn),這是一件多么美好的事。

  每個人都有做錯事的時候,當(dāng)然,我也不例外。我以前也不太懂文明禮儀,過馬路時,我對紅通通的燈視而不見,還是往前沖,現(xiàn)在不會了。在公交車上,明明看見了年過花甲的老人站著乘車,可屁股仿佛粘在凳子上,站不起來,現(xiàn)在不會了。下雨時,看見了沒帶傘的同學(xué),由于自私,把撐開的傘又收了回去……現(xiàn)在更不會了。這種事在我們身邊還有許多。同學(xué)們愿不愿意遵守呢?魯迅先生曾說過:“中國欲存爭于天下,其首在立人,人立而后凡舉。”所以首先要完善個人修養(yǎng),人的文明修養(yǎng)斌不是與生俱來的,而是靠后天不斷完善的。

  弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文明,繼承現(xiàn)代燦爛美德。為了自身的品德,我們要做一個嚴(yán)律行己的人。為了祖國的繁榮昌盛,我們要做文明的主人, 向文明看齊,向文明致敬!

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尊重傳統(tǒng)文化議論文參考范文

一個中國人,只要對傳統(tǒng)多一份尊敬,對經(jīng)典多一份尊重,中國文化就會多一分復(fù)活、重建的力量。以下是學(xué)習(xí)啦小編整理分享的關(guān)于尊
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