現(xiàn)在，越來越多的家長意識(shí)到國學(xué)啟蒙的重要性，意識(shí)到讓孩子從小體驗(yàn)到博大精深的傳統(tǒng)文化對孩子的成長具有非常重要的影響力。那么孩子應(yīng)該怎么樣學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化?以下是學(xué)習(xí)啦小編分享給大家的孩子學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的方法的資料，希望可以幫到你!

　　孩子學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的方法

　　方法一：誦讀經(jīng)典

　　兒童時(shí)期的孩子就像一張白紙，處于生命中吸納力與記憶力最強(qiáng)的階段，而這一階段的國學(xué)教育將影響孩子的一生。

　　因此，國學(xué)啟蒙，首先要以誦讀和背誦為主。這個(gè)年齡段的孩子是喜歡重復(fù)的，且像《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》這類書，誦讀起來瑯瑯上口，孩子們很喜歡去誦讀。俗話說“書讀百遍，其義自現(xiàn)”。

　　孩子們剛開始學(xué)習(xí)經(jīng)典古文時(shí)可能不明白是什么意思，但經(jīng)過不斷重復(fù)，他會(huì)潛移默化地去思考、去理解其中的意思，再加上各種講解，家長們不需要擔(dān)心孩子只會(huì)重復(fù)誦讀卻不知其深意。

　　對幼兒的早期國學(xué)啟蒙也要講求科學(xué)的方式：孩子在3-7周歲時(shí)就可開始進(jìn)行親子誦讀，家長可以在領(lǐng)孩子一起誦讀經(jīng)典的同時(shí)教孩子識(shí)字;7-13周歲的孩子要熟讀和背熟，同時(shí)家長要通過一些故事或有意思的方式向孩子們講解句子的意思。

　　并且，孩子的讀經(jīng)順序也是有講究的，建議按以下順序安排孩子進(jìn)行誦讀：《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》、《笠翁對韻》、《孝經(jīng)》、《大學(xué)》、《中庸》、《論語》、《孟子》、《道德經(jīng)》。

　　方法二：言傳身教

　　古文比較難懂，很多家長怕孩子年齡小弄不明白，其實(shí)這些問題很容易解決。

　　在給孩子講解國學(xué)時(shí)，我們根據(jù)他的理解能力，解釋的深度和廣度也應(yīng)不一樣。

　　比如“凡是人，皆須愛”，三歲孩子能明白“盡自己的能力幫助別人”就夠了，五六歲的孩子可以跟他講懂得愛就是替他人著想，而十歲左右的孩子應(yīng)明白尊重和理解一個(gè)人也是愛的表現(xiàn)。

　　國學(xué)教育不應(yīng)為了教國學(xué)而教，重要的是能在生活中切切實(shí)實(shí)地用國學(xué)規(guī)范孩子的言行，或者說用國學(xué)里的格言指導(dǎo)孩子做事。

　　因此，讓孩子跟讀、聽爸爸媽媽講解、背誦國學(xué)不是終極目的，關(guān)鍵是通過日常生活中具體的場景，讓孩子感同身受，理解其中的意思。

　　比如，《弟子規(guī)》中所說的“置冠服，有定位;勿亂頓，致污穢”，是教人養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，回家后脫下的衣物要放在固定位置，不要亂扔亂放，以免污損褶皺，用的時(shí)候找半天。

　　如果平常家長這樣以身作則，在教孩子的時(shí)候會(huì)起到更好的作用。

　　再比如，當(dāng)孩子說話不算數(shù)時(shí)，答應(yīng)自己收拾玩具，或者看完一集動(dòng)畫片后不再看第二集，結(jié)果又反悔、耍賴，這時(shí)候媽媽可以用“言必信，行必果”來教育孩子，這些格言言簡意賅，讀來朗朗上口，孩子在記誦的過程中能潛移默化地接納它們，逐漸養(yǎng)成美德。

　　等到孩子年齡稍長時(shí)，再系統(tǒng)地教他們誦讀《論語》、《千字文》等典籍，讓孩子明白更多的做人道理。

　　方法三：多種方式培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣

　　有人說國學(xué)很枯燥，很難學(xué)，可是學(xué)英語、學(xué)彈琴也很枯燥，為什么孩子也得學(xué)呢且也能學(xué)會(huì)呢?

　　興趣是靠培養(yǎng)的，沒有哪個(gè)孩子天生就喜歡認(rèn)字、彈琴?，F(xiàn)在，大多數(shù)爸爸媽媽小時(shí)候也沒有讀過這些國學(xué)經(jīng)典，也沒有養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣，沒有家長的以身作則，家中沒有學(xué)習(xí)的榜樣，孩子自然興趣也不大。

　　如果家長能夠靜下心來，每天情感豐富、抑揚(yáng)頓挫地讀半個(gè)小時(shí)書，每次都叫孩子一起來讀，并配上古典音樂，雖然有些調(diào)皮的孩子開始不配合，但是時(shí)間一長，孩子一定會(huì)開始愿意跟著讀了，哪怕他只跟讀5分鐘、10分鐘，家長也要給予適當(dāng)?shù)谋頁P(yáng)、肯定，讓他有成就感。

　　平時(shí)，可以隨身攜帶《笠翁對韻》、《唐詩三百首》等口袋書在路上讀，或是在車?yán)锊シ畔嚓P(guān)音頻，充分利用這些時(shí)間，讓路上的時(shí)光也能進(jìn)行國學(xué)教育。

　　如果孩子對于誦讀不感興趣，家長還可以改變一下策略，讓國學(xué)專家教孩子學(xué)習(xí)。

　　傳承與弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的途徑與方法

　　1.轉(zhuǎn)變教育觀念，加強(qiáng)傳統(tǒng)文化輸入

　　目前我國英語課程普遍是在英語教學(xué)大綱指導(dǎo)下，按照指定的教材，通過課堂英語教學(xué)來實(shí) 現(xiàn)的，評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)僅以學(xué)生考試的分?jǐn)?shù)而定。而現(xiàn)有的教學(xué)大綱還沒有把用英語表述中國優(yōu)秀 傳統(tǒng)文化作為一個(gè)組成部分納入教學(xué)計(jì)劃，絕大多數(shù)高校都沒有開設(shè)有關(guān)中國傳統(tǒng)文 化的英語課，學(xué)生在現(xiàn)行教材中幾乎讀不到、也聽不到有關(guān)中國傳統(tǒng)文化的英語表述，“大 多數(shù)的教師出于考試的壓力不得不強(qiáng)調(diào)語言知識(shí)的傳授和考試技能的訓(xùn)練，英語課堂上也只 好注重詞句和語言點(diǎn)的講解，不可避免地忽略了語言所承載的文化”[5]，從而造 成用英語表述中國傳統(tǒng)文化的失語現(xiàn)象出現(xiàn)。如果能夠把適量的與傳統(tǒng)文化相關(guān)的詞匯和表 達(dá)納入大綱 詞匯表，將反映中國哲學(xué)、歷史、宗教、文學(xué)藝術(shù)以及社會(huì)習(xí)俗等的英語課程的優(yōu)秀文章、 譯文、聽力和口語話題納入英語教材之中，就可以增加中國傳統(tǒng)文化在英語教學(xué)中的分量， 給學(xué)習(xí)者以更多的宏觀指導(dǎo)。有條件的學(xué)?？梢蚤_設(shè)介紹中國的歷史地理、人文與自然景觀 和各地的風(fēng)俗民情等內(nèi)容的英文選修課。在課堂教學(xué)中，教師可以有意識(shí)地通過課前活動(dòng)及 漢英文化對比教學(xué)，滲透中國傳統(tǒng)文化內(nèi)容，傳授中國傳統(tǒng)文化知識(shí)及其正確表達(dá)方法。在 中外文化的對比教學(xué)中，學(xué)生不但能更深刻地理解本國的文化，也能夠促進(jìn)語言能力和文化 感受能力的提高。教師要鼓勵(lì)學(xué)生收聽收看中央電視臺(tái)英語頻道和中國國際廣播電臺(tái)的節(jié)目 ，閱讀有關(guān)中國傳統(tǒng)文化方面的英語書籍，瀏覽國內(nèi)出的英文雜志和報(bào)紙，及時(shí)了解我國在 政治、經(jīng)濟(jì)、教育、科技等領(lǐng)域所取得的輝煌成就，開展以中國傳統(tǒng)文化內(nèi)容為主題的研究 性學(xué)習(xí)，讓學(xué)生主動(dòng)參與了解和傳播中國傳統(tǒng)文化的活動(dòng)，在實(shí)踐中獲得跨文化交流和弘揚(yáng) 中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的能力。

　　2.提高學(xué)生興趣，激發(fā)內(nèi)在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)

　　我國學(xué)生外語學(xué)習(xí)的外在動(dòng)機(jī)主要來自各種考試，如課程考試，公外的四、六級(jí)考試 ，英語專業(yè)的專四、專八考試，研究生入學(xué)考試等的刺激。鑒于當(dāng)前大學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化 知 識(shí)學(xué)習(xí)的欠缺，在對學(xué)生的考核中，可以考慮在期末考試作文部分加入對學(xué)生傳統(tǒng)文化知識(shí) 考查的內(nèi)容，也可以要求學(xué)生在平時(shí)或期末寫有關(guān)傳統(tǒng)文化方面的小論文，作為平時(shí)考核成 績的一 部分，以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化知識(shí)的外在動(dòng)機(jī)。學(xué)生的內(nèi)在動(dòng)機(jī)主要表現(xiàn)在英語學(xué)習(xí) 本身帶來的滿足感和成就感。只有打破用分?jǐn)?shù)來衡量語言水平的觀念，讓學(xué)生積極參與課內(nèi) 外的研究性學(xué)習(xí)之中，充分意識(shí)到祖國燦爛文化的價(jià)值和自己身上沉甸甸的責(zé)任，才能激發(fā) 其內(nèi)在潛能的發(fā)揮。開展豐富多彩的校園文化活動(dòng)和組織中國傳統(tǒng)文化講座無疑都是很好的 激發(fā)手段。比如用雙語進(jìn)行有關(guān)中國民俗禮儀、歷史文化、名勝古跡、飲食文化、服飾文化 、民間音樂、書法繪畫、名著欣賞等專題講座，播放有關(guān)中國傳統(tǒng)文化內(nèi)容的英語專題片， 結(jié)合重要節(jié)日布置中國傳統(tǒng)文化中英文資料展板或進(jìn)行學(xué)生英語研究性學(xué)習(xí)階段成果展示， 利用校園廣播講傳統(tǒng)故事、成語典故，開展中國傳統(tǒng)文化知識(shí)英語競賽等。中國是一個(gè)有著 悠久文化歷史的泱泱大國，學(xué)生們可以通過閱讀和鑒賞，體會(huì)中華文化的博大精深和源遠(yuǎn)流 長，陶冶性情，提高修養(yǎng)，在祖國濃厚的文化土壤中吸取大量的精神養(yǎng)料，激發(fā)對祖國的自 豪感和中華民族的尊嚴(yán)感，成為中華民族優(yōu)秀文化的繼承者和傳播者。

　　3.調(diào)整學(xué)習(xí)方式，創(chuàng)造文化輸出機(jī)會(huì)

　　輸出有助于引起學(xué)習(xí)者的注意，幫助學(xué)習(xí)者意識(shí)到語言和文化學(xué)習(xí)中存在的問題，檢驗(yàn)對語 言和文化知識(shí)的理解程度，對學(xué)習(xí)起到監(jiān)控作用。長期以來，大學(xué)英語教學(xué)一般都拘泥于課 堂講授 ，學(xué)生少有輸出的機(jī)會(huì)。大學(xué)英語課程作為一個(gè)整體，應(yīng)涵蓋課堂內(nèi)外，包括英語學(xué)科與 其他各門學(xué)科的整合。如今，校園內(nèi)外的圖書館和網(wǎng)絡(luò)世界精彩紛呈，擁有海量資源，充分 利用網(wǎng)絡(luò)開展有關(guān)中國傳統(tǒng)文化內(nèi)容的英語研究性學(xué)習(xí)，可以讓學(xué)生擺脫現(xiàn)行教材主題的束 縛，更好地利用課余時(shí)間，更多地關(guān)注現(xiàn)實(shí)，培養(yǎng)探究精神，使英語學(xué)習(xí)變得生動(dòng)有趣，充 滿創(chuàng)造性。比如，學(xué)生們以探索中國為主題，根據(jù)自己的興趣自主選題，以分工合作的方式 ，通過登陸互聯(lián)網(wǎng)和去圖書館查閱，收集中英文資料，然后借助在線字典閱讀、篩選、歸納 、整理所搜集的不同種類的信息，確定課題，開展探究型的研究性學(xué)習(xí)，最后交流各學(xué)習(xí)小 組的研究 成果。研究成果可以是一篇研究論文、一份調(diào)查報(bào)告、一次主題講演、一個(gè)學(xué)習(xí)網(wǎng)頁，一個(gè) PPT陳述報(bào)告，也可以是一項(xiàng)活動(dòng)設(shè)計(jì)的方案。在我們進(jìn)行的英語研究性學(xué)習(xí)嘗試中，學(xué)生 們分別以中國的帝王、中國古代思想家、中國的儒家思想、中國的傳統(tǒng)習(xí)俗、中國的傳統(tǒng)節(jié) 日、 中國的佛教、中國的文字與漢字演變、中國的詩詞名著、中國的服飾文化、中國的茶文化、 中國的飲食文化、中國的旅游資源、中國的科舉制度等為主題進(jìn)行了深入的探討，加深了對 祖 國悠久而深厚的文化的認(rèn)識(shí)，也為進(jìn)一步傳播中國文化建立了基礎(chǔ)。小組合作的英語研究性 學(xué)習(xí)形式是一種積極有效的學(xué)習(xí)策略。它將社會(huì)心理學(xué)范疇的群體動(dòng)力學(xué)原理引入教學(xué)之中 ，強(qiáng)調(diào)人際交往對于認(rèn)知發(fā)展的促進(jìn)功能，創(chuàng)設(shè)了一種只有小組成功、小組成員才能達(dá)到個(gè) 人目 標(biāo)的情境，便于協(xié)作組擺脫困難并通過集體努力獲得成功經(jīng)歷。合作學(xué)習(xí)不僅提高了學(xué)生學(xué) 習(xí)的主動(dòng)性，實(shí)現(xiàn)了對學(xué)習(xí)的自我控制，創(chuàng)造了更多的語言文化輸出機(jī)會(huì)，也促進(jìn)了師生、 學(xué)生間良好的人際 合作關(guān)系的形成，對提高每個(gè)社會(huì)成員的基本生存能力具有重要意義。

　　4.應(yīng)用信息技術(shù)，促進(jìn)傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)

　　事實(shí)證明，現(xiàn)代教育技術(shù)在外語教學(xué)中的合理應(yīng)用，無論從視覺、聽覺、觸覺、心理、交際 還是從情景認(rèn)知等方面都為大學(xué)英語教學(xué)和研究構(gòu)建了新的環(huán)境。我院在開設(shè)英文“ 中國文化”選修課的同時(shí)，便開展了以中國傳統(tǒng)文化為主題的研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)。我們自行研 制了多媒體課件，以圖文音影相結(jié)合的方式，用英語介紹中國文化的起源、發(fā)展、特征和其 中重要的人物、事件，探討它們對中國的歷史、社會(huì)生活、思想模式等方面乃至對世界文明 所起的 重要作用。現(xiàn)代信息技術(shù)的應(yīng)用，使全面直觀地展示輝煌燦爛的古代文化成為可能，大大增 加了課堂容量和學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。多媒體課件、專題片光盤、網(wǎng)絡(luò)教室資源庫和互聯(lián)網(wǎng)上的 中英文資料，都是學(xué)生們開展研究性學(xué)習(xí)的資料來源。研究性學(xué)習(xí)中信息技術(shù)的應(yīng)用，使資 料的呈現(xiàn)更直觀、獲得更容易、編輯更簡單、掌握更快捷，學(xué)生們圖文并茂的研究成果會(huì)使 師生都獲得極大的滿足感。以信息技術(shù)為依托，可以更好地實(shí)現(xiàn)不同語言和文化之間的交流 。

　　5.提高教師素質(zhì)，傳承與弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化

　　要培養(yǎng)出對祖國真正有用的英語人才，英語教師首先要具 備深厚的傳統(tǒng)文化知識(shí)修養(yǎng)，樹立終身學(xué)習(xí)的理念，及時(shí)了解并更新常用傳統(tǒng)文化 英語表述方式，并善于在教學(xué)實(shí)踐中用規(guī)范化的表述方式講解這些知識(shí);教師備課不能僅僅 滿足于 對教材的重點(diǎn)、難點(diǎn)的駕馭與掌握，而且能夠?qū)⒄Z言訓(xùn)練與傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)結(jié)合起來，強(qiáng)調(diào)語 言 所承載、所表述的文化內(nèi)容和中國傳統(tǒng)文化的作用與意義;教師授課不應(yīng)該完全被教材內(nèi)容 所束縛，將英語課上成單純的語言技能訓(xùn)練課，或者只注意介紹與 課文內(nèi)容相關(guān)的西方價(jià)值理念和文化背景，而應(yīng)該根據(jù)課文主題與作者觀點(diǎn)， 適當(dāng)引入中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，進(jìn)行廣泛的跨文化對比與分析，使學(xué)生在對比分析中對中西 文化的特點(diǎn)有清楚的認(rèn)識(shí)，能夠深刻地意識(shí)到祖國傳統(tǒng)文化的價(jià)值及其對人類文化發(fā) 展所做出的獨(dú)特貢獻(xiàn)。英語教師還要不斷進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)的理論與實(shí)踐研究，樹立以大學(xué)生 發(fā)展為本的主體教育觀念，探索開發(fā)課程資源、拓寬教育渠道、編寫補(bǔ)充教材和活動(dòng)課設(shè)計(jì) 方案、提高大學(xué)生綜合素質(zhì)的途徑和方法。只有這樣，才能有效地實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)跨文化交際人才 的目標(biāo)。