教育孩子的100個(gè)故事具體有哪些(2)
教育孩子的100個(gè)故事具體有哪些
從前有個(gè)富翁目不識(shí)丁，卻喜歡自附風(fēng)雅。有一次，富翁正在屋里倍客，有人送來(lái)一張借柬，向富翁借一條牛去耕田。富翁拆開(kāi)借柬，口中念念有辭地看了一遍，對(duì)借客點(diǎn)點(diǎn)頭說(shuō)：“知道了，你小待片刻，等一下我親自來(lái)好了。”旁邊的人聽(tīng)了，都捂著嘴暗暗好笑。[教學(xué)內(nèi)容]按客觀規(guī)律辦事[簡(jiǎn)要分析]規(guī)律的客觀性要求我們按規(guī)律辦事，做到實(shí)是求是。故事中的主人公違背了實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度，不懂裝懂，不知為知，難免鬧出笑話。
【寓言典故】擠牛奶
從前有個(gè)人因事要請(qǐng)客，準(zhǔn)備擠些牛奶下來(lái)，用于招待。轉(zhuǎn)而一想：現(xiàn)在離請(qǐng)客還有一段時(shí)間，如果每天預(yù)先把牛奶擠下來(lái)，積多了，不便保存，容易變質(zhì)，不如就利用牛肚皮暫時(shí)儲(chǔ)藏一下吧，到請(qǐng)客時(shí)再一次擠出來(lái)，又多又新鮮，豈不更妙。主意打定，主人便把母牛和那只還在吃奶的小牛隔離開(kāi)來(lái)，牛奶也不擠了。請(qǐng)客的一天到了，客人們紛紛光臨。主人把母牛牽出來(lái)派用場(chǎng)，卻什么也擠不出來(lái)，牛奶全部干掉了。[教學(xué)內(nèi)容]矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一[簡(jiǎn)要分析]本想得到又多又新鮮的牛奶，但結(jié)果卻是一點(diǎn)牛奶也沒(méi)有了，為什么呢?因?yàn)檫@個(gè)人只看到了牛奶容易變質(zhì)、不易保存這一面，而沒(méi)有看到牛奶不擠要干掉的另一面。任何事物自身都包含著既對(duì)立又統(tǒng)一的兩個(gè)方面，也就是矛盾。
【寓言典故】鎖箱捆籠
從前有個(gè)富翁擔(dān)心自己的財(cái)產(chǎn)被盜，便請(qǐng)人做了許多藤箱、木柜、竹籠，把所有的金銀細(xì)軟都裝在里頭，又把每一只箱籠柜盒都用堅(jiān)固的鐵鎖鎖得緊緊的，用結(jié)實(shí)的麻繩捆得死死的。鄉(xiāng)里人都就這個(gè)老頭聰明。然而有一天，一群小偷溜進(jìn)了富翁的房間，把箱籠柜盒背的背、挑的挑，席卷而去，決無(wú)漏物之虞。富翁的聰明之舉，實(shí)為強(qiáng)盜偷竊帶來(lái)了方便。[教學(xué)內(nèi)容]矛盾是普遍存在的[簡(jiǎn)要分析]矛盾是普遍存在的，事事有矛盾，時(shí)時(shí)有矛盾。富人為了防止財(cái)產(chǎn)被盜，做了鎖箱捆籠的工作，但同時(shí)也為強(qiáng)盜偷竊帶來(lái)了方便。這就要求我們?cè)谄綍r(shí)工作中善于全面分析矛盾，堅(jiān)持兩分法，防止片面性。
【寓言典故】起死回生
魯國(guó)有個(gè)叫公孫綽的人，他對(duì)人們說(shuō)：“我能夠起死回生。”有人問(wèn)他：“你用什么方法呢?”他回答說(shuō)：“我平時(shí)能治療半身不遂的病?，F(xiàn)在我只要加倍用藥，不就可以起死回生了嗎?”[教學(xué)內(nèi)容]事物的矛盾具有各自的特點(diǎn)[簡(jiǎn)要分析]矛盾著的事物及其每一個(gè)側(cè)面各有其特點(diǎn)，首先表現(xiàn)在不同事物的矛盾各不相同，具有不同的特點(diǎn)。這種特殊的矛盾，就構(gòu)成一事物區(qū)別于他事物的特殊本質(zhì)。世界上的事物之所以千差萬(wàn)別，原因就在這里。公孫綽不懂得這一點(diǎn)，鬧了個(gè)大笑話：半身不遂和死人完全是兩回事啊!
【寓言典故】量體裁衣
明朝嘉靖年間，北京城中有位裁縫名氣很響，他裁制的衣服，長(zhǎng)短肥瘦，無(wú)不合體。一次，御史大夫請(qǐng)他去裁制一件朝服。裁縫量好了他的身腰尺寸，又問(wèn)：“請(qǐng)教老爺，您當(dāng)官當(dāng)了多少年了?”御史大夫很奇怪：“你量體裁衣就夠了，還要問(wèn)這些干什么?”裁縫回答說(shuō)：“年青相公初任高職，意高氣盛，走路時(shí)挺胸凸肚，裁衣要后短前長(zhǎng);做官有了一定年資，意氣微平，衣服應(yīng)前后一般長(zhǎng)短;當(dāng)官年久而將遷退，則內(nèi)心悒郁不振，走路時(shí)低頭彎腰，做的衣服就應(yīng)前短后長(zhǎng)。所以，我如果不問(wèn)明做官的年資，怎么能裁出稱心合體的衣服來(lái)呢?”[教學(xué)內(nèi)容]具體分析和解決不同的矛盾[簡(jiǎn)要分析]矛盾具有特殊性，解決矛盾的方法也不可能千篇一律。不同質(zhì)的矛盾，只有用不同質(zhì)的方法才能解決。只有對(duì)具體情況進(jìn)行具體分析，把握事物矛盾的特殊性，才能找到解決矛盾的正確方法。這位裁縫之所以名響京城，是與他能出色地做到具體問(wèn)題具體分析、一切從實(shí)際出發(fā)分來(lái)開(kāi)的。
【寓言典故】何不炳燭
晉平公同著名音樂(lè)家?guī)煏玳e談。晉平公說(shuō)：“我今年已經(jīng)七十歲了，很想學(xué)習(xí)，但恐怕太晚了。”師曠說(shuō)著說(shuō)：“你為什么不點(diǎn)起蠟燭呢?”晉平公不高興地說(shuō)：“你身為臣子，可取笑君主嗎?”師曠連忙說(shuō)：“臣下怎敢取笑大王?我聽(tīng)人家說(shuō)，少年時(shí)好學(xué)，如同初升之日一般陽(yáng)氣充沛;壯年時(shí)好學(xué)，便象中午的陽(yáng)光，還很強(qiáng)烈;老年時(shí)好學(xué)，只象蠟燭照明一樣。但是，點(diǎn)亮蠟燭走路比起摸黑瞎闖，哪一種更好呢?”晉平公聽(tīng)了，連連點(diǎn)頭稱是。[教學(xué)內(nèi)容]矛盾普遍性與特殊性的關(guān)系[簡(jiǎn)要分析]矛盾的普遍性和特殊性是相互聯(lián)結(jié)的，世界上的任何事物不但包含了矛盾的特殊性，而且包含了矛盾的普遍性，普遍性存在于特殊性之中，特殊性與普遍性相互聯(lián)結(jié)，不可分割。師曠的分析告訴我們：人在不同的時(shí)期，對(duì)學(xué)習(xí)的狀態(tài)是有所不同的，這體現(xiàn)了矛盾的特殊性——同一事物的矛盾在不同發(fā)展階段各有不同的特點(diǎn)。但他的分析同樣告訴我們：不管怎么樣，學(xué)習(xí)對(duì)人總是有好處的，這就是矛盾的普遍性。
【寓言典故】駕車頂牛
有個(gè)漢子趕著牛車經(jīng)過(guò)岔路口，老牛只顧朝前走。漢子連忙跳下車子，想要叫牛后退幾步。本來(lái)他只要一手牽住牛鼻子上的韁繩，一手晃動(dòng)鞭子，牛就會(huì)乖乖地向后退?？伤苌５臍?，只管用雙手扳住車子向后拖。而牛卻拼命地朝前走。于是，一個(gè)向后拖，一個(gè)向前走，就在路上頂起牛來(lái)。這個(gè)漢子這樣蠻干，結(jié)果不免要闖禍。[教學(xué)內(nèi)容]辦事情要善于抓住重點(diǎn)[簡(jiǎn)要分析]主次矛盾相互關(guān)系原理要求我們要善于抓住重點(diǎn)，集中力量解決主要矛盾，即“牽牛要牽牛鼻子”。這個(gè)笨漢子牽牛沒(méi)有牽牛鼻子，只會(huì)蠻干，實(shí)質(zhì)上是沒(méi)有抓住主要矛盾，最終難免要受到懲罰。
【寓言典故】梧鼠學(xué)技
田野里有一種梧鼠，也叫五技鼠，因?yàn)樗鼘W(xué)會(huì)了五種本領(lǐng)：會(huì)飛、會(huì)走、能游泳、能爬樹(shù)、會(huì)掘土打洞。但一樣也不精通，說(shuō)它會(huì)飛吧，它還飛不到屋頂上;說(shuō)它會(huì)游泳吧，連一條小河也渡不過(guò)去;會(huì)爬樹(shù)，但爬不到樹(shù)頂;走呢，還不如人走和得快;掘土打洞，還不能把自己的身體掩蓋起來(lái)。名義上學(xué)會(huì)了五種本領(lǐng)，但實(shí)際上卻一樣也不中用。[教學(xué)內(nèi)容]辦事情要善于抓住重點(diǎn)[簡(jiǎn)要分析]我們?cè)趯W(xué)習(xí)和工作中既要學(xué)會(huì)統(tǒng)籌兼顧，更要明確主攻方向，把握中心和關(guān)鍵，防止不分主次，“眉毛胡子一把抓”。梧鼠想樣樣都會(huì)，結(jié)果是一樣都不會(huì)。
【寓言典故】買櫝還珠
楚國(guó)有個(gè)人在鄭國(guó)做珠寶生意。他用名貴的木蘭做了一只裝珠寶的盒子，拿高級(jí)香料熏染得馨香撲鼻，又用美玉和翡翠裝飾得珠光寶氣的。有個(gè)鄭國(guó)人看到這只盒子，出高價(jià)買了下來(lái)，然后把里面裝的珠寶全部還給了這個(gè)商人，只帶走了盒子。[教學(xué)內(nèi)容]看問(wèn)題要分清主流和支流[簡(jiǎn)要分析]矛盾主次方面相互關(guān)系原理要求我們看問(wèn)題時(shí)既要全面，又要善于分清主流和支流。鄭國(guó)人買櫝還株，沒(méi)有把矛盾的主次方面地位擺正，過(guò)分突出了次要的一面，顛倒了事物的主次關(guān)系，造成處理問(wèn)題的不當(dāng)。
【寓言典故】起死回生
魯國(guó)有個(gè)叫公孫綽的人，他對(duì)人們說(shuō)：“我能夠起死回生。”有人問(wèn)他：“你用什么方法呢?”他回答說(shuō)：“我平時(shí)能治療半身不遂的病?，F(xiàn)在我只要加倍用藥，不就可以起死回生了嗎?”[教學(xué)內(nèi)容]矛盾在事物發(fā)展中的作用[簡(jiǎn)要分析]公孫綽先生真的能做到起死回生嗎?答案是否定的。因?yàn)槲ㄎ锉孀C法告訴我們：內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根椐，外因是事物變化發(fā)展的條件，外因要通過(guò)內(nèi)因起作用。你用的藥最多，也只是外因，對(duì)于一個(gè)已死之人來(lái)說(shuō)，一點(diǎn)作用也沒(méi)有。
【寓言典故】桔逾淮為枳
晏子代表齊國(guó)出使楚國(guó)，楚王設(shè)宴招待。酒過(guò)三巡，只見(jiàn)兩個(gè)小官捆著一個(gè)人走了進(jìn)來(lái)。楚王故意問(wèn)：“你們捆著的是什么人?”小官稟報(bào)說(shuō)：“是齊國(guó)人，盜竊犯。”楚王對(duì)著晏子說(shuō)：“齊國(guó)人都是慣于偷東西的吧?”晏子站起來(lái)說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)，桔子長(zhǎng)在江南就結(jié)出桔子，移到淮北，就長(zhǎng)成枳實(shí)，葉子雖很相似，果實(shí)的味道卻大不相同。這是什么原因呢?因?yàn)樗恋牟町悺＠习傩臻L(zhǎng)在齊國(guó)，從來(lái)不會(huì)偷東西，到了楚國(guó)卻會(huì)偷盜，請(qǐng)問(wèn)：這是不是因?yàn)槌?guó)的水土使人善于偷盜呢?”[教學(xué)內(nèi)容]矛盾在事物發(fā)展中的作用[簡(jiǎn)要分析]外因是事物發(fā)展的條件，只有具備了一定的外部條件，才能實(shí)現(xiàn)事物的發(fā)展。有時(shí)這種外因起著非常重大的作用。水土的差異，對(duì)于桔子的生長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，雖然只是外因，但是“長(zhǎng)在江南就結(jié)出桔子，移到淮北，就長(zhǎng)成枳實(shí)”，正體現(xiàn)了這一點(diǎn)。
【寓言典故】楊布打狗
楊朱有個(gè)弟弟叫楊布，一次穿了件白布褂子出去，天突然下起了雨。楊布就脫了外衣，穿著里面的黑布襯衣回來(lái)了。他家的狗仿佛看見(jiàn)陌生人似的，對(duì)著他狂叫不止。楊布大怒，拿起一條木棍要揍它。楊朱從屋里出來(lái)說(shuō)：“不要打它，你怎么能怪狗呢?如果讓你的狗出去時(shí)一身白毛，回來(lái)時(shí)變成了一身黑毛，你能夠不奇怪嗎?”[教學(xué)內(nèi)容]堅(jiān)持內(nèi)因外因相結(jié)合的觀點(diǎn)[簡(jiǎn)要分析]內(nèi)外因相互關(guān)系原理告訴我們?cè)趥€(gè)人長(zhǎng)成過(guò)程中要學(xué)會(huì)正確對(duì)待內(nèi)因和外因。要重視內(nèi)因的作用，內(nèi)因是事物發(fā)展的根據(jù)，個(gè)人的成長(zhǎng)首先要靠自己的主觀努力，碰到問(wèn)題首先要從自身找原因。楊布碰到問(wèn)題沒(méi)有先從自身找原因，而是責(zé)怪別人：怪狗不認(rèn)識(shí)他，這是要不得的。
【寓言典故】殺豬教子
曾子的妻子上街，她的兒子又哭又鬧，就對(duì)兒子說(shuō)：“你回去，媽媽回來(lái)就殺豬給你吃。”小孩這才作罷。曾妻從街上回來(lái)，見(jiàn)曾子正在捆豬，就說(shuō)：“你瘋了，我是騙騙小孩的。”曾子說(shuō)：“你怎么能騙小孩子呢?小孩子什么也不懂，只會(huì)學(xué)著父母的樣子。你現(xiàn)在欺騙孩子，就是教孩子去欺騙別人。做父母的欺騙自己兒子，做兒子的會(huì)不相信自己的母親，這樣還有家教嗎?”說(shuō)完，就一刀戳進(jìn)豬的喉嚨里。[教學(xué)內(nèi)容]堅(jiān)持內(nèi)因外因相結(jié)合的觀點(diǎn)[簡(jiǎn)要分析]內(nèi)因是根據(jù)，外因是事物發(fā)展的條件。外部環(huán)境對(duì)個(gè)人的成長(zhǎng)也起著非常重要的作用：家庭環(huán)境、家庭教育對(duì)孩子的成長(zhǎng)實(shí)在太重要了。
【寓言典故】愚人吃餅
有個(gè)人十分饑餓，走到一個(gè)店子里買煎餅吃，吃完了六個(gè)半，就覺(jué)得飽了。于是這人非常后悔，給自己打了幾個(gè)耳光，說(shuō)：“我現(xiàn)在飽了，是由于吃了這半個(gè)餅的緣故。這樣看來(lái)，前面六個(gè)餅是白吃了。如果早知這半個(gè)餅就能吃飽，就應(yīng)該先吃這半個(gè)餅啊!”[教學(xué)內(nèi)容]量變與質(zhì)變[簡(jiǎn)要分析]量變和質(zhì)變是事物發(fā)展的兩種狀態(tài)，事物的變化發(fā)展都是首先從量變開(kāi)始。沒(méi)有量變作準(zhǔn)備，就不會(huì)有質(zhì)變的發(fā)生，量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備。吃前面貌的餅，是處在量變階段，不吃前面的餅，是不會(huì)有后面的質(zhì)變的發(fā)生的，也即是不可能感到飽的。
【寓言典故】朝三暮四
宋國(guó)有個(gè)老頭兒，很喜歡猴子，在家里養(yǎng)了一大群。日子一長(zhǎng)，他了解了猴子的性情，猴子也居然懂得了主人的心意。老頭兒愈發(fā)喜歡了，寧可讓家里人餓著，也要讓那些猴子吃飽。不久，家里的糧食快要吃光了。他想減少猴子的定量，又怕猴子們不肯答應(yīng)，于是他先對(duì)猴子們說(shuō)：“從今天起，我給你們吃橡子，早上三升，晚上四升，夠了嗎?”猴子亂蹦亂跳，表示不滿。老頭兒又說(shuō)：“好吧好吧，給你們?cè)缟纤纳?，晚上三升，總該滿意了吧?”猴子們聽(tīng)了都搖頭晃腦地趴在地上，十分滿意。[教學(xué)內(nèi)容]量變與質(zhì)變[簡(jiǎn)要分析]不僅事物在數(shù)量上的增減能夠引起質(zhì)變，而且事物在總體上數(shù)量不變，只是由于構(gòu)成事物的成分在結(jié)構(gòu)和排列次序上發(fā)生了變化，也能引起質(zhì)變。故事中的老頭正是利用了量變引起質(zhì)變的第二種情形，不失時(shí)機(jī)地把朝三暮四、朝四暮三變換了一下，猴子的態(tài)度就前后大不一樣了。
教育孩子的建議
1、傾聽(tīng)并和孩子談?wù)搶W(xué)習(xí)生活
初入學(xué)的孩子對(duì)學(xué)校的一切都感到新奇、有趣，他們回到家會(huì)興致勃勃地向父母講述學(xué)校的學(xué)習(xí)生活，這時(shí)，家長(zhǎng)應(yīng)耐心傾聽(tīng)，并和他們討論學(xué)習(xí)生活，這對(duì)培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣是很重要的。
2、使書桌變成孩子感興趣的地方
進(jìn)了小學(xué)，孩子每天都要學(xué)習(xí)做功課，他需要有一個(gè)好的環(huán)境，一張自己的書桌是必不可少的。把書桌變成孩子感興趣的地方，就會(huì)使孩子對(duì)經(jīng)常在書桌上進(jìn)行的學(xué)習(xí)活動(dòng)感興趣。書桌要整潔，抽屜里要備有做各門功課所需的工具：剪刀、裁紙刀、膠水、膠帶、顏料、水彩筆、白紙等，這樣當(dāng)他需要時(shí)，立刻就能找到，不會(huì)因?yàn)槿鄙倌臣ぞ叨袛嘧鳂I(yè)，心生煩躁。書桌美觀舒適，孩子一有時(shí)間就會(huì)坐到這里開(kāi)始他的學(xué)習(xí)活動(dòng)。
3、每次學(xué)習(xí)時(shí)間不宜過(guò)長(zhǎng)
當(dāng)前家長(zhǎng)對(duì)孩子的期望普遍過(guò)高，他們希望孩子學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)，只要孩子端坐在書桌前，不管其效率如何，父母就感到欣慰，因而總是催促孩子"坐好--開(kāi)始學(xué)習(xí)"。殊不知，這種做法很危險(xiǎn)。無(wú)視孩子的心理特點(diǎn)，任意延長(zhǎng)學(xué)習(xí)時(shí)間的做法會(huì)使孩子把學(xué)習(xí)和游戲?qū)α⑵饋?lái)，厭惡學(xué)習(xí)，對(duì)學(xué)習(xí)沒(méi)有興趣，還會(huì)養(yǎng)成磨蹭、注意力不集中的壞習(xí)慣。因此，家長(zhǎng)切莫目興短淺，舍本逐末，不能忘記培養(yǎng)孩子的學(xué)習(xí)興趣是頭等大事。日本學(xué)者認(rèn)為小學(xué)階段學(xué)習(xí)興趣是頭等大事。日本學(xué)者認(rèn)為小學(xué)階段學(xué)習(xí)時(shí)間“年級(jí)*10分鐘”為宜，孩子做完功課就可以玩。
4、鼓勵(lì)孩子獲得成功
對(duì)孩子不提過(guò)高的要求，讓孩子獲得成功，體驗(yàn)到成功的快樂(lè)，孩子才會(huì)對(duì)學(xué)習(xí)有興趣。比如，低年級(jí)的孩子學(xué)會(huì)拼音和常用漢字后，可讓他們給外地的親戚寫封短信，并請(qǐng)求遠(yuǎn)方的親人抽空給孩子回信，讓他們嘗到學(xué)習(xí)的實(shí)際效用，這樣能培養(yǎng)孩子的學(xué)習(xí)興趣。
5、試著讓孩子創(chuàng)造問(wèn)題
孩子是學(xué)習(xí)的當(dāng)事人，被近學(xué)習(xí)，被迫考試，學(xué)習(xí)處于被動(dòng)狀態(tài)，時(shí)間久了，孩子對(duì)學(xué)習(xí)生厭是可以理解的。家長(zhǎng)指導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)時(shí)，可以換一種方法，不是經(jīng)常讓孩子去解答問(wèn)題，而是采取讓孩子創(chuàng)造問(wèn)題的學(xué)習(xí)方法。這不僅會(huì)改變孩子的學(xué)習(xí)態(tài)度，而且會(huì)激發(fā)討厭學(xué)習(xí)孩子的學(xué)習(xí)興趣。
試著讓孩子創(chuàng)造問(wèn)題，孩子會(huì)考慮什么地方是要點(diǎn)，父母也可以在指導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)時(shí)以此為中心。另外，孩子一般會(huì)對(duì)自己理解非常充分或自覺(jué)得意的地方提出問(wèn)題，這對(duì)父母來(lái)說(shuō)，就很容易掌握孩子在哪些方面比較擅長(zhǎng)，在哪些方面還有欠缺。如果堅(jiān)持這種學(xué)習(xí)方法，孩子就會(huì)在平常的學(xué)習(xí)中準(zhǔn)確地抓住學(xué)習(xí)的要求和問(wèn)題所在。此外，這還有助于提高孩子的表達(dá)能力，滿足孩子的自尊心，學(xué)習(xí)自然就會(huì)取得良好的效果。
教育孩子的注意事項(xiàng)
1、養(yǎng)育子女是父母不可推卸的責(zé)任
曾仕強(qiáng)先生在《教養(yǎng)》一書開(kāi)篇中說(shuō)：沒(méi)有子女，想要子女;有了子女，擔(dān)心子女。擔(dān)心的時(shí)間，長(zhǎng)達(dá)一輩子;只要活著，就得不停地提心吊膽。擔(dān)心的事情，范圍大得很;只要管得到的，沒(méi)有不盡心盡力的。如果我們把“父母”看做一種職業(yè)，那么這個(gè)職業(yè)一旦從事，就終生不能辭職，且要24小時(shí)全天候在崗。而且還要像從事其他任何職業(yè)一樣，“上崗”前，就要進(jìn)行充分的學(xué)習(xí)培訓(xùn)，以努力爭(zhēng)取做個(gè)合格的父母。
2、家庭教育的重要性
現(xiàn)代早期教育、家庭教育研究發(fā)現(xiàn)：家庭是影響子女智力、性格以至整個(gè)人生最重要的因素。因此，把子女的教育、成才希望寄托在學(xué)校教育，這樣的想法是十分危險(xiǎn)的。有很多父母一直都非常專注自己的事業(yè)，卻忽略了孩子的教育，當(dāng)孩子到了青春期，卻猛然間發(fā)現(xiàn)：孩子不努力，且與父母關(guān)系不好、甚至還有很多壞習(xí)慣!在這個(gè)時(shí)候，縱是事業(yè)再成功，又有什么意義?任何成功都不能彌補(bǔ)教育子女的失敗。
我認(rèn)為每個(gè)孩子都是完美的，都是上天賜予我們最好的禮物。不管他長(zhǎng)相如何，都是我們眼中的寶貝。我們恨不得把我們所有的愛(ài)都給孩子，然而有時(shí)候卻適得其反。譬如孩子會(huì)犯錯(cuò)誤，6-10歲，可以允許他們犯錯(cuò)誤。如果不犯錯(cuò)，他就失去了通過(guò)犯錯(cuò)的經(jīng)驗(yàn)去學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。但是犯錯(cuò)要及時(shí)指出、糾正。你在孩子身上看到的問(wèn)題，是你自己?jiǎn)栴}的投射。如果你認(rèn)為孩子有問(wèn)題，請(qǐng)先在你自己身上尋找問(wèn)題的根源。孩子是父母的一面鏡子。不管你是否經(jīng)常與孩子在一起，你的一言一行都會(huì)對(duì)孩子造成影響。你的情緒心態(tài)，你的價(jià)值理念，你的說(shuō)話語(yǔ)氣，你的工作與生活態(tài)度等，都會(huì)對(duì)孩子產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。
3、培養(yǎng)孩子良好的習(xí)慣
良好的生活習(xí)慣
培養(yǎng)子女的根本目的，在于自立。因此，父母應(yīng)首先培養(yǎng)子女的生活技能，切忌“飯來(lái)張口，衣來(lái)伸手”。生活是人生的第一課，也是最基本的課程，生活習(xí)慣的好壞，不僅影響孩子的身心健康而且也是孩子綜合素質(zhì)的體現(xiàn)。家長(zhǎng)要根據(jù)孩子的年齡特點(diǎn)，適當(dāng)為孩子立規(guī)矩，如：玩具玩完后必須放回原處，逐漸養(yǎng)成自己的東西自己整理和愛(ài)清潔，講衛(wèi)生，有條理的好習(xí)慣。
實(shí)際生活中有些父母由于忙于工作沒(méi)時(shí)間管孩子，就交給長(zhǎng)輩帶。一般情況下，爺爺奶奶非常溺愛(ài)孩子，什么事情都包辦，生怕累著孩子了。殊不知這樣，孩子會(huì)慢慢變得漠然、懶惰。我的一個(gè)朋友家兒子，與我家女兒同齡，到現(xiàn)在擦屁股還是爺爺奶奶代勞。讓人覺(jué)得很好笑，但更多的是酸楚。、
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