端午節(jié)有什么習(xí)俗禁忌要注意

端午的寓意了解起來(lái)很有趣，一直有傳聞吃了粽子就能得兒子的風(fēng)俗，寓意人丁興旺的意思，總之端午吃粽子是好意，一定要記得吃粽子。下面是小編為大家整理的端午節(jié)有什么習(xí)俗禁忌，希望對(duì)您有所幫助!

端午節(jié)有什么習(xí)俗禁忌

忌吃娘家粽子

我國(guó)民間有種說(shuō)法，出嫁的閨女走娘家，不須在端午節(jié)之前回婆家，即不能在娘家過(guò)端午節(jié)，否則，就會(huì)倒大霉。有俗話說(shuō)：“吃了娘家的端午粽，死得全家都不?！薄?/p>

忌游泳

有些地方在這一天忌游泳，尤其忌到曾經(jīng)溺死過(guò)人的地方游泳，因?yàn)槿藗冋J(rèn)為，在端午節(jié)那天“溺死鬼”最兇，要找替身“還陽(yáng)”。所以又有投粽子入河讓其分享，免其作祟的習(xí)俗。

兒童戴的香包忌丟失

在北方一些地區(qū)，小孩子有端午佩戴香包的習(xí)俗。小孩子戴的香包是不能丟失的，傳說(shuō)如果小孩子丟失了佩戴的香包，一年之內(nèi)會(huì)有大災(zāi)。端午節(jié)過(guò)了以后，小孩子要將所戴的香包扔到水里，這樣才能免除火災(zāi)。

忌惡日

由于自古人們認(rèn)為農(nóng)歷五月為“惡月”，農(nóng)歷五月初五的“重五”更是個(gè)不吉利的日子，所以這天又有“躲午”的習(xí)俗，即周歲以內(nèi)的嬰兒要送到外婆家去躲藏，以逃脫災(zāi)禍。

關(guān)于端午節(jié)的習(xí)俗

吃粽子

粽子，在今天不能缺席。端午節(jié)吃粽子，這是中國(guó)人民的又一傳統(tǒng)習(xí)俗。粽子，又叫做“角黍”、“筒粽”。其由來(lái)已久，花樣繁多。端午節(jié)的早晨家家吃粽子紀(jì)念屈原，一般是前一天把粽子包好，在夜間煮熟，早晨食用。包粽子主要是用河塘邊盛產(chǎn)的嫩蘆葦葉，某些地區(qū)也有用竹葉的`，統(tǒng)稱粽葉。粽子的傳統(tǒng)形式為三角形，一般根據(jù)內(nèi)瓤命名，包糯米的叫米粽，米中摻小豆的叫小豆粽，摻紅棗的叫棗粽，統(tǒng)稱糯米粽。棗粽諧音為“早中”，所以吃棗粽的最多，意在讀書的孩子吃了可以早中狀元。過(guò)去讀書人參加科舉考試的當(dāng)天，早晨都要吃棗粽，至今中學(xué)、大學(xué)入學(xué)考試日的早晨，家長(zhǎng)亦要做棗粽給考生吃，祝愿考生考上好的學(xué)校。可以配合白糖一起吃。

賽龍舟

賽龍舟，也是一件必不可少的事情。而且是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時(shí)，楚國(guó)人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭(zhēng)先恐后，追至洞庭湖不見(jiàn)蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。人們借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免吃掉屈原的身體。競(jìng)渡之習(xí)，盛行于吳、越、楚。現(xiàn)在在我

佩香囊

端午節(jié)小孩佩香囊，也是一個(gè)習(xí)俗。傳說(shuō)有避邪驅(qū)瘟之意(古時(shí)人們以為自己發(fā)病是因?yàn)檠Ч砉稚仙?，實(shí)際是用于襟頭點(diǎn)綴裝飾。香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結(jié)成一串，形形色色，小巧可愛(ài)。在中國(guó)某些南方城市，青年男女還用香囊來(lái)表達(dá)濃濃愛(ài)意。我們可以網(wǎng)購(gòu)。

粽子的美好寓意是什么

紀(jì)念屈原，此說(shuō)最早出自南朝梁代吳均《續(xù)齊諧記》和北周宗懔《荊楚歲時(shí)記》的記載。據(jù)說(shuō)，屈原于五月初五自投汨羅江，死后為蛟龍所困，世人哀之，每于此日投五色絲粽子于水中，以驅(qū)蛟龍。又傳，屈原投汨羅江后，當(dāng)?shù)匕傩章動(dòng)嶑R上劃船撈救，一直行至洞庭湖，終不見(jiàn)屈原的身體。那時(shí)，恰逢雨天，湖面上的小舟一起匯集在岸邊的亭子旁。當(dāng)人們得知是打撈賢臣屈大夫時(shí)，再次冒雨出動(dòng)，爭(zhēng)相劃進(jìn)茫茫的洞庭湖。為了寄托哀思，人們蕩舟江河之上，此后才逐漸發(fā)展成為龍舟競(jìng)賽。

端午的其他起源

迎濤神，此說(shuō)出自東漢《曹娥碑》。曹娥是東漢上虞人，父親溺于江中，數(shù)日不見(jiàn)身體，當(dāng)時(shí)孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號(hào)哭。過(guò)了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。春秋時(shí)吳國(guó)忠臣伍子胥含冤而死之后，化為濤神，世人哀而祭之，故有端午節(jié)。

端午節(jié)的詩(shī)句

同州端午

唐代：殷堯藩

鶴發(fā)垂肩尺許長(zhǎng)，離家三十五端陽(yáng)。兒童見(jiàn)說(shuō)深驚訝，卻問(wèn)何方是故鄉(xiāng)。

端午三首

宋代：趙蕃

謾說(shuō)投詩(shī)贈(zèng)汨羅，身今且樂(lè)奈渠何。嘗聞求福木居士，試向艾人成祝呵。

忠言不用竟沉死，留得文章星斗羅。何意更觴昌歜酒，為君擊節(jié)一長(zhǎng)歌。

年年端午風(fēng)兼雨，似為屈原陳昔冤。我欲于誰(shuí)論許事，舍南舍北鵓鳩喧。

端午即事

宋代：文天祥

五月五日午，贈(zèng)我一枝艾。故人不可見(jiàn)，新知萬(wàn)里外。

丹心照夙昔，鬢發(fā)日已改。我欲從靈均，三湘隔遼海。

南鄉(xiāng)子·端午

宋代：李之儀

小雨濕黃昏。重午佳辰獨(dú)掩門。巢燕引雛渾去盡，銷魂?？障蛄洪g覓宿痕。

客舍宛如村。好事無(wú)人載一樽。唯有鶯聲知此恨，殷勤。恰似當(dāng)時(shí)枕上聞。

端午日禮部宿齋有衣服彩結(jié)之貺以詩(shī)還答

唐代：權(quán)德輿

良辰當(dāng)五日，偕老祝千年。彩縷同心麗，輕裾映體鮮。

寂寥齋畫省，款曲擘香箋。更想傳觴處，孫孩遍目前。