圣誕節(jié)由來(lái)和意義是什么
圣誕節(jié)是西方節(jié)日中一個(gè)盛大的節(jié)日，圣誕節(jié)在西方國(guó)家中是一個(gè)類(lèi)似中國(guó)的春節(jié)一樣存在的節(jié)日，受到西方很多國(guó)家的追捧與喜愛(ài)。這次小編給大家整理了圣誕節(jié)由來(lái)和意義，供大家閱讀參考。
紀(jì)念耶穌出生
據(jù)說(shuō)耶穌是因著圣靈成孕，由童女馬利亞所生的。神更派遣使者加伯列在夢(mèng)中曉諭約瑟，叫他不要因?yàn)轳R利亞未婚懷孕而不要她，反而要與她成親，把那孩子起名為“耶穌”，意思是要他把百姓從罪惡中救出來(lái)。當(dāng)馬利亞快要臨盆的時(shí)候，羅馬政府下了命令，全部人民到伯利恒務(wù)必申報(bào)戶籍。約瑟和馬利亞只好遵命。他們到達(dá)伯利恒時(shí)，天色已昏，無(wú)奈兩人未能找到旅館渡宿，只有一個(gè)馬棚可以暫住。就在這時(shí)，耶穌要出生了。于是馬利亞唯有在馬槽上，生下耶穌。后人為紀(jì)念耶穌的誕生，便定十二月二十五為圣誕節(jié)，年年望彌撒，紀(jì)念耶穌的出世。
羅馬教會(huì)設(shè)立
4世紀(jì)初，1月6日是羅馬帝國(guó)東部各教會(huì)紀(jì)念耶穌降生和受洗的雙重節(jié)日、稱為“主顯節(jié)”(Epiphany)，亦稱“顯現(xiàn)節(jié)”，即上帝通過(guò)耶穌向世人顯示自己。當(dāng)時(shí)只有那路拉冷的教會(huì)例外，那里只紀(jì)念耶穌的誕生而不紀(jì)念耶穌的受洗。后歷史學(xué)家在羅馬習(xí)用的日歷中發(fā)現(xiàn)公元354年12月25日頁(yè)內(nèi)記錄著：“基督降生在猶大的伯利恒。”經(jīng)研究，一般認(rèn)為12月25日伴為圣誕節(jié)可能開(kāi)始于公元336年的羅馬教會(huì)，約在公元375年傳到小亞細(xì)亞的安提阿，公元430年傳到埃及的亞歷山大里亞，那路撒冷的教會(huì)接受得最晚，而亞美尼亞的教會(huì)則仍然堅(jiān)持1月6日主顯節(jié)是耶穌的誕辰。
12月25日本是波斯太陽(yáng)神(即光明之神)密特拉(Mithra)的誕辰，是一個(gè)異教徒節(jié)日，同時(shí)太陽(yáng)神也是羅馬國(guó)教眾神之一。這一天又是羅馬歷書(shū)的冬至節(jié)，崇拜太陽(yáng)神的異教徒把這一天當(dāng)作春天的希望，萬(wàn)物復(fù)蘇的'開(kāi)始?；诖嗽?，羅馬教會(huì)選擇這一天作為圣誕節(jié)。這是教會(huì)初期力圖把異教徒的風(fēng)俗習(xí)慣化的措施之一。后來(lái)，雖然大多數(shù)教會(huì)都接受12月25日為圣誕節(jié)，但又固各地教會(huì)使用的歷書(shū)不同，具體日期不能統(tǒng)一，于是就把12月24日到第二年的1月6日定為圣誕節(jié)節(jié)期(Christmas Tide)，各地教會(huì)可以根據(jù)當(dāng)?shù)鼐唧w情況在這段節(jié)期之內(nèi)慶祝圣誕節(jié)。自從12月25日被大多數(shù)教會(huì)公認(rèn)為圣誕節(jié)后，原來(lái)1月6日的主顯節(jié)就只紀(jì)念耶穌受洗了，但天主教會(huì)又把1月6日定為“三王來(lái)朝節(jié)”，以紀(jì)念耶穌生時(shí)東方三王(即三位博士)來(lái)朝拜的故事。隨著廣泛傳播，圣誕節(jié)已成為各教派，甚至廣大群眾的一個(gè)重要節(jié)日。
圣誕老人
在公元四世紀(jì)的時(shí)候，尼古拉斯出生在小亞細(xì)亞巴大拉城，家庭富有，父母親是非常熱心的天主教友，不幸他的父母早逝。尼古拉斯長(zhǎng)大以后，便把豐富的財(cái)產(chǎn)，全部捐送給貧苦可憐的人，自己則出家修道，獻(xiàn)身教會(huì)，終生為社會(huì)服務(wù)。尼古拉斯后來(lái)作了神父，而且還升為主教。他一生當(dāng)中，做了很多慈善的工作，他最喜歡在暗中幫助窮人，圣誕老人是他后來(lái)的別號(hào)，這個(gè)名字是出自他暗中送錢(qián)，幫助三個(gè)女孩子的故事。尼古拉斯死后被尊為圣徒，是一位身穿紅袍、頭戴紅帽的白胡子老頭。每年圣誕節(jié)他駕著鹿拉的雪橇從北方而來(lái)，由煙囪進(jìn)入各家，把圣誕禮物裝在襪子里掛在孩子們的床頭上或火爐前。
從神為他的兒子所取的名字我們也能看見(jiàn)圣誕節(jié)的真實(shí)意義：
一、基督：
太一章1節(jié)，應(yīng)驗(yàn)了舊約圣經(jīng)的話，證明他是神，他的旨意永遠(yuǎn)立定?；绞窍ＥD文，意為受膏者，希伯來(lái)文翻為彌賽亞，與基督同義。
二、耶穌：
太一章21節(jié)「給他起名叫耶穌，因他要將自己的百姓從罪惡中拯救出來(lái)?！梗竦膬鹤咏瞪粋€(gè)很重要的使命就是要將人從罪惡的權(quán)勢(shì)與絕望中拯救出來(lái)。
三、以馬內(nèi)利：
太一章23節(jié)「必有童女懷孕生子，人要稱他的名為以馬內(nèi)利」(以馬內(nèi)利翻出來(lái)，就是神與我們同在)，神兒子降生的意義不僅是要降生在馬槽里，降生在十字架上，更重要的是他要降生在你、我的生命中，你、我的生活里，他要與人同在。
圣誕節(jié)不僅只是卡片、圣誕樹(shù)及一些宗教活動(dòng)而已，今年的圣誕節(jié)讓我們?cè)俅嗡枷?，神的兒子是否已?jīng)誕生在你的生命中，你是否在他的里面得著罪的赦免，有赦罪的平安和喜樂(lè)，你是否真實(shí)相信神的話必成就呢?
在今天的社會(huì)。圣誕節(jié)已經(jīng)是一個(gè)世俗化、全民性、世界性的節(jié)日。饋贈(zèng)圣誕卡和圣誕禮物雖沒(méi)有圣經(jīng)根據(jù)，但也沒(méi)有違背真理，且?guī)в嘘P(guān)懷的善意，不失為優(yōu)良的傳統(tǒng)。至於圣誕樹(shù)雖有異教的根源，但現(xiàn)代人擺設(shè)圣誕樹(shù)已沒(méi)有異教徒原先的意義。意義是由人去賦與和解釋的，當(dāng)圣誕樹(shù)不再有異教意義，正如12月25日這日子不再有異教意義之時(shí)，保留圣誕樹(shù)也無(wú)可厚非。
至于圣誕老人，儼然已成為了圣誕節(jié)的主角，很多人忘記了歡迎救主降生，對(duì)這虛構(gòu)人物反而趨之若鶩說(shuō)∶santa claus is coming to town。記住，我的弟兄姐妹們。耶穌基督才是圣誕節(jié)的主角，正如美國(guó)常說(shuō)∶jesus is the reason for the season(耶穌是慶祝這時(shí)節(jié)的緣由)
記?。菏フQ不是吃吃喝喝高興，而是恭迎救主偉大贖情。圣誕不是自我享受之際，而是委身傳福音之時(shí)。而且是最佳向大眾傳福音的時(shí)機(jī)，可要把握哦!
圣誕節(jié)這一天，大多數(shù)家庭都會(huì)之作賀卡，發(fā)給親屬，朋友，鄰居，亦表示對(duì)他們的祝福，而小孩子最喜歡吧自己的襪子掛在床邊，因?yàn)槎Y物會(huì)放在襪子里面。他們都會(huì)期待第二天襪子里面會(huì)出現(xiàn)什么，而帶圣誕帽就是為了讓自己下一年睡覺(jué)睡的安穩(wěn)。圣誕樹(shù)則是一種裝飾，有著點(diǎn)綴圣誕節(jié)的作用。
圣誕節(jié)是西方的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，圣誕節(jié)有著很特殊的意義，因?yàn)樗词且粋€(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，而且還是一個(gè)宗教重要節(jié)日，圣誕節(jié)也隨著全球往來(lái)加重開(kāi)始傳播到了全世界，是一個(gè)世界性的節(jié)日。
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