高考的本質(zhì)，是一次選拔性考試，是為大學(xué)選拔人才。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理關(guān)于2017山東高考語文模擬試題的內(nèi)容，希望大家喜歡!

　　2017山東高考語文模擬試題

　　一、(每小題3分，共15分)

　　閱讀下面文段，完成1～3題。

　　車過山丹，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地，像一把折扇，張掖綠洲緩緩地(漸次/依次)打開了?？窗。坪茰珳氖f蘆葦，密匝匝地開進(jìn)濕地。詩經(jīng)里的蘆葦是愛著的蘆葦，相思的蘆葦。愛得繾綣滄桑，愛得恍恍惚惚，愛到很高很高的境界里去了。張掖的蘆葦不。有點肥碩，有點霸氣，有點無敵。__，像一個女孩，青春的底氣十足，讓人除了(愛慕/羨慕)，一點辦法也沒有。眼前的蘆葦，沒有憂傷，是大野里盛開的一朵綠色的蓮，飽滿，干凈，喜氣揚(yáng)揚(yáng)。這樣的蘆葦，___。踩在棧道上，是空空蕩蕩的一種聲音，棧道下是水，清凌凌的水。蘆葦?shù)娜~子小心地從棧道木板的縫隙里探出來，柔弱的，可人的，也在風(fēng)里輕輕招搖。走一走，棧道突然拱起，搭成一座小小的橋，隨即又平展起來。讓人禁不住驚喜一下。棧道兩邊，蘆葦就推推搡搡地(擠/撲)過來，密不透風(fēng)。

　　1.文中加點的字的注音和加點詞語的字形，都正確的一項是

　　A.綣(quǎn)浩浩湯湯B.滄桑凌(líng)

　　C.棧(zhàn)喜氣揚(yáng)揚(yáng)D.拱起禁(jìn)

　　2.依次選用文中括號里的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁検?/p>

　　A.漸次羨慕擠B.依次愛慕擠

　　C.漸次愛慕撲D.依次羨慕撲

　　3.在文中兩處橫線上依次填入語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検?/p>

　　A.它們生命力的旺盛和長勢兇猛沒有什么能阻止得了

　　是小女子在世俗里，滿足，幸福，一臉得意

　　B.沒有什么能阻止得了它們生命力的旺盛和長勢兇猛

　　是世俗里的小女子，滿足，幸福，一臉得意

　　C.沒有什么能阻止得了它們生命力的旺盛和長勢兇猛

　　是小女子在世俗里，滿足，幸福，一臉得意

　　D.它們生命力的旺盛和長勢兇猛沒有什么能阻止得了

　　是世俗里的小女子，滿足，幸福，一臉得意

　　4.下列各句中，加點成語的使用都正確的一項是

　　①“有霧霾罵”是地方民眾的公共訴求，治理霧霾應(yīng)該大而化之，強(qiáng)調(diào)每個人、每個單位、每個企業(yè)都能盡一份力。

　　②人民幣匯率風(fēng)險、國內(nèi)股債市場缺乏趨勢性機(jī)會、美元升值，投資者希望資產(chǎn)配置全球化，工銀瑞信全球美元債券應(yīng)運(yùn)而生。

　?、蹚募偈謾C(jī)、假移動電源、假移動硬盤到假歐元硬幣，淘寶上的假貨可謂應(yīng)有盡有，也難怪大家都稱之為“萬能的淘寶”。

　?、苋说纳菩幸沁@么自然而然，那就真是從善如流了，但在道德學(xué)步的階段，搞點“吾日三省吾身”，還是極為必要的。

　?、?0余位國家元首、政府首腦和國際組織主要負(fù)責(zé)人，數(shù)以千計的全球商業(yè)精英紛至沓來，出席了世界經(jīng)濟(jì)論壇2017年年會。

　?、揸惱舷壬L期致力于國內(nèi)民俗學(xué)研究，如今他已80歲高齡，還親臨一線調(diào)查研究，苦心孤詣，這種精神令人感佩。

　　A.①②④B.②⑤⑥C.③④⑤D.①④⑥

　　5.下列句子沒有語病的一句是

　　A.如今，無論元宵佳節(jié)還是情人節(jié)，當(dāng)熱戀男女已經(jīng)熟練掌握了互贈鮮花與巧克力，不知還會否有人送給對方一首真摯動人的情詩?

　　B.同樣是講述歷經(jīng)磨難而成功的學(xué)霸故事，《愛樂之城》不像《爆裂鼓手》那樣，看上去溫情其實慘烈，成為本屆奧斯卡的最大贏家。資*源

　　C.廣大黨員干部以傳承紅色基因為己任，和貧困群眾一起擼起袖子加油干，帶領(lǐng)大家從骨子里挖掉了“窮根”，讓井岡山率先脫貧。

　　D.解決民生難點、聚焦發(fā)展重點，一年一度的兩會時間成為推動社會發(fā)展的“高光時刻”，吸引著來自各行各業(yè)的關(guān)注，牽動著億萬百姓的心弦。

　　二、(每小題3分，共9分)

　　閱讀下面的文字，完成6～8題。

詩產(chǎn)生于西周的禮樂政治活動而非原始宗教儀式，是政壇言說的產(chǎn)物，與歌并不同源，但卻有著歌的一些元素。不過，它們的聯(lián)系不在文字形式而在音樂。在西周，詩的言說主體的身份為朝廷官員，言說對象為君臣，言說內(nèi)容自然也不能脫離政治，故“詩”一開始就承擔(dān)著政治言說的特殊功能。《國語·周語上》載厲王時的邵公說：“天子聽政，使公卿至于列士獻(xiàn)詩……而后王斟酌焉，是以事行而不悖。”可見詩在西周時期的功能是補(bǔ)察時政。周代的禮樂政治重要的一點，就是通過禮樂教化向臣民灌輸禮樂倫理道德觀念，所以周代設(shè)有專門的機(jī)構(gòu)來負(fù)責(zé)這一工作?！抖Y記·孔子閑居》載孔子說：“詩之所至，禮亦至焉，禮之所至，樂亦至焉。”可見，在周代，戰(zhàn)國以前的人將詩看做是禮樂的一部分，詩所承載的是禮樂道德的價值取向。

　　歌則不同。早期的歌的本質(zhì)是音樂，適合抒情而不適合言事。歌是一種大眾表達(dá)情感意愿的形式，而非專門用來表達(dá)和傳播禮樂倫理道德，不可能用來教化百姓。因而，原有的歌在內(nèi)容和形式上都顯然已不能滿足教化需要。于是，有了“詩”這一專門用于朝廷政治文體的產(chǎn)生和“歌”向“詩”的轉(zhuǎn)變。

這一轉(zhuǎn)變，在“歌”之外確立了一種新的韻文形態(tài)，即詩的形態(tài)。這一形態(tài)與歌不同：一是它的本質(zhì)不再是音樂而是“文學(xué)”。二是詩一產(chǎn)生就被賦予了政治君臣關(guān)系政治言說的性質(zhì)。這一性質(zhì)，除決定“詩”最初的作者主要應(yīng)是朝廷的官員外，還確立了“詩”作為國家政治意識形態(tài)的工具性。因而，詩的言說主體的身份是朝廷官員而非普通百姓，言說的內(nèi)容為政治而非個體的情感。三是詩多非即時即事的言說，多先為文字創(chuàng)作。且由于政治演說形式具有一定的規(guī)定性，故詩句式齊整，口語成分和雜言較少，如《大雅》《小雅》。

　　由于原始宗教祭祀少不了樂，音樂在原始宗教中具有神圣性，又能起著愉悅作用，所以，適應(yīng)著禮樂政治而產(chǎn)生的“詩”，很自然地繼承了宗教禮樂儀式之歌“音樂+語言”這一形式。將詩與音樂結(jié)合，有助于提高詩的地位。另外，當(dāng)時的書寫工具不發(fā)達(dá)，借助音樂可以使詩便于傳播，更廣泛地發(fā)揮教化作用。詩與音樂融為一體，更有利于承擔(dān)禮樂政治的職能。W

　　不過，即使是使用文字與音樂結(jié)合這一形式，詩也與歌不一樣。歌的語言和音樂的融合是原生態(tài)的存在。歌產(chǎn)生時，音樂與語言是相伴相隨的，沒有音樂不能謂之歌。詩則是先有文字，后來配樂，用于儀式的演唱。由于詩納入了周代“樂”的系統(tǒng)，音樂和詩的對接才被固定下來，但配詩之樂是后來附加的。

　　(選自趙輝《歌與詩的起源及原始功能異同》，有刪改)

　　6.下列有關(guān)先秦“詩”與“歌”的比較，符合原文意思的一項是

　　A.詩是政壇言說的產(chǎn)物并為西周的禮樂政治服務(wù)，與起源于原始宗教儀式的的歌不同源。

　　B.詩與歌雖然在原始功能上不同，但詩卻有歌的一些元素，它們的聯(lián)系方式只在音樂。

　　C.“歌”向“詩”的轉(zhuǎn)變，是因為原有的歌在形式上不能滿足通過禮樂教化臣民的需要。

　　D.詩是先有文字，后來配樂用于儀式的演唱，而歌產(chǎn)生時是先有音樂，后來才有語言的。

　　7.下列理解和分析，不符合原文意思的一項是

　　A.詩在西周言說主體的身份是朝廷官員，所以詩就具有了政壇君臣關(guān)系政治言說的性質(zhì)。

　　B.從周代到戰(zhàn)國以前，人們把詩看作是禮樂的一部分，因為它所承載的是禮樂道德的價值取向。

　　C.早期的歌適合于抒發(fā)個體的情感，借助音樂可以使歌便于傳播，更廣泛地發(fā)揮教化的作用。

D.“詩”在繼承了宗教禮樂儀式之歌“音樂+語言”這一形式后，詩與音樂就開始結(jié)合起來。

　　8.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是

　　A.詩在當(dāng)時社會承擔(dān)著政治言說的兩方面功能，一是可以補(bǔ)察時政，二是向臣民灌輸禮樂倫理道德觀念。

　　B.第一段中引用《國語》和《禮記》，論證了“詩”的產(chǎn)生與當(dāng)時統(tǒng)治階級的禮樂政治活動的緊密聯(lián)系。

　　C.通過與“歌”的大量比較分析，本文重點論述了“詩”的起源、作用和所承擔(dān)的更多的社會功能。

　　D.本文作者認(rèn)為，隨著社會的發(fā)展，“歌”無法滿足統(tǒng)治者教化百姓的需要，因而才產(chǎn)生了“詩”這種形式。

　　三、(每小越3分。共12分)

　　閱讀下面的文言文，完成9～12題。

　　貞現(xiàn)初，太宗謂蕭瑀曰：“朕少好弓矢，自謂能盡其妙。近得良弓十?dāng)?shù)，以示弓工。乃曰：‘皆非良材也。’朕問其故，工曰：‘木心不正，則脈理多斜，弓雖剛勁而遣箭不直，非良弓也。’朕始悟焉。朕以弧矢定四方，用弓矢多矣，而猶不得其理;況朕有天下之日淺，得為理之意，固未及于弓;弓猶失之，而況于理乎?”自是詔京官五品以上更宿中書內(nèi)省每召見皆賜坐與語詢訪外事務(wù)知百姓利害政教得失焉。

　　貞觀三年，太宗謂侍臣曰：“中書、門下，機(jī)要之司，擢才而居，委任實重。比來惟覺阿旨順情，唯唯茍過，遂無一言諫諍者，豈是道理?若惟署詔敕、行文書而已，人誰不堪?何煩簡擇，以相委付?自今詔敕疑有不穩(wěn)便，須執(zhí)言，無得妄有畏懼，知而寢默。”

　　貞觀五年，太宗謂侍臣曰：“治國與養(yǎng)病無異也。病人覺愈，彌須將護(hù)，若有觸犯，必至殞命。治國亦然，天下稍安，尤須兢慎，若便驕逸，必至喪敗。今天下安危，系之于朕，故日慎一日，雖休勿休。然耳目股肱寄于卿輩，既義均一體，宜協(xié)力同心，事有不安，可極言無隱。倘君臣相疑，不能備盡肝膈，實為治國之大害也。”

貞觀六年，太宗謂侍臣曰：“看古之帝王，有興有衰，猶朝之有暮，皆為蔽其耳目，不知時政得失。忠正者不言，邪諂者日進(jìn)，既不見過，所以至于滅亡。朕既在九重，不能盡見天下事，故布之卿等，以為朕之耳目。莫以天下無事，四海安寧，便不存意?！稌吩疲?lsquo;可愛非君?可畏非民?’天子者，有道則人推而為主，無道則人棄而不用，誠可畏也。”魏征對曰：“自古失國之主，皆為居安忘危，處治忘亂，所以不能長久。今陛下富有天下，內(nèi)外清晏，能留心治道，常臨深履薄，國家歷數(shù)，自然靈長。臣又聞古語云：‘君，舟也;人，水也。水能載舟，亦能覆舟。’陛下以為可畏，誠如圣旨。”

　　貞現(xiàn)十九年，太宗謂侍臣曰：“朕觀古來帝王，驕矜而取敗者，不可勝數(shù)。朕恐懷驕矜，恒自押折，日旰而食，坐以待晨。每思臣下有讜言直諫，可以施于政教者，當(dāng)拭目以師友待之。如此，庶幾于時康道秦爾。”

　　(唐·吳兢《貞觀政要·卷一·政體第二》)

　　9.對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是

　　A.弓雖剛勁而遣箭不直遣：發(fā)射

　　B.病人覺愈，彌須將護(hù)將：保養(yǎng)

　　C.既不見過，所以至于滅亡過：錯誤

　　D.皆為居安忘危，處治忘亂治：治理

　　10.下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是

　　A.①今天下安危，系之于朕②臣之壯也，猶不如人

　　B.①皆為蔽其耳目②輿薪之不見，為不用明焉

　　C.①莫以天下無事②不賂者以賂者喪

　　D.①驕矜而取敗者，不可勝數(shù)②君子博學(xué)而日參省乎己

　　11.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是

　　A.自是詔京官五品以上/更宿中書內(nèi)省/每召見/皆賜坐與語/詢訪外事/務(wù)知百姓利害政教得失焉

　　B.自是詔京官/五品以上更宿中書內(nèi)省/每召見/皆賜坐與語/詢訪外事務(wù)/知百姓利害政教得失焉

　　C.自是詔京官五品以上/更宿中書/內(nèi)省每召見/皆賜坐/與語詢訪外事務(wù)/知百姓利害政教得失焉

　　D.自是詔京官/五品以上更宿中書/內(nèi)省每召見/皆賜坐/與語詢訪外事/務(wù)知百姓利害政教得失焉

　　12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的理解與分析，表述不正確的一項是

　　A.太宗以自以為得“良弓”實際都不是“良材”設(shè)喻，由此領(lǐng)悟到自己雖然取得了天下，卻并不全都明白天下事務(wù)。

　　B.太宗對機(jī)要部門逢迎茍且的現(xiàn)狀很不滿，要求臣下大膽指出朝廷政令中的疏漏，但不能在私下里妄議朝政。

　　C.太宗認(rèn)為治理國家務(wù)必小心謹(jǐn)慎，尤其天下剛剛安定如大病初愈，一不小心必然敗亡。故而即使有條件休養(yǎng)他也不去享受。

　　D.太宗總結(jié)歷代興替教訓(xùn)，深知君主閉塞視聽則必將因無道而遭百姓拋棄，他居安思危的做法得到了魏征的肯定。

　　第Ⅱ卷(114分)

四、(24分)

　　13.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)

　　(1)若惟署詔敕、行文書而已，人誰不堪?何煩簡擇，以相委付?(5分)

　　(2)每思臣下有讜言直諫，可以施于政教者，當(dāng)拭目以師友待之。(5分)

　　14.閱讀下面的宋詞，回答問題。(8分)

　　水調(diào)歌頭

　　湯朝美司諫①見和，用韻為謝

　　辛棄疾

　　白日射金闕，虎豹九關(guān)開②。見君諫疏頻上，談笑挽天回。千古忠肝義膽，萬里蠻煙瘴雨，往事莫驚猜。政恐不免耳③，消息日邊④來。

　　笑吾廬，門掩草，徑封苔。未應(yīng)兩手無用，要把蟹螯杯。說劍論詩余事，醉舞狂歌欲倒，老子頗堪哀。白發(fā)寧有種?一一醒時栽!

　　注：①當(dāng)時，南宋孝宗皇帝銳意遠(yuǎn)略，湯朝美議論英發(fā)，上心傾向之，稱其“以身許國，志若金石”。淳熙二年八月湯朝美使金有辱使命，被貶新州，嘗盡“蠻煙瘴雨”滋味。寫此詞時，湯朝美自廣東親州貶所量移江西信州(今上饒)，二人相見，心有戚戚。辛棄疾時年42歲，賦閑江西。②“金闋”、“九關(guān)”均喻指宮廷。③用東晉謝安典故，意指將復(fù)出做官。④“日邊”喻帝王左右。

　　(1)請對“笑吾廬，門掩草，徑封苔”一句中的“笑”進(jìn)行賞析。(4分)

　　(2)“白發(fā)寧有種?一一醒時栽!”將作者的悲哀刻畫得淋漓盡致，請作簡要分析。(4分)

　　15.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)

　　(1)孟子在《寡人之于國也》中強(qiáng)調(diào)要興辦教育，把孝悌的道理講給百姓的句子是“____，__”。

　　(2)陶淵明在《飲酒》中寫自己身處鬧市卻不感到喧鬧的原因的詩句“____，__”。

　　(3)李白在《蜀道難》中通過描寫行人手摸星辰、仰天嘆息來襯托蜀道高險的句子是“____，__”。

　　五、(12分)

16.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過25個字。(4分)

　　①。有專家2015年調(diào)查推算，我國年產(chǎn)抗生素原料大約為21萬噸，18萬噸為自用，其中48%用于治療人類疾病，52%用于畜牧養(yǎng)殖業(yè);我國抗生素人均年使用量為138克，是美國的10倍。畜牧養(yǎng)殖業(yè)年消耗抗生素9.7萬噸，是美國的9至10倍，是歐盟的25倍。②。目前我國的醫(yī)院普遍實行“以藥養(yǎng)醫(yī)”的盈利模式，醫(yī)生對病人的風(fēng)險采取回避意識，病人不愿意依靠自身抵抗力對抗一些“自限性”疾病等現(xiàn)實問題，都會造成抗生素濫用;畜牧養(yǎng)殖業(yè)使用抗生素是為了預(yù)防和治療動物疾病、縮短動物生長周期。

　　17.漢字是民族文化的化石，是歷史的載體。某雜志要舉辦一次“100個最具中華文化意義的漢字”評選，你認(rèn)為哪一個漢字可以入選。請仿照下面例句，另選一個你心中“最中國”的漢字寫一段話。不要求句式和結(jié)構(gòu)完全一致。(4分)

　　茶——人在草木之間，茶是將人與自然融為一體的圣物，令人身心柔軟、寧靜和從容。蘇軾說“休對故人思故國，且將新火試新茶”，表達(dá)了詞人豁達(dá)超脫的襟懷。

　　18.請把下面這則消息壓縮成一句話新聞。(20字以內(nèi))(4分)

　　濟(jì)南日報2月13日訊(記者趙曉林)記者從山東省文物局獲悉，山東目前的全國重點文物保護(hù)單位為196處，省級文物保護(hù)單位為1711處，總數(shù)位居全國首位。

　　據(jù)悉，“十二五”期間，山東省厘清了全省文物資源狀況，核定公布第三次全國文物普查結(jié)果，全省共登記不可移動文物5萬余處，新發(fā)現(xiàn)的文物點占總數(shù)的63%。全國重點文物保護(hù)單位由101處增加到196處，省級文物保護(hù)單位由606處增加到1711處，總數(shù)位居全國首位。開展文物勘探、考古發(fā)掘600余項，3個考古項目榮獲“全國十大考古新發(fā)現(xiàn)”，發(fā)掘了大批遺址，出土了大量重要文物。

　　另外，到2020年山東省博物館總數(shù)達(dá)到600家，達(dá)到每15萬人擁有一座博物館。

　　六、(18分)

閱讀下面的文章，完成19～22題。

　　寫字

　　畢飛宇

　　當(dāng)父親的做決定往往是心血來潮的，這是父性的特征之一。一清早父親把我叫到他的面前，用下巴命令我坐下來。父親說：“從今天起，你開始學(xué)寫字。”這個決定讓我吃驚。

　　我才七歲，離“上學(xué)”這種嚴(yán)肅正確的活法還有一段日子。更關(guān)鍵的是，現(xiàn)在剛剛是暑假，父親的決定在這個時刻顯得空前殘酷。他是學(xué)校里僅有的兩個教師之一，而另一位教師恰恰就是我的母親。我坐在小凳子上，拿眼睛找我的母親。母親不看我，只給我一塊背。我知道她和父親已經(jīng)商量好了，有了默契，就像宰豬的兩個屠夫，一個拿刀，一個端盆。過去母親可不是這樣的。過去父親一對我瞪眼，我就把臉側(cè)到母親那邊去，而母親一定會用兩眼斜視我的父親。①那樣的目光就像電影上的無聲手槍，靜悄悄地就把事情全辦掉了。

　　父親是教識字的老師，母親教的是識數(shù)。識字和識數(shù)構(gòu)成了這所鄉(xiāng)村小學(xué)的全部內(nèi)容與終極目標(biāo)?？申P(guān)鍵是我才七歲，而剛剛又放了暑假。這段日子里我忙于觀察我的南瓜，是我親手種的。我用我的小便哺育了它。即使在很遠(yuǎn)的地方我也會把小便保留在體內(nèi)，到家之后幸福地奉獻(xiàn)給我的南瓜?？墒俏业哪瞎祥L得很慢，就像我的個子，一連四五天都不見起色。成長實在是一種煩惱。

　　現(xiàn)在，一切都停下來了。成長現(xiàn)在放在了寫字之外，成了副業(yè)。

　　……

　　學(xué)?？偸怯幸粔K操場的，而這塊操場在暑期里頭就是我家的天井了。操場不算大，但是相對于天井來說它又顯得遼闊了。因為寫字，我整天被關(guān)在這個天井里頭。我望著操場上的太陽光，它們銳利而又兇猛，泥土被曬得又白又亮。寫字的日子里我被漢字與大太陽弄得很郁悶，在父親午睡的時候我望著太陽光，能做的事情只有嘆息和流汗。我的暑期分外寂寞。

　　這樣的時刻陪伴我的是我的南瓜。鄉(xiāng)村故事和鄉(xiāng)村傳說大部分纏繞在南瓜身上，被遺忘的南瓜往往會成精，而另一種說法更迷人，當(dāng)狐貍在遭受追捕時它們會撲向南瓜藤，在千鈞一發(fā)之際狐貍會十分奇妙地結(jié)到瓜藤上，變成瓜。這樣的事情我都沒有見過，但是，我向往南瓜身上的鬼狐氣息，基于這種心情，我主動向父親詢問了“南瓜”、“瓜藤”這一組漢字的寫法。但是父親拒絕了“狐貍”這兩個字。由于沒有“狐貍”這兩個漢字做約束，狐貍的樣子在我的想象里頭越發(fā)活蹦亂跳了，水一樣的不能成形。

　　我的功課完成得相當(dāng)順暢，在專制下面我才華橫溢，會寫的字越來越多。我甚至主動要求寫字，以積極巴結(jié)的心情去迎合奉承專制。我在下課的時候十分討好地說：“再寫幾個吧。”父親便拉下臉來，說：“按我說的做。我說什么，你做什么，說多少，做多少。”②專制不領(lǐng)巴結(jié)的情，只有服從。這是專制的凌厲處，也是巴結(jié)的無用處。然而，我寫字的癮是吊上來了。在父親給我放風(fēng)的時候，我拿起一把鋒利的小尖刀走上了操場。操場上熱浪滾滾。我蹲在操場上，開始了書寫。一上來我就不由自主地寫下了這樣的一行：

　　我是爸爸。

　　接下來就是批判。我用“壞”、“狗屁”等詞匯向我的敵人進(jìn)行了瘋狂攻擊。“打倒小剛壞吃狗屁”。我一定要用粉筆把這句狗屁不通的話寫到他家的土基墻上去。我的字越寫越大，越寫越放肆。我甚至用跑步這種方式來完成我的筆畫了。整個夏季空無一人，我站在空曠的操場上，一地的漢字淹沒了我。那些字大小不一，丑陋不堪，伴隨了土地的傷痕和新翻的泥土，但是我痛快。我望著滿地的瘋話，它們難于解讀，除了天空和我，誰都辨不清楚。我的心中充盈了夏日里的成就感，充盈了夏日黃昏里痛苦的喜悅。我是爸爸。

　　夜里下了場雷暴雨。我聽到了，睡得很涼快。

　　這個上午令我最為愉快的是操場。一夜的暴雨把操場洗刷得又平整又熨帖，干干凈凈，發(fā)出寧和的光。所有的字都讓雨水沖走了。我守望著操場，舍不得從上面走。我在等太陽。太陽一出來操場就會曬硬的，到那時，平展熨帖的操場沒有負(fù)擔(dān)，可畫最新最美的圖畫，可寫最新最美的文字。

　　我決定在這一天從父親那里把“狐貍”兩個字學(xué)過來，把我知道的狐貍的故事都寫下來，寫滿整個操場。……

　　但是父親沒有告訴我“狐貍”的寫法，而操場也面目全非了。

　　操場的毀壞關(guān)系到一個人，王國強(qiáng)。一夜的雷暴雨沖壞了他們家的豬圈。為了修理豬舍，王國強(qiáng)，這個狗屁東西，居然把他家的老母豬和十六只小豬崽趕到學(xué)校的操場上來了。我的光滑平整的操場表面被一群豬弄得滿目瘡痍。我自己都舍不得下腳，居然讓豬糟蹋了，我對這群豬怒目而視，可它們不理我。我回到家，對母親大聲說：“你看，操場全弄破了!”

　　夏日里的陽光說刺眼就刺眼了。太陽照在操場上，那些丑陋的、紛亂的豬爪印全讓太陽烤硬了，成了泥土表面的浮雕。這些豬爪印像用烙鐵烙在了我的心坎上，讓我感受到疼痛與折皺，成為一種疤，撫不平了。

　　(節(jié)選自《寫字》，有刪改)

　　19.小說中的“我”第一次用小刀在操場上寫的一句話是“我是爸爸”，請問這反映了“我”怎樣的內(nèi)心想法?(4分)

　　20.閱讀文中畫線部分，完成下面題目。(4分)

　　(1)分析畫線①處的表現(xiàn)手法與表達(dá)效果。(2分)

　　(2)解釋畫線②處的含意。(2分)

　　21.文中“我”的形象非常突出，特點鮮明。結(jié)合全文，請簡要概括“我”這一形象的特點。(4分)

　　22.文中學(xué)校的操場是“我”的主要活動空間。在學(xué)寫字的過程中，“我”對操場的感受有一個變化過程，從中也反映出“我”的心理變化和成長歷程。請寫出這一過程，并對這一過程做簡要分析。(6分)

　　七、(60分)

　　23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

　　南京某小學(xué)三年級學(xué)生昊昊異常調(diào)皮：把同學(xué)打得頭破血流;上課的時候，還把同學(xué)的書撕掉;課堂上隨意的吵鬧、跳繩、跳舞……告到家長那里，其父掐住昊昊的脖子，把他掐得快斷了氣，大家只得作罷。三年了，40多名孩子家長實在忍無可忍，于是聯(lián)名要求校方勸退昊昊，被校長堅決拒絕并讓教師、家長全天候陪同昊昊完成在校學(xué)習(xí)。

　　對這一“熊孩子”事件，你怎么看?請結(jié)合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不得套作，不得抄襲。

　　2017山東高考語文模擬試題答案

　　一、(每小題3分，共15分)

　　1.B(A.湯→蕩，C.揚(yáng)揚(yáng)→洋洋，D.“禁”讀jīn)2.A3.B4.B(①不合語境，“大而化之”原意就是使美德充分表現(xiàn)出來，并達(dá)到融化貫通的境界。現(xiàn)在通常用來表示做事疏忽大意，馬馬虎虎。③色彩不當(dāng)，“應(yīng)有盡有”是個褒義詞，應(yīng)該有的全都有了，表示一切齊備。假貨不能叫應(yīng)有盡有。④望文生義，“從善如流”指形容聽取正確的意見及接受善意的規(guī)勸像流水那樣快而自然。)5.C(A.成分殘缺，B.表意不明，D.搭配不當(dāng))

　　二、(每小題3分，共9分)

　　6.B(A項“起源于原始宗教儀式的的歌”于文無據(jù),;C項以偏概全，不光是“在形式上”，更重要的是“在內(nèi)容上”;D項中“而歌產(chǎn)生時是先有音樂，后來才有語言的”是不準(zhǔn)確的。)7.C(C項把歌和音樂割裂開來，是不正確的，因為原文第二段“早期的歌的本質(zhì)是音樂”這兩者是一體的，另外借助音樂便于傳播，更廣泛地發(fā)揮教化作用的是“詩”而不是“歌”。)8.C(重點論述了“詩”不對，本文只是論述了二者的起源以及各自功能。)

　　三、(每小題3分，共12分)

　　9.D(治，安定，太平)10.B(均譯為“因為”，連詞。A.①助詞，補(bǔ)足音節(jié);②助詞，取消句子獨立性。C.①因為，連詞;②因為，介詞。D.①連詞，表承接關(guān)系(表因果也可);②連詞，表遞進(jìn))11.A12.B(文中“寢默”的意思應(yīng)是止而不言，并沒有私下里妄議朝政的意思。)

　　四、(24分)

　　13.(1)如果只是簽署詔令、頒行文告而已，誰人不能勝任?何必勞神費力地挑選人才，把重任委托給他們呢?(五個句子，1句1分)(2)每想到有直言進(jìn)諫，諫言可用于國家的政治教化的大臣(或：臣子中有直言進(jìn)諫，諫言可用于國家的政治教化的人)，我都會擦亮眼睛，把他們當(dāng)作良師益友來看待。(“讜言直諫”“施于政教”“有……者”“拭目”“師友待之”，1點1分)

　　譯文:

　　貞觀初年，唐太宗對蕭瑀說：“朕從年輕的時候就喜歡張弓射箭，自以為能全知它的奧妙。近來得了十幾把上好的弓箭，就把它們拿給做弓箭的師傅看。弓箭師傅說：‘都不是好的(材料做成的)。’我詢問其中的原因，弓箭師傅說：‘木頭的中心不端正，那么它的脈理就多是歪斜的。這樣的弓雖然剛勁有力，但射出去的箭卻不直，所以不是上好的弓。’我才領(lǐng)悟出很多道理。我用弓箭平定天下，所用過的弓箭非常多了，尚且還不懂得識別弓箭的要領(lǐng);更何況我得到天下的時間還很短，所獲得的治理國家的道理，本來不如弓箭的知識多。品評弓箭尚有失偏頗，更何況治理國家的要領(lǐng)呢?”從此以后，太宗詔令五品以上的京官輪流在中書內(nèi)省值夜，每次召見，都要賜給他們座位并與他們交談，仔細(xì)詢問宮廷外面的事，力求了解百姓的疾苦和政治教化的得失。

　　貞觀三年，太宗對身邊的大臣說：“中書、門下省，都是掌管軍國大事的關(guān)鍵部門。選擇人才擔(dān)任這些部門的工作，委托給他們的事極為重要。然而近來我只發(fā)現(xiàn)他們阿諛奉承，順應(yīng)上情，唯唯諾諾地草率通過詔令文告，就沒有一個人敢直言進(jìn)諫的，難道這是正常情況?如果只是簽署詔令、頒行文告而已，誰人不能勝任?何必勞神費力地挑選人才，把重任委托給他們呢?從今以后，上傳下達(dá)的詔書如果發(fā)現(xiàn)不妥當(dāng)，必須堅持自己的意見，不要妄自害怕冒犯了我的威儀，明知不對卻沉默不言。”

　　貞觀五年，唐太宗對身邊的大臣們說：“治理國家和養(yǎng)病沒有區(qū)別。病人感覺痊愈，就格外需要保養(yǎng)調(diào)護(hù)，如果再觸犯病理禁忌，一定會導(dǎo)致死亡。治理國家也是這樣，天下剛剛安定的時候，尤其需要兢兢業(yè)業(yè)、謹(jǐn)慎小心。如果就此驕奢放縱，必然導(dǎo)致衰亂覆亡。如今天下安危，都落在我的身上，所以我一天比一天謹(jǐn)慎，雖有休養(yǎng)的條件也不享受。然而眼耳手腳(起到耳朵、眼睛、手臂的作用。比喻輔佐帝王的重臣)的作用，寄托在你們身上，既然君臣大義是一個整體，就應(yīng)該同心協(xié)力，事情有不穩(wěn)妥的地方，應(yīng)該極力陳述沒有隱瞞。倘若君臣互相猜疑，不能完全說出肺腑之言，實在是治理國家的大害啊!”

　　貞觀六年，唐太宗對身邊的大臣們說：“縱觀古代的帝王，有的興起有的衰亡，好像有了早晨就必有夜晚一樣。這都是由于耳目受到蒙蔽，不了解當(dāng)時政治的得失。忠誠正直的人不敢直言勸諫，邪惡諂諛的人卻一天天得勢，君主看不到自己的過失，所以導(dǎo)致滅亡。我身居九重深宮，不可能完全看到天下的事情，所以委托給你們，作為我的耳目。不要認(rèn)為天下太平無事，四海安寧就不小心在意?！渡袝飞险f：‘可愛的不是國君嗎?可畏的不是百姓嗎?’做天子的，如果有道，人們就推戴他做人主;如果無道，人們就把他廢棄而不用。這真可怕啊!”魏征回答說：“從古以來亡國的君主，都因為在安定的時候忘記了危亡，在清平的時候忘記了動亂，所以不能長治久安。如今陛下?lián)碛刑煜?，?nèi)外清平安定，能夠留心治國的方法，常常像面臨深淵、足踩薄冰那樣做事，國家的運(yùn)數(shù)自然會長久。我又聽古語說：‘君主是船，百姓是水，水能浮起船只，也能把船掀翻。’陛下認(rèn)為百姓的力量可畏，確實像您講的那樣。”

　　貞觀十九年，太宗對身邊的大臣們說：“我看自古以來的帝王，由于驕傲自大而導(dǎo)致敗亡的，多得數(shù)不清。我也害怕內(nèi)心滋長驕傲自滿，一直自我約束控制，處理朝政忙到夜晚才吃飯，早起靜坐等著早朝。每想到臣子有直言進(jìn)諫，可用于國家的政治教化的，我都會擦亮眼睛，把他們當(dāng)作良師益友來看待。這樣做，差不多就能社會安寧、國勢昌隆吧。”

　　14.(1)①詞人用一“笑”字，反襯哀景(門被草掩，徑被苔封)，更添無限愁苦，這個“笑”是強(qiáng)作豁達(dá)的苦笑;

　?、谶@一“笑”強(qiáng)化了作者備受壓抑、壯志難伸的無奈和悲哀;

　?、叟c上闋最后兩句湯朝美的“政恐不免耳，消息日邊來”美好的期待形成對比，彰顯自己仕途的黯淡和落寞。

　　注：答出兩點即可;一點2分;意思對即可。

　　(2)①詞人42歲的年齡正當(dāng)壯年，壯年而生華發(fā)，是第一層悲哀。

　?、?ldquo;白發(fā)”用一“栽”字，用擬物手法表達(dá)為國操勞之甚和仕途失意，這是第二層悲哀。

　?、蹏虏豢霸⒛?，醉中尚可暫忘，醒來則不勝煩憂，白發(fā)是“醒時”栽種，是第三層悲哀。

　　④根根白發(fā)顯示出詞人人生道路上的風(fēng)風(fēng)雨雨，隱然現(xiàn)出廣闊的社會背景，這是更深一層的悲哀。(①②答出任意一條得2分，③④答出任意一條得2分;本小題共4分。)

　　15.(1)謹(jǐn)庠序之教申之以孝悌之義(2)問君何能爾心遠(yuǎn)地自偏

　　(3)捫參歷井仰脅息以手撫膺坐長嘆。(注：6分。每空1分，有錯不給分)

　　五.(12分)

　　16.①我國是抗生素生產(chǎn)大國，也是消費大國。②要從醫(yī)院和畜牧養(yǎng)殖業(yè)入手討論抗生素濫用的原因。注：一句2分，共4分。

　　17.答案示例：淡——水、火中和，冷熱中和，反映了中國人的中庸之道和“淡定”的處世哲學(xué)，心態(tài)平和、不溫不火(注：《現(xiàn)代漢語詞典》第六版)是為“淡定”。莊子說“君子之交淡如水”，傳達(dá)出朋友間相互信任所帶來的平淡寧靜的感悟。恕——如心，將心比心，互相理解，做人、讀書都應(yīng)該有這份胸懷?？鬃诱f“己所不欲，勿施于人”，已成為國際間公認(rèn)的道德黃金律，指導(dǎo)個人及社會間的行為準(zhǔn)則。

　　注：能對漢字的字形進(jìn)行解讀，1分;能準(zhǔn)確闡釋意義，1分;恰當(dāng)引用詩句，2分。18.山東省級以上文保單位總數(shù)居全國第一(或首位)。注：山東省，1分;省級以上，1分;文保單位總數(shù)，1分;第一，1分。共4分。

　　六(18分)

　　19.反映了“我”的兩種內(nèi)心渴望：(1)對成長的熱切渴望，希望自己盡快成人(2分(;()對擁有成人(爸爸)的權(quán)威和自由的熱切渴望(2分)。注：意思對即可;共4分。

　　20.(1)使用了比喻的修辭手法，把媽媽的目光比喻為無聲手槍(1分)，同時把用無聲手槍威懾或殺死對手和媽媽用目光威懾征服爸爸聯(lián)系起來，表達(dá)符合兒童心理，使文字呈現(xiàn)出一種天真的幽默風(fēng)格，讓讀者看了會心一笑(1分)。注：只答比喻不給分，指出比喻的內(nèi)涵才能得1分;答出幽默、會心一笑這個關(guān)鍵詞，可得1分;意思對即可。(2)兩層含意：一是文章語境意義，無論我愿意還是不愿意，我都必須服從父親的命令，沒有任何彈性空間，反抗不行，討好也不行(1分);二是作者揭示“專制”的本質(zhì)意義，專制的核心是強(qiáng)制服從，不給被管制者任何主動的可能性(1分)。

　　21.(1)有主見(有自己獨立的想法、判斷和態(tài)度)(1分);(2)有豐富的想象力和創(chuàng)造力(1分);(3)有較強(qiáng)的反抗叛逆意識(1分);(4)對成長和自由有熱切渴望(1分)。注：答對一條得1分，共4分;其他答案，如活潑好動、內(nèi)心世界豐富、學(xué)習(xí)能力強(qiáng)等，可酌情給分。

　　22.過程：從一開始面對操場只能“嘆息和流汗”，只能感受到“郁悶”和“寂寞”(1分)，慢慢地卻開始渴望在操場上寫字，特別喜愛、珍惜平滑的操場，(1分)當(dāng)平滑的操場被破壞，感到氣憤傷心(1分)。

　　分析：一開始，操場是父親管制自己的一個大“天井”，被強(qiáng)迫的“我”感受不到寫字的快樂和成就感，只感到被動、枯燥和無奈，此時操場對“我”來說就是管制自己的地方(1分);后來，當(dāng)我用小刀開始在操場上自由寫字時，操場就成為我釋放想象和自由的空間，“我”可以在這個空間盡情感受自由帶給自己的愉悅、快樂和成就感，這時，操場對“我”來說是實現(xiàn)自由的地方(1分)。兒童就是在童年無拘無束的自由漸漸被傷害和規(guī)范的痛楚中成長(1分)。注：六點6分，意思對即可。