龍騰虎躍朝氣蓬勃;你追我趕誓奪第一。祝高考順利!下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家推薦的2017年高考語(yǔ)文試題，僅供大家參考!

　　2017年高考語(yǔ)文試題閱讀題

　　一、(每小題3分，共15分)

　　1.下列句子中字形和加點(diǎn)字的讀音全都無(wú)誤的一項(xiàng)是

　　A.1968年，嬉皮士裹著軍綠色亮相時(shí)，體現(xiàn)的是他們與權(quán)力之間的矛盾與角(jiǎo)力。2015年，你穿著軍綠色上衣去吃飯，也傳達(dá)出一種矛盾，但與軍事毫無(wú)瓜葛(gé)。

　　B.在進(jìn)口大片裹脅美式價(jià)值觀橫掃票房，“三觀”可疑、劇情狗血的濫片橫行無(wú)忌的節(jié)(jiē)骨眼上，《智取威虎山》借隱喻式的結(jié)尾完成了本土英雄對(duì)舶來(lái)英雄的價(jià)值超越。

　　C.甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的年代，中國(guó)還是一個(gè)舊式的王朝帝國(guó)。落后于時(shí)代和世界，失察于侵略者的野心和能量，以被腐敗掏空的軀殼(qiào)去進(jìn)行抗?fàn)?，注定了失敗的命運(yùn)。

　　D.從收受千萬(wàn)元好處費(fèi)的“村官”，到挪用上億元資金的村會(huì)計(jì)，“小官巨腐”的癥(zhèng)結(jié)就在于權(quán)力集中、缺乏監(jiān)管，并警示我們“蟻害”不可小覷(qù)。

　　2.下列各組句子標(biāo)點(diǎn)使用正確的一項(xiàng)是

　　A.希拉里在全國(guó)各地發(fā)表演講、銷售她新出版的回憶錄，“吸金”“吸睛”的同時(shí)也磨煉了公關(guān)能力，實(shí)現(xiàn)了新一輪競(jìng)選的“軟啟動(dòng)”。

　　B.英國(guó)財(cái)政大臣喬治·奧斯本把英國(guó)養(yǎng)老金制度改革稱為“一場(chǎng)革命”，是“100年來(lái)英國(guó)最大的養(yǎng)老金改革。”

　　C.面對(duì)無(wú)處不在、讓人欲罷不能的電子屏幕，人們更多的擔(dān)憂是，長(zhǎng)此以往，自己的視力和眼部健康是否會(huì)面臨巨大的風(fēng)險(xiǎn)?

　　D.“五月的鮮花——我們的中國(guó)夢(mèng)”文藝晚會(huì)在中央電視臺(tái)播出后，受到觀眾好評(píng)，我臺(tái)將于今晚重播《五月的鮮花》這臺(tái)晚會(huì)。

　　3.依次填入下列句子橫線上的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

　　(1)按照稅率法定原則，政府遭遇緊急情況時(shí)希望調(diào)整稅率，只要突破法律的_，就必須提請(qǐng)全國(guó)人大決定。

　　(2)在北京偷挖18米地下室致道路塌陷的人大代表李寶俊卻是“違建提案”的______人，真是莫大諷刺。

　　(3)新加坡開(kāi)國(guó)總理李光耀逝世，各種悼念文章刷屏。其實(shí)他一生中最閃耀的時(shí)刻，______都可以在《人民日?qǐng)?bào)》上找到蹤跡。

　　A.授權(quán)附議 幾乎 B.授權(quán) 復(fù)議 簡(jiǎn)直

　　C.受權(quán)附議 簡(jiǎn)直 D.受權(quán) 復(fù)議 幾乎

　　4.下列句子中加點(diǎn)成語(yǔ)使用正確的一項(xiàng)是

　　A.抗戰(zhàn)劇《獵豹》中，面對(duì)蘇聯(lián)已攻占德國(guó)柏林，日寇關(guān)東軍頭目河野說(shuō)：“蘇聯(lián)紅軍出兵中國(guó)指日可待，我們必須用細(xì)菌武器對(duì)付蘇聯(lián)。”

　　B.流行文化泥沙俱下，總有真金子，經(jīng)得住時(shí)間的檢驗(yàn)。如宋詞在其繁盛的時(shí)代，卻被文學(xué)家們認(rèn)為“詞為小道”，如今與唐詩(shī)雙峰并峙。

　　C.教材中一些有深度的作品，之所以被很多人視為畏途，多源于文章被“大卸八塊”為干癟的“知識(shí)點(diǎn)”，令人因目無(wú)全牛而對(duì)這些課文心生畏懼。

　　D.遍尋文明史，國(guó)家閱讀風(fēng)氣的興衰總與其文明程度休戚相關(guān)。凡讀書(shū)蔚然成風(fēng)之時(shí)，也必為思想活躍、文明進(jìn)步、社會(huì)人心昂揚(yáng)進(jìn)取之世。

　　5.下列句子沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是

　　A.對(duì)劇毒、高毒農(nóng)藥是“全面禁止”還是“逐步淘汰”，究竟怎樣規(guī)定更符合公共利益，更有利于社會(huì)秩序規(guī)范，我們的回答是肯定的。

　　B.現(xiàn)實(shí)中，我們常常遭遇這樣的尷尬：一些地方出臺(tái)“史上最嚴(yán)”控?zé)煑l例、養(yǎng)犬管理?xiàng)l例等等，林林總總，但落到實(shí)處的很少。

　　C.閱讀經(jīng)典，就是站在“巨人”的肩膀上觀察、思考問(wèn)題，去體味“高遠(yuǎn)境界”“責(zé)任使命”“大氣格局”，使自己逐步登上智慧的殿堂。

　　D.2015年“審虎月”的到來(lái)彰顯了黨和國(guó)家全面依法治國(guó)和全面從嚴(yán)治黨的鮮明態(tài)度，意味著依法反腐絕不是走過(guò)場(chǎng)，絕不是一陣風(fēng)。

　　二、(每小題3分，共9分)

　　閱讀下面的文章，完成6～8題。

　　山水畫(huà)的意境

　　從我國(guó)繪畫(huà)史上看，歷唐以后，從五代至宋、元，山水畫(huà)高度發(fā)展，畫(huà)論也相應(yīng)地開(kāi)始觸及山水畫(huà)的特殊藝術(shù)境界問(wèn)題。唐代張彥遠(yuǎn)在《歷代名畫(huà)記》“論畫(huà)山水樹(shù)石”一節(jié)中，曾有關(guān)于“意”的說(shuō)法，但沒(méi)有涉及意與象的關(guān)系問(wèn)題。宋代是山水畫(huà)的成熟時(shí)期，山水畫(huà)理論也日趨形成。杰出的山水畫(huà)家郭熙，在山水畫(huà)的創(chuàng)作和鑒賞中，開(kāi)始具體地闡發(fā)了“意”這一概念，并說(shuō)“境界已熟，心乎以應(yīng)，方始縱橫中度，左右逢源”，可以看出郭熙已經(jīng)接觸到山水畫(huà)意境范疇的問(wèn)題。元代山水畫(huà)，在主觀意興表達(dá)方面，有了劃時(shí)代的發(fā)展，但在畫(huà)論中都還沒(méi)有明確地提出“意境”的概念。至明代笪有光，才在其所撰的《畫(huà)筌》中，第一次使用了“意境”一詞。他不僅發(fā)展了荊浩的“真景”說(shuō)而提出“實(shí)境”、“真境”、“神境”論，而且還對(duì)郭熙所觸及到的“意”與“境”的概念及其相互關(guān)系，有了進(jìn)一步發(fā)揮，已經(jīng)論述到山水畫(huà)“境”范疇的一些問(wèn)題?？梢哉f(shuō)，山水畫(huà)意境說(shuō)，是從笪有光開(kāi)始正式提出。以后明、清兩代畫(huà)論中，對(duì)意境范疇中的一些問(wèn)題，有了進(jìn)一步闡發(fā)，構(gòu)成了我國(guó)古典山水畫(huà)論中的意境理論。

　　意境是所有藝術(shù)作品共同的不可缺少的要素。無(wú)論山水畫(huà)，花鳥(niǎo)畫(huà)還是人物畫(huà)，在動(dòng)與靜之間，時(shí)間與空間之間，都要彰顯意境;意境是藝術(shù)作品的重要目的，是藝術(shù)在立體方面的延伸，也是提升作品感染力的重要因素。元代山水畫(huà)“四大家”趙孟頫、黃公望、王蒙、吳鎮(zhèn)，他們似乎更多的繼承了唐宋的傳統(tǒng)，雖說(shuō)風(fēng)格不同，但就意境表現(xiàn)的主要傾向來(lái)說(shuō)，則是一致的;在融匯富有個(gè)性和情致的筆墨與物象上，更多的是主觀意識(shí)的表達(dá)，黃公望《富春山居圖》就是典型的代表。把時(shí)間的坐標(biāo)定格在明代，文徵明、沈周仍是元四家正續(xù)，唐寅、仇英雖然取法宋畫(huà)，但整體意境傾向，也趨于主觀。從明末的董其昌到清代的“四王”，包括極富創(chuàng)造性的朱耷、石濤等仍趨于這種類型。

　　縱觀歷代名作，留白成了創(chuàng)建意境的重要元素，同時(shí)也是文人畫(huà)在意境層面上的另一個(gè)升華。創(chuàng)造畫(huà)之意境的手法有很多，運(yùn)用這些手法之目的，是為了加強(qiáng)空間境想的感染力。留白就是造成這種感染力的手段之一，它留給觀者再創(chuàng)造的空間。宋代的扇畫(huà)中空白幾乎占了畫(huà)面的一半以上。如《秋林水鳥(niǎo)》《巖關(guān)古寺》，前者畫(huà)的水畔一角，既沒(méi)畫(huà)水，也沒(méi)有交待對(duì)崖，作者畫(huà)的是山岫一隅，既沒(méi)有畫(huà)遠(yuǎn)山，也沒(méi)畫(huà)云霧，但使觀畫(huà)者并不感到缺少什么，反而能產(chǎn)生遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出畫(huà)面的聯(lián)想。畫(huà)是空間藝術(shù)，在動(dòng)態(tài)和靜態(tài)的描繪中多以動(dòng)中求靜，靜中求動(dòng)，一直在生著，動(dòng)著，在諧和而有規(guī)律的狀態(tài)中活動(dòng)著，使畫(huà)面產(chǎn)生美學(xué)上的價(jià)值和觀賞性。留白成了山水畫(huà)的一種特殊語(yǔ)言，山水畫(huà)在平遠(yuǎn)、深遠(yuǎn)、高遠(yuǎn)的空間建構(gòu)中，不自覺(jué)的使留白成了創(chuàng)設(shè)趣味和意境的重要元素。

　　6.下面對(duì)文中山水畫(huà)的“意境”的表述，正確的一項(xiàng)是

　　A.意境就是意與象的關(guān)系問(wèn)題，是其二者的高度統(tǒng)一。

　　B.意境一詞在宋代著名山水畫(huà)家郭熙的畫(huà)論中首次出現(xiàn)。

　　C.意境在元代山水畫(huà)中主要體現(xiàn)在主觀意興表達(dá)方面。

　　D.意境在明、清兩代的畫(huà)論中得到進(jìn)一步闡發(fā)，形成理論。

　　7.下面對(duì)藝術(shù)作品中“意境”所起的作用的分析，正確的一項(xiàng)是

　　A.所有的藝術(shù)類作品無(wú)一例外都需要意境這個(gè)不可或缺的重要元素。

　　B.意境是藝術(shù)作品吸引觀眾的重要表現(xiàn)，是提升作品感染力的重要因素。

　　C.元、明、清三代的山水畫(huà)家在對(duì)意境的追求方面并不完全一致。

　　D.《富春山居圖》中彰顯的主觀意識(shí)就是畫(huà)家在意境追求上的體現(xiàn)。

　　8.下面對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

　　A.郭熙具體闡發(fā)了“意”，而笪有光則進(jìn)一步論述了“境”，從而正式提出了山水畫(huà)意境說(shuō)。

　　B.畫(huà)是空間藝術(shù)，自古至今的畫(huà)家們對(duì)意境的追求成為了繪畫(huà)過(guò)程中最重要的東西。

　　C.留白是山水畫(huà)家增強(qiáng)自己畫(huà)作感染力的重要手段，它給觀賞者以無(wú)盡的聯(lián)想和想象空間。

　　D.本文闡述山水畫(huà)意境理論產(chǎn)生的過(guò)程，畫(huà)家對(duì)意境的追求以及達(dá)成這種意境的重要途徑。

　　三、(每小題3分，共12分)

　　閱讀下面的文言文，完成9～12題。

　　靈壁張氏園亭記

　　蘇軾

　　道京師而東，水浮濁流，陸走黃塵，陂田蒼莽，行者倦?yún)?。凡八百里，始得靈壁張氏之園于汴之陽(yáng)。其外修竹森然以高，喬木蓊然以深。其中因汴之余浸，以為陂池，取山之怪石，以為巖阜。蒲葦蓮芡，有江湖之思。椅桐檜柏，有山林之氣。奇花美草，有京洛之態(tài)。華堂廈屋，有吳蜀之巧。其深可以隱，其富可以養(yǎng)。果蔬可以飽鄰里，魚(yú)鱉筍菇可以饋四方之賓客。余自彭城移守吳興，由宋登舟，三宿而至其下。肩輿叩門，見(jiàn)張氏之子碩。碩求余文以記之。

　　維張氏世有顯人，自其伯父段中君，與其先人通判府君，始家靈壁，而為此園，作蘭皋之亭以養(yǎng)其親。其后出仕于朝，名聞一時(shí)，推其余力，日增治之，于今五十余年矣。其木皆十圍，岸谷隱然。凡園之百物，無(wú)一不可人意者，信其用力之多且久也。

　　古之君子，不必仕，不必不仕。必仕則忘其身，必不仕則忘其君。譬之飲食，適于饑飽而已。然士罕能蹈其義、赴其節(jié)。處者安于故而難出，出者狃于利而忘返。于是有違親絕俗之譏，懷祿茍安之弊。今張氏之先君，所以為其子孫之計(jì)慮者遠(yuǎn)且周，是故筑室藝園于汴、泗之間，舟車冠蓋之沖。凡朝夕之奉，燕游之樂(lè)，不求而足。使其子孫開(kāi)門而出仕則跬步市朝之上閉門而歸隱則俯仰山林之下。于以養(yǎng)生治性，行義求志，無(wú)適而不可。故其子孫仕者皆有循吏良能之稱，處者皆有節(jié)士廉退之行。蓋其先君子之澤也。

　　余為彭城二年，樂(lè)其風(fēng)土。將去不忍，而彭城之父老亦莫余厭也，將買田于泗水之上而老焉。南望靈壁，雞犬之聲相聞，幅巾杖屨，歲時(shí)往來(lái)于張氏之園，以與其子孫游，將必有日矣。

　　元豐二年三月二十七日記 。

　　9.下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是

　　A.始得靈壁張氏之園于汴之陽(yáng) 陽(yáng)：水的北面

　　B.舟車冠蓋之沖 沖：行駛

　　C.處者皆有節(jié)士廉退之行 退：謙讓

　　D.蓋其先君子之澤也 澤：遺風(fēng)

　　10.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是

　　A. ①其中因汴之余浸，以為陂池

　?、谝蛉酥Χ种?，不仁

　　B. ①其木皆十圍，岸谷隱然

　　②其孰能譏之乎

　　C. ①所以為其子孫之計(jì)慮者遠(yuǎn)且周

　?、诟F且益堅(jiān)，不墜青云之志

　　D. ①以與其子孫游

　?、诜蛞囊越?，則游者眾

　　11.全都符合蘇軾認(rèn)為張氏園亭“其深可以隱，其富可以養(yǎng)”的一項(xiàng)是

　　①陂田蒼莽，行者倦?yún)?②椅桐檜柏，有山林之氣

　?、燮婊啦?，有京洛之態(tài) ④果蔬可以飽鄰里

　　⑤魚(yú)鱉筍菇可以饋四方之賓客 ⑥由宋登舟，三宿而至其下

　　A.②③⑤ B.①②④ C.③④⑥ D.①⑤⑥

　　12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的敘述和分析，不正確的一項(xiàng)是

　　A.這是一篇具有獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格的游記。它前面記游，后面議理，借題發(fā)揮，借事議理，環(huán)環(huán)相扣，逐層深入。

　　B.文章開(kāi)頭詳細(xì)地描述了張氏園亭的地理位置、環(huán)境風(fēng)貌、景物構(gòu)筑、物產(chǎn)養(yǎng)殖等，突出“其深可以隱，其富可以養(yǎng)”。

　　C.蘇軾提出“不必不仕”是因?yàn)?ldquo;不仕”固然可以全身修性，但是沒(méi)有盡到對(duì)君王、社稷的責(zé)任和義務(wù)。

　　D.蘇軾從張氏園亭得到啟發(fā)，認(rèn)為一個(gè)人不能追求功名爵祿，而應(yīng)隱退于田園山林之中，因此他也想在彭城買田終老。

　　2017年高考語(yǔ)文試題表達(dá)題

　　四、(24分)

　　13.按要求完成下面兩個(gè)小題。(10分)

　　(1)把文言文閱讀材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(7分)

　?、俜矆@之百物，無(wú)一不可人意者，信其用力之多且久也。(3分)

　?、趯⑷ゲ蝗?，而彭城之父老亦莫余厭也，將買田于泗水之上而老焉。(4分)

　　(2)用“/”給文中畫(huà)波浪線的句子斷句。(限3處，3分)

　　14.閱讀下面的清詩(shī)，回答問(wèn)題。(8分)

　　帳 夜①

　　吳兆騫

　　穹帳連山②落月斜，夢(mèng)回孤客尚天涯。

　　雁飛白草年年雪，人老黃榆夜夜笳。

　　驛路幾通南國(guó)使，風(fēng)云不斷北庭③沙。

　　春衣少婦空相寄，五月邊城未著花。

　　[注]①詩(shī)人因科場(chǎng)案而流放寧古塔(今黑龍江省寧安)二十余年，此詩(shī)約作于抵寧古塔三年之時(shí)。②連山：就著山勢(shì)。③北庭：漢時(shí)北匈奴所居之地，這里指詩(shī)人所居之地。

　　(1)詩(shī)歌第二聯(lián)是如何寫(xiě)景的?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(4分)

　　(2)結(jié)合詩(shī)歌尾聯(lián)，對(duì)“空”字加以賞析。(4分)

　　15.補(bǔ)寫(xiě)出下列名篇名句中的空缺部分。(6分)

　　(1)蕩胸生層云，________。 (杜甫《望岳》)

　　(2)親小人，遠(yuǎn)賢臣，_____。 (諸葛亮《出師表》)

　　(3)_________，而不知其所止。 (蘇軾《前赤壁賦》)

　　(4)西當(dāng)太白有鳥(niǎo)道，______。 (李白《蜀道難》)

　　(5)見(jiàn)賢思齊焉，_________。 (《論語(yǔ)·里仁》)

　　(6)____________，任重而道遠(yuǎn)。 (《論語(yǔ)·泰伯章》)

　　五、(12分)

　　16.下面是濟(jì)南市民購(gòu)房需求調(diào)查統(tǒng)計(jì)表，請(qǐng)仔細(xì)閱讀，完成后面的題目，要求語(yǔ)言準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明。(4分)

　　(2)根據(jù)此表對(duì)政府提出一條建議。(不出現(xiàn)數(shù)字，不超過(guò)20字)(2分)

　　17.將下面的長(zhǎng)句改寫(xiě)成四個(gè)連貫的短句，可以改變語(yǔ)序、增刪詞語(yǔ)，但不得改變?cè)狻?4分)

　　一則名為《低頭人生》的以夸張的手法描繪每個(gè)低頭已經(jīng)低到扭曲的，只關(guān)注著自己掌上方寸之地的低頭族生活狀態(tài)的動(dòng)畫(huà)短片近日在網(wǎng)絡(luò)上傳播甚廣。

　　18.請(qǐng)根據(jù)北宋詩(shī)人周邦彥的《蘇幕遮》中的“葉上初陽(yáng)干宿雨，水面清圓，一一風(fēng)荷舉”，寫(xiě)一個(gè)場(chǎng)景。要求：①想象合理;②語(yǔ)言生動(dòng)、形象，至少運(yùn)用一種修辭手法;③50個(gè)字左右。(4分)

　　六、(18分)

　　閱讀下文，完成19～22題。

　　凡·高的向日葵

　　余光中

　　早在巴黎時(shí)期，凡·高就愛(ài)上了向日葵。1888年初，他南下阿羅，定居不久，便邀高敢從西北部的布列塔尼去阿羅同住。這正是凡·高的黃色時(shí)期，更為了歡迎好用鮮黃的高敢去黃屋同住，他有意在十二塊畫(huà)板上畫(huà)下亮黃的向日葵，作為室內(nèi)的裝飾。

　　1888年8月底，凡·高去阿羅半年之后，寫(xiě)信給弟弟說(shuō)：“我正在努力作畫(huà)，起勁得像馬賽人吃魚(yú)羹一樣;要是你知道我是在畫(huà)幾幅大向日葵，就不會(huì)奇怪了。我手頭正畫(huà)著三幅油畫(huà)……。所以這一幅是淺色襯著淺色，希望是最好的一幅。既然我盼望跟高敢同住在自己的畫(huà)室里，我就要把畫(huà)室裝潢起來(lái)。除了大向日葵，什么也不要……整組畫(huà)將是藍(lán)色和黃色的交響曲。每天早晨我都乘日出就動(dòng)筆，因?yàn)橄蛉湛x得很快，所以要做到一氣呵成。”

　　過(guò)了兩個(gè)月，高敢就去阿羅和凡·高同住了。不久兩位畫(huà)家因?yàn)樗囆g(shù)觀點(diǎn)相異，屢起爭(zhēng)執(zhí)。耶誕前兩天，他的狂疾初發(fā)。耶誕后兩天，高敢匆匆回去了巴黎。凡·高住院兩周，又恢復(fù)作畫(huà)，直到1889年2月4日，才再度發(fā)作，又臥病兩周。1月23日，在兩次發(fā)作之間，他寫(xiě)給弟弟的一封長(zhǎng)信，顯示他對(duì)自己的這些向日葵頗為看重，而對(duì)高敢的友情和見(jiàn)解仍然珍視。

　　他說(shuō)：如果你高興，你可以展出這兩幅向日葵。高敢會(huì)樂(lè)于要一幅的，我也很愿意讓高敢大樂(lè)一下。所以這兩幅里他要哪一幅都行，無(wú)論是哪一幅，我都可以再畫(huà)一張。你看得出來(lái)，這些畫(huà)該都搶眼。我倒要?jiǎng)衲阕约菏詹仄饋?lái)。這種畫(huà)的格調(diào)會(huì)變的，你看得愈久，它就愈顯得豐富。何況，你也知道，這些畫(huà)高敢非常喜歡。他對(duì)我說(shuō)來(lái)說(shuō)去，有一句是：那……正是……這種花。你知道，芍藥屬于簡(jiǎn)寧(Jeannin)，蜀葵歸于郭司特(Quost)，可是向日葵多少該歸我。

　　足見(jiàn)凡·高對(duì)自己的向日葵信心頗堅(jiān)，簡(jiǎn)直是當(dāng)仁不讓，非他莫屬。這些光華照人的向日葵，后世知音之多，可證凡·高的預(yù)言不謬。在同一封信里，他甚至這么說(shuō)：如果我們所藏的蒙提且利那叢花值得收藏家出五百法郎，說(shuō)真的也真值，則我敢對(duì)你發(fā)誓，我畫(huà)的向日葵也值得那些蘇格蘭人或美國(guó)人出五百法郎。

　　凡·高真是太謙虛了。五百法郎當(dāng)時(shí)只值一百美金，他說(shuō)這話，是在1888年。幾乎整整一百年后，在1987年的3月，其中的一幅向日葵在倫敦拍賣所得，竟是畫(huà)家當(dāng)年自估的三十九萬(wàn)八千五百倍。要是凡·高知道了，會(huì)有什么感想呢?要是他知道，那幅《鳶尾花圃》售價(jià)競(jìng)高過(guò)《向日葵》，又會(huì)怎么說(shuō)呢?

　　1890年2月，布魯塞爾舉辦了一個(gè)二十人展。主辦人邀請(qǐng)凡·高參展。凡·高寄了六張畫(huà)去，《向日葵》也在其中，足見(jiàn)他對(duì)此畫(huà)的自信。結(jié)果賣掉的一張不是《向日葵》，而是《紅葡萄園》。非但如此，《向日葵》在那場(chǎng)畫(huà)展中還受到屈辱。參展的畫(huà)家里有一位專畫(huà)宗教題材的，叫做德格魯士，堅(jiān)決不肯把自己的畫(huà)和那盆不堪的向日葵一同展出。在慶祝畫(huà)展開(kāi)幕的酒會(huì)上，德格魯士又罵不在場(chǎng)的凡·高，把他說(shuō)成笨瓜兼騙子。羅特列克在場(chǎng)，氣得要跟德格魯士決斗。眾畫(huà)家好不容易把他們勸開(kāi)。第二天，德格魯士就退出了畫(huà)展。

　　凡·高的《向日葵》在一般畫(huà)冊(cè)上，只見(jiàn)到四幅：兩幅在倫敦，一幅在慕尼黑，一幅在阿姆斯特丹。凡·高最早的構(gòu)想是整組畫(huà)將是藍(lán)色和黃色的交響曲，但是習(xí)見(jiàn)的這四幅里，只有一幅是把亮黃的花簇襯在淺藍(lán)的背景上，其余三幅都是以黃襯黃，烘得人臉頰發(fā)燠。

　　凡·高嗜畫(huà)向日葵，該有多重意義。向日葵昂頭扭頸，從早到晚隨著太陽(yáng)轉(zhuǎn)臉，有追光拜日的象征。德文的向日葵叫Sonnenblume，跟英文的sunflower一樣。西班牙文叫此花為girasol，是由girar(旋轉(zhuǎn))跟so1(太陽(yáng))二字合成，意為繞太陽(yáng)，頗像中文。法文最簡(jiǎn)單，把向日葵跟太陽(yáng)索性都叫做soleil。凡·高通曉西歐多種語(yǔ)文，更常用法文寫(xiě)信，當(dāng)然不會(huì)錯(cuò)過(guò)這些含義。他自己不也追求光和色彩，因而也是一位拜日教徒嗎?

　　其次，凡·高的頭發(fā)棕里帶紅，更有紅頭瘋子之稱。他的自畫(huà)像里，不但頭發(fā)，就連絡(luò)腮的胡髭也全是紅焦焦的，跟向日葵的花盤顏色相似。至于1889年9月他在圣瑞米瘋?cè)嗽核L的那張自畫(huà)像(也就是我中譯的《凡·高傳》封面所見(jiàn))，胡子還棕里帶紅，頭發(fā)簡(jiǎn)直就是金黃的火焰;若與他畫(huà)的向日葵對(duì)照，豈不像紛披的花序嗎?

　　因此，畫(huà)向日葵即所以畫(huà)太陽(yáng)，亦即所以自畫(huà)。太陽(yáng)、向日葵、凡·高，三位一體。

　　另一本凡·高傳記《塵世過(guò)客》詮釋此圖說(shuō)：向日葵是有名的農(nóng)民之花;據(jù)此而論，此花就等于農(nóng)民的畫(huà)像，也是自畫(huà)像。它爽朗的光彩也是仿自太陽(yáng)，而文生之珍視太陽(yáng)，已奉為上帝和慈母。此外，其狀有若乳房，對(duì)這個(gè)渴望母愛(ài)的失意漢也許分外動(dòng)人，不過(guò)此點(diǎn)并無(wú)確證。他自己( 在給西奧的信中)也說(shuō)過(guò)，向日葵是感恩的象征。

　　19.作者為什么說(shuō)“太陽(yáng)、向日葵、凡·高，三位一體”?(4分)

　　20.余光中在文中反復(fù)引用凡·高寫(xiě)給其弟的書(shū)信內(nèi)容，這樣有什么作用?(4分)

　　21.除了多次引用凡·高給弟弟的書(shū)信外，本文還使用了哪些寫(xiě)作方法使傳主形象更加豐滿? (4分)

　　22.一百年后凡·高的一幅向日葵作品拍賣價(jià)格竟然是百年前的他自估的三十九萬(wàn)八千五百倍時(shí)，而且《鳶尾花圃》售價(jià)高過(guò)《向日葵》。要是凡·高知道了，你認(rèn)為他會(huì)有什么感想呢?請(qǐng)結(jié)合文本談?wù)勀愕目捶ā?6分)

　　七、(60分)

　　23.閱讀下面的材料，按照要求作文。(60分)

　　翅膀是鳥(niǎo)的悲劇，它把生命帶入永恒的異鄉(xiāng)。——俄)伊萬(wàn)·日丹諾夫

　　對(duì)這句話，你有什么看法?請(qǐng)結(jié)合自己的生活經(jīng)歷和感悟，寫(xiě)一篇文章。

　　要求：自選角度，自定立意，自擬標(biāo)題，自選文體;不得超出材料的含意和范圍;不得套作，不得抄襲，不少于800字。