全面復(fù)習(xí)：地毯式轟炸，查缺補(bǔ)漏：精確制導(dǎo)。復(fù)習(xí)要有方法和方向，不能盲目進(jìn)行。祝高考成功!下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家推薦的貴州高考語文試卷，僅供大家參考!

　　貴州高考語文試卷第一部分

　　一、(18分，每題3分)

　　1、下列詞語中，加點(diǎn)字的讀音全都正確的一項(xiàng)是( )

　　A、覬覦(jì) 圖窮匕見(xiàn) 椽筆(chuán) 錙銖必較(zī)

　　B、嗔怒(chēn)否極泰來(pǐ) 污漬(zì) 流觴曲水(shuāng)

　　C、熟稔(niǎn) 毀家紓難(shū) 訕笑(shàn) 同仇敵愾(kài)

　　D、弄堂(lòng) 相機(jī)行事(xiàng)折耗(zhé) 別出機(jī)杼(zhù)

　　2、下列詞語中，沒有錯(cuò)別字的一組是( )

　　A、偌大 捅漏子 高富帥 穩(wěn)操勝券 水泄不通

　　B、熨帖 一炷香 雄赳赳 佶屈聱牙 暗渡陳倉(cāng)

　　C、姿式 滿堂彩 連軸轉(zhuǎn) 推心置腹 休養(yǎng)生息

　　D、傳誦 壁上觀 攻堅(jiān)戰(zhàn) 亦步亦驅(qū) 余勇可賈

　　3、下列各句中，加點(diǎn)的成語使用正確的一項(xiàng)是( )

　　A.為什么人言可畏?因?yàn)橐淮斡忠淮蔚臍еr，積累下來足以致人于毀滅之地，那是一種鑠石流金的力量。

　　B.莫言的小說首先征服你的是語言，那一個(gè)個(gè)平淡的文字背后深藏著穿云裂石的哀痛和精彩斑斕的憐愛。

　　C.空談?wù)`國(guó)實(shí)干興邦。要保持社會(huì)經(jīng)濟(jì)良好的發(fā)展態(tài)勢(shì)，就必須力戒浮躁心態(tài)，堅(jiān)決反對(duì)坐而論道，而應(yīng)大力發(fā)揚(yáng)求真務(wù)實(shí)的精神。

　　D.古建筑之所以卓爾不群，不在于它的創(chuàng)新，而在于它代表了某個(gè)時(shí)代;當(dāng)代的建筑不應(yīng)該照搬古代，需要有時(shí)代氣息。

　　4、下列各句中，沒有語病的一項(xiàng)是(3分)

　　A.“侃”是特有的北方人的休閑方式，也是他們談生意的重要形式，就像廣東人的喝早茶，許多生意往往是在“侃”中談成的。

　　B.食醋富有氨基酸、鈣、磷、鐵和維生素B等成分，因此具有美容功效，皮膚吸收后，可改善營(yíng)養(yǎng)缺乏，促進(jìn)皮膚美白細(xì)膩。

　　C.長(zhǎng)江中的江豚被譽(yù)為“水中大熊貓”，是國(guó)家二級(jí)保護(hù)動(dòng)物，也是《華盛頓公約》確定的全球?yàn)l危物種之一，如再不加以保護(hù)，15年后將會(huì)滅絕。

　　D.南京舉辦的第二屆夏季青年奧運(yùn)會(huì)，充分利用現(xiàn)有的設(shè)施資源和體育場(chǎng)館，不但沒有出現(xiàn)資金虧空，而且還創(chuàng)造了可觀的利潤(rùn)。

　　5、依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )。

　　魯迅幾百萬字的遺著，其中很大一部分必將永遠(yuǎn)受到讀者的喜愛，后世讀者將以一種贊嘆和欣賞的態(tài)度閱讀它。

　　①他作為中國(guó)知識(shí)分子的楷模，這形象，這精神，必將永世長(zhǎng)存

　　②比起文章來，更重要的是魯迅這個(gè)人，他的人世的態(tài)度，他的愛國(guó)心和正義感

　?、鄹腥舾善趯懽鞯漠?dāng)時(shí)就并不正確，就只能作為一種研究資料保留下去了

　?、芩麑?duì)強(qiáng)暴的反抗和對(duì)弱者的同情，他為了中國(guó)進(jìn)步不懈的努力

　?、葸€有一部分時(shí)過境遷，不再使人感到興趣

　?、匏砩夏欠N中國(guó)優(yōu)秀知識(shí)分子傳統(tǒng)的骨氣，用他的話說，“這就是中國(guó)的脊梁”

　　A.④⑥①②⑤③ B.④①⑥⑤③② C.⑤③①⑥②④ D.⑤③②④⑥①

　　6.下列關(guān)于名著的表述，不正確的一項(xiàng)是( )

　　A.諸葛亮出兵討伐魏國(guó)，由于要地街亭失守，請(qǐng)葛亮被迫撤兵，司馬懿大軍追至，這時(shí)孔明手下只剩二千五百軍在城中。于是他命令偃旗息鼓，大開城門，獨(dú)自在城樓上彈琴。司馬懿疑心有伏兵，調(diào)頭撤兵。(《三國(guó)演義》)

　　B.法院決定逮捕愛斯梅拉達(dá)，流浪漢們趕來營(yíng)救，遭到國(guó)王軍隊(duì)的鎮(zhèn)壓，弗羅洛乘混亂之際，用謊言欺騙甘果瓦把她帶出圣母院的后門，逼迫她順從自己，但遭到拒絕，弗羅洛惱羞成怒，把她交給隱修女看管。(《巴黎圣母院》)

　　C.陳姨太等人打著維護(hù)家族榮譽(yù)的招牌，耍盡了花招。他們先是鬧“鬼”，嚇?biāo)览咸珷敚又鴱?qiáng)迫瑞玨到城外分娩，害死了瑞玨;他們知道是戰(zhàn)爭(zhēng)導(dǎo)致商場(chǎng)被毀，卻逼著覺新賠償股票損失，并且在老太爺尸骨未寒時(shí)大鬧分家。(《家》)

　　D.賈母在大觀園里擺宴請(qǐng)客，給史湘云還席，留劉姥姥一起赴宴。在大觀園里，劉姥姥驚嘆連連。賈母叫惜春畫大觀園。鳳姐和襲人設(shè)法捉弄?jiǎng)⒗牙?。吃飯時(shí)，騙她說錯(cuò)話，讓她用筷子夾鴿蛋，劉姥姥出盡了洋相，引得眾人大為開心。(《紅樓夢(mèng)》)

　　二、(9分，每小題3分)

　　閱讀下面的文字，完成7～9題。

　　文化的“過度商業(yè)化”，是指當(dāng)前文化領(lǐng)域內(nèi)一味追求商業(yè)價(jià)值，不考慮文化產(chǎn)品的精神屬性，攫取文化市場(chǎng)超額利潤(rùn)的做法。

　　改革開放之后，許多文人下海經(jīng)商，其中有人因此被冠以“儒商”的雅號(hào)。文人與商人之間，似乎不像從前那么涇渭分明了。再接下來，許多地方為發(fā)展經(jīng)濟(jì)，提出“文化搭臺(tái)、經(jīng)濟(jì)唱戲”的口號(hào)。雖然文化本身不能賺錢，可是，當(dāng)?shù)氐奈幕Y源，卻能夠提高當(dāng)?shù)氐闹?，為招商引資、旅游開發(fā)等提供機(jī)會(huì)，從而帶來經(jīng)濟(jì)效益。文化與商業(yè)的結(jié)合更緊密了。再后來文化本身也成了一種產(chǎn)業(yè)，許多文化產(chǎn)品都有了它的商業(yè)屬性。這也不是壞事，這是改革開放給文化領(lǐng)域帶來的勃勃生機(jī)，是思想解放和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)使文化領(lǐng)域呈現(xiàn)出的繁榮景象。如果文化與商業(yè)結(jié)合有度，這將是一種雙贏的局面。

　　21世紀(jì)以來，文化產(chǎn)品的精神屬性越來越被忽視，“過度商業(yè)化”卻愈演愈烈。與價(jià)值失范、信仰崩解、金錢崇拜與娛樂至上的風(fēng)潮相伴，許多人精神空虛，偏愛感官刺激。“過度商業(yè)化一兢迎合了人性中的這些欲望，把各種文化的糟粕匯于一筆，打著“怎么都行”的旗號(hào)，否定一切傳統(tǒng)，惡搞一切，低俗、惡俗充斥文化生活;

　　以文學(xué)論，阿·托爾斯泰說：“文學(xué)應(yīng)該預(yù)見未來，用自己那最鼓舞人心的成果跑在人民的前面，就像它是在拖著生活向前邁進(jìn)似的.”在“過度商業(yè)化”的潮流中，文學(xué)逐漸迷失方向，主動(dòng)棄置其精神屬性。一些作者為迎合大眾的低級(jí)趣味，不斷制造垃圾作品。

　　互聯(lián)網(wǎng)發(fā)達(dá)的今天，人們的世界觀和價(jià)值觀發(fā)生變化是必然的。但是，把假惡丑的東西搬出來放大，視作自然與時(shí)尚，無視是非，怎么也說不過去。它可能引發(fā)的社會(huì)道德水平的大滑坡，恐怕是我們誰都不愿意看到的。大眾文化領(lǐng)域如此，學(xué)術(shù)教育領(lǐng)域也不容樂觀。“過度商業(yè)化”催生出學(xué)術(shù)產(chǎn)品低水平重復(fù)，甚至剽竊抄襲。本應(yīng)屬于文化發(fā)展高端、起引領(lǐng)作用的學(xué)術(shù)教育文化領(lǐng)域被如此侵蝕，令人擔(dān)憂。“過度商業(yè)化”，正使“象牙塔”充滿銅臭味，使耐得住寂寞、潛心守護(hù)學(xué)問的真學(xué)者舉步維艱，而使急功近刺甚至品行低下者耀武揚(yáng)威。任何時(shí)候都不能忽視文化產(chǎn)品的精神屬性和教育使命。真善美是人類判斷是非的標(biāo)準(zhǔn)。巴爾扎克說他寫作的最高使命是：揭示社會(huì)的美與丑，喚醒正義感和良知.這應(yīng)是每個(gè)文化工作者牢記的。

　　珍惜文化的羽毛，勿使其因“過度商業(yè)化”而變成一團(tuán)垃圾，空耗了精神，也容易消磨觀對(duì)文化的信心。

　　7.下列對(duì)文化“過度商業(yè)化”的表述，不符合文意的一項(xiàng)是

　　A.文化“過度商業(yè)化”是指人們以攫取文化市場(chǎng)超額利潤(rùn)為目的，在文化領(lǐng)域內(nèi)一味追求商業(yè)價(jià)值的做法。

　　B.許多地方利用本身不能賺錢的文化為當(dāng)?shù)貛斫?jīng)濟(jì)效益，許多文化產(chǎn)品都有了商業(yè)屬性，文化成了產(chǎn)業(yè)。

　　C.與價(jià)值失范、信仰崩解、金錢崇拜與娛樂至上的風(fēng)潮相伴，文化“過度商業(yè)化”迎合了大眾偏愛感官刺激的傾向。

　　D.文化的“過度商業(yè)化”使文學(xué)慢慢迷失了前進(jìn)方向，讓寫作者制造出各種垃圾產(chǎn)品來迎合大眾低級(jí)趣味的追求。

　　8.下列對(duì)文化產(chǎn)品的“精神屬性”或“商業(yè)價(jià)值”的理解，表述不正確的一項(xiàng)是

　　A.在文化與商業(yè)的緊密結(jié)合過程中，文化產(chǎn)品為迎合經(jīng)濟(jì)發(fā)展，已失去了其精神屬性，文化與商業(yè)失去了雙贏的機(jī)會(huì)。

　　B.當(dāng)人們忽視了文化的精神屬性，不斷追求文化的商業(yè)價(jià)值，并無限放大其商業(yè)價(jià)值時(shí)， “過度商業(yè)化”就會(huì)愈演愈烈。

　　C.如果將文化產(chǎn)品的精神屬性和商業(yè)價(jià)值結(jié)合有度，文化商業(yè)化就能很好地為社會(huì)服務(wù)，不會(huì)走上歧途。

　　D.文中引用巴爾扎克的名言是為了強(qiáng)調(diào)文化產(chǎn)品的精神屬性和教育使命，文化工作者應(yīng)為人類守護(hù)真善美而不懈努力。

　　9.下列表述，符合原文內(nèi)容的一項(xiàng)是

　　A.許多地方利用文化資源提高其知名度，為經(jīng)濟(jì)的發(fā)展帶來效益，使文化本身成了產(chǎn)業(yè)的下海文人因此被稱為“儒商”。

　　B.文化的商業(yè)化有一個(gè)漸近的過程，它是時(shí)代的產(chǎn)物，順應(yīng)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，作者對(duì)其還是持完全肯定態(tài)度的。

　　C.大眾文化領(lǐng)域與學(xué)術(shù)教育領(lǐng)域存在的“過度商業(yè)化”的問題，已經(jīng)引發(fā)了社會(huì)道德水平的大滑坡，值得我們思索。

　　D.文化“過度商業(yè)化”的危害范圍廣、程度深，選文末段用比喻的修辭手法生動(dòng)形象地寫出了這種危害，讓人們警醒。

　　三、閱讀下面文言文，完成9—12題。(12分，每小題3分)

　　《范文正公文集》序

　　蘇軾

　　慶歷三年，軾始總角入鄉(xiāng)校，士有自京師來者，以魯人石守道所作《慶歷圣德詩(shī)》示鄉(xiāng)先生。軾從旁窺觀，則能誦習(xí)其辭，問先生以所頌十一人者何人也?先生曰：“童子何用知之?”軾曰：“此天人也耶，則不敢知;若亦人耳，何為其不可!”先生奇軾言，盡以告之,且曰：“韓、范、富、歐陽(yáng)，此四人者，人杰也。”時(shí)雖未盡了，則已私識(shí)之矣。嘉祐二年，始舉進(jìn)士至京師，則范公歿。既葬而墓碑出，讀之至流涕，曰：“吾得其為人。”蓋十有五年而不一見其面，豈非命也歟?

　　是歲登第，始見知于歐陽(yáng)公，因公以識(shí)韓、富。皆以國(guó)士待軾，曰：“恨子不識(shí)范文正公。”嗚呼!公之功德，蓋不待文而顯，其文亦不待序而傳。然不敢辭者，自以八歲知敬愛公，今四十七年矣。彼三杰者，皆得從之游，而公獨(dú)不識(shí)，以為平生之恨。若獲掛名其文字中，以自托于門下士之末，豈非疇昔之愿也哉!

　　古之君子，如伊尹、太公、管仲、樂毅之流，其王霸之略，皆素定于畎畝中，非仕而后學(xué)者也。淮陰侯見高帝于漢中，論劉、項(xiàng)短長(zhǎng)，畫取三秦，如指諸掌，及佐帝定天下，漢中之言，無一不酬者。諸葛孔明臥草廬中，與先主論曹操、孫權(quán)，規(guī)取劉璋，因蜀之資，以爭(zhēng)天下，終身不易其言。此豈口傳耳受嘗試為之而僥幸其或成者哉。

　　公在天圣中，居太夫人憂，則已有憂天下致太平之意，故為萬言書以遺宰相。天下傳誦。至用為將，擢為執(zhí)政，考其平生所為，無出此書者。其于仁義禮樂，忠信孝弟，蓋如饑渴之于飲食，欲須臾忘而不可得。如火之熱，如水之濕，蓋其天性有不得不然者。雖弄翰戲語，率然而作，必歸于此。故天下信其誠(chéng)，爭(zhēng)師尊之。

　　(選自《唐宋八大家散文精品注譯評(píng)》)

　　【注釋】韓、范、富、歐陽(yáng)：韓琦、范仲淹、富弼、歐陽(yáng)修，皆北宋名臣。

　　10.對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是

　　A.軾從旁竊觀，則能誦習(xí)其辭 竊：偷偷地、暗中

　　B.彼三杰者，皆得從之游 游：交往

　　C.漢中之言，無一不酬者 酬：報(bào)答

　　D.故天下信其誠(chéng)，爭(zhēng)師尊之 師：師從、學(xué)習(xí)

　　11.下列句中加點(diǎn)詞語的用法和意義相同的一項(xiàng)是

　　A. ①以魯人石守道所作《慶歷圣德詩(shī)》示鄉(xiāng)先生 ②舉以予人，如棄草芥

　　B. ①童子何用知之 ②師道之不傳也久矣

　　C. ①吾得其為人 ②如吾之衰者，其能久存乎

　　D. ①而公獨(dú)不識(shí) ②君子博學(xué)而日參省乎己

　　12.下列句子中，全都直接表現(xiàn)蘇軾對(duì)范仲淹景仰的一組是

　?、俅颂烊艘惨瑒t不敢知;若亦人耳，何為其不可!

　　②既葬而墓碑出，讀之至流涕，曰：“吾得其為人。”

　　③若獲掛名其文字中，以自托于門下士之末，豈非疇昔之愿也哉!

　?、芏?dú)不識(shí)，以為平生之恨。

　?、蓦m弄翰戲語，率然而作，必歸于此。

　?、薰侍煜滦牌湔\(chéng)，爭(zhēng)師尊之。

　　A. ①②③ B. ②③④ C. ③④⑤ D.④⑤⑥

　　貴州高考語文試卷第二部分

　　四、(31分)

　　13.把文言文閱讀材料中劃?rùn)M線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(12分)

　　(1)此天人也耶，則不敢知;若亦人耳，何為其不可!

　　(2)公之功德，蓋不待文而顯，其文亦不待序而傳 。

　　(3)則已有憂天下致太平之意，故為萬言書以遺宰相。

　　14、古詩(shī)鑒賞(8分)

　　鷓鴣天

　　(南宋)史達(dá)祖

　　雁足無書古塞幽。一程煙草一程愁。帽檐塵重風(fēng)吹野，帳角香銷月滿樓。

　　情思亂，夢(mèng)魂浮。緗①裙多憶敞招裘。官河②水靜闌干暖，徙倚斜陽(yáng)怨晚秋。

　　[注]①緗：淺黃色。②官河：運(yùn)河。

　　(1)上闋描寫了一個(gè)怎樣的詞人形象?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(4分)

　　(2)請(qǐng)結(jié)合全詞，對(duì)“官河水靜闌干暖，徙倚斜陽(yáng)怨晚秋”兩句進(jìn)行賞析。(4分)

　　15、古詩(shī)文填空(8分)

　　(1) ,足以極視聽之娛，信可樂也。

　　(2) ，煙光凝而暮山紫。

　　(3)間關(guān)鶯語花底滑， 。

　　(4)元嘉草草，封狼居胥， 。

　　(5)心非木石豈無感? 。

　　(6) ，芙蓉泣露香蘭笑。

　　(7)此情可待成追憶， 。

　　(8)捐余袂兮江中， 。

　　16、名著簡(jiǎn)述(3分)

　　整部《紅樓夢(mèng)》的描寫離不開大觀園，許多悲歡離合的故事都發(fā)生在這里。請(qǐng)簡(jiǎn)述大觀園的來歷及抄檢大觀園的緣由。