五、語(yǔ)言文字運(yùn)用(共12分，共3小題)

　　20.請(qǐng)根據(jù)《琵琶行》內(nèi)容，在下面一段新課導(dǎo)入語(yǔ)中續(xù)寫(xiě)一句話。要求：續(xù)寫(xiě)句子與畫(huà)波浪線的句子大體相似。(4分)

　　兩千多年前，一個(gè)是文人雅士，一個(gè)是山野樵夫，是音樂(lè)使他們共同演奏了一曲永世流傳的高山流水。在那個(gè)偶然的黃昏，鸚鵡洲的萋萋芳草，郁郁蔥林，共同見(jiàn)證了一段知音相惜的佳話。

　　一千多年前， 。在那個(gè)不朽的夜晚，潯陽(yáng)江的悠悠江水，瑟瑟秋風(fēng)，永遠(yuǎn)記住了這個(gè)美麗而憂傷的故事。

　　今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)白居易遭貶謫之后，遇琵琶女而寫(xiě)出的新樂(lè)府詩(shī)《琵琶行》。

　　21.在交際語(yǔ)言中，有禁忌語(yǔ)，也有其變通的說(shuō)法—一委婉語(yǔ)。如魯迅小說(shuō)《祝福》中短工把祥林嫂“死了”說(shuō)成“老了”，這里的“死了”就是禁忌語(yǔ)，“老了”就是委婉語(yǔ)。請(qǐng)你結(jié)合生活的實(shí)際，舉出兩個(gè)禁忌語(yǔ)變委婉語(yǔ)的例子，并加以說(shuō)明。(4分)

　　22.仔細(xì)觀察右邊這幅漫畫(huà)，根據(jù)要求回答問(wèn)題(4分)

　　原圖配文：過(guò)了河就拆橋的人，以后不會(huì)有橋了。程遠(yuǎn)

　　(1)給這幅漫畫(huà)擬寫(xiě)一個(gè)標(biāo)題。(1分)

　　(2)結(jié)合社會(huì)生活實(shí)際，揭示這幅漫畫(huà)的寓意。(3分)

　　六、寫(xiě)作(共60分，共1小題)

　　23.閱讀下面的材料，按要求作文。(60分)

　　燃燒，是指可燃物與氧化劑互相作用而發(fā)生的放熱反應(yīng)，通常伴有火焰、發(fā)光或放煙現(xiàn)象。物質(zhì)燃燒過(guò)程的發(fā)生和發(fā)展，必須具備以下三個(gè)必要條件，即可燃物、氧化劑和溫度(引火源)。只有這三個(gè)條件同時(shí)具備，才可能發(fā)生燃燒現(xiàn)象，無(wú)論缺少哪一個(gè)條件，燃燒都不能發(fā)生。

　　“燃燒”當(dāng)然不僅是一種自然現(xiàn)象。請(qǐng)根據(jù)你對(duì)材料的理解，自選一個(gè)角度，

　　寫(xiě)一篇不少于800字的文章。要求：明確立意，自定文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲。

　　蘭州市2017高考模擬試卷語(yǔ)文試題參考答案

　　1.A(A.都讀hè;B.suī/suǐ/suì/suí;C.jǔ/jǔ/jǔ/jù;D.huán/huǎn/huàn/huàn。)

　　2.C(A.頻—瀕;B.分—份; D.梁—粱。)

　　3.D (心明眼亮：心里明白，眼睛雪亮，形容洞察事物，明辨是非。心猿意馬：形容心思不專，變化無(wú)常，好像馬跑猿跳一樣。心馳神往：心神飛到(向往的地方)。心醉神迷：指處于類(lèi)似出神入迷的興奮狀態(tài)，形容佩服愛(ài)慕到極點(diǎn)。用于此處合適。“好似”“好像”“仿佛”“貌似”都有“像”的意思，但“貌似”多了層“外表上看上去像”的意思，所以最準(zhǔn)確。從前面的“一聳一聳地”看，“跳”最準(zhǔn)確。“癡想”：發(fā)呆地想。“夢(mèng)想”是指渴望的事情。“空想”與“妄想”都強(qiáng)調(diào)不能實(shí)現(xiàn)，符合語(yǔ)境。綜合考慮選B項(xiàng)。)

　　4.B(A.成分殘缺，“開(kāi)展”缺乏賓語(yǔ)，可在“有組織制造謠言”后加“的專項(xiàng)活動(dòng)”;C.搭配不當(dāng)，“越來(lái)越激烈”與“工作壓力”搭配不當(dāng);D.中途易轍更換主語(yǔ)，造成結(jié)構(gòu)混亂，以及重復(fù)啰嗦，可刪去“參賽選手們”“冠軍”。)

　　5.D (哈姆萊特和克勞狄斯的沖突是悲劇的主要沖突，不包括王后。)

　　6.A (“突變性是其基本特點(diǎn)之一”有誤，根據(jù)原文可知，傳統(tǒng)村落文化是逐漸形成的。)

　　7.C (A.據(jù)原文第一段可知，士紳與皇權(quán)有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，士紳是傳統(tǒng)村落權(quán)威，因此說(shuō)“村落和皇權(quán)沒(méi)有聯(lián)系”錯(cuò);B.“村民們都不愿意也不能脫離村落”說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，原文是說(shuō)“一般村民”：D.“不僅是政治共同體”錯(cuò)，原文說(shuō)的是“這種共同體更嚴(yán)格地說(shuō)不是政治共同體”。)

　　8.B (“最主要的原因是村落具備了自治的文化基礎(chǔ)”有誤，原文中并未說(shuō)明“村落具備了自治的文化基礎(chǔ)”這一原因更重要。)

　　9.C(此處的“盲”應(yīng)解釋為“認(rèn)為……是盲人”。)

　　10.B(①是說(shuō)商丘開(kāi)先前生活窘迫。②是說(shuō)商丘開(kāi)被門(mén)客們?nèi)⌒σ膊簧鷼?。⑥是商丘開(kāi)解釋時(shí)說(shuō)的話。)

　　11.C(“商丘開(kāi)有特異功能”錯(cuò)，他能做到這一切全在于心無(wú)旁騖。)

　　12.(1)子華讓他的門(mén)客，聰明的和淺陋的互相攻擊，強(qiáng)壯的和孱弱的互相打斗。(得分點(diǎn)為“俠客、智鄙、凌”。)(2)而這些門(mén)客們開(kāi)玩笑的手段卻用盡了，也就懶得再去譏笑商丘開(kāi)了。(得分點(diǎn)為“單、憊、戲笑”。)(3)而外物沒(méi)有為難我，只是這樣罷了。(得分點(diǎn)為“亡、迕、如斯”。)

　　【參考譯文】

　　范氏有個(gè)兒子叫子華，子華十分喜歡養(yǎng)門(mén)客，全國(guó)人都很敬佩他。他又被晉國(guó)國(guó)君寵愛(ài)，雖然沒(méi)做官，但是地位卻處于三卿之上。他瞧得起誰(shuí)，晉國(guó)就會(huì)給誰(shuí)爵位;他鄙視誰(shuí)，晉國(guó)就貶黜誰(shuí)。往來(lái)于子華門(mén)庭的人跟上朝的人一樣多。子華讓他的門(mén)客，聰明的和淺陋的、強(qiáng)壯的和孱弱互相攻擊、凌辱。這些人即使在他面前受了傷，他也毫不在意。子華整日整夜以這種方式來(lái)游戲取樂(lè)，此舉在全國(guó)幾乎形成風(fēng)氣。禾生和子伯是范氏的上等門(mén)客，他們有次外出，他倆借宿在一個(gè)叫商丘開(kāi)的老農(nóng)家里。半夜里，禾生子伯兩人一起談?wù)撝尤A的聲名和權(quán)勢(shì)，說(shuō)他能夠叫活著的人死去，使該死去的人活著;讓富有的人變貧窮，讓貧窮的人變富有。商丘開(kāi)原來(lái)一直在饑寒交迫中生活，他偷偷地躲在窗戶北面聽(tīng)到了這兩人的談話。于是，他借了糧食，背著個(gè)草袋子，到子華的門(mén)前去。

　　子華的門(mén)徒都是些貴族子弟，他們穿著絹?zhàn)龅囊路p便的車(chē)子，邁著方步，目空一切。他們看到商丘開(kāi)年老力衰，臉色炭黑，衣冠不整，沒(méi)有不輕視他的。不久他們就開(kāi)始戲弄、欺騙商丘開(kāi)，簡(jiǎn)直到了無(wú)所不為的地步。而商丘開(kāi)往往沒(méi)有一點(diǎn)兒發(fā)怒的樣子，而眾門(mén)客們開(kāi)玩笑的手段卻用盡了，也就懶得再去譏笑商丘開(kāi)了。

　　有一次，他們和商丘開(kāi)一起登上了高臺(tái)，人群中有一人隨口說(shuō)：“誰(shuí)能從高臺(tái)上跳下去就賞給誰(shuí)百金。”大家都爭(zhēng)先恐后地應(yīng)和。商丘開(kāi)信以為真，就搶先從高臺(tái)上跳了下去，他身形好像飛鳥(niǎo)，飄然落到地面，骨頭一點(diǎn)兒也沒(méi)受損傷。范氏門(mén)徒以為這只是偶然情況，沒(méi)有感到奇怪。他們又指著一個(gè)河灣的深處說(shuō)：“那里面有寶珠，潛下去就可以得到。”商丘開(kāi)又聽(tīng)了他們的話，扎入水中尋找。等他浮出水面后，果真得到了寶珠。大家這才開(kāi)始驚疑。子華這才開(kāi)始讓他加入到吃酒肉穿綢帛的門(mén)客的行列里。不久，范氏的儲(chǔ)藏室起了大火，子華說(shuō)：“如有能到火里取出錦緞的，取得多少就都賞給他。”商丘開(kāi)去時(shí)毫無(wú)為難的樣子，他在大火中往返，塵埃不沾，身體一點(diǎn)兒也沒(méi)有被燒傷。

　　范氏門(mén)徒以為商丘開(kāi)會(huì)什么道術(shù)，于是一起向他道歉說(shuō)：“我們不知道您是有道術(shù)的人而欺騙您，我們也不知道您是個(gè)神人而侮辱您。您就把我們當(dāng)作愚人，把我們當(dāng)作聾子，把我們當(dāng)作瞎子吧。您能不能給我們講講您的道術(shù)?”商丘開(kāi)回答說(shuō)：“我沒(méi)有什么道術(shù)。就連我自己，也不知道我為什么能夠這樣。即使這樣，我心中對(duì)此還是有一點(diǎn)兒想法的，可以和你們談一談。從前，兩位門(mén)客在我家借宿的時(shí)候，我聽(tīng)到他們稱贊范氏的權(quán)勢(shì)，說(shuō)能夠使活著的人死去，使該死的人活著;使富有的人變貧窮，使貧窮的人變富有。我深信不疑，所以不怕路遠(yuǎn)前來(lái)投奔。等到我來(lái)了，以為你們的話都是真實(shí)的，只擔(dān)心誠(chéng)心達(dá)不到，行動(dòng)跟不上，不考慮身體在何處，渾然不覺(jué)利益或危險(xiǎn)的存在。只是一心一意做事罷了。而外物沒(méi)有為難我，只是這樣罷了?，F(xiàn)在才知道你們是在欺騙我，我的內(nèi)心懷著猜疑和顧慮，外表還要矜持著，留意別人說(shuō)的，想起前些日子幸而沒(méi)有被燒焦和淹死，驚得我內(nèi)臟發(fā)熱，嚇得我心中害怕。現(xiàn)在我哪里還敢再靠近水火呢?”

　　從那以后，范氏門(mén)徒在路上即使遇到乞丐馬醫(yī)之類(lèi)的人，都不敢侮辱，一定下車(chē)來(lái)向他們作揖致敬。

　　13.對(duì)曰：“昔者文王之治岐也∕耕者九一∕仕者世祿∕關(guān)市譏而不征∕澤梁無(wú)禁∕罪人不孥∕老而無(wú)妻曰鰥，老而無(wú)夫曰寡，老而無(wú)子曰獨(dú)，幼而無(wú)父曰孤。此四者，天下之窮民而無(wú)告者。文王發(fā)政施仁，必先斯四者。詩(shī)云：‘哿矣富人，哀此煢獨(dú)。’”王曰：“善哉言乎!”

　　【參考譯文】孟子回答說(shuō)：“從前周文王治理岐山的時(shí)候，對(duì)農(nóng)民的稅率是九分抽一，對(duì)于做官的人是給予世代承襲的俸祿。在關(guān)卡和市場(chǎng)上只稽查而不征稅，任何人到湖泊捕魚(yú)都不禁止，對(duì)罪犯的處罰不牽連妻子兒女。失去妻子的老年人叫做鰥夫，失去丈夫的老年人叫做寡婦，沒(méi)有兒女的老年人叫做獨(dú)老，失去父親的兒童叫做孤兒。這四種人是天下窮苦無(wú)靠的人。文王實(shí)行仁政，一定最先考慮到他們?！对?shī)經(jīng)》說(shuō)：‘有錢(qián)人是可以過(guò)得去了，就可憐那些無(wú)依無(wú)靠的孤人吧。’” 宣王說(shuō)：“說(shuō)得好呀!”

　　14.(1)【答案示例】詩(shī)歌首聯(lián)通過(guò)描寫(xiě)平原落日、海上水汽、蕭瑟孤墳、寂寞村落等意象，營(yíng)造了一種蕭瑟、蒼茫、迷蒙、孤寂、傷感的意境。(4分)(2)【答案示例】頸聯(lián)使用了比喻、擬人的修辭手法：用“蛟龍”比喻海浪，用蛟龍的“移”和風(fēng)雨的“吊”等擬人手法寫(xiě)吳野人墓的荒寂。尾聯(lián)使用了對(duì)比的手法：用詩(shī)人當(dāng)年詩(shī)名的顯赫與如今墓地的荒寂作對(duì)比，表現(xiàn)詩(shī)人對(duì)文人不幸命運(yùn)的悲嘆。(4分)【詩(shī)歌鑒賞】詩(shī)歌首句點(diǎn)明詩(shī)人吊吳野人墓的時(shí)間，渲染思念之情，為后文作鋪墊;第二句描繪吳野人墓地衰敗的景色。首聯(lián)營(yíng)造了悲涼、蕭瑟、蒼茫的意境，充滿哀傷情調(diào)。頷聯(lián)是激憤之語(yǔ)，表現(xiàn)對(duì)吳野人身后悲涼、冷落遭遇的悲嘆和同情。頸聯(lián)、尾聯(lián)更加詳細(xì)地描繪了吳野人墓地的景象。全詩(shī)極力渲染吳野人墓地衰敗、冷落的氛圍，哀嘆吳野人身后凄涼的遭際，反復(fù)表露聲譽(yù)名望只是空名的思想，表達(dá)對(duì)吳野人不幸命運(yùn)的悲嘆之情。

　　15.(1) 洪波涌起;(2)長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí);(3)恰似一江春水向東流;(4)梧桐更兼細(xì)雨;(5)內(nèi)無(wú)應(yīng)門(mén)五尺之僮;(6)憑軒涕泗流;(7)檣櫓灰飛煙滅;(8)羈鳥(niǎo)戀舊林。

　　16.CD (C項(xiàng)，魯迅先生對(duì)革命并非漠視和鄙夷，只是清醒地認(rèn)識(shí)到革命的局限性，感到失望。D項(xiàng)，寫(xiě)故居狹小和簡(jiǎn)陋，是說(shuō)小天地里有大胸懷，反襯出魯迅先生精神的可貴與偉大。)

　　17.【答案示例】⑴生活方面：魯迅先生居住在北京的十余年里多次搬家，寄居寓所，沒(méi)有更多的愛(ài)好和友人，兄弟反目，百無(wú)聊賴，以學(xué)術(shù)研究打發(fā)時(shí)日;(2分)⑵精神方面：魯迅先生的精神孤獨(dú)，他能清醒地認(rèn)識(shí)到辛亥革命的局限性，因此對(duì)革命感到失望，對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)感到失望。(2分)

　　18.【答案示例】寫(xiě)陀思妥耶夫斯基的照片，突出其“陰冷”“悲憫”的特點(diǎn);并由此寫(xiě)到他的命運(yùn)，突出其不屈不撓的精神品質(zhì)。(1分)以此烘托(1分)魯迅先生孤獨(dú)、寂寞和無(wú)奈的心境以及在民族危難之際的大無(wú)畏抗?fàn)幘瘛?2分)

　　19.【答案示例】這句話表明了院落環(huán)境和居住生活的單調(diào)、枯燥，同時(shí)，也透露出一種無(wú)法言語(yǔ)的疲憊感、沉悶壓抑和掙扎無(wú)力的絕望感。作者身處先生故居中，感受先生的生活環(huán)境，回憶先生的為人處世，體會(huì)到了先生孤獨(dú)、寂寞和無(wú)奈的心境，欽佩先生在社會(huì)黑暗，革命有著局限性，民族前途難卜的情況下，卻頑強(qiáng)地戰(zhàn)斗，絕不向黑暗勢(shì)力低頭的不朽精神。

　　(8分，言之成理即可)

　　20.【答案示例】 一千多年前，一個(gè)是文人騷客，一個(gè)是天涯歌女，是音樂(lè)讓他們共同演繹了一首千古不衰的知音絕唱。(4分)

　　21.【答案示例】①在有些地方，人們把“舌頭”稱為“賺頭”。這里的“舌”諧音“蝕”，不吉利，所以人們改稱它為“賺頭”，意為有利可賺。(2分)②日常生活中，人們常把“身體有病”稱為“不舒服”。疾病是人們避諱的，所以婉言為“不舒服”。(2分)

　　22.【答案示例】(1)過(guò)河拆橋的后果(結(jié)局)(1分)(2)這幅漫畫(huà)揭示了社會(huì)上某些人達(dá)到目的后，就把曾經(jīng)幫助過(guò)他們的人一腳踢開(kāi)，指出這種現(xiàn)象是短視行為，批判這樣的人不知感恩，急功近利。。(3分)

　　23.【立意探索】誠(chéng)如提示語(yǔ)所說(shuō)，燃燒是一種自然現(xiàn)象，但是，如果僅從化學(xué)的角度來(lái)討論燃燒這一自然現(xiàn)象，是難以寫(xiě)出好文章的?？忌仨氂勺匀滑F(xiàn)象聯(lián)想到社會(huì)領(lǐng)域、人生問(wèn)題。材料中所說(shuō)的“放熱”“火焰”“發(fā)光”“放煙”應(yīng)當(dāng)是聯(lián)想的基點(diǎn)，由此聯(lián)想到人生：人生如火，只有發(fā)光放熱，才能拒絕平庸，成就有價(jià)值的人生;生命的價(jià)值不在壽命的長(zhǎng)短，而在于人生的亮度和熱度;灰暗的人生，只放濃煙而沒(méi)有亮光的人生污染環(huán)境，毀滅自己;等等。還可以從燃燒的條件展開(kāi)聯(lián)想，例如，只有可燃物才能燃燒，人必須加強(qiáng)自我修煉，改造、提升自己的質(zhì)地;必須有氧化劑和達(dá)到溫度才能燃燒，人只有把自己投身到火熱的現(xiàn)實(shí)中進(jìn)行斗爭(zhēng)，而不是自我封閉，遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)，這樣才能實(shí)現(xiàn)有價(jià)值的人生，等等。

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