高考難嗎?其實(shí)沒(méi)有你想象中那么難。前提是要掌握好那些考點(diǎn)相關(guān)的基礎(chǔ)知識(shí)。祝高考成功!下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家推薦的2017高考語(yǔ)文試卷全國(guó)卷試題，僅供大家參考!

　　2017高考語(yǔ)文試卷全國(guó)卷試題閱讀題

　　一、現(xiàn)代文閱讀(6分，每小題2分)

　　閱讀下面的文字，完成l～3題。

　　中華文明的歷史啟示

　　袁行霈

　?、僦腥A文明的歷史啟示之一，就是選擇包容。

　　②包容，是中華文明固有的思想。早在《尚書(shū)》中就有這樣的話：“有容，德乃大”。(《周書(shū)·君陳》)意思是有所包容，所成就的功德才能巨大?！独献印芬舱f(shuō)：“容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久。”意思是：有所包容，就能臻于“公”，進(jìn)而臻于“王”，臻于“天”，臻于“道”，臻于“久”。這些雖然都是針對(duì)統(tǒng)治者而言的，但在中華文明中具有普遍的意義。中華文明是一種包容性很強(qiáng)的文明，中國(guó)人常用“海納百川”來(lái)形容一個(gè)人的氣度胸襟，這四個(gè)字也可以用來(lái)形容中華文明的品格。

　　③越來(lái)越多的考古資料證明，中華文明的發(fā)祥地，不只是黃河流域，還包括長(zhǎng)江流域。越來(lái)越多的考古資料又證明，除了黃河流域和長(zhǎng)江流域，還有許多文化遺存散布在全國(guó)各地。中華文明的組成，既包括定居于黃河、長(zhǎng)江流域，較早以農(nóng)耕為主要生活來(lái)源的華夏民族創(chuàng)造的文明，也包括若干以游牧為主要生活來(lái)源的少數(shù)民族創(chuàng)造的文明。中華文明的演進(jìn)過(guò)程，是多種文明因素的整合。整合的模式是以華夏文明為核心，核心向周?chē)鷶U(kuò)散，周?chē)蚝诵内呁诵呐c周?chē)ハ嘌a(bǔ)充、互相吸收、互相融合。漢族和漢族以外的少數(shù)民族，都為中華文明作出了重要的貢獻(xiàn)。例如：我們引為驕傲的山西應(yīng)縣木塔那樣精美的建筑，便是契丹族所建立的遼代的杰作;蒙古族所建立的元朝，首次開(kāi)辟了我國(guó)南北海運(yùn)航線;滿族所建立的清朝，出現(xiàn)了康乾盛世。這些都為中華文明增添了精彩的一頁(yè)。

　　④我們還可以以戰(zhàn)國(guó)和唐代為例進(jìn)一步說(shuō)明中華文明的包容性。戰(zhàn)國(guó)時(shí)代儒家、墨家、道家、法家、名家、陰陽(yáng)家等不同的學(xué)說(shuō)和流派多元共存，自由爭(zhēng)辯，這已是人所共知的事實(shí)。我想強(qiáng)調(diào)的是，中華文明的包客性不只體現(xiàn)在統(tǒng)治者的包容性上，也體現(xiàn)在整個(gè)社會(huì)的包容性上。孔子有弟子三千，“楊朱、墨翟之言盈天下”(《孟子·滕文公章句下》)，其他各家也各有自己的信徒或同道，這說(shuō)明社會(huì)的包容度很大。包容，也是唐代文明鼎盛的一個(gè)重要標(biāo)志，這表現(xiàn)在許多方面，例如儒、釋、道三家并用;政府機(jī)構(gòu)中各民族的人才都有施展才華的機(jī)會(huì)，以科舉考試選拔人才的制度，使大量出身庶族的士人進(jìn)入仕途，文學(xué)藝術(shù)的題材和風(fēng)格多種多樣，等等。僅以政府的將軍為例，如哥舒翰、高仙芝、李光弼等都是少數(shù)民族。而日本的阿倍仲麻呂(晁衡)、新羅的崔致遠(yuǎn)都曾遠(yuǎn)離故國(guó)在唐朝任職。

　?、葜腥A文明的歷史告訴我們;文明的發(fā)展需要包客，“山不厭高，海不厭深”，唯包容才能百川匯海，唯包容才能不斷壯大。

　　1.下列關(guān)于原文第二、三兩段內(nèi)容的表述，正確的一項(xiàng)是

　　A.《尚書(shū)》中的“有容，德乃大”，《老子》中的“容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久”這些話表明古代統(tǒng)治者以“海納百川”的胸襟來(lái)統(tǒng)治天下。

　　B.中華文明是一種包容性很強(qiáng)的文明，因此，我們可以用“海納百川”四個(gè)字來(lái)形容中華文明的品格。

　　C.多種文明因素的整合模式具備以中華文明為核心，核心向周?chē)鷶U(kuò)散，周?chē)蚝诵内呁?，核心與周?chē)ハ嘌a(bǔ)充、互相吸收、互相融合的特點(diǎn)。

　　D.中華文明的演進(jìn)過(guò)程，是多種文明因素的整合。若干以游牧為主要生活來(lái)源的少數(shù)民族創(chuàng)造的文明融入華夏民族創(chuàng)造的文明后，就逐漸消亡了。

　　2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是

　　A.除定居于黃河、長(zhǎng)江流域，較早以農(nóng)耕為主要生活來(lái)源的華夏民族創(chuàng)造的文明外，若干以游牧為主要生活來(lái)源的少數(shù)民族創(chuàng)造的文明，也是中華文明的組成部分。

　　B.我國(guó)漢族以外的少數(shù)民族，也為中華文明作出了重要的貢獻(xiàn)。如：山西應(yīng)縣木塔便是 契丹族所建立的遼代的杰作;蒙古族所建立的元朝，首次開(kāi)辟了我國(guó)南北海運(yùn)航線。

　　C.我國(guó)社會(huì)的包容性最早可以追溯到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，因?yàn)閼?zhàn)國(guó)時(shí)代出現(xiàn)了儒家、墨家、道家 等不同學(xué)說(shuō)和流派多元共存、自由爭(zhēng)辯的局面。

　　D.越來(lái)越多的考古資料證明，中華文明的發(fā)樣地，不只是黃河流域，還包括長(zhǎng)江流域;中華文明的許多文化遺存除了散布在黃河流域和長(zhǎng)江流域外，還散布在全國(guó)各地。

　　3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析正確的一項(xiàng)是

　　A.孔子有弟子三千，同時(shí)“楊朱、墨翟之言盈天下”，而且其他各家也各有自己的信徒或同道，致使當(dāng)時(shí)社會(huì)的包容度很大。

　　B.為了選拔更多的人才，唐朝統(tǒng)治者比較注重通過(guò)科舉考試使大量出身庶族的士人進(jìn)入仕途、建立功業(yè)。這是唐代文明鼎盛的重要標(biāo)志。

　　C.唐朝政府的軍隊(duì)中就有哥舒翰、高仙芝、李光弼等少數(shù)民族的人做了將軍，說(shuō)明唐朝統(tǒng)治者很注意吸收不同民族的人進(jìn)入政府機(jī)構(gòu)。

　　D.唐代儒、釋、道三家并用，文學(xué)藝術(shù)的題材和風(fēng)格多種多樣，說(shuō)明唐朝文明的包容性在思想、藝術(shù)等很多領(lǐng)域中都有所體現(xiàn)。例如，在唐代詩(shī)歌中就可見(jiàn)一斑。

　　二、古代詩(shī)文閱讀(33分)

　　(一)文言文閱讀(14分)

　　閱讀下面的文言文，完成4～7題。

　　楊允恭，漢州綿竹人。家世豪富，允恭少倜儻任俠。乾德中，王師平蜀，群盜竊發(fā)，允恭裁弱冠，率鄉(xiāng)里子弟寨于清泉鄉(xiāng)，為賊所獲，將殺之。允恭曰：“茍活我，當(dāng)助爾。”賊素聞其豪宗，乃釋之。陰結(jié)賊帥子，日與飲博，陽(yáng)不勝，償以貲，使伺賊。賊將害允恭，其予以告，因遁去。內(nèi)客省使丁德裕討賊至州，允恭以策干之，署綿、漢招收巡檢，賊平，補(bǔ)殿前承旨。

　　太平興國(guó)中，以殿直掌廣州市舶。自南漢之后，海賊子孫相襲，大者及數(shù)百人，州縣苦之。允恭因部運(yùn)入奏其事，太宗即命為廣、連都巡檢使。又以海鹽盜入嶺北，民犯者眾，請(qǐng)建大庾縣為軍，官輦鹽市之。詔建為南安軍，自是冒禁者少。賊有葉氏者，眾五百余，往來(lái)海上。允恭集水軍，造輕舠，掩襲其首，斬之。余黨棄船走，伏匿山谷，允恭伐木開(kāi)道，悉殲焉。賊寇每遇風(fēng)濤，則遁止洲島間。允恭領(lǐng)眾涉海，捕之殆盡，賊皆望風(fēng)奔潰。又抵漳、泉賊所止處，盡奪先所劫男女六十余口還其家。

　　時(shí)緣江多賊，命督江南水運(yùn)，因捕寇黨。行及臨江軍，擇驍卒拏輕舟伺下江賊所止，夜發(fā)軍城，三鼓，遇賊百余，拒敵久之，悉梟其首。又趣通州境上躡海賊，賊系眾舟，張幕，發(fā)勁弩、短炮。允恭兵刃所向，多為幕所縈，炮中允恭左肩，流血及袖，容色彌壯。徐遣善泅者以繩連鐵鉤散擲之，壞其幕，士卒爭(zhēng)進(jìn)，賊赴水死者大半，檎數(shù)百人。自是江路無(wú)剽掠之患。先是，三路轉(zhuǎn)運(yùn)使各領(lǐng)其職，或廩庾多積，而軍士舟揖不給，雖以官錢(qián)雇丁男挽舟，而土人憚其役，以是歲上供米，不過(guò)三百萬(wàn)。允恭盡籍三路舟卒與所運(yùn)物數(shù)令諸州擇牙吏悉集允恭乃辨教授之。江、浙所運(yùn)，止于淮、泗，由淮、泗輸京師，行之一歲，上供者六百萬(wàn)。

　　允恭有膽干，能以方略捕賊。王小波之亂也，李順之兄自榮據(jù)綿竹，土人多被脅從。允恭兄允升、弟允元，率鄉(xiāng)里子弟并力破之;又為王師鄉(xiāng)導(dǎo)，執(zhí)自榮詣劍門(mén)以獻(xiàn)。王繼恩表其事，詔賜允升學(xué)究出身，授本縣令，允元什邡令。

　　(選自《宋史》列傳第六十八)

　　4.對(duì)下列句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是(2分)

　　A.允恭以策干之　　　　　 干：干預(yù)

　　B.海賊子孫相襲 襲：繼承

　　C.又趣通州境上躡海賊 躡：追蹤

　　D.李順之兄自榮據(jù)綿竹 據(jù)：占據(jù)

　　5.下列斷句正確的一項(xiàng)是(2分)

　　A.允恭盡籍三路舟卒與所運(yùn)物數(shù)/令諸州擇/牙吏悉集/允恭乃辨教授之。

　　B.允恭盡籍三路舟卒與所運(yùn)物數(shù)/令諸州擇牙吏/悉集/允恭乃辨教授之。

　　C.允恭盡籍三路舟/卒與所運(yùn)物/數(shù)令諸州擇/牙吏悉集/允恭乃辨教授之。

　　D.允恭盡籍三路舟/卒與所運(yùn)物/數(shù)令諸州擇牙吏/悉集/允恭乃辨教授之。

　　6.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是(2分)

　　A.楊允恭是漢州綿竹人，出身于豪富之家，年輕時(shí)灑脫不拘，有俠氣。乾德年間，宋朝軍隊(duì)平定蜀地，楊允恭年僅二十，就能憑借智謀成功地從賊人手中逃離。

　　B.姓葉的賊人聚集了五百多人在海上為寇。葉氏被楊允恭的水軍斬殺之后，他的余黨棄船逃跑，躲進(jìn)山中，楊允恭伐木開(kāi)路，把剩下的葉氏余黨全部殲滅了。

　　C.經(jīng)過(guò)楊允恭的改革以后，江、浙所運(yùn)的物品，到淮、泗就停下來(lái)，由淮、泗運(yùn)送到京城，這個(gè)方法用了一年，進(jìn)獻(xiàn)供米達(dá)到六百萬(wàn)。

　　D.楊允恭不但自己擅長(zhǎng)剿滅賊寇，還教導(dǎo)他的兄弟允升、允元。王小波作亂的時(shí)候，允升和允元率領(lǐng)鄉(xiāng)里的年輕人合力打敗了李自榮，幫助朝廷的軍隊(duì)捉住了李自榮。

　　7.把文言文閱讀材料中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)

　　(1) 陰結(jié)賊帥子，日與飲博，陽(yáng)不勝，償以貲，使伺賊。

　　譯文：____________________________________________________________________

　　(2) 行及臨江軍，擇驍卒拏輕舟伺下江賊所止，夜發(fā)軍城

　　譯文：____________________________________________________________________

　　(二)古代詩(shī)歌閱讀(9分)

　　閱讀下面這首宋詞，完成后面題目。

　　雨中花·嶺南作①

　　[宋]朱敦儒

　　故國(guó)當(dāng)年得意，射麋上苑，走馬長(zhǎng)楸。對(duì)蔥蔥佳氣，赤縣神州。好景何曾虛過(guò)，勝友是處相留。向伊川雪夜，洛浦花朝，占斷狂游。

　　胡塵卷地，南走炎荒，曳裾強(qiáng)學(xué)應(yīng)劉②。空漫說(shuō)、螭蟠龍臥，誰(shuí)取封侯。塞雁年年北去，蠻江日日西流。此生老矣，除非春夢(mèng)，重到東周③。

　　注：①1126年，金兵攻占卞京，宋室南渡，朱敦儒不得不隨著逃難的人流離輾轉(zhuǎn)來(lái)到嶺南，在粵西瀧州暫住下來(lái)。②曳裾：提著衣襟，形容謙卑之態(tài)。應(yīng)劉：即漢末依附曹氏的應(yīng)玚、應(yīng)應(yīng)璩兄弟與劉楨。③東周：代指洛陽(yáng)一帶。

　　8.這首詞表達(dá)了詞人怎樣的情感?請(qǐng)結(jié)合全詞簡(jiǎn)要分析。(4分)

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　　9.“此生老矣，除非春夢(mèng)，重到東周”運(yùn)用了怎樣的手法，請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。(5分)

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　　(三)名篇名句默寫(xiě)(10分)

　　10.補(bǔ)寫(xiě)出下列名篇名句中的空缺部分。(每小題1分，共10分)

　　(1) 《鄒忌諷齊王納諫》一文中，齊王納諫一年后，群臣吏民的情況是___________，_________，___________。

　　(2)《三峽》中對(duì)山、水景色特點(diǎn)的概括是_________，_____________。

　　(3)《三峽》中引用的兩句漁歌是__________________，___________________。

　　(4)《愛(ài)蓮說(shuō)》中與“近朱者赤，近墨者黑”形成對(duì)比，表現(xiàn)蓮高潔品質(zhì)的句子是____________，___________________。

　　(5)周敦頤在《愛(ài)蓮說(shuō)》中以_______，__________________概括評(píng)價(jià)了蓮。

　　(6) 《桃花源記》描寫(xiě)桃花源中的路、動(dòng)物等的情況：__________，___________……

　　(7) 《桃花源記》中，表現(xiàn)這里人們生活快樂(lè)的句子是_____________，_____________。

　　(8)《魚(yú)我所欲也》中，為什么一個(gè)人即使遇到禍患也會(huì)挺身而出?_________，_________。

　　(9)《魚(yú)我所欲也》中，作者推測(cè)一個(gè)人不辯禮儀地接受萬(wàn)鐘可能是為什么?_____________，______________，____________________?

　　(10)《記承天寺夜游》中描寫(xiě)月光美景的語(yǔ)句是___________，_______， __________________。