2017年語(yǔ)文高考題目
在國(guó)家越發(fā)重視語(yǔ)文教學(xué)的今天,高考的學(xué)科結(jié)構(gòu)發(fā)生了變化,語(yǔ)文分值上升,做好高考語(yǔ)文復(fù)習(xí)工作,對(duì)于學(xué)生的個(gè)人發(fā)展極為重要。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理關(guān)于2017年語(yǔ)文高考題目的內(nèi)容，希望大家喜歡!
2017年語(yǔ)文高考題目
第Ⅰ卷(共36分)
一、(每小題3分，共15分)
閱讀下面的文字，完成1～3題。
謎語(yǔ)文化淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是勞動(dòng)人民集體智慧的產(chǎn)物，是我國(guó)漢文化的璀燦明珠。謎語(yǔ)主要指暗射事物(或/和)文字等供人猜測(cè)的隱語(yǔ)，也可引申為蘊(yùn)涵奧秘的事物。史料表明，大約在奴隸社會(huì)時(shí)期，先民們已開(kāi)始用隱晦曲折的歌謠來(lái)表達(dá)思想感情。民間謎語(yǔ)除少量的字謎外，大都以事物的外表特征入謎。謎面用擬人、比喻、夸張等(抽象化/形象化)手法拐彎抹角地描繪事物特征， ① 。它們的謎面一般是合轍押韻的歌謠，語(yǔ)言通俗，朗朗上口，適合(傳誦/傳頌)。燈謎，又叫“文虎”“燈虎”。猜燈謎要著眼于謎面上文字的幾個(gè)屬性。燈謎的制作利用了中國(guó)漢字的一字多義、一字多音、筆畫(huà)組合、摹技相形等 ② ，通過(guò)會(huì)意、別解、假借、運(yùn)典、拆字等手法，使謎面和謎底在字義上或字形上相扣合。比如以“花生”為謎底的燈謎謎面是“木蘭之子”。
1.文中加點(diǎn)字的注音和加點(diǎn)詞語(yǔ)的字形，都正確的一項(xiàng)是
A.淵遠(yuǎn)流長(zhǎng) 蘊(yùn)(yùn) B.抹(mò) 引申
C.曲(qū) 璀燦 D.朗(láng) 著(zhuó)
2.依次選用文中括號(hào)里的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
A.或 抽象化 傳誦 B.和 形象化 傳頌
C.和 抽象化 傳頌 D.或 形象化 傳誦
3.在文中兩處橫線上依次填入語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
A.①人們通過(guò)推理、聯(lián)想來(lái)猜中它 ②音、形、義變化的特點(diǎn)
B.①人們通過(guò)聯(lián)想、推理來(lái)猜中它 ②義、音、形變化的特點(diǎn)
C.①供人們通過(guò)聯(lián)想、推理來(lái)猜中它 ②義、音、形變化的特點(diǎn)
D.①供人們通過(guò)聯(lián)想、推理來(lái)猜中它 ②音、形、義變化的特點(diǎn)
4.下列各句中加點(diǎn)成語(yǔ)的使用，全都正確的一項(xiàng)是
①這種真摯隱于字里行間，所以作者筆下所描繪的一切才那么宛然美麗，富有靈氣;文字才那么清麗暢達(dá)，珠圓玉潤(rùn)。
?、陔m然是首次出國(guó)參賽，但乒乓球隊(duì)的小將們不畏強(qiáng)手，敢于拼搏，大打出手，最終奪冠，載譽(yù)而歸。
③互聯(lián)時(shí)代，利用高科技從事絡(luò)詐騙的犯罪案件不絕如縷，因此相關(guān)部門(mén)采取措施，加強(qiáng)了對(duì)絡(luò)的監(jiān)管。
?、苊绹?guó)打著航行自由的旗號(hào)，派軍艦對(duì)中國(guó)南海的島礁進(jìn)行抵近偵察，把本來(lái)平靜的南海攪得風(fēng)生水起。
?、萁鹩咕褪且旭R可待天天寫(xiě)時(shí)評(píng)的報(bào)人，他以“左手寫(xiě)社評(píng)，右手寫(xiě)小說(shuō)”而聞名于世。
?、藿j(luò)生造詞，既不是社會(huì)生活的需要，也無(wú)益于人際交流，最容易產(chǎn)生負(fù)面效應(yīng)，所以，必要的規(guī)范和禁止無(wú)可非議。
A.①⑤⑥ B.①③⑥ C.②③⑥ D.③④⑥
5.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病、句意明確的一項(xiàng)是
A.杰出的流行音樂(lè)創(chuàng)作者努力將嚴(yán)肅音樂(lè)的表現(xiàn)力與通俗音樂(lè)的積極因素相互交融，巧妙嫁接多種藝術(shù)元素，拓寬流行音樂(lè)的表現(xiàn)內(nèi)涵和審美空間。
B.考古工作者在發(fā)掘大汶口文化的遺物中，太陽(yáng)從山巔升起中間云煙繚繞的畫(huà)面格外引人注目，據(jù)說(shuō)這是我國(guó)最古老的“旦”字的寫(xiě)法。
C.近年來(lái)，雖然政府已經(jīng)加大了對(duì)高校畢業(yè)生自主創(chuàng)業(yè)的扶持力度，但對(duì)于剛剛起步的畢業(yè)生來(lái)講，減少稅收額度和提供少量的借貸資金，并不能起到實(shí)質(zhì)上的幫扶作用。
D.法國(guó)總統(tǒng)表示，大部分遇難者的年齡在35歲以下，并強(qiáng)調(diào)此次恐怖襲擊是法國(guó)首都夜生活熱鬧的地區(qū)為目標(biāo)，包括酒吧、餐館和一個(gè)音樂(lè)廳。
二、(9分，每小題3分)
閱讀下面的文字，完成6～8題。
動(dòng)人的是文學(xué)的“精神"
馮俐
當(dāng)代戲劇空前多元化，令人眼花繚亂的現(xiàn)代舞臺(tái)技術(shù)的加入，豐富著戲劇這個(gè)藝術(shù)品種。只是，劇作家們不能因此“偷懶”，放棄對(duì)生活的獨(dú)到發(fā)現(xiàn)、對(duì)人性的深入思考。多元化不應(yīng)該代替戲劇的文學(xué)性追求。當(dāng)然，有的劇作家也許并不是偷懶，而是“人力不可及”——即從主觀上認(rèn)識(shí)不到，或是客觀上能力達(dá)不到。
戲劇的文學(xué)性究竟應(yīng)該以什么樣的面目出現(xiàn)?絕不是華麗的臺(tái)詞，而是通過(guò)獨(dú)特的戲劇情境、引人入勝的故事，發(fā)掘出獨(dú)特的人性，從而塑造出獨(dú)特的戲劇文學(xué)形象。
中國(guó)當(dāng)代戲劇有很多“命題作文”，“命題作文”有高分，也有不及格。有些作品過(guò)于依賴“主題當(dāng)家”，有的作品“見(jiàn)事不見(jiàn)人”。它們的根本問(wèn)題都是“文學(xué)退位”，立起來(lái)了不等于“立得住”，強(qiáng)大的宣傳推廣攻勢(shì)不等于“傳得開(kāi)”，更遑論“留得下”。古希臘戲劇多是國(guó)家行為，即多為“命題作文”，但最后保留下來(lái)的戲劇，敘事技巧高超、深刻發(fā)現(xiàn)挖掘了人性、完成了獨(dú)特的人物形象。它們流傳至今并被不斷排演的原因，是其舞臺(tái)性和文學(xué)性的高度統(tǒng)一。
很多戲劇作品的“創(chuàng)意”“立意”很吸引人，但好的創(chuàng)意不等于好的劇作。同樣的“母題”由不同的劇作者寫(xiě)出來(lái)，品質(zhì)完全不同。比如《西廂記》《牡丹亭》，還有莎士比亞的許多作品，在他們之前，同樣的故事被前人多次寫(xiě)過(guò)，但只有到了真正的文學(xué)家手上，那些故事才獲得了卓越的文學(xué)品質(zhì)，成了經(jīng)典的戲劇作品?？梢哉f(shuō)，劇作者思想的高度、人文情懷的高度，決定其提煉人物的高度。在塑造“這一個(gè)”的時(shí)候，則需要通過(guò)歷史、環(huán)境、語(yǔ)境等多方面的還原，讓“這一個(gè)”從思想的、主題的概念中擺脫出來(lái)，以文學(xué)的廣闊包容和深刻洞察，超越簡(jiǎn)單的是非評(píng)判，使戲劇人物比生活中的人更豐滿更豐富，有血有肉地站立在舞臺(tái)之上，從而成為戲劇文學(xué)畫(huà)廊中具有高度典型性的“這一個(gè)”。
評(píng)價(jià)一個(gè)劇本有“文學(xué)性”，應(yīng)是最高褒獎(jiǎng)，尤其是當(dāng)一部戲劇作品被譽(yù)以“詩(shī)性”“詩(shī)意”時(shí)，我想，它指的絕不是膚淺的、視聽(tīng)上的優(yōu)美或浪漫，而是內(nèi)在的文學(xué)的深厚和悲憫的情懷。文學(xué)性是戲劇的靈魂，而戲劇性，則是戲劇自身的藝術(shù)特性，是必須擁有的。只是，對(duì)其風(fēng)格樣式的廣泛探索，可以給予更多包容的空間。“從文本入手”已不再是當(dāng)下戲劇唯一的創(chuàng)作方法，國(guó)內(nèi)外許多戲劇人一直在不斷探索著：從演員的獨(dú)特技能入手，從一段音樂(lè)入手，從一幅畫(huà)一個(gè)線條入手，從某個(gè)道具入手，從某種舞臺(tái)科技手段入手……這些沒(méi)有文本甚至沒(méi)有臺(tái)詞的不同風(fēng)格樣式的戲劇作品中，也不乏動(dòng)人之作。但是，這能證明戲劇可以沒(méi)有文學(xué)嗎?當(dāng)然不能。那些看起來(lái)似乎不再需要“語(yǔ)言”，“文字”的、非傳統(tǒng)的戲劇演出，其動(dòng)人之處依然來(lái)自文學(xué)——即使沒(méi)有具象的、完整的人物和故事，但打動(dòng)觀眾的，一定是文學(xué)的“精神”，即對(duì)人性的深刻獨(dú)特洞察、對(duì)人的境遇和選擇的理解容納、對(duì)人類情感和精神的或單純或細(xì)微的永恒關(guān)懷。
戲劇的文學(xué)性，是在戲劇實(shí)踐中不斷被追求、深化、發(fā)揚(yáng)，還是被忽視，甚至退位、缺失?這決定著未來(lái)戲劇的品格、戲劇自身的價(jià)值、戲劇能否健康發(fā)展，決定著戲劇的命運(yùn)。 (選自2016年6月21日《人民日?qǐng)?bào)》)
6.下列有關(guān)、“戲劇的文學(xué)性”的表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是
A.在作者看來(lái)，當(dāng)代戲劇文學(xué)性缺失的原因，是有的劇作家主觀上不想為、無(wú)所為，或是客觀上不能為、無(wú)法為。
B.戲劇的文學(xué)性主要體現(xiàn)在劇作家能夠借助情境、故事等元素，發(fā)掘出獨(dú)特的人性，塑造出獨(dú)特的戲劇文學(xué)形象。
C.文學(xué)性是戲劇的靈魂，它同戲劇性一樣，都是戲劇必須擁有的藝術(shù)特性，是戲劇區(qū)別于其他藝術(shù)形式的重要標(biāo)志。
D.戲劇的文學(xué)性是衡量戲劇品格和戲劇自身價(jià)值的重要標(biāo)準(zhǔn)，決定著戲劇的健康發(fā)展，事關(guān)戲劇的發(fā)展命運(yùn)。
7.下列對(duì)原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是
A.中國(guó)當(dāng)代戲劇中的“命題作文”，關(guān)注的是時(shí)代的主流價(jià)值，這是影響戲劇文學(xué)性提高的不可忽視的原因。
B.古希臘的很多戲劇雖然是國(guó)家行為，但能將舞臺(tái)性和文學(xué)性高度統(tǒng)一起來(lái)，所以既“傳得開(kāi)”，又“留得下”。
C.真正好的戲劇作品并不追求創(chuàng)意和立意的新穎獨(dú)特，而是追求體現(xiàn)劇作者思想高度和人文情懷高度的文學(xué)性。
D.在沒(méi)有文本甚至沒(méi)有臺(tái)詞的非傳統(tǒng)的戲劇作品中，雖然也不乏動(dòng)人之作，但與注重文學(xué)精神的傳統(tǒng)劇作不能相提并論。
8.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是
A.現(xiàn)代舞臺(tái)技術(shù)的恰當(dāng)運(yùn)用，豐富著戲劇這個(gè)藝術(shù)品種，使戲劇呈現(xiàn)出多元化態(tài)勢(shì)，也在一定程度上增強(qiáng)了戲劇的文學(xué)性。
B.《西廂記》《牡丹亭》和莎士比亞的許多作品擺脫了思想、主題的概念束縛，以文學(xué)的廣闊包容和深刻洞察超越簡(jiǎn)單的是非評(píng)判，從而取得了成功。
C.劇本贏得“文學(xué)性”的關(guān)鍵在于其內(nèi)在的文學(xué)的深厚和悲憫的情懷，而不在于外在形式上的優(yōu)美或浪漫。
D.《竇娥冤》中的竇娥和《雷雨》中的周樸園，其形象已經(jīng)超越了生活中的原型，顯得更為豐滿、豐富，具有高度典型性。
三、(12分，每小題3分)
閱讀下面的文言文，完成9～12 題。
先王有大務(wù)，去其害之者，故所欲以必得，所惡以必除，此功名之所以立也。俗主則不然，有大務(wù)而不能去其害之者，此所以無(wú)能成也。夫去害務(wù)與不能去害務(wù)，此賢不肖之所以分也。
孔、墨、寧越，皆布衣之士也，慮于天下，以為無(wú)若先王之術(shù)者，故日夜學(xué)之。蓋聞孔丘、墨翟，晝?nèi)罩S誦習(xí)業(yè)，夜親見(jiàn)文王、周公旦而問(wèn)焉。用志如此其精也，何事而不達(dá)?何為而不成?故曰：“精而熟之，鬼將告之。”非鬼告之也，精而熟之也。今有寶劍良馬于此，玩之不厭，視之無(wú)倦;寶行良道，一而弗復(fù)。欲身之安也，名之章也，不亦難乎!
寧越，中牟之鄙人也?？喔谥畡冢^其友曰：“何為而可以免此苦也?”其友曰：“莫如學(xué)。學(xué)三十歲則可以達(dá)矣。”寧越曰：“請(qǐng)以十五歲。人將休，吾將不敢休;人將臥，吾將不敢臥。”十五歲而周威公師之。矢之速也，而不過(guò)二里止也;步之遲也，而百舍不止也。今以寧越之材而久不止，其為諸侯師，豈不宜哉?
養(yǎng)由基、尹儒，皆文藝之人也。荊廷嘗有神白猿，荊之善射者莫之能中，荊王請(qǐng)養(yǎng)由基射之。養(yǎng)由基矯弓操矢而往未之射而括中之矣發(fā)之則猿應(yīng)矢而下則養(yǎng)由基有先中中之者矣。尹儒學(xué)御，三年而不得焉，苦痛之，夜夢(mèng)受秋駕①于其師。明日往朝其師，望而謂之曰：“吾非愛(ài)道也，恐子之未可與也。今日將教子以秋駕。”尹儒反走，北面再拜曰：“今昔臣?jí)羰苤?rdquo;先為其師言所夢(mèng)，所夢(mèng)固秋駕矣。上二士者，可謂能學(xué)矣，可謂無(wú)害之矣，此其所以觀后世矣。
(節(jié)選自《呂氏春秋·博志》)
[注]①秋駕：飛車之術(shù)。
9.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是( )
A.所惡以必除 惡：憎惡
B.晝?nèi)罩S誦習(xí)業(yè) 諷：諷刺
C.欲身之安也，名之章也 章：顯揚(yáng)
D.吾非愛(ài)道也 愛(ài)：吝惜
10.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是( )
A.夫去害務(wù)與不能去害務(wù) 與贏而不助五國(guó)也
B.今有寶劍良馬于此 青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)
C.寧越，中牟之鄙人也 之二蟲(chóng)又何知
D.請(qǐng)以十五歲 愿以十五城請(qǐng)易璧
11.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是( )
A.養(yǎng)由基矯弓操矢而往/未之射而括中之矣/發(fā)之則猿應(yīng)矢而下/則養(yǎng)由基有先中中之者矣
B.養(yǎng)由基矯弓操矢/而往未之射/而括中之矣/發(fā)之則猿應(yīng)矢而下/則養(yǎng)由基有先中中之者矣
C.養(yǎng)由基矯弓操矢/而往未之射而括中之矣/發(fā)之則猿應(yīng)矢而下/則養(yǎng)由基有先中/中之者矣
D.養(yǎng)由基矯弓操矢而往/未之射而括/中之矣發(fā)之/則猿應(yīng)矢而下/則養(yǎng)由基有先中/中之者矣
12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解與分析，表述不正確的一項(xiàng)是( )
A.本文主張，不論做什么事情都應(yīng)“去其害之者”，即排除各種干擾，才能使技藝達(dá)到爐火純青的境界。
B.文中關(guān)于“非鬼告之也，精而熟之也”的看法，反映了作者的唯物主義和樸素的辯證法思想，這是很可貴的。
C.本文選取了孔丘、墨翟、寧越、養(yǎng)由基、尹儒的事例，通過(guò)對(duì)比論證，強(qiáng)調(diào)了專心致志，鍥而不舍的重要性。
D.《荀子·解蔽》說(shuō)：“物不可兩也，故知者擇一而壹焉。”本文所要表達(dá)的觀點(diǎn)與荀子的這一思想是相似的。
第Ⅱ卷(114分)
四、(24分)
13.把文言文閱讀材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)
(1)矢之速也，而不過(guò)二里，止也;步之遲也，而百舍，不止也。(5分)
(2)上二士者，可謂能學(xué)矣，可謂無(wú)害之矣，此其所以觀后世矣。(5分)
14.閱讀下面這首宋詩(shī)，回答問(wèn)題。(8分)
官舍竹
王禹偁
誰(shuí)種蕭蕭數(shù)百竿?伴吟偏稱作閑官①。
不隨夭艷爭(zhēng)春色，獨(dú)守孤貞待歲寒。
聲拂琴床生雅趣，影侵棋局助清歡。
明年縱便量移②去，猶得今冬雪里看!
〔注〕①閑官：詩(shī)人當(dāng)時(shí)因受讒而被貶，所任的商州團(tuán)練副使是個(gè)無(wú)事可干的虛銜，所以稱作“閑官”。②量移，原指從貶所移至稍近的地方，此處為反語(yǔ)，意為被貶到更偏遠(yuǎn)的地方。
(1)請(qǐng)賞析頸聯(lián)中“拂”字和“侵”字的妙處。(4分)
(2)這首詩(shī)整體上運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法，表達(dá)了怎樣的情感?請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。(4分)
15.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)孔子在《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公篇》中用“__________，__________”兩句話告訴我們：少苛責(zé)別人，就不會(huì)招人怨恨了。
(2)《勸學(xué)》中“ ， ”兩句用木材取直、刀劍磨礪做比喻，說(shuō)明了學(xué)習(xí)的重要性。
(3)黃庭堅(jiān)《清平樂(lè)(春歸何處)》中“ ， ”兩句寫(xiě)了作者對(duì)春天的極度喜愛(ài)，渴望與春同住的心情。
五、(12分)
16.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字。 (4分)
家風(fēng)是一個(gè)家庭世代相傳的價(jià)值觀念和行為準(zhǔn)則，它不僅關(guān)系到個(gè)人和家庭，也影響到社會(huì)。 ① 。家人的言傳身教恰似春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無(wú)聲，在耳濡目染之中，一個(gè)人的素養(yǎng)會(huì)漸漸達(dá)到新的高度和層次。 ② ，但他們成功的起點(diǎn)，幾乎都與良好家風(fēng)密不可分。從良好家風(fēng)中汲取精神力量，無(wú)論順境還是逆境都不會(huì)迷失方向。家庭是社會(huì)的細(xì)胞，家風(fēng)是社風(fēng)民風(fēng)的根基。良好的家風(fēng)會(huì)帶動(dòng)社會(huì)道德水準(zhǔn)整體提高。良好的家風(fēng)在弘揚(yáng)過(guò)程中，其影響必然超出一個(gè)家庭的范圍，被越來(lái)越多的人認(rèn)同和接受。
17.閱讀下面一段文字，完成后面的題目。(4分)
據(jù)報(bào)道，有些論文站存在著欺詐現(xiàn)象。一個(gè)人從作品被發(fā)表到自己被聘為站的創(chuàng)作員①、特邀作家，大約②共被騙萬(wàn)元左右。站只要能騙取到你的錢(qián)，就謊稱你的作品會(huì)被收入書(shū)中永遠(yuǎn)③流傳;領(lǐng)到的獎(jiǎng)牌、證書(shū)、鍍金金盤(pán)……④等，甚至可以裝滿一間屋子!以文會(huì)友、⑤以詩(shī)參賽本是件很高雅的事情，可經(jīng)過(guò)一番折騰，總給人一種被釣的感覺(jué)：先下一餌免費(fèi)參觀，吸引你，⑥再下一餌掏錢(qián)領(lǐng)獎(jiǎng)，繼續(xù)誘惑;⑦再下一餌有償出書(shū)等，誘惑繼續(xù)。真是餌餌緊隨，直至將你釣上來(lái)為止?？傊?，直到把你的錢(qián)釣進(jìn)他們的腰包才肯停手⑧罷休。
(1)為了表達(dá)簡(jiǎn)明，加橫線的詞語(yǔ)有兩處應(yīng)該刪除，序號(hào)分別是和。
(2)加橫線的標(biāo)點(diǎn)有兩處錯(cuò)誤，序號(hào)分別是和。
18.某校學(xué)生在校外開(kāi)展植樹(shù)節(jié)活動(dòng)。請(qǐng)根據(jù)右圖，分別說(shuō)明使用不同交通工具的同學(xué)的具體的集合地點(diǎn)。要求：語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明、連貫，不超過(guò)60字。(4分)
六、(18分)
閱讀下面文字，完成19-22題。
貓 婆
馮驥才
我那小閣樓的后墻外，居高臨下是條又長(zhǎng)又深的胡同，我稱它為貓胡同。每日夜半，這里是貓兒們無(wú)法無(wú)天的世界。它們戲耍、求偶、追逐、打架，吵得人無(wú)法入睡。為了逃避這群討厭的家伙，我真想換房子。奇怪，哪來(lái)這么多貓，為什么偏偏都跑到這兒來(lái)聚會(huì)鬧事?
一天，我到一位朋友家去。他視貓如命。
我說(shuō)：“我挺討厭貓的。” 他將一個(gè)白色的東西放在我手上：一只毛絨球大小雪白的小貓縮成團(tuán)兒，小耳朵緊緊貼在腦袋上，一雙純藍(lán)色亮亮的圓眼睛柔和又膽怯地望著我。我情不自禁地對(duì)朋友說(shuō)：“太可愛(ài)了，把它送給我吧!”
藍(lán)眼睛一入我家，便成了全家人的情感中心。每當(dāng)它闖禍，只要一瞅它那純凈光澈的藍(lán)眼睛，火氣頓時(shí)全消，反而把它擁在懷里……我也是視貓如命了。
入秋，天一黑，不斷有大野貓從貓胡同爬上我家的房頂來(lái)。我關(guān)緊通向晾臺(tái)的門(mén)，藍(lán)眼睛便發(fā)瘋似的抓門(mén)。我知道它在發(fā)狂地愛(ài)，便打開(kāi)門(mén)不再阻攔。一天夜里，它再?zèng)]回來(lái)。
家中每個(gè)人全空了。我房前房后去找。一個(gè)孩子告訴我，貓胡同頂里邊一座樓的后門(mén)里住著一個(gè)老婆子，養(yǎng)了一二十只貓，人稱貓婆，藍(lán)眼睛多半是叫她的貓勾去的。
當(dāng)夜，我鉆進(jìn)貓胡同，在黑暗里尋到貓婆家的門(mén)。我冒冒失失地拍門(mén)，非要進(jìn)去看個(gè)究竟不可。
門(mén)打開(kāi)，一個(gè)高高的老婆子出現(xiàn)——這就是貓婆了。
我說(shuō)我找貓，她立刻請(qǐng)我進(jìn)屋去，是間陰冷的地下室。一股噎人的貓味撲鼻而來(lái)。屋頂很低，正中吊下一個(gè)很臟的燈泡，把屋內(nèi)照得昏黃。一個(gè)柜子，一座生鐵爐子，一張大床，地上幾只放貓食的破瓷碗，再?zèng)]別的。
貓婆問(wèn)我貓的樣兒，我描述一遍，她立即叫道：“見(jiàn)過(guò)見(jiàn)過(guò)，常找我們玩，多疼人的寶貝!丟幾天了?” 我盯住她臉看，只有焦急，卻無(wú)半點(diǎn)裝假的神氣。我說(shuō)：“五六天了。” 她的臉頓時(shí)陰沉下來(lái)：“您甭找了，回不來(lái)了!” 我很疑心她騙我，目光搜尋可能藏匿藍(lán)眼睛的地方。貓婆的手忽向橫著的鐵煙囪上一指：“這都是叫人打殘、摔壞的貓!我把它們拾回來(lái)養(yǎng)活的。您瞧那只小黃貓，孩子們想要燒死它，我一把搶出來(lái)的!您那寶貝丟了這么多天，哪還有好?現(xiàn)在鄉(xiāng)下常來(lái)一伙人，下籠子逮貓吃，造孽呀!”
她說(shuō)得臉抖，手也抖，點(diǎn)煙時(shí)，煙卷抖落在地。煙囪上那小黃貓?zhí)聛?lái)，叼起煙，仰起嘴遞給她。貓婆笑臉開(kāi)花：“瞧，這小東西多懂事!”
面對(duì)這受難貓兒們的救護(hù)神，告別出來(lái)時(shí)，不覺(jué)帶著點(diǎn)慚愧和狼狽的感覺(jué)。從此不知不覺(jué)我竟開(kāi)始關(guān)切所有貓兒的命運(yùn)。貓胡同再吵再鬧也不再打擾我的睡眠，貓叫成了我的安眠曲……
轉(zhuǎn)過(guò)一年，到了貓兒們求偶時(shí)節(jié)，貓胡同卻忽然安靜下來(lái)。
我妻子無(wú)意間聽(tīng)到一個(gè)不幸的消息：貓婆死了。同時(shí)才知道關(guān)于她的一點(diǎn)經(jīng)歷。她本是先前一個(gè)開(kāi)米鋪老板的小婆，被大婆趕出家門(mén)，住在那座樓第一層的兩間房子里，后又被當(dāng)做資本家老婆轟到地下室。她孑然一身，拾紙為生，以貓為伴。
曾有人為她找了個(gè)賣(mài)肉的老漢作伴兒。老漢受不了貓鬧、貓叫、貓味兒，就搬出去住。而她堅(jiān)持與這些貓共享著無(wú)人能解的快樂(lè)。
前兩個(gè)月，貓婆急病猝死，老漢搬回來(lái)，第一件事便是把這些貓統(tǒng)統(tǒng)轟走。被趕跑的貓兒每每回來(lái)，必遭老漢一頓死打。
一種傷感與憂慮從我心里漫無(wú)邊際地散開(kāi)，散出去，隨后留下的是一片沉重的空茫。入冬后，我聽(tīng)到一個(gè)令人戰(zhàn)栗的故事——
我家對(duì)面一座破樓修瓦頂。白天換瓦時(shí)活沒(méi)干完，留下個(gè)洞，一只貓鉆進(jìn)去御寒;第二天瓦蓋上，這只貓無(wú)法出來(lái)，急得在里邊叫。住在這樓頂層的五六戶人家誰(shuí)也不肯將自家的頂棚捅壞，放它出來(lái)。這貓叫了三整天，直至聲音消失!
聽(tīng)到這故事，我徹夜難眠。更深夜半，天降大雪，貓胡同里一片死寂。忽然，后墻下傳來(lái)一聲貓叫，在胡同深處，貓婆故居墻頭上，孤零零趴著一只貓影，蜷縮一團(tuán)，凄婉哀叫。不是那只小黃貓嗎?忙叫聲：“咪咪!” 誰(shuí)知將它驚動(dòng)，起身慌張跑掉。
貓胡同里便空無(wú)一物。只剩下一片夜的漆黑和雪的慘白，還有奇冷的風(fēng)在這又長(zhǎng)又深的空間里呼嘯。
(選自《靈魂的巢》，有刪改)
19.請(qǐng)具體說(shuō)明第三段在文中的作用。(4分)
20.請(qǐng)簡(jiǎn)要概括文中貓婆的形象。(4分)
21.賞析文中畫(huà)線句子(4分)
(1)面對(duì)這受難貓兒們的救護(hù)神，告別出來(lái)時(shí)，不覺(jué)帶著點(diǎn)慚愧和狼狽的感覺(jué)。
(2)只剩下一片夜的漆黑和雪的慘白，還有奇冷的風(fēng)在這又長(zhǎng)又深的空間里呼嘯。
22.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析“聽(tīng)到這故事，我徹夜難眠” 這句話中蘊(yùn)含著作者哪些情感。(6分)
七、作文(60分)
23. 閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。(60分)
老護(hù)士拷問(wèn)小護(hù)士說(shuō)，打針前消毒用的酒精用多少濃度的?小護(hù)士說(shuō)，75%的。老護(hù)士又問(wèn)，那么80%或者更高的行不行呢?小護(hù)士想，純度越高，消毒效果當(dāng)然更好了。于是毫不猶豫地回答說(shuō)，當(dāng)然可以。老護(hù)士嚴(yán)肅地說(shuō)，不對(duì)。濃度更高的酒精會(huì)飛快地把細(xì)菌外膜凝固，像一道墻阻止藥液進(jìn)一步滲透到細(xì)胞內(nèi)部，殺不死細(xì)菌。有些東西，并不是越濃越好。
要求：綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲。
2017年語(yǔ)文高考題目答案
一、(15分，每小題3分)
1.B(A項(xiàng)，源遠(yuǎn)流長(zhǎng);C項(xiàng)，璀璨;D項(xiàng)朗朗lǎng)
2.D(或：表示選擇關(guān)系。和：表示并列關(guān)系。“擬人、比喻、夸張”等修辭格顯然是“形象化”手法。傳頌：輾轉(zhuǎn)傳布頌揚(yáng)。傳誦：輾轉(zhuǎn)傳布誦讀;輾轉(zhuǎn)傳布稱道。)
3.C(“供人們通過(guò)聯(lián)想、推理來(lái)猜中”與前面主語(yǔ)一致，語(yǔ)氣貫通，“猜中”“謎面”不合適;“義、音、形變化”中的語(yǔ)序與“一字多義、一字多音、筆畫(huà)組合、摹狀象形”等呼應(yīng)。)
4.A(①“珠圓玉潤(rùn)”指像珠子一樣圓，像玉石一樣光潤(rùn)，比喻歌聲婉轉(zhuǎn)優(yōu)美，或詩(shī)文流暢明快，此處用來(lái)形容“作者筆下的文字流暢明快”符合語(yǔ)境;②“大打出手”形容逞兇打人或相互毆斗，此處不合語(yǔ)境;③“不絕如縷”形容形勢(shì)十分危急，也可形容聲音微弱而悠長(zhǎng)，此處對(duì)象錯(cuò)誤;④“風(fēng)生水起”：形容議論紛紛，也形容事業(yè)蓬勃興旺，或事情做得很有生氣，此處不合語(yǔ)境;⑤“倚馬可待”倚在即將出發(fā)的戰(zhàn)馬前起草文件，可以等著完稿，比喻文章寫(xiě)得快，此處用來(lái)形容“金庸寫(xiě)文章寫(xiě)的快”符合語(yǔ)境;⑥“無(wú)可非議”沒(méi)有什么可以指摘，表示言行合乎情理，此處用來(lái)形容“規(guī)范和禁止絡(luò)語(yǔ)言的發(fā)展”符合語(yǔ)境;)
5. C(A.搭配不當(dāng)，“拓寬…內(nèi)涵”不搭配，改成“加深和拓寬流行音樂(lè)的表現(xiàn)內(nèi)涵和審美空間”;B.結(jié)構(gòu)混亂，第一分句主語(yǔ)是“考古工作者”，第二分句主語(yǔ)是“畫(huà)面”，中途易轍，改成“在考古工作者發(fā)掘大汶口文化的遺物中”;D.結(jié)構(gòu)混亂，“是法國(guó)首都夜生活熱鬧的地區(qū)為目標(biāo)”句式雜糅，“是…為目標(biāo)”改為“以…為目標(biāo)”;)
二、(9分)
6.C(文學(xué)性“是戲劇區(qū)別于其他藝術(shù)形式的重要標(biāo)志”有誤。)
7.B(A關(guān)注時(shí)代的主流價(jià)值并非影響戲劇文學(xué)性提高的原因;C“并不追求創(chuàng)意和立意的新穎獨(dú)特”表述絕對(duì)化;D“不能相提并論”的論斷原文無(wú)根據(jù)。)
8.A(“也在一定程度上增強(qiáng)了戲劇的文學(xué)性”錯(cuò)誤。)
三、(12分)
9.B(背誦)
10.D(A.連詞，和/動(dòng)詞，結(jié)交，親附。B.介詞，在/介詞，比。C.結(jié)構(gòu)助詞，的/指示代詞，這。D.都是介詞，用。)
11.A(養(yǎng)由基矯弓操矢而往，未之射而括中之矣，發(fā)之則猿應(yīng)矢而下，則養(yǎng)由基有先中中之者矣。)
12.C(沒(méi)有使用對(duì)比論證)
13.⑴箭速度很快，可是飛不過(guò)二里遠(yuǎn)，因?yàn)樗Ｖ沽?步行速度很慢，卻可以走到幾百里外，因?yàn)槟_步不停。(速、遲、舍各1分，分號(hào)前后的“因果”句意各1分)
?、埔陨蟽晌皇咳?，可以稱得上是能學(xué)習(xí)了，可以說(shuō)沒(méi)有什們東西能妨害他們了，這正是他們揚(yáng)名后世的原因啊!(前三句一句1分，第四句“觀”1分、“此其……”句意1分)
14.(1)兩字運(yùn)用了擬人手法，“拂”，即吹拂，竹聲蕭蕭拂琴，寫(xiě)出了竹聲的美妙含情，令人神往;“侵”寫(xiě)出了竹的影子映在棋盤(pán)上，似與人同樂(lè)。(2分)營(yíng)造了一種物我為友、物我同趣的意境。(2分)
(2)托物言志，竹“不隨夭艷”“獨(dú)守孤貞”，表現(xiàn)了清白、堅(jiān)貞、高潔的特點(diǎn)，(2分)作者以竹自喻，表達(dá)了詩(shī)人孤獨(dú)而堅(jiān)貞不渝的情懷(2分)。
15.(6分)(1)躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。 (2)故木受繩則直 金就礪則利 (3)若有人知春去處，喚取歸來(lái)同住(每空1分，有錯(cuò)該句即不得分。)
五、(12分)
16.(4分)(示例)①良好的家風(fēng)有利于個(gè)人素養(yǎng)的提高(2分) ②雖然每個(gè)人的成功途徑不盡相同(2分)
17.(1)②、⑧(2分) (2)④、⑥(2分)
解析：②處“大約”與后面的”左右”重復(fù);⑧處，“停手”與后面的“罷休”重復(fù);④處，省略號(hào)與“等”不能同時(shí)使用;⑥處逗號(hào)應(yīng)該為分號(hào)。
18.參考示例：搭乘公交車的同學(xué)，集合點(diǎn)在博學(xué)路北側(cè)人民廣場(chǎng)站西邊;騎自行車的同學(xué)，集合點(diǎn)在博學(xué)路南側(cè)文體中心的東邊。(4分)(一個(gè)集合地點(diǎn)2分，其中明確出行方式1分，點(diǎn)明地點(diǎn)1分。意思對(duì)即可。)
六、(18分)
19.①內(nèi)容上，發(fā)現(xiàn)貓的可愛(ài)而改變先前討厭的態(tài)度;②結(jié)構(gòu)上，這是小說(shuō)情節(jié)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，為下文丟貓、找貓的情節(jié)做了鋪墊。(一點(diǎn)2 分)
20.命運(yùn)坎坷;孤苦貧困，與貓相依為命;仁慈善良，愛(ài)貓救貓;嫉惡如仇。 (每點(diǎn)1分)
21.(1)①比喻。把貓婆比作“受難貓兒們的救護(hù)神”，形象生動(dòng)的表達(dá)對(duì)保護(hù)貓的貓婆的贊美之情。②心理描寫(xiě)。表現(xiàn)了“我”對(duì)貓婆誤解的內(nèi)疚心理和面對(duì)貓味撲鼻又臟又亂的環(huán)境的不適應(yīng)的感覺(jué)，反襯貓婆的偉大。(答出一條，即可滿分)
(2)①對(duì)比。用夜的漆黑和雪的慘白渲染環(huán)境的惡劣。②環(huán)境描寫(xiě)。“夜的漆黑”“雪的慘白”“奇冷的風(fēng)”渲染了凄慘的環(huán)境氛圍，烘托(暗示)愛(ài)心缺失的社會(huì)是多么冷漠，呼喚愛(ài)與善良的回歸。(答出一條，即可滿分)
22.①對(duì)貓被困在瓦內(nèi)至死遭際的痛心;②對(duì)原來(lái)貓胡同內(nèi)的貓寒冬雪天無(wú)處御寒的憂慮;③對(duì)人們?yōu)榱俗约依娑桀櫰渌淖运叫袨榈谋?④對(duì)貓婆收養(yǎng)受難貓兒的崇敬和追思。⑤對(duì)愛(ài)心的渴望與呼喚。(6分，每點(diǎn)2分，答滿三點(diǎn)得滿分)
七、(60分)23.作文評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)參考2016年山東高考作文評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)。
【參考譯文】
先王有了大事，就要消除妨害它的因素，所以他所要求的一定能得到，他所憎惡的一定能除掉，這是功成名立的原因。平庸的君主卻不是這樣，有了大事卻不能消除妨害它的因素，這是他不能成功的原因。能不能消除妨害事務(wù)的因素，這是賢和不肖判然不同的原因。
孔丘、墨翟、寧越，都是沒(méi)有地位的讀書(shū)人。他們就天下所有事務(wù)考慮，認(rèn)為沒(méi)有比先王道術(shù)再重要的，所以就日夜學(xué)習(xí)。據(jù)說(shuō)孔丘、墨翟白天背誦經(jīng)典研習(xí)學(xué)業(yè)，夜里就親眼見(jiàn)到了文王和周公，當(dāng)面向他們請(qǐng)教。他們用心如此精深，還有什么做不到?還有什么辦不成?所以說(shuō)：“精心習(xí)熟，鬼將告知。”并不是真的有鬼神告知，是因?yàn)榫牧?xí)熟啊!假如有寶劍良馬，人們一定會(huì)把玩起來(lái)不知滿足，觀賞起來(lái)不覺(jué)疲倦。而對(duì)于嘉言懿行，卻稍加嘗試就不再鉆研實(shí)行。這樣做，還想使自身平安，名聲顯揚(yáng)，不是太困難了嗎?
寧越是中牟的草野之民，苦于耕作的辛勞，對(duì)他的友人說(shuō)：“怎樣做才能免除這種痛苦呢?”他的友人說(shuō)：“做什么也比不上學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)三十年就可以顯達(dá)了。”寧越說(shuō)：“讓我用十五年來(lái)實(shí)現(xiàn)。別人休息，我不敢休息;別人睡覺(jué)，我不敢睡覺(jué)。”學(xué)了十五年，周威公拜他做了老師。箭的速度很快，射程卻不超過(guò)二里，因?yàn)樗w一段就停了下來(lái)。步行速度很慢，卻可以走到幾百里之外，因?yàn)槟_步不停。如果憑寧越的才干，又長(zhǎng)久不停地努力，他成為諸侯的老師，難道不正應(yīng)該嗎?
養(yǎng)由基和尹儒都是精通技藝的人。楚國(guó)朝廷中曾有一個(gè)白色的神猿，楚國(guó)善射的人沒(méi)有一個(gè)人能射中，楚王就請(qǐng)養(yǎng)由基來(lái)射它。養(yǎng)由基拿著弓箭去了。還沒(méi)開(kāi)弓，實(shí)際上就把白猿射中了，箭一射出去，白猿就應(yīng)聲墜落。由此看來(lái)，養(yǎng)由基具有在射中目標(biāo)以前就能從精神上把它射中的技藝。尹儒學(xué)習(xí)駕車，學(xué)了三年仍無(wú)所得，為此很苦惱。夜里做夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)從老師那里學(xué)習(xí)秋駕的技藝。第二天去拜見(jiàn)老師。老師看見(jiàn)他，就說(shuō)：“我從前并不是吝惜技藝舍不得教你，是怕你還不可教授。今天我將教給你秋駕的方法。”尹儒轉(zhuǎn)身后退幾步，向北再拜說(shuō)：“這種技藝我昨天夜里在夢(mèng)中已經(jīng)學(xué)了。”他先向老師敘述自己所夢(mèng)到的，夢(mèng)到的正是秋駕的技藝。以上述兩位士人，可算是能學(xué)習(xí)了，可以說(shuō)沒(méi)有什們東西能妨害他們了，這正是他們揚(yáng)名后世的原因啊!
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