2017黑龍江公務(wù)員行測(cè)真題
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2017黑龍江公務(wù)員行測(cè)試題
第一部分 常識(shí)判斷
根據(jù)題目要求,在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢浮?/p>
1.下列我國的世界遺產(chǎn)不屬于多省聯(lián)合申遺的是:
A土司遺址
B絲綢之路
C中國丹霞
D大足石刻
2.下列行為屬于公民正確行使法定權(quán)利的是:
?、訇惸诚蛴嘘P(guān)部門舉報(bào)公交站旁的詐騙團(tuán)伙
②林某將朋友送給他的手表又送給他的弟弟
?、蹚埬吃谄拮又兄谷焉锖蟮谒膫€(gè)月起訴離婚
④吳某應(yīng)聘時(shí)因受到用人單位性別歧視而起訴至法院
A①②③
B①②④
C②③④
D①③④
3.下列關(guān)于中國古代四大美女的說法正確的是:
A“云想衣裳花想容”是形容楊玉環(huán)眉毛的詩句
B“王允巧施連環(huán)記”與“羞花”講的是貂蟬的故事
C“閉月”所形容的美女生活在崇尚“以肥為美”的時(shí)代
D“沉魚”講的是王昭君的故事,“落雁”講的是西施的故事
4.磁共振成像系統(tǒng)(MRI)不可能對(duì)人體造成下列哪一傷害:
A強(qiáng)靜磁場(chǎng)
B隨時(shí)間變化的梯度場(chǎng)
C射頻場(chǎng)導(dǎo)致熱效應(yīng)
D對(duì)人體的高能輻射
5.下列關(guān)于“海上絲綢之路”的說法錯(cuò)誤的是:
A是陸上絲綢之路的一種補(bǔ)充形式
B是意大利人馬可·波羅回國所走之路
C始于秦漢,繁榮于唐宋,衰落于明清
D是古代中外貿(mào)易和對(duì)外交往的海上通道
6.下列詩句中沒有傳達(dá)出幸福感的是:
A卻看妻子愁何在,漫卷詩書喜欲狂
B兩岸猿聲啼不住,輕舟已過萬重山
C枝上柳綿吹又少,天涯何處無芳草
D春風(fēng)得意馬蹄疾,一日看盡長安花
7.近年來,粉塵爆炸事件屢見不鮮。下列粉塵中不容易引起爆炸的是:
A肥皂粉
B水泥粉
C面粉
D奶粉
8.王某將自家三層樓房的承建工程承包給沒有施工資質(zhì)的包工頭李某。雙方合同約定,李某“包工不包料”,在施工過程中產(chǎn)生的一切責(zé)任由李某承擔(dān)。李某找來鄰居張某幫工,工資100元/天。施工過程中腳手架倒塌,將在地面上遞磚塊的張某壓成重傷。張某要求包工頭李某賠償醫(yī)藥費(fèi)、誤工費(fèi)等。李某不肯,雙方鬧至法院。那么,下列說法正確的是:
A李某承擔(dān)全部責(zé)任
B王某、李某、張某都要承擔(dān)責(zé)任
C李某、張某承擔(dān)責(zé)任,王某沒有責(zé)任
D王某、李某承擔(dān)責(zé)任,張某沒有責(zé)任
9.下列言行體現(xiàn)公民沒有自覺履行法定義務(wù)的是:
?、?ldquo;聽說你養(yǎng)母病了?”“與我無關(guān),我是被收養(yǎng)的。”
②“聽說你生父病了?”“與我無關(guān),我已經(jīng)被叔叔收養(yǎng)了。”
?、?ldquo;爸,大學(xué)催繳學(xué)雜費(fèi)了。”“你都成年了,自己掙錢交去。”
④“爸,小學(xué)催繳生活費(fèi)了。”“我與你媽離婚了,找她要去。”
A①③
B①④
C②③
D②④
10.對(duì)著電視畫面拍照,應(yīng)關(guān)閉照相機(jī)閃光燈和室內(nèi)照明燈,這樣照出的照片畫面更清晰。這是因?yàn)椋?/p>
A閃光燈和照明燈在電視屏上的反射光會(huì)干擾電視畫面的透射光
B閃光燈和照明燈在電視屏上的反射光會(huì)干擾電視畫面的散射光
C閃光燈和照明燈在電視屏上的透射光會(huì)干擾電視畫面的散射光
D閃光燈和照明燈在電視屏上的透射光會(huì)干擾電視畫面的反射光
11.下列哪兩種疾病是由細(xì)菌引起的:
A手足口病、狂犬病
B麻疹、腮腺炎
C肺結(jié)核、破傷風(fēng)
D非典型肺炎、水痘
12.香煙點(diǎn)燃后,所產(chǎn)生的能減低紅血球?qū)⒀踺斔偷饺淼某煞质牵?/p>
A焦油
B一氧化碳
C苯丙芘
D尼古丁
13.《黃帝內(nèi)經(jīng)》深受諸子百家學(xué)術(shù)思想的影響,其中有這么一段話:“心者,君主之官也,神明出焉。肺者,相傅之官,治節(jié)出焉。肝者,將軍之官,謀慮出焉。膽者,中正之官,決斷出焉。膻中者,臣使之官,喜樂出焉。”這段論述受到下列哪一學(xué)派思想的影響:
A儒家
B道家
C法家
D墨家
14.下列關(guān)于生活常識(shí)的表述錯(cuò)誤的是:
A.水在真空中會(huì)先沸騰后結(jié)冰
B.顏色深的汽車隔熱膜,隔熱效果好
C.純水(只有水分子)在00C時(shí)不會(huì)結(jié)冰
D.天涼時(shí),濕潤的地方比干旱的地方使人覺得更冷
15.“云母屏風(fēng)燭影深,長河漸落曉星沉”描寫的是一天之中的哪一時(shí)段:
A黃昏
B夜半
C黎明
D午后
16.下列關(guān)于胎兒與母體關(guān)系的表述錯(cuò)誤的是:
A胎兒與母體具有不同的遺傳物質(zhì)
B胎兒與母體的血液通過臍帶相通
C胎兒在母體中的發(fā)育場(chǎng)所是子宮
D胎兒與母體通過胎盤進(jìn)行物質(zhì)交換
17.人們常用“杏林春暖”、“杏林滿園”、“譽(yù)滿杏林”來贊揚(yáng)醫(yī)生的精湛醫(yī)術(shù)和高尚醫(yī)德,“杏林”典出下列哪一醫(yī)家:
A張仲景
B華佗
C董奉
D扁鵲
18.某高校擬結(jié)合9月份我國通行的節(jié)日、紀(jì)念日舉辦校園文化系列活動(dòng),下列哪些主題會(huì)出現(xiàn)在當(dāng)月的活動(dòng)項(xiàng)目計(jì)劃中:
①學(xué)習(xí)國防知識(shí),增強(qiáng)國防觀念
?、诰拺芽箲?zhàn)先烈,弘揚(yáng)抗戰(zhàn)精神
?、畚釔畚釒?,感念師恩
?、芄?jié)約糧食,從我做起
⑤口腔健康,全身健康
A②③④⑤
B①②③⑤
C①③④⑤
D①②④⑤
19.下列說法錯(cuò)誤的是:
A2016年里約熱內(nèi)盧舉辦了第31屆夏季奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)
B河北張家口具有2022年第24屆冬季奧運(yùn)會(huì)的主辦資格
C動(dòng)漫人物鐵臂阿童木出任東京申奧特殊大使開創(chuàng)了先河
D北京是目前唯一獲得夏季奧運(yùn)會(huì)和冬季奧運(yùn)會(huì)舉辦權(quán)的城市
20.下列關(guān)于世界古代文明的說法正確的是:
A《理想國》的作者是古希臘哲學(xué)家蘇格拉底
B古代埃及人建造的胡夫金字塔是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大的金字塔
C公元1世紀(jì)前后,羅馬帝國分裂為東羅馬帝國和西羅馬帝國
D世界四大文明古國是指古代埃及、古代希臘、古代印度和古代中國
第二部分 言語理解與表達(dá)
本部分包括表達(dá)與理解兩方面的內(nèi)容。請(qǐng)根據(jù)題目要求,在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢浮?/p>
21.中國繪畫是以莊子哲學(xué)為精神宗旨的,其最高境界是在人與對(duì)象的雙重自然狀態(tài)下實(shí)現(xiàn)物我渾融,《莊子·田子方》載,宋文君招試畫師,應(yīng)試者皆, 唯有一后到者,“解衣盤礴贏”,任性自然地投身于畫作。宋元君稱此人為“真畫者”。所謂“真畫者”,指的是突破規(guī)范束縛而進(jìn)入自由率真的創(chuàng)作狀態(tài)的畫家。這是莊子為后世中國畫家塑造的模范。
填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A循規(guī)蹈矩
B墨守成規(guī)
C按部就班
D循規(guī)拘禮
22.雖然虛擬博物館如雨后春筍般涌現(xiàn),但博物館管理人員依然相信這對(duì)實(shí)體博物館而言是機(jī)遇,而非沖擊。“比如舉世聞名的藝術(shù)作品《蒙娜麗莎》,一些3D復(fù)制品可能將畫作精細(xì)到連臉部細(xì)紋都能看得一清二楚,但大家還是 地涌入盧浮宮,因?yàn)榧词箯?fù)制出一模一樣的《蒙娜麗莎》,博物館里那種神圣、莊嚴(yán)的感覺還是無法復(fù)制。”管理人員如是說。
填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A歡呼雀躍
B如癡如狂
C情有獨(dú)鐘
D欣喜若狂
23.20世紀(jì)90年代,有人 傳統(tǒng)書信將被新興的通信方式取代。然而我們驚奇地發(fā)現(xiàn),傳統(tǒng)的紙質(zhì)書信依然健康發(fā)展,與電子通信方式 ,在當(dāng)下生活中發(fā)揮著重要的作用。
依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A坦言 并駕齊驅(qū)
B預(yù)言 并行不悖
C斷言 相向而行
D妄言 背道而馳
24.汛期惡劣的環(huán)境,讓查找堤壩滲漏部位和滲漏入、出水口變得極為困難。而如能及時(shí)對(duì)管涌滲漏進(jìn)行快速 ,確定其具體位置、形狀,采取相應(yīng)有效措施,就能夠 洪災(zāi)中可能發(fā)生的潰壩風(fēng)險(xiǎn)。
依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A監(jiān)測(cè) 避讓
B檢測(cè) 規(guī)避
C防堵 回避
D封堵 避免
25.良好的生態(tài)環(huán)境,是最公平的公共產(chǎn)品,是最 的民生福祉,當(dāng)前,我國資源約束 ,環(huán)境污染嚴(yán)重,生態(tài)系統(tǒng)退化的問題十分嚴(yán)峻,人民群眾對(duì)清新空氣、干凈飲水、安全食品、優(yōu)美環(huán)境的要求越來越強(qiáng)烈。
依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A普遍 不力
B重要 緊張
C關(guān)鍵 不夠
D普惠 趨緊
26.在動(dòng)畫片的題材中,童話、神話、民間故事占了很大的比例,就是因?yàn)檫@些題材都是帶有濃厚幻想色彩的 故事,具有鮮明的 、假定與象征的因素,神奇虛幻的故事借助動(dòng)畫的假定性不僅可以得到淋漓盡致的表現(xiàn),而且動(dòng)畫藝術(shù)的特征也能夠得以充分發(fā)揮。
依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A虛構(gòu) 寓意
B虛幻 含義
C虛假 含意
D虛擬 喻義
27.DNA分子是怎樣被用作納米世界建筑材料的呢?打個(gè)比方,我們?cè)诤暧^世界所采用的建筑材料通常可分為柔性材料(如鋼筋)和剛性材料(如磚塊),前者決定結(jié)構(gòu)的 性,后者決定結(jié)構(gòu)的 性,兩者結(jié)合成形態(tài)各異而又穩(wěn)固的結(jié)構(gòu)。類似地,可利用DNA單鏈的“柔性”與雙鏈的“剛性”,通過設(shè)計(jì)使單雙鏈結(jié)合、剛?cè)嵯酀?jì),構(gòu)造出各種不同的幾何結(jié)構(gòu)。
依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A靈便 安穩(wěn)
B活動(dòng) 平穩(wěn)
C靈活 穩(wěn)定
D靈敏 穩(wěn)固
28.2016年中央電視臺(tái)春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)表演的節(jié)目《華陰老腔一聲喊》,吸納了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)元素。它源于生活,既接地氣又創(chuàng)新出彩, 。它的成功,關(guān)鍵在于華陰老腔的魅力,傳統(tǒng)音樂元素沒有隨著歲月流逝而失去光澤,它在現(xiàn)代音樂的包裝下還能 。
依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A雅俗共賞 熠熠生輝
B風(fēng)靡一時(shí) 賞心悅目
C曲高和寡 美不勝收
D喜聞樂見 大放異彩
29.現(xiàn)實(shí)生活中,真正能夠平心靜氣、 者,似乎為數(shù)不多。相反,慣于給靈魂做加法,喜歡拋頭露面、彰顯自我的人倒是不少。君不見,有的人只要有機(jī)會(huì),不是東拉西扯、侃侃而談,便是談天說地、 。不少人喜歡把逛街購物、唱歌喝酒、頭疼腦熱、感冒鼻塞之類的閑事瑣事無聊事,統(tǒng)統(tǒng)發(fā)到朋友圈里去。
依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A委曲求全 口若懸河
B心如止水 指桑罵槐
C波瀾不驚 口誅筆伐
D心無旁騖 津津樂道
30.哲人說:“你的心態(tài)就是你真正的主人。”樂觀向上、心態(tài)陽光,即便一時(shí)身處困境,仍有“竹杖芒鞋輕勝馬”的 ,在茫茫暗夜中亦能讀出星星指引的方向。相反,悲觀低沉、心態(tài)消極, 也能感受“夕陽西下,斷腸人在天涯”的悲情,在一杯愁緒中迷失自我。
依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A堅(jiān)韌 滄海一粟
B曠達(dá) 杯水風(fēng)波
C狂喜 瓜田李下
D純真 一葉知秋
31.共享經(jīng)濟(jì)在以全新的方式--調(diào)動(dòng)微小力量、分享閑置資源的形式,快速 著大眾的生活方式,以低價(jià)高質(zhì)的形式為大眾帶來更多便利。就是這樣一種全新經(jīng)濟(jì)模式,在近幾年來呈現(xiàn)高速狂飆的 。
依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A重塑 走勢(shì)
B構(gòu)建 形式
C重構(gòu) 態(tài)勢(shì)
D影響 趨勢(shì)
32.古典農(nóng)業(yè)社會(huì)中,人的鄉(xiāng)愁和城市沒有太大的關(guān)系。彼時(shí)的鄉(xiāng)愁大抵是懷才不遇的流蕩,以及戰(zhàn)爭(zhēng)帶來的 和鄉(xiāng)土難返。而現(xiàn)在,大多數(shù)“鄉(xiāng)愁感慨”是具有城市生活經(jīng)歷的人發(fā)出的,他們發(fā)愁的是城市“工作好不好找,房子買不買得起”等等,過去隨時(shí)可以返回的家鄉(xiāng),正逐漸消失在城市化運(yùn)動(dòng)中。因此,他們對(duì)鄉(xiāng)愁的 可能完全不是同一個(gè)方向,甚至可能是“城愁”。
依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A背井離鄉(xiāng) 認(rèn)同
B流離失所 認(rèn)識(shí)
C民不聊生 認(rèn)可
D饑寒交迫 認(rèn)知
33.本地雜草野花由于經(jīng)歷了千百年的自然 ,對(duì)當(dāng)?shù)貧夂蚝屯临|(zhì)都有極好的適應(yīng)性,根本不需要過多額外的養(yǎng)護(hù)。而且,與屬于外來物種的人工草坪相比,本地雜草野花還有一個(gè) 就是生態(tài)安全。
依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A洗禮 優(yōu)點(diǎn)
B進(jìn)化 長處
C選擇 優(yōu)勢(shì)
D淘汰 好處
34.沿著盧瓦爾河,法國的歷史被書寫進(jìn)河谷里 的城堡群中。想要探尋幾百年間法國乃至歐洲王官貴胄間的權(quán)利斗爭(zhēng),窺視 的宮廷秘事,就要從走進(jìn)這一座座城堡開始。
依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A鱗次櫛比 不可捉摸
B星羅棋布 波詭云譎
C浩如煙海 變幻莫測(cè)
D不計(jì)其數(shù) 變幻無常
35.所謂類文本,指的是出版物中所有作者文字之外的部分。盡管類文本也是閱讀對(duì)象,但它們 地成為閱讀的主體,甚至造成了對(duì)于文本的閱讀 ,實(shí)在有 之嫌。
依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A反客為主 困難 以一持萬
B主客顛倒 妨礙 舍本逐末
C太阿倒持 艱難 輕重倒置
D喧賓奪主 障礙 本末倒置
36.“一帶一路”的宏偉構(gòu)想,從歷史深處走來,融通古今、連接中外, 和平、發(fā)展、合作、共贏的時(shí)代潮流, 絲綢之路沿途各國發(fā)展繁榮的夢(mèng)想, 古老絲綢之路嶄新的時(shí)代內(nèi)涵,契合沿線國家的共同需求,為沿線國家優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、開放發(fā)展開啟了新的機(jī)遇之窗。
依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A追溯 實(shí)現(xiàn) 植入
B順應(yīng) 承載 賦予
C遵循 明晰 提出
D適應(yīng) 承接 蘊(yùn)蓄
37.近年來,一些不負(fù)責(zé)任的網(wǎng)絡(luò)謠言泛濫成災(zāi),極大地 著社會(huì)成本, 著世道人心。 網(wǎng)絡(luò)謠言,凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境,已經(jīng)成為包括廣大網(wǎng)民、互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)和管理部門等在內(nèi)的全社會(huì)的共識(shí)。
依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A耗費(fèi) 擾亂 遏止
B消耗 損害 遏制
C耗盡 蠱惑 禁絕
D侵蝕 破壞 杜絕
38.責(zé)任心,是創(chuàng)業(yè)者 的品質(zhì)。經(jīng)常在生活中磨練的人一定碰到過困難與荊棘、遇到過挑戰(zhàn)與挫折、感受過真情與冷暖、領(lǐng)悟過付出與回報(bào),久而久之,人的內(nèi)心變得堅(jiān)強(qiáng),說話做事更有擔(dān)當(dāng),“責(zé)任”二字通過潛移默化的行為訓(xùn)練 創(chuàng)業(yè)者的血液里,變成人的氣節(jié)與氣質(zhì),形成了獨(dú)有的 。
依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A千金難求 植入 感召力
B不可多得 滲入 親和力
C難能可貴 融入 競(jìng)爭(zhēng)力
D絕無僅有 介入 創(chuàng)新力
39.語言本身就是人類文化長期 的智慧結(jié)晶。一切人類創(chuàng)造的思想文化成果都需要通過語言來深度表達(dá)和精彩 ,如果將文化視為人類精神或思維自覺 的形形色色的神奇“痕跡”,那么,語言就是這種“痕跡”中最鮮活、最深邃和最久遠(yuǎn)的核心部分。
依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A演進(jìn) 描述 保存
B培育 演繹 留傳
C發(fā)展 詮釋 存留
D積淀 闡釋 遺留
40.實(shí)現(xiàn)不同產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式的升級(jí),關(guān)鍵是突破核心技術(shù)、掌握知識(shí)產(chǎn)權(quán),這就需要企業(yè)由過去的重投資轉(zhuǎn)向重創(chuàng)新,由注重規(guī)模 轉(zhuǎn)向注重行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的提升。如果不能由低端制造向高生產(chǎn)率的設(shè)計(jì)、研發(fā)、品牌、營銷、產(chǎn)品鏈管理等環(huán)節(jié) ,企業(yè)就會(huì)錯(cuò)過產(chǎn)品升級(jí)的機(jī)遇,更 創(chuàng)新活躍期所帶來的重大發(fā)展機(jī)遇。
依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A擴(kuò)張 延伸 遑論
B擴(kuò)充 延伸 別論
C擴(kuò)充 衍生 遑論
D擴(kuò)張 衍生 別論
41.除了人類以外的靈長類動(dòng)物都學(xué)不會(huì)發(fā)聲,沒有模仿所聽到聲音的能力--這種能力對(duì)于說話而言必不可少。但近日,研究者表示,靈長類動(dòng)物能以近乎交談的方式互相呼喊,因?yàn)樗鼈儠?huì)等待呼喊結(jié)束再發(fā)聲。如果這種技能是后天習(xí)得的,那么它更接近人類的類似技能,因?yàn)閶雰菏窃谶扪綄W(xué)語的過程中學(xué)會(huì)這種技能的。這一發(fā)現(xiàn)或可幫助我們 。
填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A更好地分析人類交往的方式
B更好地理解人類語言的起源
C更好地解決人類交流的障礙
D更好地探索人類文明的起源
42.大數(shù)據(jù)時(shí)代,正是通過挖掘個(gè)人選擇偏好、生活軌跡、金融信用等數(shù)據(jù),把握社會(huì)整體的需要、供給和趨勢(shì),進(jìn)而更好地造福社會(huì)。有了大數(shù)據(jù),企業(yè)可以據(jù)此實(shí)現(xiàn)顛覆式創(chuàng)新,創(chuàng)造個(gè)性化、定制化的產(chǎn)品。政府部門可以據(jù)此提高治理效能,相關(guān)政策可以更好辨證施治。對(duì)于個(gè)人而言,大數(shù)據(jù)帶來的是更方便、更精準(zhǔn)、更有效率??梢哉f, ,正在成為現(xiàn)代社會(huì)最重要的進(jìn)步動(dòng)力之一。
填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A大數(shù)據(jù)使得統(tǒng)計(jì)上顯著的相關(guān)關(guān)系越來越多
B大數(shù)據(jù)日益改變著人類日益普及的網(wǎng)絡(luò)行為
C大數(shù)據(jù)利用信息技術(shù)創(chuàng)造持久有力的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)
D大數(shù)據(jù)將信息從知識(shí)的載體進(jìn)化為智慧的源泉
43.成語“刻舟求劍”源自《呂氏春秋》,古人使用這個(gè)成語時(shí),更多想到的是時(shí)間軸意義,“子在川上曰:逝者如斯夫,不舍晝夜”。但它所講述的故事,又提示了我們道理與知識(shí)是如何“分道揚(yáng)鑣”的。船在運(yùn)動(dòng),河底靜止,劍從船上掉落河中,是從運(yùn)動(dòng)狀態(tài)進(jìn)入靜止?fàn)顟B(tài),而船上客人與刻痕處于相對(duì)河底與劍而言的運(yùn)動(dòng)狀態(tài),刻痕如何保持得了與劍相對(duì)的位置?由是而知, ,這才是“刻舟求劍”真正傳遞的“道理”。
A意識(shí)是客觀世界存在的反映
B要在動(dòng)態(tài)中認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)
C知識(shí)道理在時(shí)空里是相對(duì)的
D運(yùn)動(dòng)和靜止是可以相互轉(zhuǎn)化
44.植物或許被低估了。它們不僅記得何時(shí)被人觸碰過,而且有研究表明,它們不必借助大腦或復(fù)雜的神經(jīng)系統(tǒng),就能進(jìn)行復(fù)雜程度與人類不相上下的風(fēng)險(xiǎn)決策。面對(duì)兩個(gè)花盆--其中一個(gè)營養(yǎng)含量恒定,另一個(gè)營養(yǎng)含量變化不定--如果營養(yǎng)條件足夠差,植物會(huì)偏好神秘莫測(cè)的那個(gè)花盆。也許,這可以更好地解釋為什么賭博輸錢的人會(huì)繼續(xù)賭下去,為什么在寒冷夜晚里,鳥兒即便不知能找到什么也要四處覓食,而不是守著數(shù)量確定卻不夠吃的食物。
以上文字意在說明:
A惡劣條件下放手一搏,希冀求得生機(jī)或許是一切有機(jī)體的本能選擇
B植物能進(jìn)行任何復(fù)雜程度與人類不相上下的風(fēng)險(xiǎn)決策
C植物懂得在危機(jī)中鋌而走險(xiǎn),竭力求生
D放棄已知的、確定的,選擇未知的、神秘莫測(cè)的,是有機(jī)體的普遍選擇
45.民眾是否愛好學(xué)術(shù),直接影響到學(xué)術(shù)本身的升沉;而學(xué)人不喚起國人對(duì)學(xué)術(shù)的自覺,“文德”不能與民分享,則“民德”就會(huì)墮落,“文德”本身也會(huì)變成無源之水、無根之木,也就沒了提升的基礎(chǔ)。為了使“文德”更好地轉(zhuǎn)化為“民德”,蔡元培提出了以大學(xué)為社會(huì)文化中心的主張。
這段文字意在說明:
A大學(xué)是“文德”的中心
B“民德”是“文德”的本源
C“文德”與“民德”的雙向關(guān)聯(lián)
D“文德”對(duì)“民德”有提升作用
46.月球是地球唯一的自然衛(wèi)星,也是人類目前唯一能夠抵達(dá)的地外星球。在人造衛(wèi)星之外,利用這顆自然衛(wèi)星開展對(duì)地球的遙感觀測(cè),有著諸多的優(yōu)勢(shì)和不可替代性。月球表面積遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于任何的人造衛(wèi)星,因而在月球上布設(shè)遙感器,不用考慮載荷多少、大小、重量等,可同時(shí)置放很多不同類型的遙感器,形成主被動(dòng)、全波段同步觀測(cè)的能力,對(duì)于觀測(cè)大尺度地球科學(xué)現(xiàn)象--全球環(huán)境變化、陸海氣相互作用、板塊構(gòu)造及固體潮、三極對(duì)比研究等會(huì)有深入的認(rèn)識(shí),并有可能觀測(cè)到先前未知的科學(xué)現(xiàn)象。
對(duì)上述文字概括最準(zhǔn)確的是:
A月球比人造衛(wèi)星更加適合布設(shè)遙感器
B月球?qū)Φ赜^測(cè)有著天然的綜合性優(yōu)勢(shì)
C月球有望能給空間對(duì)地觀測(cè)帶來革命
D月球開辟對(duì)地觀測(cè)科學(xué)與技術(shù)新方向
47.我國各地的霧霾,從總的方面來說是各種來源污染排放物經(jīng)過一系列的化學(xué)和物理過程的產(chǎn)物,這里既有一次排放,還有二次化學(xué)轉(zhuǎn)化和物理過程。從南到北情況十分復(fù)雜,當(dāng)下的普遍情況既不同于當(dāng)年倫敦的情況,也不同于洛杉磯的情況。曾有學(xué)者講北京的情況屬于“倫敦型”和“洛杉磯型”的復(fù)合型。實(shí)際上事情絕非是一個(gè)“復(fù)合型”可以概括。還讓人擔(dān)心的是:眼下從上到下,各省各地都認(rèn)為燃煤是問題的根子,似乎實(shí)現(xiàn)城市燃?xì)饣院?,問題就可以大大解決了,其實(shí)我們的一次排放物或者說二次過程的產(chǎn)生物質(zhì)決不只是一個(gè)二氧化硫,或者說再加上一個(gè)氮氧化合物那么簡(jiǎn)單。
對(duì)這段文字概括最恰當(dāng)?shù)氖牵?/p>
A霧霾形成的主要特點(diǎn)
B霧霾形成的原因復(fù)雜
C霧霾類型具有多樣性
D霧霾危害具有普遍性
48.一位科學(xué)家用玻璃板把大鯊魚和小魚隔開,大鯊魚欲捕食小魚但屢屢撞到玻璃隔板;一段時(shí)間后悄悄移開隔板,大鯊魚卻不再攻擊小魚了。
這段文字接下來最可能講述的是:
A不同種族之間完全可以和諧相處
B因循守舊者,只會(huì)一再品味失敗
C固化的經(jīng)驗(yàn)對(duì)我們的思維影響不大
D適應(yīng)新環(huán)境,把握新機(jī)遇需要新思維
49.拿破侖在法國的崛起,極大地震撼了歐洲各國的王室。他們視法國大革命為洪水猛獸,不屑與拿破侖這樣行伍出身的政治暴發(fā)戶對(duì)話。1800年英、俄、奧等國組成的第二次反法同盟與拿破侖決戰(zhàn)。拿破侖親率兩萬兵馬,出其不意地翻越了法國與意大利交界的羊腸小道,進(jìn)入意大利境內(nèi),擊敗了奧軍。同時(shí),拿破侖又向沙皇保羅一世獻(xiàn)殷勤,使他退出了反法同盟,最終使英國陷入孤立,不得不與法國簽訂《亞眠和約》,承認(rèn)拿破侖在歐洲占領(lǐng)的疆土。
這段文字意在強(qiáng)調(diào):
A歐洲各國的王室非常害怕拿破侖在法國的崛起
B拿破侖是個(gè)具有非凡軍事才能與外交手腕的人
C英、俄、奧等國最終承認(rèn)拿破侖在歐洲占領(lǐng)的疆土
D拿破侖用不戰(zhàn)而屈人之兵的戰(zhàn)法,擊敗第二次反法同盟
50.當(dāng)下,電視節(jié)目主打媒體融合和多終端傳播的概念并不新鮮,只要在不同終端進(jìn)行內(nèi)容投放的節(jié)目都自稱是媒體融合。技術(shù)拓展了媒體類型和渠道,真正的媒體融合要借鑒互聯(lián)網(wǎng)的用戶思維,要以不同渠道用戶的多層次的“真實(shí)需求”為導(dǎo)向定制內(nèi)容,與用戶之間形成相互分享信息關(guān)系,形成媒體融合關(guān)鍵點(diǎn)。
這段文字意在強(qiáng)調(diào):
A在不同終端進(jìn)行相同內(nèi)容投放成為當(dāng)下電視節(jié)目進(jìn)行媒體融合的普遍做法
B媒體融合本身不能提升節(jié)目的內(nèi)容品質(zhì),但能讓節(jié)目得到更好的傳播與吸收
C要做到媒體融合,就要把各種終端、渠道整合成一個(gè)有機(jī)體,形成信息傳播的“生態(tài)圈”
D以用戶需求為出發(fā)點(diǎn),內(nèi)容生產(chǎn)者與用戶之間形成相互分享信息關(guān)系,是媒體融合的關(guān)鍵
51.在讀屏?xí)r代,從倡導(dǎo)多讀多寫漢字的角度,“漢字聽寫”無疑是一件好事。但是一旦過度,好事也會(huì)變成壞事。比如,比賽偏重冷僻字詞,參賽小選手們只能強(qiáng)化記憶,在比賽中展示了“中國式教育”。就連漢字拼音之父周有光先生也認(rèn)為,現(xiàn)在把通用漢字增加到8000多個(gè),這個(gè)數(shù)量實(shí)在有點(diǎn)太多了。聯(lián)想到近幾年一直沒有停歇過的漢字繁簡(jiǎn)之爭(zhēng)以及中高考改革方案的推出,我們不難發(fā)現(xiàn),大家對(duì)漢語言文字的關(guān)注在日漸深入,民眾的母語水平和學(xué)習(xí)母語的積極性在不斷提高。
從這段文字,可以看出作者的態(tài)度是:
A新時(shí)期的漢字聽寫比賽應(yīng)該適度適當(dāng)導(dǎo)向正確
B讀屏?xí)r代的漢字聽寫加快語言教育改革的步伐
C漢字聽寫數(shù)量過多會(huì)引發(fā)民眾提筆忘字的憂慮
D中國式教育與強(qiáng)化記憶是語文教育的必要手段
52.近年來,我國推行了一系列改革,為雙創(chuàng)營造制度環(huán)境。大學(xué)生、海歸、大企業(yè)高管和連續(xù)創(chuàng)業(yè)者、科技人員這支“新四軍”的崛起,可以看作是創(chuàng)業(yè)主體從精英走向大眾的一個(gè)強(qiáng)有力的信號(hào)。不過,因?yàn)闄C(jī)制體制不健全,一些法律、法規(guī)、政策存在矛盾,人的價(jià)值的最終實(shí)現(xiàn)還存在著不少障礙。倘若人的價(jià)值遲遲不能得到充分保障,創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)者才能的釋放勢(shì)必會(huì)受到影響,諸多科技成果就可能爛在抽屜里,諸多科技企業(yè)就可能因?yàn)槿狈?chuàng)新而死去。
這段文字意在強(qiáng)調(diào):
A改革要為雙創(chuàng)營造制度環(huán)境
B創(chuàng)業(yè)主體將從精英走向大眾
C機(jī)制體制阻礙人的價(jià)值實(shí)現(xiàn)
D保障人的價(jià)值是雙創(chuàng)的前提
53.有“明清古建筑博物館”之稱的三坊七巷街區(qū),有人將其比喻為魚骨與魚刺,有人則形容為菩提樹葉,或直呼為“非”字形。筆者覺得,它倒更像一片優(yōu)美的棕櫚樹枝葉,南后街似葉片的主脈,向西伸出的三條支脈為三坊,向東生出的七條細(xì)脈是七巷。由北向南的三坊依次為衣錦坊、光祿坊、文儒坊,七巷的順序依次為楊橋巷、郎官巷、塔巷、黃巷、安民巷、官巷和吉庇巷。
對(duì)這段文字的內(nèi)容概括最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A三坊七巷的歷史
B三坊七巷的走向
C三坊七巷的建筑
D三坊七巷的格局
54.家犬是人類的好朋友,它們雖差異巨大,卻有共同祖先--灰狼?;依窃谌蚍植挤浅V泛,但各地的家犬并不是從各地的灰狼演化而來。通過從基因組DNA入手,比較來自不同地區(qū)的家犬群體的遺傳多樣性,研究者發(fā)現(xiàn),來自東亞南部地區(qū)的家犬群體具有最高的多樣性。同時(shí),系統(tǒng)發(fā)育樹的結(jié)構(gòu)也支持家犬這一共同的起源地。在系統(tǒng)發(fā)育樹上,每一個(gè)枝的末端代表一個(gè)群體,親緣關(guān)系較近的群體在樹上的位置也會(huì)比較近。而來自東亞南部地區(qū)的家犬樣品,都位于系統(tǒng)發(fā)育樹的基部位置。
這段文字意在說明:
A家犬起源于在全球具有非常廣泛分布的灰狼
B性情不同、形態(tài)各異的家犬有著共同起源地
C系統(tǒng)發(fā)育樹原理為動(dòng)物演化研究提供了支撐
D基因組DNA的研究根本解決了家犬起源問題
55.能夠感知味道的味細(xì)胞散布在舌頭表面、喉嚨、上顎深處名為軟腭的部位等處。味細(xì)胞感知味道分子后,首先會(huì)通過味覺神經(jīng)將信息傳給延髓的弧束核?;∈藢⒔邮盏降奈队X信息,傳給大腦的初級(jí)味皮層,從而對(duì)味道的強(qiáng)度和性質(zhì)進(jìn)行分析。隨后,味覺信息會(huì)與來自嗅覺、觸覺、口感等信息相統(tǒng)合。至此,我們才形成對(duì)食物味的印象。在杏仁核(附著在海馬體的末端,呈杏仁狀,是邊緣系統(tǒng)的一部分),我們會(huì)形成對(duì)食物的感情判斷,下丘腦會(huì)分泌負(fù)責(zé)食欲的激素,海馬體則形成我們對(duì)味道的記憶。
這段文字旨在說明:
A海馬體是形成我們對(duì)味道記憶的關(guān)鑰
B味細(xì)胞散布廣泛使我們有效認(rèn)知味道
C大腦初級(jí)味皮層是信息相統(tǒng)合的關(guān)鑰
D幫我們認(rèn)識(shí)味道的并非舌頭而是大腦
56.①更令人震驚的是,這些土著們?cè)谡Z言和文化上表現(xiàn)出超乎想象的統(tǒng)一性
?、谒麄儧]有航海設(shè)備,只有原始的舟筏,卻在占據(jù)了將近地球三分之一面積的大洋中,找到了一個(gè)個(gè)孤懸海上的小島
?、鬯麄冇兄嗨频娘L(fēng)俗習(xí)慣,在相隔極遠(yuǎn)、完全陌生的島上,竟然可以用同一種語言進(jìn)行簡(jiǎn)單交流
?、茉嫉哪蠉u語族,創(chuàng)造了航海奇跡
⑤這使得許多世紀(jì)后,“地理大發(fā)現(xiàn)”浪潮中駛?cè)胩窖蟮奈鞣胶胶<覀凅@異地發(fā)現(xiàn),幾乎他們每找到一處新的島嶼,都已有了土著們居住過的痕跡
⑥然后定居其上,傳承和發(fā)展著自己的文化
將上述6個(gè)句子重新排列,語序正確的是:
A④⑤②①③⑥
B④②⑥⑤①③
C②⑥⑤④③①
D③①②⑥④⑤
?、傩睦韺W(xué)領(lǐng)域有個(gè)術(shù)語叫做“羊群效應(yīng)”,專門來形容人類的從眾心理,羊群有個(gè)習(xí)性,就是跟著羊頭走,無論前面的溝有多寬,只要羊頭事先跳過去,后面的羊便會(huì)跟著往前跳。羊群效應(yīng)一直是心理學(xué)研究的熱點(diǎn)之一,社交網(wǎng)站的出現(xiàn)提供了一個(gè)絕佳的實(shí)驗(yàn)場(chǎng),研究者可以通過大數(shù)據(jù)的研究方法排除個(gè)案的影響。
?、诒娝苤?,在心理學(xué)領(lǐng)域,單獨(dú)研究某件個(gè)案是不科學(xué)的。就拿“羊群效應(yīng)”來說,不可能單獨(dú)把網(wǎng)民對(duì)某件產(chǎn)品的好評(píng)拿出來研究,因?yàn)檫@件產(chǎn)品可能確實(shí)質(zhì)量很好,為了避免這個(gè)問題,美國麻省理工學(xué)院附屬斯隆商學(xué)院的希南·阿拉爾博士和同事們決定借鑒自然科學(xué)的研究方法,進(jìn)行一次大規(guī)模的隨機(jī)對(duì)照試驗(yàn),他們和一家社交網(wǎng)站合作,花了5個(gè)多月的時(shí)間,對(duì)這家網(wǎng)站所有的網(wǎng)友評(píng)論做了一次實(shí)驗(yàn)。
?、圻@是一家綜合性的社交網(wǎng)站,先由網(wǎng)友上傳一篇文章,再由其他網(wǎng)友做出評(píng)論,網(wǎng)友的評(píng)論內(nèi)容可以被點(diǎn)贊或差評(píng),點(diǎn)贊的數(shù)量的減去差評(píng)的數(shù)量,就是每段評(píng)論過的最終得分,研究人員和網(wǎng)站方達(dá)成協(xié)議,由機(jī)器率先為這5個(gè)月當(dāng)中出現(xiàn)的101281篇評(píng)論進(jìn)行打分,也就是說每出現(xiàn)一篇評(píng)論都立即由機(jī)器自動(dòng)做出一個(gè)評(píng)價(jià)。究竟是點(diǎn)贊還是差評(píng)則是隨機(jī)的,與評(píng)論的內(nèi)容無關(guān),另外還有一段數(shù)量的評(píng)論不是先打分,作為對(duì)照組。
④結(jié)果顯示,社交網(wǎng)站上的“羊群效用”還是十分明顯的,研究人員一共收集到308515次網(wǎng)友評(píng)價(jià)發(fā)現(xiàn)事先被點(diǎn)贊的評(píng)論最終得正分的可能性比對(duì)照組高出,最終得分也比平均值高了,相比之下,事先被點(diǎn)差評(píng)的評(píng)論則不受影響,和對(duì)照組沒有區(qū)別。
?、萑绻麢C(jī)器給出的是負(fù)面評(píng)價(jià),后面會(huì)有很多人試圖進(jìn)行修正,最終導(dǎo)致這條負(fù)面評(píng)價(jià)對(duì)該評(píng)論的總得分沒有影響。阿拉爾博士解釋說,正面評(píng)價(jià)則沒有這種情況,說明人們對(duì)于不符合自己意見的正面評(píng)價(jià)和負(fù)面評(píng)價(jià)的態(tài)度是不一樣的,對(duì)于前者比較寬容。
⑥牛津大學(xué)互聯(lián)網(wǎng)學(xué)院的伯爾尼·霍根教授認(rèn)同這一判斷,他認(rèn)為正面評(píng)價(jià)往往是一種廣告,作出正面評(píng)價(jià)的人,是想讓更多的網(wǎng)友喜歡某件東西,負(fù)面評(píng)價(jià)則是一種個(gè)人化的情緒發(fā)泄,這就是為什么一般社交網(wǎng)站點(diǎn)贊比差評(píng)多的原因。
⑦另外評(píng)論所給予的文章內(nèi)容,對(duì)于實(shí)驗(yàn)結(jié)果也有影響,對(duì)文化社會(huì)政治和商業(yè)類新聞的評(píng)論,網(wǎng)友評(píng)價(jià)容易受到“羊群效用”的影響,普通新聞和經(jīng)濟(jì)新聞則影響較小,這大概是因?yàn)榍罢弑容^主觀,個(gè)人觀點(diǎn)影響大,容易走極端,后者屬于時(shí)事類新聞,比前者要客觀的多,不太受個(gè)人因素的影響。
57.這段文字意在說明:
A羊群效應(yīng)在網(wǎng)絡(luò)中的表現(xiàn)
B網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)者的從眾心理
C大數(shù)據(jù)在心理研究中的應(yīng)用
D社交網(wǎng)絡(luò)中網(wǎng)友評(píng)價(jià)的誤區(qū)
58.下列文字最適合放在文中哪個(gè)位置?
值得一提的是,實(shí)驗(yàn)組內(nèi)隨機(jī)出現(xiàn)的點(diǎn)贊和差評(píng)的數(shù)量并不相同,因?yàn)樵谕ǔG闆r下,這家網(wǎng)站點(diǎn)贊的數(shù)量比差評(píng)要多。于是研究人員根據(jù)這一情況,設(shè)定了隨機(jī)點(diǎn)贊和差評(píng)的比例。這樣處理是為了盡量做到不影響網(wǎng)友的直觀感受。
A②和③之間
B⑤與⑥之間
C④與⑤之間
D③與④之間
59.關(guān)于“負(fù)面評(píng)價(jià)”,下列說法與原文不符的是:
A該社交網(wǎng)站中的負(fù)面評(píng)價(jià)比正面評(píng)價(jià)少
B負(fù)面評(píng)價(jià)往往帶有個(gè)人的主觀情緒色彩
C人們通常并不介意負(fù)面評(píng)價(jià)是否與自己的觀點(diǎn)相符
D網(wǎng)友的修正意見會(huì)最終抵消機(jī)器所給出的負(fù)面評(píng)價(jià)
60.實(shí)驗(yàn)者觀察到下列四個(gè)現(xiàn)象,哪一個(gè)現(xiàn)象能在最大程度上體現(xiàn)阿拉爾博士在文中提到的“修正”過程?
A關(guān)于總統(tǒng)大選新聞的評(píng)論引發(fā)口水大戰(zhàn)
B某知名品牌的新產(chǎn)品發(fā)布會(huì)的評(píng)論反響寥寥
C關(guān)于股票走向分析的評(píng)論得到網(wǎng)友一致認(rèn)可
D網(wǎng)友對(duì)某場(chǎng)球賽勝負(fù)預(yù)測(cè)的評(píng)論呈“一邊倒”態(tài)勢(shì)
第三部分 數(shù)量關(guān)系
在這部分試題中,每道題呈現(xiàn)一段表述數(shù)字關(guān)系的文字,要求你迅速,準(zhǔn)確的計(jì)算出答案。
61.某單位準(zhǔn)備擴(kuò)建一矩形花圃,若將矩形花圃的長和寬各增加4米,則新矩形花圃的面積比原來的面積增加了40平方米。那么,原矩形花圃的周長是多少?
A.12米
B.24米
C.32米
D.40米
62.某地舉辦鐵人三項(xiàng)比賽,全程為51.5千米,游泳、自行車、長跑的路程之比為3:80:20。小陳在這三個(gè)項(xiàng)目花費(fèi)的時(shí)間之比為3:8:4,比賽中他長跑的平均速度是15千米/小時(shí),且兩次換項(xiàng)共耗時(shí)4分鐘,那么他完成比賽共耗時(shí)多少?
A.2小時(shí)14分
B.2小時(shí)24分
C.2小時(shí)34分
D.2小時(shí)44分
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