2017聊城中考語文模擬試題及答案
多做中考語文模擬真題將有助于中考備考生提高成績,為了幫助各位考生提升,以下是小編為你提供的2017聊城中考語文模擬真題及答案,考生可以針對以下試題多進(jìn)行練習(xí)。
2017聊城中考語文模擬真題
一、基礎(chǔ)•運(yùn)用(共25分)
1.某校積極組織學(xué)生進(jìn)行開放性語文學(xué)習(xí)活動,如參觀文字博物館或走進(jìn)大學(xué)校園。請欣賞某校學(xué)生在實(shí)踐活動中拍下的北京四所大學(xué)的?;眨瓿?1)—(2)題。(4分)
(1)指出運(yùn)用“人”字的象形字體巧妙構(gòu)圖的選項(xiàng)。(多選項(xiàng))(2分)
A.北京大學(xué) B.清華大學(xué) C.人民大學(xué) D.北京航空航天大學(xué)
(2)請將你選出的某一所大學(xué)校徽作簡要賞析。(2分)
答:
2.閱讀下面的連環(huán)畫,完成第(1)—(3)題。(共6分)
(1)閱讀連環(huán)畫,選出加點(diǎn)字讀音和字形完全正確的一項(xiàng)。(2分)
A.①得心應(yīng)手(yìnɡ) ②全神貫注 ③晃然大悟 ④奔流不息(bēn)
B.①得心應(yīng)手(yīnɡ) ②全神慣注 ③恍然大悟 ④奔流不息(bèn)
C.①得心應(yīng)手(yìnɡ) ②全神貫注 ③恍然大悟 ④奔流不息(bēn)
D.①得心應(yīng)手(yīnɡ) ②全神慣注 ③晃然大悟 ④奔流不息(bèn)
(2)在我國悠久的歷史文化中,一直傳揚(yáng)著許多動人的友誼故事。請選出上面連環(huán)畫6—9幅講述的故事。(2分)
A.管鮑之交 B.知音之交 C.忘年之交 D.刎頸之交
(3)結(jié)合連環(huán)畫的前后語境,補(bǔ)充第3幅畫面內(nèi)容。(2分)
答:
3.閱讀下面文字,完成(1)—(2)題。(共4分)
戲曲是中國傳統(tǒng)藝術(shù)之一。劇種繁多有趣,表演形式集“唱、做、念、打”于一體,在世界戲劇史上獨(dú)樹一幟。其主要特點(diǎn):以京劇為例,一是男扮女(越劇中則常見為女扮男);二是劃分生、旦、凈、丑四大行當(dāng);三是有夸張性的化裝藝術(shù)——臉譜;四是“行頭”(即戲曲服裝和道具)有基本固定的式樣和規(guī)格;五是利用“程式”進(jìn)行表演。中國戲曲具有廣泛的群眾基礎(chǔ),許多成語、俗語的產(chǎn)生都與戲曲有關(guān)。同時(shí),戲曲中的“戲”字的意義也得到了延伸。
(1)“戲”字隨著時(shí)代的發(fā)展,本義有了多樣的引申,閱讀圖示,選出分別符合“戲”字四種引申義的選項(xiàng)。(2分)
A.①戲劇 ②戲弄 ③戲言 ④兒戲 B.①戲劇 ②戲言 ③戲弄 ④兒戲
C.①兒戲 ②戲言 ③戲弄 ④戲劇 D.①戲言 ②戲劇 ③兒戲 ④戲弄
(2)下列成語和俗語都與戲曲有關(guān)的一項(xiàng)是(2分)
A.粉墨登場 十年樹木,百年樹人。 B.妙手丹青 要想戲路通,全靠幼時(shí)功。
C.字正腔圓 拳不離手,曲不離口。 D.插科打諢 行百里者半九十。
4.某校舉辦校慶的前夕,有四位校友給聯(lián)絡(luò)處的老師發(fā)來了短信,其中語言表達(dá)得體的是(2分)
A.校友甲:獲悉貴校舉辦校慶,甚喜,屆時(shí)定蒞臨出席。
B.校友乙:因公務(wù)繁忙,參加校慶恐耽擱大事,特此通知。
C.校友丙:雖身體欠安,但也要不得不前往母校列席,特此告知。
D.校友?。阂蚣腋覆∥?,故不能趕到母校參加校慶,敬請諒解。
5.下面材料選自抗日戰(zhàn)爭紀(jì)念館和初中歷史教科書,請你結(jié)合材料內(nèi)容用短語概括百團(tuán)大戰(zhàn)的特點(diǎn)。(共3分)
【材料一】
1939年冬以來,日軍推行“囚籠政策”,企圖以鐵路為鏈、碉堡為鎖,壓縮圍困根據(jù)地。正太鐵路是日軍“囚籠政策”的重要支柱。日軍妄稱正太路沿線是“不可接近”的地區(qū)。為此,八路軍總部積極醞釀打擊正太路的作戰(zhàn)計(jì)劃,以打破日軍的封鎖、打通各根據(jù)地之間的聯(lián)系,同時(shí)切斷山西日軍的運(yùn)輸補(bǔ)給線。
三個半月中,我敵后軍民共進(jìn)行大小戰(zhàn)斗1800多次,擊斃傷日軍2萬多人、偽軍5000多人;俘日軍280多人、偽軍1.8萬多人;破壞鐵路900多里、公路3000里;破壞橋梁、車站258處;并繳獲了大批武器和軍用物資。
【材料二】
答:
6.默寫(共6分)
(1)“爆竹聲中一歲除, ”描寫了正月初一在噼噼啪啪的爆竹聲中,送走了舊年迎來了新年的情景。(王安石《元日》)
(2)蘇軾是一位性格豪放、氣質(zhì)浪漫的人,當(dāng)他抬頭遙望中秋明月時(shí),寫下了“ , ”(《水調(diào)歌頭》)的美好祝愿。
(3)九月九日為傳統(tǒng)的重陽節(jié),王維的詩句“ ,遍插茱萸少一人”就提到了登高和插茱萸這兩個習(xí)俗。
(4)居廟堂之高則憂其民, 。(范仲淹《岳陽樓記》)
(5) ,直掛云帆濟(jì)滄海。(李白《行路難》)
二、文言文閱讀(共8分)
閱讀下面【甲】【乙】兩段文字,完成第7—9題。
【甲】
魚,我所欲也,熊掌,亦我所欲也;二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。生亦我所欲也,義亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取義者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不為茍得也;死亦我所惡,所惡有甚于死者,故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生,則凡可以得生者,何不用也?使人之所惡莫甚于死者,則凡可以避患者,何不為也?由是則生而有不用也,由是則可以避患而有不為也,是故所欲有甚于生者,所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳。(選自《孟子•告子上》)
【乙】
王烈字彥方,太原人也。少師事陳寔(shí),以義行稱。鄉(xiāng)里有盜牛者,主得之。盜請罪曰:“刑戮是甘,乞不使王彥方知也。”烈聞而使人謝之,遺布一端 ?;騿柶涔?,烈曰:“盜懼吾聞其過,是有恥惡之心。既懷恥惡,必能改善,故以此激之。”后有老父遺劍于路,行道一人見而守之,至暮,老父還,尋得劍,怪而問其姓名,以事告烈。烈使推求,乃先盜牛者也。(選自《資治通鑒》)
7.選出與“所惡有甚于死者”中“惡”的意義相同的一項(xiàng)。(1分)
A.窮山惡水 B.既懷恥惡 C.窮兇極惡 D.深惡痛絕
8.翻譯下列句子。(4分)
(1)由是則可以避患而有不為也(2分)
翻譯:
(2)少師事陳寔,以義行稱(2分)
翻譯:
9.在《孟子•告子上》中,孟子進(jìn)一步闡釋了“義”的含義:“惻隱之心,人皆有之;羞惡之心,人皆有之……羞惡之心,義也;恭敬之心,禮也;是非之心,智也。”結(jié)合【甲】【乙】兩段內(nèi)容,談一談你對“義”的理解。(3分)
答:
三、名著閱讀(共10分)
10.閱讀下面文段,完成第(1)—(2)題。(共4分)
兩個先鋒壓住陣角。探子馬出軍前,大叫曰:“請對陣主將答話!”只見蜀兵門旗開處,關(guān)興、張苞分左右而出,立馬于兩邊;次后一隊(duì)隊(duì)驍將分列。門旗影下,中央一輛四輪車,孔明端坐車中,綸巾羽扇,素衣皂絳,飄然而出。孔明舉目見魏陣前三個麾蓋,旗上大書姓名。中央白髯老者,乃軍師、司徒王朗。孔明暗忖曰:“王朗必下說詞,吾當(dāng)隨機(jī)應(yīng)之。”遂教推車出陣外,令護(hù)軍小校傳曰:“漢丞相與司徒會話。”王朗縱馬而出,孔明于車上拱手,朗在馬上欠身答禮。朗曰:“久聞公之大名,今幸一會。公既知天命、識時(shí)務(wù),何故興無名之兵?”孔明曰:“吾奉詔討賊,何謂無名?”朗曰:“天數(shù)有變,神器更易,而歸有德之人,此自然之理也。曩自桓、靈以來,黃巾倡亂,天下爭橫。降至初平、建安之歲,董卓造逆,傕、汜繼虐;袁術(shù)僭號于壽春,袁紹稱雄于鄴土;劉表占據(jù)荊州,呂布虎吞徐郡。盜賊蜂起,奸雄鷹揚(yáng),社稷有累卵之危,生靈有倒懸之急。我太祖武皇帝,掃清六合,席卷八荒;萬姓傾心,四方仰德。非以權(quán)勢取之,實(shí)天命所歸也。世祖文帝,神文圣武,以膺大統(tǒng),應(yīng)天合人,法堯禪舜,處中國以臨萬邦,豈非天心人意乎?今公蘊(yùn)大才、抱大器,自欲比于管、樂,何乃強(qiáng)欲逆天理、背人情而行事耶?豈不聞古人曰:‘順天者昌,逆天者亡。’今我大魏帶甲百萬,良將千員。諒腐草之螢光,怎及天心之皓月?公可倒戈卸甲,以禮來降,不失封侯之位。國安民樂,豈不美哉!”
孔明在車上大笑曰:“吾以為漢朝大老元臣,必有高論,豈期出此鄙言。吾有一言,諸軍靜聽:昔日桓、靈之世,漢統(tǒng)陵替,宦官釀禍,國亂歲兇,四方擾攘。黃巾之后,董卓、傕、汜等接踵而起,遷劫漢帝,殘暴生靈。因廟堂之上,朽木為官;殿陛之間,禽獸食祿。狼心狗行之輩,滾滾當(dāng)?shù)溃佹鞠ブ?,紛紛秉政。以致社稷丘墟,蒼生涂炭。吾素知汝所行:世居?xùn)|海之濱,初舉孝廉入仕,理合匡君輔國,安漢興劉,何期反助逆賊,同謀篡位!罪惡深重,天地不容!天下之人,愿食汝肉!今幸天意不絕炎漢,昭烈皇帝繼統(tǒng)西川。吾今奉嗣君之旨,興師討賊。汝既為諂諛之臣,只可潛身縮首,茍圖衣食;安敢在行伍之前,妄稱天數(shù)耶!皓首匹夫!蒼髯老賊!汝即日將歸于九泉之下,何面目見二十四帝乎!老賊速退!可教反臣與吾共決勝負(fù)!”
王朗聽罷,氣滿胸膛,大叫一聲,撞死于馬下。后人有詩贊孔明曰:兵馬出西秦,雄才敵萬人。輕搖三寸舌,罵死老奸臣。
(1)本段內(nèi)容涉及到了《三國演義》中的諸多歷史事件,請選擇人物與事件對應(yīng)不正確的一項(xiàng)。(1分)
A.太祖武皇帝(曹操) 挾天子以令諸侯
B.董卓 火燒赤壁
C.昭烈皇帝(劉備) 建立蜀漢政權(quán)
D.諸葛亮 奉旨伐魏
(2)辯論是口語交際中的一個非常重要的能力。精妙的辯論往往步步為營,使得對方?jīng)]有還口之力。在文段中,諸葛亮展現(xiàn)了非凡的辯論能力,使這部名著呈現(xiàn)出高超的藝術(shù)魅力。請仔細(xì)閱讀選文,將下面的內(nèi)容填寫完整。(3分)
11.閱讀下面的連環(huán)畫,完成(1)—(3)題。(共6分)
(1)圍繞一輛洋車,祥子的命運(yùn)不斷地起伏變化。敘述祥子買到洋車的是第 幅;失去洋車的是第 幅。(2分)
(2)從一輛洋車起伏變化的命運(yùn)中,你可以推測祥子的命運(yùn)會有怎樣的變化。(不少于20字)(2分)
答:
(3)下面的照片是北京王府井步行街上“駱駝祥子拉車”雕塑,為了讓旅游觀光的人明白雕塑的內(nèi)容,請你為這尊雕塑寫一段說明性文字。(不超過50字)(2分)
四、現(xiàn)代文閱讀(共27分)
(一)閱讀下面兩段小說節(jié)選,完成12—14題。(共11分)
【選文一】
鈴聲,對于一個做慣了教員的,有時(shí)很好聽,有時(shí)很不悅耳。瑞宣向來不討厭鈴聲,因?yàn)樗灰獩Q定上課,他必定已經(jīng)把應(yīng)教的功課或該發(fā)的試卷準(zhǔn)備好的。他不怕學(xué)生質(zhì)問,所以也不怕鈴聲。今天,他可是怕那個管轄著全校的人的行動的鈴聲,像一個受死刑的囚犯怕那綁赴刑場的號聲或鼓聲似的,他一向鎮(zhèn)定,就是十年前他首次上課堂講書的時(shí)節(jié),他的手也沒有發(fā)顫?,F(xiàn)在,他的手在袖口里顫起來。
鈴聲響了。他迷迷糊糊地往外走,腳好像踩在棉花上。他似乎不曉得往哪里走呢。憑著幾年的習(xí)慣,他的腳把他領(lǐng)到講堂上去。低著頭,他進(jìn)了講堂。屋里極靜,他只能聽到自己的心跳。上了講臺,把顫動著的右手放在講桌上,他慢慢的抬起頭來。學(xué)生們坐得很齊,一致地豎直了背,揚(yáng)著臉,在看他。他們的臉都是白的,沒有任何表情,像是石頭刻的。一點(diǎn)辣味兒堵住他的嗓子,咳了兩聲。淚開始在他的眼眶里轉(zhuǎn)。
他應(yīng)當(dāng)安慰他們,但是怎樣安慰呢?他應(yīng)當(dāng)鼓舞起他們的愛國心,告訴他們抵抗敵人,但是他自己怎么還在這里裝聾賣傻的教書,而不是到戰(zhàn)場上去呢?他應(yīng)當(dāng)勸告他們?nèi)棠?,但是怎么忍耐?他可以教他們?nèi)淌芡鰢膼u辱嗎?
把左手也放在桌上,支持著他的身體,極力開口,但他的聲音,好像一根魚刺似的橫在了喉中。張了幾次嘴,他并沒說出話來。他希望學(xué)生們問他點(diǎn)什么??墒?,學(xué)生們沒有任何動作,除了有幾個年紀(jì)大的把淚在臉上流成很長很亮的道子,沒有人出聲。城亡了,民族的春花也都變成了木頭。
糊里糊涂的,他從嗓子里擠出兩句話來:“明天上課。今天,今天,不上了!”他也很想說,好像他們或者能夠得著一點(diǎn)點(diǎn)的安慰。可是,他說不出來。真正的痛苦是說不出來的!他狠了狠心,他走上講臺。大家的眼失望地追著他。極快的,他走到了屋門,他聽到屋中有人嘆氣。他邁門檻,沒邁利落,幾乎絆了一跤。屋里開始有人活動,聲音很微,像是偷手偷腳的那樣起立和往外走呢。他長嘆了一口氣,沒再到休息室去,沒等和別的班的學(xué)生會面,他一氣跑回家中,像有個什么鬼追著似的。
(選自老舍《四世同堂》)
【選文二】
“今天的事,”我說道,“你們都已經(jīng)知道了罷,”學(xué)生們都點(diǎn)點(diǎn)頭,“我們已經(jīng)議決,一看到一個日本兵或一面日本旗經(jīng)過校門,立刻便停課,并且立即地將學(xué)校關(guān)閉結(jié)束。”學(xué)生們的臉上都顯現(xiàn)著堅(jiān)毅的神色,坐得挺直的,但沒有一句話。“但是我這一門課還要照常地講下去,一分一秒鐘也不停頓,直到看見了一個日本兵或一面日本旗為止。”
我不荒廢一秒鐘的工夫,開始照常地講下去。學(xué)生們照常地筆記著,默默無聲的。這一課似乎講得格外的親切,格外的晴朗,語音里自己覺得有點(diǎn)異樣,似帶著堅(jiān)毅的決心,最后的沉著,像殉難者的最后的晚餐,像沖鋒前的士兵們上了刺刀,“引滿待發(fā)”。然而鎮(zhèn)定、安詳,沒有一絲的緊張的神色。該來的事變,一定會來的。一切都已準(zhǔn)備好。
誰都明白這“最后一課”的意義。我愿意講得愈多愈好;學(xué)生們愿意筆記得愈多愈好。
講下去,講下去,講下去。恨不得把所有的應(yīng)該講授的東西,統(tǒng)統(tǒng)在這一課里講完了它,學(xué)生們也沙沙地不停地在按記著。心無旁用,筆不停揮。
別的十幾個課堂里也都是這樣的情形。對于要“辭別”的,要“離開”的東西,覺得格外的眷戀。黑板顯得格外的光亮,粉筆是分外的白而柔軟適用,小小的課桌,覺得十分的可愛。學(xué)生們靠在課椅的扶手上,撫摩著,也覺得十分的難分難舍。那晨夕與共的椅子,曾經(jīng)在扶手上面用鋼筆、鉛筆、或鉛筆刀,有意識或無意識地涂寫著,刻劃著許多字或句的,如何舍得一旦離別了呢!
(選自鄭振鐸《最后一課》)
12.對兩段小說選文分別進(jìn)行概括?!具x文一】概括為 ;【選文二】概括為 。(2分)
13.兩段小說選文都塑造了教師形象,請結(jié)合選文內(nèi)容說一說這兩位教師的思想性格有哪些共同點(diǎn)。(4分)
答:
14.請你展開豐富的想象,從兩段選文中任選一位教師,運(yùn)用生動細(xì)膩的語言描述抗日戰(zhàn)爭勝利后,他走在上課路上時(shí)的心理及動作。(不少于100字)(5分)
答:
(二)閱讀《遠(yuǎn)塵淡墨調(diào)煙雨》,完成15—17題。(共8分)
遠(yuǎn)塵淡墨調(diào)煙雨
——瓷板上的中國書畫
?、俟盘沾缮铣霈F(xiàn)文字,早在三國時(shí)期就開始了。但直到六朝時(shí)期,陶瓷上的文字,仍以刻印或模印等表現(xiàn)形式存在,不能稱之為陶瓷書法,直到唐代,隨著長沙窯以書寫的文字來裝飾瓷器,陶瓷書法才算真正誕生。陶瓷書法有平面的“瓷板書法”與立體的“瓷器書法”之分。除書法外,用國畫技法裝飾陶瓷則推動了“瓷板畫”的出現(xiàn),從清中期開始,瓷板畫的發(fā)展走向了興盛。
?、谟赏僚c火淬煉而成的中國陶瓷,經(jīng)由筆與墨的浸染,從文化維度上脫胎換骨,從技藝晉身成為藝術(shù)。而一貫被譽(yù)為“中國美學(xué)之靈魂”的中國書畫,脫離紙面融入到“冰肌玉骨”的瓷器、瓷板上,亦碰撞生發(fā)出新奇別致的情趣。
③瓷與紙有諸多類似,又大不相同。同樣清白素凈的基調(diào),因?yàn)椴馁|(zhì)、料性、技法、成型的不同,書寫者與欣賞者都得到不同的體驗(yàn)。陶瓷書畫創(chuàng)作之前,書家對胚料的調(diào)制和瓷坯的性狀需有成竹在胸的了解,書寫繪畫時(shí)才能恰到好處地控制運(yùn)筆的力度、速度和技巧,否則很容易流露粗糙、呆板之相。
④以瓷板作書畫,紙可以吸墨,瓷板卻不能;紙柔軟而輕薄,瓷板光潔而厚重。紙上運(yùn)筆,講求力度、波勢和意韻,故常有“力透紙背”之說;瓷板行書,由于溫差導(dǎo)致的窯變,能夠讓料性發(fā)生變化,所有的力度,輕重緩急,提按使轉(zhuǎn),所有的色相,濃淡枯澀,墨色變幻,賴火之功,會完全“現(xiàn)形”,因而更勝“力透紙背”,而是筆觸如刀刻。酣暢淋漓處,紙不可及也,但若沒有足夠的好料和書寫功力,也很容易“現(xiàn)丑”,釉中與釉下的書寫,會讓你筆行不暢,或浮或木,更遑論韻味,趣味。
?、莺玫拇砂鍟嬜髌?非手功精湛、經(jīng)驗(yàn)豐富、悟性超凡又學(xué)養(yǎng)豐厚的書畫家不能為。民國時(shí)期最負(fù)盛名的“珠山八友”瓷板畫為藏家竟相追逐,繪出的各種山水人物花卉走獸無不光彩傳神,栩栩如生,其筆法、墨韻、色彩和同時(shí)代的海上畫派的作品有異曲同工之妙,又帶有濃重的傳達(dá)個性面貌的文人畫色彩。八人的題款,也都是書法精品,色釉交映,凝練渾厚,浸透金石,盡現(xiàn)風(fēng)流。
?、薰旁娪衅呓^詠青花瓷之美:“雨過天青云破開,鬼谷下山入夢來。遠(yuǎn)塵淡墨調(diào)煙雨,一見傾心鐫畫臺。”在英文里,“中國”和“瓷器”是同一個單詞——china。瓷,連接著中國人的精神世界,延續(xù)這種優(yōu)美的傳統(tǒng)技藝,更需在其中糅入書心、文心。瓷板書畫,將書畫藝術(shù)、制瓷藝術(shù)及傳統(tǒng)文學(xué)藝術(shù)融為一體,既拓寬了書畫藝術(shù)的載體,又以不同書體、內(nèi)容、章法之有機(jī)組合,為瓷器脫去“匠氣”“與煙火氣”,萃取出凝重質(zhì)樸的魅力。
?、邥嬓凶叽砂?筆墨線條在釉彩間舒展舞蹈,古典詩文在瓷板上低吟淺唱,剛強(qiáng)者有了柔軟的面容,柔軟者有了剛強(qiáng)的筋骨,正合乎中國人的太極之“道”。惟其得道,“瓷”與“書畫”這兩門中國傳統(tǒng)技藝蘊(yùn)含的人文精神、審美理念和藝術(shù)感染力才能更長遠(yuǎn)的彰顯。
(摘自中央國家機(jī)關(guān)書協(xié)微信平臺)
15.中國陶瓷從技藝晉身成為藝術(shù)需要一個過程,閱讀①—②段,選出順序正確的一項(xiàng)是。(1分)
A.古陶瓷文字 陶瓷書法 陶瓷模印文字 清中期瓷板畫
B.古陶瓷文字 陶瓷模印文字 清中期瓷板畫 陶瓷書法
C.陶瓷模印文字 清中期瓷板畫 陶瓷書法 古陶瓷文字
D.古陶瓷文字 陶瓷模印文字 陶瓷書法 清中期瓷板畫
16.閱讀③—④段,說一說瓷板作書畫與紙上作書畫的區(qū)別。(3分)
答:
17.作者借用贊美青花瓷的詩句“遠(yuǎn)塵淡墨調(diào)煙雨”作為文章的題目,閱讀全文,提取相關(guān)信息,說明這句詩在文中的作用。(4分)
答:
(三)閱讀《換個角度》完成第18—20題。(共8分)
換個角度
王充閭
日本暢銷書《怎樣進(jìn)行創(chuàng)造性思維》中記敘這樣一則故事:
一家兒童玩具店購進(jìn)許多新奇玩具,很講究地?cái)[放在柜臺里??墒牵龊跻饬?,兒童們來到商店卻全然不顧,而是去附近其他玩具店買那些大路貨。店老板請來一位中小企業(yè)咨詢員幫助分析原因。這位咨詢員四周巡視一番,便坐在地板上把視線降低到小孩子所能看到的高度,這回發(fā)現(xiàn)了問題:原來,大人容易看到的地方,對于小孩子來說,卻是一個死角。于是,他同店老板一面用膝蓋在地板上行走、觀測,一面按照小孩子的視線高度,把玩具重新擺放一遍。此后,這家兒童玩具店的生意便空前興隆起來。
由此可見,【甲】觀察事物的角度的確是十分重要的問題。同是這座廬山,“橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同”(蘇軾詩);一部《紅樓夢》,“單是命意,就因讀者的眼光而有種種:經(jīng)學(xué)家看見 《易》,道學(xué)家看見淫,才子看見纏綿,革命家看見排滿,流言家看見宮闈秘事……”(魯迅語)
《繡珠軒詩抄》載,晚清女詩人郭六芳寫過這樣一首《舟還長沙》的七言絕句:“儂家家住雨湖東,十二陳簾夕陽紅。今日忽從江上望,始知家在畫圖中。”家在自己眼中,朝夕晤對,原也平淡無奇,可是,當(dāng)換個角度從江上去望,卻發(fā)現(xiàn)它宛在畫圖之中,融在自然的一片美的形象里。
事物本來是復(fù)雜的,多向的。因此,應(yīng)該從多種角度去考察。解決問題的途徑也是多種多樣的,我們應(yīng)該從多方面去探索。主體考察、審視思維客體時(shí),【乙】可是,在日常實(shí)踐中,我們卻經(jīng)??吹剑行┤藞?jiān)持直線式思維,考慮問題往往局限在一個點(diǎn)、一條線、一個面上,一條道跑到黑,鉆牛角尖,闖死胡同,而不愿多想幾種可能性,多開辟幾條解決問題的途徑。有些人堅(jiān)持習(xí)慣性思維,頭腦僵化,習(xí)慣于用過去的教條解釋現(xiàn)實(shí),在已知的舊路上徘徊。凡是過去存在過的,或曾被證實(shí)過的東西,就認(rèn)為絕對正確,萬無一失,而對現(xiàn)實(shí)中與傳統(tǒng)相抵觸的新事物,則往往不予承認(rèn)。
作戰(zhàn)有正攻、反攻和繞到敵人后面或側(cè)面進(jìn)攻的迂回戰(zhàn)術(shù);思維科學(xué)中也有反向思考、側(cè)面思考、多向思考等形式。在中國古代,孫臏以減灶擒龐涓,而虞詡卻以增灶破羌兵,因時(shí)因地制宜,變換戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù),這是克敵制勝之道?!颈克季S活動也是如此,一個方向受阻了,不妨換個角度作逆向思考。《絲路花雨》中英娘反彈琵琶的舞姿,日常生活中“推推不成拉拉看”的俗語,對我們進(jìn)行多種形式的思考都有直接的啟示。
聽說,巴黎有一家旅館,住客乘電梯上下,抱怨速度太慢。老板發(fā)愁了,若是重新設(shè)計(jì)、安裝,這要花一筆大錢。一位心理學(xué)家給他出了一個主意:在電梯室里裝上幾面鏡子。老板依此行事,果然奏效——批評電梯太慢之聲遂息。原來,住客走進(jìn)電梯室之后,都要對鏡整裝、梳里一番,這樣,不但不嫌速度慢,反而覺得電梯太快了。
從相反的事物有同一性、既對立又統(tǒng)一這個前提出發(fā),明確思維的多向性,這是開闊思路,克服直線式、習(xí)慣性思維方式的有效途徑。
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