關(guān)于朗讀的技巧與方法
關(guān)于朗讀的技巧與方法
朗，即聲音的清晰。響亮;誦，即背誦。朗誦，就是用清晰、響亮的聲音，結(jié)合各種語(yǔ)言手段來(lái)完善地表達(dá)作品思想感情的一種語(yǔ)言藝術(shù)。朗誦是口語(yǔ)交際的一種重要形式。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理了關(guān)于朗讀的技巧與方法，希望能夠幫到你。
關(guān)于朗讀的技巧與方法
1.形象感受的運(yùn)用
朗讀者的形象感受，來(lái)源于作品中的詞語(yǔ)概念對(duì)朗讀者內(nèi)心刺激而引起的對(duì)客觀事物的感知、體會(huì)、思考，是“感之于外，受之于心”而形成的。
朗讀者要善于抓住那些表達(dá)事物形象的“實(shí)詞”，透過(guò)文字“目擊其物”，好像“看到、聽(tīng)到、嗅到、嘗到、伸手即可得到”一樣，使作品中的情、景、物、人、事、理在朗讀者內(nèi)心“活”起來(lái)，形成“內(nèi)心視象”。朗讀者自身的經(jīng)歷、經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)積蓄，是形成“內(nèi)心視象”的重要條件。朗讀者要善于發(fā)揮記憶聯(lián)想和再造想象的能力，以增強(qiáng)有聲語(yǔ)言表達(dá)的強(qiáng)烈感染力。
2.邏輯感受的運(yùn)用
在朗讀時(shí)，應(yīng)會(huì)將作品的主次、并列、轉(zhuǎn)折、遞進(jìn)、對(duì)比、總括等“文路”，在邏輯感受過(guò)程中轉(zhuǎn)化為朗讀者的思路，進(jìn)而形成內(nèi)心的“語(yǔ)流”，以增強(qiáng)有聲語(yǔ)言表達(dá)的征服力。
朗讀時(shí)，作品中的概念、判斷、推理、論證，以及全篇的思想發(fā)展脈絡(luò)、層次，語(yǔ)句之間的內(nèi)在聯(lián)系，在朗讀者頭腦中形成的感受，就是邏輯感受。
3.內(nèi)在語(yǔ)的運(yùn)用
內(nèi)在語(yǔ)是為朗讀目的服務(wù)的，沒(méi)有內(nèi)在語(yǔ)，有聲語(yǔ)言就會(huì)失去光彩和生命。朗讀時(shí)，內(nèi)在語(yǔ)要像一股巨大的潛流,在朗讀者的語(yǔ)言底下不斷滾動(dòng)著,賦予有聲語(yǔ)言以根據(jù)、以生命。內(nèi)在語(yǔ)的潛流越厚,朗讀也就越有深度,越有味兒。
作品中的某些詞語(yǔ)和句子，有時(shí)并不服從其直接含義或表面意思。用“懇求”的語(yǔ)氣來(lái)命令，用“命令”的語(yǔ)氣來(lái)勸告;“親愛(ài)的”一詞也可以表達(dá)“恨”，“你真壞”一句，也可以是“你真好。”
4、語(yǔ)氣的運(yùn)用
語(yǔ)氣，從字面上理解，“語(yǔ)”是通過(guò)聲音表現(xiàn)出來(lái)的“話語(yǔ)”，“氣”是支撐聲音表現(xiàn)出來(lái)的話語(yǔ)的“氣息狀態(tài)”。運(yùn)用于朗讀，語(yǔ)氣則包含兩個(gè)方面的內(nèi)容。既有內(nèi)在的思想感情的色彩和份量(也稱“神”)，又有外在的快慢、高低、強(qiáng)弱、虛實(shí)的聲音形式(又稱“形”)。所以說(shuō)，語(yǔ)氣是朗讀中“話語(yǔ)”的“神”與“形”的結(jié)合體。
語(yǔ)氣運(yùn)用的一般規(guī)律是：喜則氣滿聲高，悲則氣沉聲緩，愛(ài)則氣緩聲柔，憎則氣足聲硬，急則氣短聲促，冷則氣少聲淡，懼則氣提聲抖，怒則氣粗聲重，疑則氣細(xì)聲粘，靜則氣舒聲平。朗讀實(shí)踐告訴我們：只有感情上的千變?nèi)f化，才有氣息上的千姿百態(tài)，也才有聲音上的姹紫嫣紅。當(dāng)然，感情的引發(fā)不是隨心所欲的，而是受著朗讀目的和語(yǔ)言環(huán)境制約的。
五、各種文體的朗讀
1.詩(shī)歌的朗讀(講語(yǔ)調(diào)時(shí)再一塊講)
2.小說(shuō)的朗讀
人物、情節(jié)、環(huán)境是小說(shuō)的三要素。小說(shuō)的特點(diǎn)是通過(guò)塑造典型人物形象來(lái)反映社會(huì)生活。
一般的說(shuō)，在朗讀時(shí)要盡量把小說(shuō)中作者敘述的語(yǔ)言和人物交際的語(yǔ)言區(qū)分開(kāi)來(lái)。朗讀故事內(nèi)容時(shí)聲音可略低一些，朗讀人物語(yǔ)言時(shí)聲音可略高一些，并且注意既要使二者有別，又要使二者自然的銜接起來(lái)。
要讀好人物的對(duì)話。人物的語(yǔ)言是人物的“間接形象”，各個(gè)人說(shuō)的話，同各個(gè)人的身份、思想、性格以及在當(dāng)時(shí)情節(jié)發(fā)展中的態(tài)度有密切關(guān)系。朗讀時(shí)要特別注意每個(gè)人物的個(gè)性，要處理好人物對(duì)話間的銜接，能夠從這個(gè)人物很快轉(zhuǎn)到另一個(gè)人物，把不同人物逼真的顯現(xiàn)出來(lái)。
但是，朗讀畢竟不同于演戲。朗讀人物的語(yǔ)言，主要是強(qiáng)調(diào)人物說(shuō)了些什么，而不是強(qiáng)調(diào)人物是怎樣說(shuō)的。我們處理人物的對(duì)話，要挖掘語(yǔ)句的實(shí)質(zhì)和目的，以我們自己的語(yǔ)言為基礎(chǔ)，表達(dá)出話語(yǔ)的內(nèi)容，不必改變聲音去扮演人物。
3.記敘文的朗讀
記敘文，無(wú)論記人、敘事、寫(xiě)景、狀物，總要給人以啟迪。記敘文的朗讀，首先要抓住作品的發(fā)展線索。其次，還要看記敘文的立意。
朗讀記敘文還要注意朗讀技巧。敘述的語(yǔ)氣要自然、平淡，使文章實(shí)實(shí)在在的呈現(xiàn)在聽(tīng)眾面前，不能去摹擬人物的音容笑貌，方言土語(yǔ)。敘事時(shí)，如果是層層推進(jìn)，朗讀速度可一層比一層快;如果說(shuō)是穿插曲折，就要運(yùn)用高低快慢、強(qiáng)弱等，讀得波瀾起伏，如果有倒敘或插敘，就要用明顯的停頓把起點(diǎn)和止點(diǎn)交待清楚，銜接自然。尤其要處理好敘述的重點(diǎn)或矛盾的高潮;朗讀結(jié)尾不能嘎然而止，應(yīng)該暗示聽(tīng)者深入理解主題。
4.議論文的朗讀
議論文要說(shuō)明、論證某個(gè)道理、某個(gè)觀點(diǎn)，所以論點(diǎn)、論據(jù)、論證是很重要的。議論文的朗讀，必須透辟地“有的放矢”的把握作品內(nèi)在的邏輯關(guān)系，把概念、判斷、推理融會(huì)貫通，明確內(nèi)涵、作用，并以切身感受，鮮明的態(tài)度，直言不諱，用具有邏輯“鉗力”的有聲語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)。
態(tài)度要明朗。在議論文的朗讀中，態(tài)度必須鮮明，是非曲直要求直露;態(tài)度明朗，就是要肯定、果斷、從容、大度，還要講究分寸、火候。
重音要堅(jiān)實(shí)。論點(diǎn)也好，論據(jù)也好，語(yǔ)氣要肯定，朗讀者的態(tài)度要莊重。重音的表達(dá)要扎實(shí)確切，一般不使用加快、變輕、轉(zhuǎn)虛的方法，最常用的是加重并延長(zhǎng)音節(jié)。有時(shí)，為了表示語(yǔ)氣的深沉，還會(huì)同時(shí)并用低、重、長(zhǎng)的方法表達(dá)重音。
引用語(yǔ)要注意。在議論文中，論點(diǎn)、論據(jù)、論證，經(jīng)常引用別人的話，或?yàn)榻?jīng)典警語(yǔ)，或?yàn)槊嗣?，抑或是某種錯(cuò)誤言論，可統(tǒng)稱為引語(yǔ)。一般情況下，引語(yǔ)要用平穩(wěn)的語(yǔ)氣、肯定或否定的態(tài)度表達(dá)出來(lái)。正面引語(yǔ)的表達(dá)，要鄭重、較慢，份量要與上下文有區(qū)別，引語(yǔ)前后要稍有停頓;反面引語(yǔ)的表達(dá)，要注意抓準(zhǔn)反義性重音，較快，與上下文相關(guān)聯(lián)。
5.說(shuō)明文的朗讀
說(shuō)明文是介紹、說(shuō)明工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、科學(xué)技術(shù)研究和日常生活中事物的性質(zhì)、特點(diǎn)及規(guī)律的文章，朗讀說(shuō)明文應(yīng)注意說(shuō)明的方法(如分類、定義、舉例、比較、數(shù)字、比喻、圖表等)和說(shuō)明的種類(如闡述性、記敘述、介紹性、文藝性、實(shí)用性說(shuō)明文等)，以便有根據(jù)和有針對(duì)性地確定朗讀的基調(diào)和具體方法。
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