演講的創(chuàng)新方法
演講的創(chuàng)新方法
聽眾聽演講,誰都喜歡新主題、新材料、新結(jié)構(gòu)、新語言……可見,創(chuàng)新是演講常講常勝的不竭動力,今天學(xué)習(xí)啦小編給大家分享一些演講中的創(chuàng)新方法,希望對大家有所幫助。
演講的創(chuàng)新方法一、化常為奇角度新
有些話很經(jīng)典,也符合常理,似乎是不可置疑,但是,只要你調(diào)換一下角度,從新的角度來審視,常理也就變得新奇了。比如,我們常說“三十六計,走為上計”,可當(dāng)你聽了《三十六計,走為下計》的演講后,你就會折服于演講者演講角度的“新”了。
人生就是一場戰(zhàn)斗。不管你是否愿意,從出生的那一天開始,我們就參與了這場戰(zhàn)斗。在這場戰(zhàn)斗中,我們注定會遇到許多艱難險阻。而在艱難險阻面前,有的人奉行了“三十六計,走為上計”的兵家訓(xùn)誡。我認(rèn)為,這種“走”不是智者所為,乃是懦弱者的所為,是無能者的表現(xiàn)。真正的強(qiáng)者和英雄,需要有背水一戰(zhàn)和破釜沉舟的氣魄。只有這樣,我們才能創(chuàng)造生命的奇跡。人的一生總有挫折坎坷,“挑戰(zhàn)無處不在”,結(jié)束了這一場,又有下一場。如果你總是消極地選擇“走”,怎么能取得成功?不勇敢地經(jīng)風(fēng)歷雨,又怎能見到絢麗的彩虹?因此,在人生的戰(zhàn)場上,我要說:“三十六計,走為下計。”
本來,“三十六計,走為上計”是兵家至理,但演講者有意避開常用的角度,不說慣常的兵家沙場,而是把它用到“人生的戰(zhàn)場”。這樣一變換,角度就新了,常理也隨之翻了個“新”——挖出了一個新奇的觀點(diǎn):“三十六計,走為下計。”整段演講,角度出新,化常為奇,情理兼?zhèn)?,令人信服?/p>
演講的創(chuàng)新方法二、耳目一新事實新
“從來如此,便對嗎?”這是魯迅先生在《狂人日記》中借狂人之口說的。但是,如果你不能拿出有力的事實來,對那些早已深入人心的俗語常理是難以撼動的,除非你擺出新的事實,才能讓人信服“從來如此,也不一定就對”。比如,我們常講“好馬不吃回頭草”,但有位演講者卻以《好馬偏吃回頭草》為題進(jìn)行演講,鮮活的實例令聽眾耳目一新。
電視連續(xù)劇《李小龍傳奇》中有這樣的情節(jié):李小龍在美國開武館,推廣中國武術(shù),在取得了很大的成功時,他卻放棄了。放棄的原因,是因為他有著更高的追求:進(jìn)軍好萊塢。然而,由于種族歧視,李小龍的武術(shù)才華雖然超眾,還是被關(guān)在了好萊塢的大門之外。李小龍遭遇了事業(yè)上的嚴(yán)冬,生活也落入十分艱難的境地。為了生活,他的妻子琳達(dá)不得不找了份女傭的工作。在這種情況下,琳達(dá)勸說李小龍重操舊業(yè)開武館,以擺脫生活的窘迫。李小龍聽后說:好馬不吃回頭草。琳達(dá)說:既然是好馬,還明明知道回頭有草,為什么不吃,要等著餓死嗎?于是,李小龍吃了回頭草,武館開得紅紅火火。所以說琳達(dá)的話是很有道理的。“好馬不吃回頭草”,雖在一定程度上體現(xiàn)了一個人的骨氣,但有時也是一種意氣用事的表現(xiàn)。當(dāng)人生一時陷入困境,前路無草可吃,而回頭即是綠草茵茵,為什么要硬著頭皮不回頭呢?像李小龍那樣“好馬偏吃回頭草”,不但解決了生計問題,還弘揚(yáng)光大了中華武術(shù)。
《李小龍傳奇》剛剛在全國眾多電視臺反復(fù)熱播,演講者機(jī)智及時地運(yùn)用了其中的一個情節(jié),事例新鮮,形象生動地表達(dá)了“好馬偏吃回頭草”的觀點(diǎn),令聽眾耳目一新。如果盲從“從來如此便對”,死死抱住“好馬不吃回頭草”,人生必然會失去彈性。李小龍“回頭吃草”,就是發(fā)揮了生命的彈性,是為了更好的向前發(fā)展,不但解決了生計,還弘揚(yáng)了中華武術(shù),這是生活的必要,更是生活的智慧。 這里,“老主題”中的創(chuàng)新,事實的耳目一新,“新新”相印,水到渠成,讓聽眾“耳”服心服。
演講的創(chuàng)新方法三、反常立意觀點(diǎn)新
有些話從古至今一直是這么說,誰都不說不對,但聽久了,會使人有味同嚼蠟之感。然而,你若是一反常規(guī),言之成理,聽眾就會洗耳恭聽。比方說“退一步海闊天空”,誰都知道這是告誡我們要相互退讓寬容,可有位青年學(xué)者的演講卻以《退一步未必海闊天空》為題,一下子就叫醒了聽眾的耳朵。
老祖宗從來就告訴我們:退一步海闊天空。是啊,我退一步,我們就能相處融洽,卻沒想到以己度人,一開始就錯了。你怎么知道,你退一步,別人也會退一步呢?你總是默默忍讓,難保別人不會將你逼到山窮水盡的地步。
慈禧太后在甲午中日戰(zhàn)爭之時,因退一步,簽下了喪權(quán)辱國的《辛丑條約》。她以為,只要退一步,未來就不會遭到侵略,但她沒有想到的是,這一次的“退一步”反而是讓中國完全淪為半殖民地半封建社會,并掀起了帝國主義瓜分中國的狂潮,為中國帶來了無盡的災(zāi)難。
特別是競爭激烈、張揚(yáng)個性的現(xiàn)代社會,退一步就意味著放棄,意味著失敗。只有敢字當(dāng)頭,勇字當(dāng)先,奮斗拼搏,上一步、進(jìn)一步就有勝利的希望,就有成功的機(jī)會。
這位青年學(xué)者一反老祖宗的立意,新意翩翩:老祖宗的話多有不周,以己度人就是錯,況且你退一步,“難保別人不會將你逼到山窮水盡的地步。”接著,他賦予一個經(jīng)典材料以契合演講主題的新意,震撼人心,那個慈禧太后不是退一步簽下了喪權(quán)辱國的《辛丑條約》,結(jié)果呢?不但沒有海闊天空,還招致了帝國主義列強(qiáng)進(jìn)一步瓜分中國的狂潮。那么,以史為鑒,在競爭激烈的今天,“退一步”同樣有害。演講者作逆向思維,從過去講到現(xiàn)在,言之鑿鑿,而且觀點(diǎn)新,有高度,很大氣,吸引人又折服人。
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