杜姓，在《世本》中有“杜康作酒”的記載，并注為“黃帝時(shí)人”。下面學(xué)習(xí)啦給大家整理了百家姓之杜姓相關(guān)資料，希望可以幫到大家!

　　百家姓之杜姓

　　在《世本》中有“杜康作酒”的記載，并注為“黃帝時(shí)人”?！毒普a》也記載到：“酒之所興，肇自上皇。”這說(shuō)明黃帝時(shí)期已有杜姓。傳說(shuō)杜康是黃帝的宰人(掌管膳食的官)，而黃帝所居之地“軒轅丘”，在今河南新鄭。許慎在《說(shuō)文解字》中說(shuō)：“古者少康初作箕帚、秫酒。少康，杜康也。”少康是夏朝第6代國(guó)王，居住在今河南西部。所以，如果說(shuō)杜康是杜姓始祖，那么，這個(gè)姓至少也有四五千年了。但因年代久遠(yuǎn)，杜康以后的世系缺乏文字記載，一些姓氏書(shū)對(duì)杜姓起源另有說(shuō)法。

　　杜姓傳統(tǒng)文化

　　氏族崇拜

　　杜本是一種樹(shù)木的名，也稱(chēng)甘棠，即杜梨，屬古代的陜西長(zhǎng)安地區(qū)生長(zhǎng)一種杜梨枝，是神農(nóng)氏中一支氏族所擅長(zhǎng)栽培的樹(shù)，已經(jīng)成為該氏族的社樹(shù)，即神樹(shù)。這支氏族崇拜杜梨樹(shù)為氏族的原始圖騰，以杜命氏族名，以杜命居地名，建立國(guó)家后稱(chēng)杜城，最終形成國(guó)和姓，這應(yīng)該是杜姓最早的起源。

　　杜陵杜氏

　　源于祁姓，出自帝堯裔孫劉累之后裔的封地，屬于以國(guó)名為氏。黃帝的二十五子之一有個(gè)叫祁的，堯姓伊祁，杜氏源于祁姓，是帝堯的后代。堯除承繼祖輩姬姓外，又因其母慶都(居于今河南淮陽(yáng)的有鋒氏族部落之女)在祁地伊長(zhǎng)孺家生下他，故又以地名“祁”為姓。中國(guó)古史傳說(shuō)的“帝”都有氏號(hào)，如炎帝神農(nóng)氏、黃帝軒轅氏等。堯的氏族部落善于農(nóng)耕和燒制陶器，又曾以唐(今河北唐縣)、陶(今山東定陶)地為部落居住地，遂被人們尊稱(chēng)為陶唐氏，故有帝堯陶唐氏之稱(chēng)號(hào)，亦單稱(chēng)為“唐堯”。陶唐氏的后裔曾建國(guó)于劉。當(dāng)時(shí)夏后氏的六世孫孔甲為夏王，他好方鬼神。傳說(shuō)天降雌、雄二龍，孔甲不會(huì)養(yǎng)，陶唐氏的裔孫劉累就向豢龍氏學(xué)擾龍。豢龍氏畜龍以事帝舜，因而被賜姓。而劉累因?yàn)閷W(xué)擾龍而事孔甲，也被賜姓為御龍氏。到西周時(shí)，劉累的后代建唐國(guó)，人稱(chēng)唐杜氏。后周成王把唐國(guó)滅了，把自己的弟弟虞封在唐，而把唐國(guó)國(guó)君遷到杜，稱(chēng)為杜伯。周宣王時(shí)，杜國(guó)又被滅，作為周大夫的杜伯也無(wú)罪而被殺害。杜伯的子孫大多投奔其它諸侯，而那些留在杜城的就用杜作為姓氏了。當(dāng)時(shí)，杜伯之子隰叔逃奔晉國(guó)，后仕晉為士師之官。其子孫遂為士氏，后食邑于范，又為范氏。杜氏、士氏、范氏三氏同宗同源。春秋初年，唐杜國(guó)被秦國(guó)所滅。公元前687年，秦武公置杜縣，治所在今陜西省西安市的東南部。西漢元康六年(公元前65年)，因漢宣帝筑陵于該地，遂改名為杜陵。

　　據(jù)有關(guān)史料所證，杜陵杜氏族人的世居地，在今陜西長(zhǎng)安縣東少陵原東南端一帶，此地因世居杜氏貴族，故而在唐朝時(shí)期便在該地設(shè)置“杜曲”地名。后又因其南設(shè)杜固地名，后世便稱(chēng)杜曲為北杜，杜固為南杜，兩社之杜氏族人史稱(chēng)杜氏正宗，為杜氏家族的主要組成部分。該支杜氏正確讀音作dù(ㄉㄨˋ)。

　　羋姓杜氏

　　源于羋姓，出自春秋時(shí)期楚國(guó)君主杜敖，屬于以先祖名字為氏。春秋時(shí)期，楚國(guó)有君主名叫熊艱，號(hào)稱(chēng)杜敖，亦稱(chēng)堵敖、莊敖。據(jù)史籍《史記·楚世家》中記載：“武王卒師中而兵罷。子文王熊貲立，始都郢。文王二年，伐申，過(guò)鄧，鄧人曰‘楚王易取’，鄧侯不許也。六年，伐蔡，虜蔡哀侯以歸，已而釋之。楚強(qiáng)，陵江漢間小國(guó)，小國(guó)皆畏之。十一年，齊桓公始覇，楚亦始大。十二年，伐鄧，滅之。十三年卒。子囏立，是為杜敖。杜敖五年，欲殺其弟熊惲，惲奔隨，與隨襲弒杜敖，代立。”在楚杜敖熊艱被弒后，其族人后裔分散避難，有以先王稱(chēng)號(hào)為姓氏者，稱(chēng)杜氏、或稱(chēng)堵氏，后統(tǒng)稱(chēng)為杜氏，世代相傳至今。

　　羋姓杜氏源出杜敖(堵敖)，其“杜”、“堵”的讀音皆作tú(ㄊㄨˊ)，今音讀作dù(ㄉㄨˋ)亦可。

　　獨(dú)孤渾氏

　　源于鮮卑族，出自南北朝北魏王朝時(shí)期有鮮卑拓拔部獨(dú)孤渾氏族，屬于漢化改姓為氏。據(jù)史籍《魏書(shū)》記載，南北朝時(shí)北魏政權(quán)有獨(dú)孤渾氏，為鮮卑拓拔部的氏族部落之一。鮮卑獨(dú)孤渾氏，排在鮮卑貴族一百一十姓之末，是代北地區(qū)鮮卑族代國(guó)舊部。

　　在北魏孝文帝的改革過(guò)程中，獨(dú)孤渾氏大多改為漢姓杜氏、獨(dú)氏、獨(dú)孤氏，逐漸融入漢族，是為河南洛陽(yáng)杜氏。該支杜氏正確讀音作dù(ㄉㄨˋ)。

　　姬姓杜康

　　源于姬姓，出自黃帝時(shí)期的釀酒發(fā)明者杜康，屬于以先祖名字為氏。據(jù)史籍《世本》記載，杜氏是黃帝時(shí)期的釀酒發(fā)明人杜康的后代。相傳，杜康原是黃帝手下的一位大臣。黃帝建立部落聯(lián)盟后，經(jīng)過(guò)神農(nóng)氏嘗百草，辨五谷，開(kāi)始耕地種糧食。黃帝命杜康管理生產(chǎn)糧食，杜康很負(fù)責(zé)任。另外一種傳說(shuō)是：杜康又名少康，夏王朝時(shí)期人，是中國(guó)歷史上第一個(gè)奴隸制國(guó)家夏朝的第五位國(guó)王，

　　氏族崇拜

　　杜陵杜氏

　　據(jù)史籍《史記·夏本紀(jì)》及其他歷史文獻(xiàn)記載，在夏王朝第四位國(guó)王帝相在位的時(shí)候，發(fā)生了一次政變，帝相被殺。那時(shí)帝相的妻子后緡氏已身懷有孕，逃到娘家“虞”這個(gè)地方，生下了兒子，因希望他能像爺爺仲康一樣有所作為，所以，取名少康。少年的杜康以放牧為生，帶的飯食掛在樹(shù)上，常常忘了吃。一段時(shí)間后，少康發(fā)現(xiàn)掛在樹(shù)上的剩飯變了味，產(chǎn)生的汁水竟甘美異常，這引起了他的興趣，就反復(fù)地研究思索，終于發(fā)現(xiàn)了自然發(fā)酵的原理，遂有意識(shí)地進(jìn)行效仿，并不斷改進(jìn)，終于形成了一套完整的釀酒工藝，從而奠定了杜康中國(guó)釀酒業(yè)開(kāi)山鼻祖的地位，其所造之酒也被命名為“杜康酒”。在杜康的后裔子孫中，有以先祖名字為姓氏者，稱(chēng)杜氏。如果杜康是杜氏的得姓始祖，那么杜氏至少也有五千年以上的歷史了。

　　該支杜氏正確讀音作dù(ㄉㄨˋ)。

　　杜蒯后裔

　　源于姬姓，出自春秋時(shí)期晉國(guó)大夫杜蒯，屬于以先祖官職稱(chēng)謂為氏。“杜”字作為植物解釋?zhuān)侵性貐^(qū)魯、楚國(guó)對(duì)某一類(lèi)植物的稱(chēng)謂，非晉、秦、衛(wèi)國(guó)所據(jù)地區(qū)的稱(chēng)謂。在晉、秦、衛(wèi)國(guó)所據(jù)地區(qū)，“杜”就是牡宰，亦稱(chēng)灶宰，通“屠”字;“蒯”就是一種專(zhuān)門(mén)屠宰犧牲的刀劍。杜蒯，是春秋時(shí)期晉、秦、衛(wèi)諸國(guó)掌管膳食和祭祀犧牲的官吏，是官職稱(chēng)謂，通稱(chēng)宰夫。后來(lái)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的魏、趙、韓、秦諸國(guó)仍以“杜蒯”為內(nèi)宮宰夫的官稱(chēng)，歷史上著名的“杜蒯”有數(shù)人。在杜蒯的后裔子孫中，有以先祖官職稱(chēng)謂為姓氏者，省稱(chēng)杜氏，世代相傳至今。

　　該支杜氏正確讀音作tú(ㄊㄨˊ)，今音讀作dù(ㄉㄨˋ)亦可。

　　蒙古族

　　源于蒙古族，屬于漢化改姓為氏。據(jù)史籍《清朝通志·氏族略·附載蒙古八旗姓》記載，蒙古族杜爾根基特氏，亦稱(chēng)德特齊特氏，世居英郭和羅(今俄羅斯托木斯克州)。后有滿族引為姓氏者，滿語(yǔ)為Detecit Hala。蒙古族、滿族杜爾根基特氏，在清朝中葉以后多冠漢姓為杜氏、德氏。

　　蒙古族杜氏讀音作dù(ㄉㄨˋ)。

　　女真族

　　源于女真族，出自金國(guó)時(shí)期女真徒單氏部落，屬于漢化改姓為氏。女真族徒單氏，源出唐朝末期女真“通用三十姓”之一的禿丹部落。宋、遼時(shí)期，女真族徒單氏部落與完顏部、烏濟(jì)赫部散居于珠河胡凱山一帶地區(qū)(今黑龍江尚志帽兒山)左近之地，后隨金太祖完顏·阿骨打起兵抗遼，成為金國(guó)女真諸部的中堅(jiān)。金哀宗完顏守緒天興三年(宋理宗趙昀端平元年，大蒙古國(guó)木亦堅(jiān)汗窩闊臺(tái)六年，公元1234年)農(nóng)歷1月，金國(guó)在蒙古與南宋兩國(guó)的聯(lián)合攻擊下滅亡，不少女真族人將姓氏改為漢姓以避兵禍，其中的大多數(shù)徒單氏族人退回烏喇(今吉林永吉)、蘇完(今吉林雙陽(yáng)河流域)、黑龍江流域等地生息繁衍，后逐漸變稱(chēng)為都善氏、圖克坦氏等，還有一些徒單氏族人取諧音漢字改為單字漢姓杜氏、單氏、都氏、圖氏等。

　　而后來(lái)的滿族都善氏、圖克坦氏，在清朝中葉以后亦多冠漢姓為杜氏，讀音皆作dù(ㄉㄨˋ)。

　　滿族

　　源于滿族，屬于漢化改姓為氏。據(jù)史籍《清朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》記載：

　　⑴.滿族德敦氏，滿語(yǔ)為Dedun Hala，漢義“站”，世居黑龍江流域，后多冠漢姓為杜氏、鄧氏等。

　　⑵.滿族杜魯穆氏，亦稱(chēng)都嚕氏，滿語(yǔ)為Duru Hala，漢義“模樣”，世居長(zhǎng)白山區(qū)、黑龍江流域。按后來(lái)俄羅斯學(xué)者史祿國(guó)的調(diào)查記錄，都嚕氏族為新、老滿洲共有的姓氏，后多冠漢姓為都氏、魯氏、杜氏等。

　　據(jù)俄羅斯學(xué)者史祿國(guó)在《滿族的社會(huì)組織》中記載：

　　⑴.滿族杜奇勒氏，滿語(yǔ)為Ducile Hala，這個(gè)氏族人口不多，也不知道這個(gè)姓氏的含義，世居愛(ài)琿地區(qū)(今黑龍江黑河)，被俄國(guó)人稱(chēng)為“杜切爾”，后來(lái)由于哥薩克對(duì)他們采取斬盡殺絕的血腥政策，以至于人口非常稀少，后多冠漢姓為杜氏、圖氏。

　?、?滿族杜朱氏，滿語(yǔ)為Duzu Hala，為新滿洲部族，人數(shù)不多，亦無(wú)分支，民國(guó)初年多改漢姓為杜氏、朱氏等。

　　滿族杜氏讀音皆作dù(ㄉㄨˋ)。

　　裕固族

　　源于裕固族，屬于漢化改姓為氏。裕固族，為隋、唐時(shí)期的回紇民族后裔之一，信奉藏傳佛教。未婚女子有帶頭面的習(xí)俗。裕固族近90%聚居在甘肅省肅南裕固族自治縣境內(nèi)的康樂(lè)、大河、明花、皇城區(qū)及馬蹄區(qū)的友愛(ài)鄉(xiāng)，其余居住在酒泉市的黃泥堡裕固族鄉(xiāng)，主要從事畜牧業(yè)，兼營(yíng)農(nóng)業(yè)。裕固族自稱(chēng)“堯呼爾”，崇尚騎馬和射箭。據(jù)史籍記載，宋朝時(shí)期，裕固族先民被稱(chēng)為“黃頭回紇”，元朝時(shí)期稱(chēng)為“撒里畏吾”，明朝時(shí)期稱(chēng)為“撒里畏兀兒”，清朝時(shí)期稱(chēng)為“錫喇偉古爾”，民國(guó)時(shí)期稱(chēng)為“錫喇偉古爾”、“西喇古兒黃番”。在中華人民共和國(guó)建國(guó)之初，曾一度稱(chēng)為“撒里維吾爾”。1953年經(jīng)該民族代表協(xié)商，確定以同“堯呼爾”音相近的“裕固”為族稱(chēng)。經(jīng)中央人民政府批準(zhǔn)，一致稱(chēng)為裕固族。裕固族沒(méi)有本民族的文字，漢語(yǔ)、漢文是裕固族共同進(jìn)行書(shū)面文字交際的工具，通用三種語(yǔ)言：甘肅省南部裕固族自治縣西部的裕固族人使用西部裕固語(yǔ)(堯呼爾語(yǔ))，甘肅省南部裕固族自治縣東部的裕固族人使用東部裕固語(yǔ)(恩格爾語(yǔ))，裕固族人還通用漢語(yǔ)。清朝末期至民國(guó)初期，裕固族的杜曼氏改漢姓為杜氏，世代相傳至今。

　　裕固族杜氏讀音作dù(ㄉㄨˋ)。

　　杜姓遷徙

　　先秦時(shí)期，杜姓主要活動(dòng)于陜西地區(qū)。秦漢時(shí)期杜姓已經(jīng)散播到河南、山西、湖北、四川、山東等地。到了唐朝杜姓在長(zhǎng)江南北都有分布，明末杜姓始入臺(tái)灣。

　　宋朝時(shí)期，杜姓大約有54萬(wàn)人，約占全國(guó)人口的0.7%，為宋朝第二十九位大姓。在全國(guó)的分布主要集中于河北、四川、山東、浙江，這四省杜姓大約占杜姓總?cè)丝诘?4%，其次分布于河南、陜西兩省。河北為杜姓第一大省，居住了杜姓總?cè)丝诘?2.7%。全國(guó)形成了北方冀魯、西部四川、東面浙江三大塊杜姓人口聚集區(qū)。

　　明朝時(shí)期，杜姓大約有38萬(wàn)人，約占全國(guó)人口的0.41%，為明朝第六十位大姓。在全國(guó)的分布主要集中于江西、浙江、江蘇，這三省杜姓大約占杜姓總?cè)丝诘?5%，其次分布于山西、四川、河北、山東，這四省的杜姓又集中了36%。江西為杜姓第一大省，約占杜姓總?cè)丝诘?3.5%。全國(guó)形成了東面贛浙蘇、北部晉冀魯、西部四川三大塊杜姓人口聚集區(qū)。宋元明期間，杜姓的分布總格局變化不大，但其人口的流動(dòng)主要由北向東南移動(dòng)。

　　當(dāng)代分布

　　當(dāng)代杜姓的人口已近520萬(wàn)，為全國(guó)第四十七位姓氏，大約占全國(guó)人口的0.41%。在全國(guó)的分布如今主要集中于河北、河南、遼寧、湖北四省，大約占杜姓總?cè)丝诘?1.5%。其次分布于山東、四川、廣西、山西、安徽、甘肅、廣東七省區(qū)，大約占杜姓總?cè)丝诘?4%。河北居住了杜姓總?cè)丝诘?.4%，為杜姓第一大省。全國(guó)形成了冀豫魯鄂、川甘、遼寧三大塊杜姓人口聚集區(qū)。杜姓在人群中分布頻率示意圖(見(jiàn)圖47)表明：在冀京津、陜晉、內(nèi)蒙古中部、遼寧大部、吉林南部、山東北端、河南西部、鄂渝北端、寧夏東部、甘肅中部和東部、新疆喀什地區(qū)、廣西南部，杜姓一般占當(dāng)?shù)厝丝诘谋壤?.66%以上，中心地區(qū)可達(dá)1.6%以上，上述地區(qū)覆蓋面積約占了總國(guó)土面積的22.8%，居住了大約38%的杜姓人群。在河南東部、山東大部、湖北大部、皖蘇北部、湖南北端、川渝大部、云南東部、貴外I西部、廣西中部、廣東東南、甘肅南部和西部、寧夏東端、內(nèi)蒙古西部和東部、黑龍江北部、吉林北部和中部、遼寧東北、新疆西北，杜姓在當(dāng)?shù)厝巳褐械姆植急壤?.44%一o.66%之間，其覆蓋面積約占了總國(guó)土面積的25.7%，居住了大約36%的杜姓人群。

　　臺(tái)灣地區(qū)

　　明神宗萬(wàn)歷年間(1573—1619年)，福建、廣東等地的杜姓人開(kāi)始向臺(tái)灣謀生。明思宗崇禎年間(1628—1643年)，大臣杜三策曾奉命出使臺(tái)灣。之后，杜姓人便有進(jìn)入臺(tái)灣謀生的，至清代始有記載。

　　清康熙六十年(1722年)，在臺(tái)灣苗栗縣墾耕的移民中就有杜姓人。清乾隆六十年(1795年)，福建的杜瑞莪、杜鸞成等攜家人遷入臺(tái)北縣淡水鎮(zhèn)深?yuàn)W里墾耕謀生。清嘉慶元年(1796年)，福建人杜伯瑞又?jǐn)y家人進(jìn)入臺(tái)灣淡水鎮(zhèn)硬石里進(jìn)行墾耕。近代，尤其是新中國(guó)成立前，又有不少杜姓人從大陸移居臺(tái)灣。杜姓人多分布臺(tái)灣苗栗、新竹、臺(tái)南、彰化、臺(tái)中地區(qū)。

　　大陸遷居臺(tái)灣

　　據(jù)《陜西海外人》(侯丹編著，陜西人民出版社，1998年)輯錄資料：杜銓?zhuān)兰A人，原籍為今陜西省佳縣店鎮(zhèn)鄉(xiāng)杜家溝，生于1934年農(nóng)歷二月二十六日。祖父杜重華曾隨愛(ài)國(guó)人士于右任參加推翻清政府的革命活動(dòng)。后來(lái)返回佳縣從事地方教育事業(yè)三十多年。父親杜衡，是中華民國(guó)國(guó)民大會(huì)憲政研討委員會(huì)的召集人。杜銓出生在杜家溝名門(mén)富裕家庭。

　　杜銓有弟弟杜奎、杜瑜，妹杜筱蘭，新中國(guó)成立前均隨父母去臺(tái)灣。杜銓生于1934年，大學(xué)畢業(yè)后留學(xué)美國(guó)，獲威斯康辛大學(xué)食品工業(yè)博士學(xué)位。他曾在美國(guó)工作、成家，生有五個(gè)兒子，后返回臺(tái)灣。大陸改革開(kāi)放后，他多次表示，要帶在美國(guó)出生的孩子們回鄉(xiāng)認(rèn)祖;他的小弟杜瑜，生于1943年，中興大學(xué)畢業(yè)后赴加拿大留學(xué)，獲得生化博士學(xué)位，返回臺(tái)灣后自辦電腦公司;他的妹妹杜筱蘭，1935年生，臺(tái)灣中學(xué)畢業(yè)后，赴日本山野美容專(zhuān)修學(xué)校學(xué)習(xí)。1968年，她又到美國(guó)紐約市美術(shù)學(xué)校學(xué)習(xí)。返回臺(tái)灣后，專(zhuān)門(mén)從事鉆石檢驗(yàn)工作。1993年她專(zhuān)程回大陸，為母親實(shí)現(xiàn)落葉歸根的夙愿作安排，對(duì)故土十分熱愛(ài)。

　　新中國(guó)成立前去臺(tái)灣的國(guó)民黨官員及各方人士中杜姓甚多，知名者前已述。新中國(guó)成立后，也有移居臺(tái)灣的杜姓人。

　　移居海外

　　東南亞?wèn)|南亞諸國(guó)的杜姓人，多是由云南、廣西等地遷人的，以越南北部的杜姓人最早。東晉建立(317年)后，晉元帝任命杜元(杜預(yù)后裔)為寧浦(治所在今廣西橫縣南)太守，攜家屬赴任，親近的本族人有的也跟隨前往。

　　之后，杜元又調(diào)任交趾郡 (治所在今越南河內(nèi)市西北)太守，家人隨遷。東晉成帝咸和二年(327年)，他的兒子出生在郡府，起名杜瑗。杜瑗聰明好學(xué)，有父親之風(fēng)，成年后以才學(xué)著名。杜元去世后，其子杜瑗被晉帝任命為交趾郡太守。晉安帝即位(397年)后，調(diào)杜瑗任日南郡(治所在今越南廣治河與甘露河匯流處)太守。不久，他又任九德郡(治所在今越南榮市)太守。內(nèi)地的杜姓人陸續(xù)遷入這些地區(qū)。

　　九真郡(今越南廣治、河靜兩省)太守李遜是交趾的豪強(qiáng)，勢(shì)力較大。他想控制交州郡(治所在今廣州)，暗使其子率地方勢(shì)力阻止晉安帝派的交州刺吏赴任。杜瑗奉命率軍擊敗李遜的父子軍，殺李遜，鏟除了地方勢(shì)力，迎交州刺史上任，以功勞被安帝升任為龍?bào)J，又拜其子杜玄之為寧浦(治所在今廣西橫縣)太守。后來(lái)，林邑(今柬埔寨)王范胡反叛，攻占了日南、九德、九真三郡，又包圍了交州郡，形勢(shì)危急。杜瑗組織軍民反擊，杜玄之也率寧浦軍支援，收復(fù)九德郡，乘勝又收復(fù)日南、九真，迫使范胡軍退回林邑。晉安帝升杜瑗為冠軍，遷任交州郡太守，并任其子杜慧度為交趾郡太守。杜慧度鎮(zhèn)壓了盧循勾結(jié)李弈、李移、李脫(均為李遜之子)等人發(fā)動(dòng)的叛亂，將他們的首級(jí)獻(xiàn)于建康，被晉安帝封為龍編縣侯(今越南河內(nèi)東天德江北岸)，之后他又親近劉裕。

　　公元前420年太尉劉裕廢晉恭帝建立宋政權(quán)后，拜杜慧度為輔國(guó)，攻占了林邑。杜慧度被宋文帝封為功勛侯，以交州刺史職領(lǐng)其他四郡太守。隋唐時(shí)期，幾位杜姓人去交趾或日南等地做官，還有流放于灌州(今越南榮市)的杜姓人。約至明清時(shí)期，越南、柬埔寨的杜姓人已或多或少地分布在東南亞諸國(guó)，直至印度。

　　阿富汗、巴基斯坦、吉爾吉斯斯坦、哈薩克斯坦、俄羅斯、蒙古等國(guó)的杜姓人，多從新疆、內(nèi)蒙古、東北地區(qū)徙人。朝鮮、韓國(guó)、日本等國(guó)的杜姓人多從東北及山東等地遷入;歷代封建王朝通過(guò)友好往來(lái)或征服這些鄰國(guó)時(shí)，杜姓人或做官或經(jīng)商或避難，也有移居四周鄰國(guó)者。

　　唐朝宰相、文學(xué)家、史學(xué)家杜佑的族侄兒杜環(huán)，在唐玄宗天寶七年(748年)隨軍征伐西域叛亂之國(guó)，歸屬安西都護(hù)府(公元640年唐太宗置，治所初在今新疆吐魯番東高昌故城)。公元657年，唐高宗在招撫西突厥諸屬部屬國(guó)后，將治所移至今新疆庫(kù)車(chē)縣。公元670年，治所又移入托克馬克附近。其轄境相當(dāng)于今新疆阿爾泰山以西至咸海所有游牧部落和蔥嶺東西地區(qū)，東起銀山，西包括阿姆河兩岸城廓諸國(guó)。

　　武則天長(zhǎng)授二年(692年)，又將治所遷回今新疆庫(kù)車(chē)縣，歸都護(hù)、大將高仙芝統(tǒng)一指揮。當(dāng)時(shí)不僅安西都護(hù)管轄境內(nèi)的屬部屬國(guó)有叛亂，而且境外的吐蕃(活動(dòng)在今青海及西藏的大部分地區(qū))、東突厥(今新疆北部偏東)、大食(今阿拉伯的敘利亞、科威特、伊拉克、利比亞等國(guó))等，也不斷侵犯唐朝國(guó)土。唐玄宗為保護(hù)安西都護(hù)府轄地的安全，在守捉(今新疆塔什庫(kù)爾干塔吉克自治縣設(shè)立了前方哨所，派駐了軍隊(duì)。天寶九年(750年)，高仙芝率大軍越過(guò)蔥嶺(今新疆克孜勒開(kāi)阿爾克孜自治州)，經(jīng)今吉爾吉斯斯坦進(jìn)攻常東犯唐境的石國(guó)(在今烏茲別克斯坦塔什干一帶)，滅其國(guó)，收歸唐朝所有。又征服塔吉克斯坦、吉爾吉斯斯坦，控制了里海以東地區(qū)。石國(guó)的王太子逃人大食后，向國(guó)王哭訴亡國(guó)狀，求出兵奪回故國(guó)土地。大食國(guó)從自身利益出發(fā)，派軍東進(jìn)，高仙芝率唐軍3萬(wàn)人迎戰(zhàn)，西行軍700里，在恒邏斯城與大食國(guó)軍隊(duì)激戰(zhàn)，由于地理環(huán)境不熟悉，加之軍需供應(yīng)不上，被大食國(guó)軍打敗，部分將士被俘虜，高仙芝帶殘軍退回石國(guó)堅(jiān)守。杜環(huán)也是被大食國(guó)俘虜?shù)奶茖⒅弧?/p>

　　杜環(huán)等將士被大食軍俘虜后，大食國(guó)王未下令殺害，而是予以優(yōu)待和安置，讓他們(包括杜姓人)向大食軍隊(duì)和百姓傳授軍事技術(shù)和制造工具等，以表示對(duì)大唐帝國(guó)友好。杜環(huán)是名相杜佑的侄兒，大食國(guó)王對(duì)其從父仰慕，又賞識(shí)杜環(huán)的博學(xué)多才，欲拜其為官，被辭謝。國(guó)王對(duì)杜環(huán)另眼相待，給予優(yōu)厚待遇，允許他自由參觀和考察地方民情風(fēng)俗，屬部或?qū)賴?guó)也熱情歡迎和派車(chē)送行。杜環(huán)學(xué)問(wèn)淵博，又是旅行家，懂得幾國(guó)語(yǔ)言，博聞強(qiáng)記。在大食國(guó)留住的10多年內(nèi)，他游歷和考察了今伊朗、伊拉克、科威特、敘利亞、土耳其、沙特阿拉伯、阿爾及利亞、利比亞、埃及、突尼斯、意大利等國(guó)，記錄了諸國(guó)的疆域、自然風(fēng)貌、經(jīng)濟(jì)與文化狀況、宗教信仰及鄉(xiāng)土民情等。唐肅宗寶應(yīng)元年(762年)，杜環(huán)歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，由慕其名望的外國(guó)商船船長(zhǎng)相助，才從中東由海路回到廣州，受到交州刺史的熱情接待，派車(chē)馬護(hù)送他回到長(zhǎng)安，唐肅宗親自召見(jiàn)，予以安慰和賞賜，晉升了官職，派助手協(xié)助他完成《經(jīng)行記》一書(shū)。