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百家姓云姓姓氏源流_百家姓云姓由來

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  云姓為中文姓氏之一,在《百家姓》中名列第41位。起源之一:出自于縉云氏,是黃帝時夏官之后,以官名為姓氏。歷史人物有隋朝大將云定興、中國蒙古族政治人物云澤(烏蘭夫)、內(nèi)蒙古自治區(qū)前主席云布龍等等。接下來由學(xué)習(xí)啦小編給大家?guī)戆偌倚赵菩招帐显戳?,希望大家喜歡!

  云姓姓氏源流

  云(Yún 云)姓源出有四:

  1、出自妘姓,為黃帝的子孫顓頊的后代,以祖號為氏。據(jù)《路史》載,顓頊后裔有祝融,是云姓的始祖。祝融在帝嚳時為火正,就是管理用火的官員,被后世尊為神。祝融之后受封于鄆羅地,號為妘子,其后遂為妘氏。妘氏之后分別支庶,省去女旁而為云姓,形成云氏。(古云姓與云姓不同。云姓出自縉云氏之后今合而為云)。

  2、亦出自妘姓,為帝嚳時的火官祝融之后,以封國名為氏。據(jù)《通志·氏族略》載,帝嚳時的火官祝融之后封于鄖國(今河北省安陸縣,一就在湖北省鄖縣),春秋時為楚國所滅。子孫以國為氏,后簡去邑旁成為云氏。

  3、出自縉云氏,為黃帝時夏官之后,以官名為氏。據(jù)《姓苑》“縉云氏之后。”又據(jù)《姓氏考略》上所載,云姓始祖縉云氏,據(jù)考證則是比祝融更早的黃帝時之人,也是以官為氏。縉云,是黃帝時的一種官名,黃帝以云名官,分別管理一年四季之事,其中夏官的官名就叫做縉云氏。當(dāng)時掌管夏令事宜的縉云氏,究竟是什么人尚未知其詳,但是他的后代卻紛紛以縉云兩個字為自己家族的姓氏,傳到后來,再省縉字簡為云姓,稱為云氏。使得中國在5000年來,一直都有這個姓氏。

  4、出自少數(shù)民族改姓:

 ?、?代北有復(fù)姓宥連氏、悉云氏,后簡改為云氏。

 ?、?據(jù)《魏書·官氏志》載,北魏時鮮卑族有復(fù)姓是云氏、牒云氏均改姓云,子孫亦稱云氏。

  得姓始祖:祝融。顓頊?zhǔn)侵腥A民族始福黃帝的孫子,曾經(jīng)君臨天下78年之久,他的子孫繁衍甚廣,是中國民族最主要的組成份子,其中有一支他的子孫最初是以妘為姓,而云姓則是再從妘姓所分出,可見得云姓根本就是顓頊的后代。 云姓既然出自顓頊之后的妘姓,那么又怎么會跟“火”扯上關(guān)系的呢?這只要翻看《說文》上面有關(guān)妘姓的姓源記載,就不難對這個問題的答案一目了然了。據(jù)《說文》說:“妘姓,祝融之后。”“祝融”,人人都知道就是“火”的代詞。云姓的姓源,可以追溯到4000多年以前,又擁有這樣一位功在民族的杰出始祖“祝融”,豈不是姓云的人所最足引以自豪自傲。故云氏后人奉祝融為云姓的得姓始祖。

  云姓遷徙分布

  云姓在大陸與臺灣均未列如前一百大姓。云姓起源于妘姓,后來又去“女”為“云”姓。發(fā)展與演變:春秋時有諸侯國□國,又稱鄖國,后來被楚國所滅,后代子孫以國名為姓,共分出四個姓,“云”,“鄖”,“蕓”和“員”。另一支云姓起源于南北朝民族大融合時期,當(dāng)時,有鮮卑族代北牒云氏族,隨北魏孝文帝南遷,定居洛陽,后代改姓“云”姓。有關(guān)云姓的來源,跟人類所賴以結(jié)束野蠻生活的火,有著極為密切的關(guān)系。據(jù)《路史》載:“顓頊后妘姓之分有云氏。” 至于《姓氏考略》上所指的那位云姓始祖縉云氏,據(jù)考證則是比祝融更早的黃帝時之人,也是以官為氏??N云,是黃帝時的一種官名,黃帝以云名官,分別管理一年四季之事,其中夏官的官名就叫做縉云氏。當(dāng)時掌管夏令事宜的縉云氏,究竟是什么人尚未知其詳,但是他的后代卻紛紛以縉云兩個字為自己家族的姓氏,傳到后來,再省略為一個云字,使得中國在5000年來,一直都有這個姓氏。云姓后來遷往瑯琊郡,并逐步發(fā)展成為當(dāng)?shù)赝濉?jù)《姓氏考略》記載:“縉云氏之后,望出瑯琊(秦始皇置郡。相當(dāng)于今天山東省東南部諳城、臨沂、膠南一帶),河南(漢高帝時置郡。在今河南省洛陽市一帶)。”

  云姓歷史名人

  云 海:宋末元初人,世居陜西省鞏昌府(從龍公墓碑上是平昌府)隴昌縣王瑯琊郡(隴西縣今屬甘肅省)宋未進(jìn)士,任陜西路總管(相當(dāng)于專區(qū)長官),撫綏有方,兵民悅服。宋亡,不仕。為云氏徙粵(今廣東省)瓊(今海南省)一世祖。

  云定興:隋朝人,官至大。因縱勇為非,坐罪奪官,與妻子俱沒為官奴。煬帝嗣位,聞

  定興具有巧思,召至東京,襄辦營造。定興見宇文述得寵,曲意諛媚,特購集珍珠,絡(luò)成寶帳,奉獻(xiàn)與述。述喜出望外,兄事定興,薦使督造兵器,且與語道:“兄所作器仗,悉合上意。惟始終不得好官,無非為長寧兄弟,尚未處死哩。”定興憤然道:“此等俱無用物,何不勸上一體就誅。”忍哉定興!

  云景龍:字良遇。宋朝時許州(今河南省許昌)人。乾道中知慈州、蒞政嚴(yán)明,幽枉必達(dá)。興學(xué)勸農(nóng),謹(jǐn)身節(jié)用。強(qiáng)梗肅然,而又不為權(quán)勢所屈。人心順服,社會安定。后去官,祖餞者為之流淚。

  云肇基:字從龍,號維山,云海之子。宋未進(jìn)士,于元朝至元十五年(1278年)為當(dāng)朝征臺,授予宣武(正三呂),湖廣邕州安撫使,至元十七年,(1280年)奉旨任瓊州安撫使,入瓊撫黎。從龍公與母茍氏來瓊,后代子孫稱為(粵、瓊)云氏二世祖。

  云于熙,字時純,清代文昌人。少質(zhì)魯,苦學(xué)。不喜舉業(yè),面海筑一房屋,稱:“觀瀾齋”,在齋中讀書吟詩,經(jīng)常有人到那里向他請教。他“讀書必求實踐,檢束身心??植患?,設(shè)功過格逐教自警,又以‘戒欺求慊、存心養(yǎng)性’”。八字書紳為銘,家赤貧,岳父贈以奩田,他焚券卻之。所著有《心性圖》。

  云志達(dá),號石田,瓊山人,由撥貢充教習(xí),中乾隆壬午(1762年)副榜,任廣寧教諭,調(diào)欽州學(xué)正,升潮洲府教授。“居官持正不阿,士有屈抑者為伸理,其或不軌于正亦加痛懲,不少假借。”人以此畏而愛之。

  云崇維,字道樞,號定岸。清代水北都一圖人。雖家庭窮苦能泰然處之。俗多淫祀,歲時迎福耗財,他和諸弟把神象焚掉,破除迷信,此后邪氣漸息。他樂于辦公益事,也替鄉(xiāng)里排解糾紛,當(dāng)?shù)酪]舉他為“孝廉方正”,他不肯接受。著有《除邪篇》、《儀禮雜著》等書,82歲去世。

  云振飛:廣東省文昌(今屬海南省)人。清光緒三十三年(1907年)考入廣東陸軍速成學(xué)校。加入中國同盟會。宣統(tǒng)元年(1909年)夏畢業(yè),入廣東新軍,充見習(xí)官,旋升隊官。次年由粵督選送保定陸軍馬醫(yī)學(xué)堂,暗結(jié)同學(xué)密組京津同盟分會,被推為副會長兼任民軍官。武昌起義后,乃奔走京津保定間,并聯(lián)絡(luò)駐榆關(guān)統(tǒng)兵藍(lán)天蔚,謀推翻清廷,事瀉,走天津;復(fù)組實進(jìn)會,以為活動機(jī)關(guān)。并組織敢死隊,率眾百余人,進(jìn)攻三家店,焚毀清兵軍火裝庫。民國元年(1912年)赴灤州,運動軍隊密謀起義,為清吏偵悉,卒遭逮捕殺害。年24歲。

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