中國(guó)人是很注重禮節(jié)的，人們對(duì)于結(jié)婚習(xí)俗也是非常的重視，下面學(xué)習(xí)啦小編為大家整理了益陽(yáng)婚嫁習(xí)俗相關(guān)的知識(shí)，希望對(duì)大家有用。

　　益陽(yáng)婚嫁習(xí)俗

　　在益陽(yáng)，丈夫稱自己的妻子很少叫愛(ài)人或夫人，也不像其它地方，如廣東叫老婆，而最喜愛(ài)稱“堂客”，找對(duì)象結(jié)婚謂之“討堂客”。已婚的婦女們被稱為“堂客們”。“堂客”這個(gè)稱呼，外地人特別是外省人聽了困惑不解，有的人還以為這是對(duì)妻子的蔑稱。本地多數(shù)人也說(shuō)不清道不明。只是長(zhǎng)期以來(lái)，人們代代傳承這個(gè)稱呼而已。

　　其實(shí)，“堂客”一詞是益陽(yáng)人對(duì)已婚婦女們的尊敬之稱。追本溯源，它應(yīng)該與益陽(yáng)民俗中的婚嫁習(xí)俗密切相關(guān)。益陽(yáng)本地的婚嫁習(xí)俗，大概要經(jīng)過(guò)看親定庚、擇吉報(bào)日、花轎迎親、告祖儀式、顛轎傳統(tǒng)、媒婆招劫、拜堂成親、大鬧洞房、回門等內(nèi)容及儀式，現(xiàn)擇要簡(jiǎn)述之。

　　益陽(yáng)婚嫁習(xí)俗1、花轎迎親：

　　它是千百年來(lái)益陽(yáng)湖鄉(xiāng)人民最盛行的、傳統(tǒng)的、隆重的婚嫁習(xí)俗。也是青年男女最看重的婚嫁禮儀。其歷史悠久，特色濃郁，程序繁復(fù)，場(chǎng)面熱烈。即使處在現(xiàn)代文明的今天，在益陽(yáng)湖鄉(xiāng)的山村還能時(shí)?？吹竭@種花轎迎親、前呼后擁的熱鬧場(chǎng)面。

　　迎親的花轎一般選用竹材或用木材制作。做工精巧、裝飾艷麗。轎外披紅掛彩，喜慶吉祥，氣氛熱烈。由四名轎夫合抬的稱為“四抬花轎”，

　　由八名轎夫合抬的稱為“八抬大轎”。益陽(yáng)人民用花轎迎親有雙重含義：一是表示對(duì)新娘和新娘家庭宗族的尊重; 二是顯示出迎親禮儀的隆重和場(chǎng)面的熱烈。因此，新婚的姑娘都希望自己能坐上花轎，風(fēng)風(fēng)光光進(jìn)婆家，以抬高自己身價(jià)。另外，如果婚后夫妻倆發(fā)生口角，男人叫堂客“滾蛋”的話，女方就可以理直氣壯地回敬自己的男人：“滾蛋?沒(méi)那么簡(jiǎn)單吧?!我又不是自己走上門來(lái)的。是你家請(qǐng)人用八抬大轎把我抬來(lái)的，明媒正娶嫁來(lái)的。要走也行，不過(guò)那還得請(qǐng)你用八抬大轎送我回娘家去。”

　　因此，在七仙湖周邊地區(qū)，至今仍傳唱著這么一首妻子與丈夫辯理的民謠：

　　你叫我走人我不依， 男人家做事得講理。

　　我一不是(走)路來(lái)的， 二不是(坐)船來(lái)的，

　　是你用香蠟錢紙拜來(lái)的， 鑼鼓嗩吶吹來(lái)的，

　　花花大轎抬來(lái)的， 明媒正娶討來(lái)的!

　　…………

　　男人家聽了自己堂客理直氣壯的辯白，也就啞然無(wú)辭了。

　　益陽(yáng)花轎迎親，一般啟用三頂轎子。最前面一頂為高賓轎，里面坐著男女高賓大人。

　　一般是新娘的哥嫂或弟妹(或堂哥嫂、堂弟妹)。任務(wù)是為新娘出嫁開道。中間的那頂是花轎，是新娘的專用轎。后面的那頂是送親轎，坐的是新娘的嬸娘或姨娘。高賓轎和送親轎外表為綠色，表示平安如意。新娘坐的花轎則是大紅色，表示喜慶吉祥。花轎的背面懸掛有篩、鏡、劍，或刻有類似的特殊圖案。那些是辟邪鎮(zhèn)妖的吉祥物。據(jù)說(shuō)，竹篩可以驅(qū)鬼、明鏡可以照妖、寶劍可以斬魔。以此來(lái)保護(hù)新娘一路平安，順順當(dāng)當(dāng)?shù)狡偶摇?/p>

　　抬花轎的轎夫是清一色的男子漢，挑選十分嚴(yán)格。要求年輕力壯，五官端正，性格開朗。除此之外，還有嚴(yán)格要求：未婚男子，必須品質(zhì)優(yōu)秀，沒(méi)有偷雞摸狗、搞歪門邪道的劣跡;已婚男子，必須是夫妻和睦，品質(zhì)優(yōu)良，有子有女，精明能干，衛(wèi)生體面。那些離過(guò)婚、亡過(guò)妻、常吵架、品質(zhì)低劣的男子，是沒(méi)有資格抬花轎的。

　　益陽(yáng)婚嫁習(xí)俗2、告祖儀式：

　　新娘出嫁那天，娘家要大辦筵席，俗稱辦“出嫁酒”。以此來(lái)款待各方族長(zhǎng)，本族長(zhǎng)輩，親朋戚友和前來(lái)祝賀送禮的鄰里鄉(xiāng)親。清早，常用茶點(diǎn)待客。茶，有時(shí)季講究。冬春季節(jié)，一般用甜酒和茶食;夏秋季節(jié)一般用桂圓紅棗雞蛋茶。點(diǎn)，即點(diǎn)心，常有九碟不同的茶食。分別是雪棗、花根、花生、酥糖、巧稞、炸蠶豆、小花片、膠切、蛋糕、瓜子。.外加香煙、檳榔等。用過(guò)早茶，出嫁酒筵席便很快就擺上了桌子。少則十幾桌，多則幾十桌。屋內(nèi)屋外、樓上樓下，場(chǎng)面熱烈。席面豐盛無(wú)比，尤如皇帝老子嫁公主一般。常有彈琴賣唱討紅包者形容道：“雞鴨魚肉擠滿臺(tái)，炒煮煨燉胃口開;涼拌拼盤品種多，美酒可樂(lè)配好菜。八方賓朋四周坐，男女老幼樂(lè)開懷……今朝嫁出賢惠女，明日接納吉祥財(cái)”。

　　吃罷“出嫁酒”席，新娘準(zhǔn)備上轎出門。上轎之前，還要舉行“告祖儀式”。儀式須在娘家堂屋里舉行。先用朱紅木制作的菜盤將男方家隨接親隊(duì)伍一道送來(lái)的一桌豐盛的酒菜(習(xí)慣稱“告祖席”)擺放于高桌子上。一般是十二道葷菜和一壇美酒。菜肴豐盛，制作精良，每碗菜上貼有紅紙剪的喜字。并在堂屋里的神龕上系上一段紅綢，點(diǎn)燃一支紅燭、三柱香，然后新娘新郎面對(duì)神龕并肩站立，聽候司儀人的口令。新郎新娘雙手合掌，三次作揖后，跪拜磕頭三次。站立，再作揖三次。表示對(duì)祖宗高德、父母養(yǎng)育之恩的感謝。今日與祖宗告別，嫁到異地他鄉(xiāng)，從此就成了別家的人。但仍祈求祖宗保佑幸福、平安，早生貴子，再報(bào)祖恩。長(zhǎng)輩、父母、親戚等站立兩旁，陪伴祈禱。告祖儀式一般由本族年齡最大的長(zhǎng)輩或族長(zhǎng)主持。禮畢，女方父母為女兒披上紅蓋頭，并扶送上轎，也有的是由新娘的兄弟背上轎的(因?yàn)楫?dāng)?shù)孛袼字姓f(shuō)，“土能生萬(wàn)物，地可納千祥”，它高于一切，重于一切。因此，女兒出嫁上轎時(shí)，腳不能踏地，否則帶上娘家泥土出嫁，會(huì)給娘家?guī)?lái)“失財(cái)”的厄運(yùn))。

　　有些地方還有哭嫁習(xí)俗。原因大概有二：一是嫁出去距離遠(yuǎn)，朝夕相處的親人從此一年見(jiàn)不了幾次面，心理牽掛;二是因?yàn)榕f時(shí)代里，男尊女卑。女子到了婆家要受丈夫和婆家父母的嚴(yán)格管教，為其日后可能被欺侮而擔(dān)心罷了。

　　新娘上轎坐定，父親要為女兒關(guān)好轎門并上好鎖，有的還貼上封條。這是洞庭湖一帶湖鄉(xiāng)人民的一種習(xí)俗遺風(fēng)。其來(lái)歷可追朔到流傳千古的“梁祝姻緣”。

　　據(jù)說(shuō)，當(dāng)年祝英臺(tái)被迫坐上花轎去馬家成婚。由于當(dāng)時(shí)轎門沒(méi)有上鎖加封，當(dāng)花轎路過(guò)梁山伯墳前時(shí)，祝臺(tái)英執(zhí)意要求下轎看墳。下得轎來(lái)，只見(jiàn)昔日心愛(ài)的人已變成了一堆可憐的黃土。祝臺(tái)英肝膽欲裂，痛不欲生，突然，她一頭撞在墓碑上。霎時(shí)，只見(jiàn)電閃雷鳴，石崩墳裂，隨即一股清煙從墳?zāi)怪酗h出，梁祝二人便化作了一對(duì)彩蝶，雙雙飛向彩虹高掛的天堂去了。于是，馬家喜事變成了喪事，只落得人財(cái)兩空的下場(chǎng)。為了不讓歷史悲劇重演，或出別的意外，從那以后，千百年來(lái)，民間便形成了一條不成文的規(guī)矩：新娘上轎后，必須加封上鎖，以保萬(wàn)無(wú)一失。

　　鑼鼓咚咚，嗩吶聲聲，花轎在歡樂(lè)的鞭炮聲中起轎上路了。前面有四盞某府大紅喜字的燈籠開道。中間是送親和迎親的大隊(duì)人馬。大量的嫁妝被迎親的人挑著、抬著，招搖過(guò)市。五顏六色、艷麗奪目。三頂大轎排列在隊(duì)伍中間緩緩行進(jìn)。氣派威風(fēng)、熱烈非凡?；ㄞI雖不及現(xiàn)代轎車華貴氣派，但由四人或八人抬著，“閃唧丫唧”，倒是別有一番風(fēng)韻味和情趣。

　　但有時(shí)加封上鎖也容易出意外。據(jù)說(shuō)有一年冬天，十分寒冷。七仙湖區(qū)大雪飄揚(yáng)了七天七夜，整個(gè)湖面被凍結(jié)起來(lái)了。平時(shí)到對(duì)岸去必須繞湖堤半圈。從凍結(jié)的湖面走過(guò)去，可少走許多路程，何樂(lè)而不為呢?況且天寒地凍的，大家多么難受啊。于是，湖邊一家接親的人馬返回男方時(shí)，便抄近道，在湖面冰塊上走過(guò)對(duì)岸去。快要上岸時(shí)，岸上迎親的人群興奮不已，于是提前點(diǎn)燃了火藥銃，代表新郎家熱情歡迎新娘的到來(lái)。只聽得“砰、砰、砰”三聲巨響，響聲還未落定，抬轎的、挑嫁妝的、送親的人一個(gè)都不見(jiàn)了。原來(lái)冰塊被震破了，新娘與其他人都落入了水中。等到把轎子撈上岸來(lái)時(shí)，新娘已絕氣歸西了，其它人則沒(méi)出大事。于是，這家的喜事也變成了喪事]

　　益陽(yáng)婚嫁習(xí)俗3、歪轎習(xí)俗：

　　一路上，抬花轎的轎夫們還時(shí)不時(shí)地上演“歪花轎”的節(jié)目(比如北方的“癲轎”，還唱“癲轎歌”咧)。它既是湖鄉(xiāng)人民古老的民俗，又是轎夫的最出色的滑稽劇。轎夫們把花轎抬得左搖右擺，上下起伏，令新娘在轎內(nèi)坐立難安。因?yàn)檗I夫們有一整套的理論，說(shuō)什么“經(jīng)得起‘歪’的新娘，才經(jīng)得起生活的風(fēng)吹浪打;受得了‘晃’的新娘，才會(huì)對(duì)愛(ài)情堅(jiān)貞不二”。于是新娘、新郎和女方家人也沒(méi)多少怨言可說(shuō)。新娘要是想在路途中少受轎夫們的“歪晃”之苦，倒是有辦法可想。新娘應(yīng)事先托付送親的女高賓--送親娘子，或媒婆，在歪轎高潮到來(lái)之際多塞給轎夫們香煙、檳榔、糖果和紅包。示意轎夫高抬貴手，放新娘一馬，對(duì)新娘多一點(diǎn)關(guān)照和寬諒。

　　益陽(yáng)婚嫁習(xí)俗4、媒婆遭劫：

　　花轎在路中行進(jìn)或轎夫們落轎休息之時(shí)，接親的、送親的、抬嫁妝的以及吹吹打打的樂(lè)隊(duì)，大隊(duì)的人馬招搖過(guò)市，常常吸引沿途各方看熱鬧的人群。男男女女、老老少少、年輕小伙子、姑娘們、小孩們。特別是年輕婦女，她們也曾是坐花轎嫁來(lái)此地的。見(jiàn)此情景，回想當(dāng)年自己出嫁，記憶猶新，幸福美滿，喜形于色，回味無(wú)窮。而且當(dāng)年的她們也曾沿途一路遭人“敲詐”。今日不敲詐別人，起一起別人的味，實(shí)在想不通呢!于是她們便慫恿小孩子們，小伙子們，在路上設(shè)置障礙，把新娘的花轎團(tuán)團(tuán)圍住，以討得喜糖、喜煙和檳榔。特別是“媒婆”，此日難逃一劫。因?yàn)榘串?dāng)?shù)亓?xí)俗，“媒婆”是男女雙方的牽線人，是代表男女雙方的公關(guān)“大使”。接親這天要負(fù)責(zé)沿途各種關(guān)系的處理，逃跑是沒(méi)有用的。因?yàn)槊狡挪荒馨粗付ǖ臅r(shí)間把新娘接到婆家，耽擱了進(jìn)親的良辰吉時(shí)，媒婆不僅得不到男方的大紅包，更是負(fù)不起相關(guān)責(zé)任的。因此，識(shí)相的“媒婆”一路上代表男女雙方積極主動(dòng)的裝煙發(fā)糖，以求一路上少費(fèi)波折，順暢及時(shí)把新娘護(hù)送到男方家完婚。

　　吃罷喜煙喜糖，沿途圍觀看熱鬧的人群便讓開一道，讓接親隊(duì)伍順利通過(guò)。如果是不識(shí)相的“媒婆”，既不發(fā)煙又不發(fā)糖，看熱鬧的群眾便主動(dòng)開叫了：

　　媒婆媒婆真好當(dāng)，東家大禮懷中放。不裝煙來(lái)不發(fā)糖，今朝看你哪里藏?

　　這時(shí)，與媒婆相識(shí)的人便邀上幾個(gè)人一擁而上，扯住媒婆的衣袖。此刻媒婆若識(shí)相還來(lái)得及。否則，媒婆身邊帶的煙、糖會(huì)被一掃而光。有時(shí)甚至衣服都被扯破，鞋帽也弄丟了。媒婆往往會(huì)被弄得啼笑皆非，甚至狼狽不堪。

　　還有的時(shí)候，當(dāng)?shù)叵矚g?；闹心耆松踔晾项^子，喜歡慫恿一群乳臭未干的孩子圍住花轎討新娘新郎的喜糖吃。若遇新娘新郎小氣，出手不太大方，他們便會(huì)教那些孩子們唱些順口溜，逗一逗，氣一氣新郎新娘，以使新郎新娘多給一些糖吃。順口溜唱道：

　　“新姑娘，舊姑娘，胯里夾只芋頭娘;不裝煙，不發(fā)糖，小心夜里搖垮床!……”

　　順口溜唱得新娘新郎面紅耳赤，怪難受的。為了討好孩子們說(shuō)些吉利話，新郎只好叫新娘下轎，新娘裝了煙，發(fā)了糖，又發(fā)檳榔。這時(shí)，那些孩子們又唱開了：

　　“新郎官，新姑娘，大家說(shuō)你好大方。發(fā)了煙糖發(fā)檳榔，順順當(dāng)當(dāng)去拜堂;早生貴子當(dāng)?shù)?，榮華富貴登京堂”。

　　益陽(yáng)婚嫁習(xí)俗5、拜堂成親：

　　經(jīng)過(guò)沿途一路的顛簸周折。迎親的隊(duì)伍才把花轎抬到了男家，男家的親朋戚友夾道歡迎。此時(shí)，禮炮轟鳴，鐘鼓樂(lè)之，熱鬧非凡。在男方家的堂屋里落轎下地。因?yàn)樘梦菔呛l(xiāng)農(nóng)家最神圣的殿堂，一貫以來(lái)這里供奉“天地國(guó)親師位”，同時(shí)又是農(nóng)家接待貴客佳賓的廳堂。新娘在堂屋下轎后，隨即與新郎一道參加“拜堂”儀式。儀式簡(jiǎn)短，但莊嚴(yán)隆重，且內(nèi)容豐富。簡(jiǎn)單地說(shuō)，首先，儀式的主持人在堂屋里側(cè)神龕下前方擺放一張高桌子，桌面上工整地?cái)[放著魚、肉、雞、飯、茶、酒、筷子;并燃上一柱紅燭，三柱香。這時(shí)，新郎新娘面對(duì)神龕，并肩站立桌前，雙手合掌，屋外燃放禮炮，由司儀員司令。司儀員由當(dāng)?shù)乇拘臻L(zhǎng)輩擔(dān)任，新郎新娘隨口令做鞠躬?jiǎng)幼鳌?ldquo;一拜天地，二拜祖宗，三拜父母，四拜親戚。最后，夫妻對(duì)拜”。之后，由男方的弟妹用茶盤抬上一碗茶來(lái)--俗稱“和合茶”。喝了這杯“和合茶”，象征新婚夫婦和睦恩愛(ài)到永遠(yuǎn)，比翼雙飛到白頭。此刻，又鳴炮奏樂(lè)，慶賀禮成。隨即，迎親的女陪伴把新娘扶進(jìn)洞房，落座休息。

　　經(jīng)過(guò)拜堂儀式后，新娘才被正式承認(rèn)為新郎家中堂堂正正的貴客之中特殊的貴客，即在自家莊嚴(yán)神圣的堂屋里拜堂成親的結(jié)發(fā)妻子，被視為上等貴客對(duì)待。這就是益陽(yáng)男子喜歡把自己老婆常稱呼為“堂客”的由來(lái)。

　　益陽(yáng)婚嫁習(xí)俗6、大鬧洞房：

　　新婚這天，吃罷晚宴，就張羅著鬧洞房。有傳統(tǒng)的模式，也有新興花樣。典禮隆重，氣氛熱烈，可以說(shuō)是到了湖鄉(xiāng)婚俗的最高潮了。因?yàn)?，新郎大部分親朋戚友以前還沒(méi)有見(jiàn)過(guò)新娘子的頭面，都想在鬧洞房時(shí)一睹為快。另外也瞧瞧新娘子的言談舉止、待人接物、文明禮貌程度以及才藝展示。還因?yàn)楹嫌?ldquo;新婚喜慶三日不分(輩份)大小”之風(fēng)俗，所以長(zhǎng)輩晚輩大人小孩，男女老幼，擠滿洞房，喊的喊，叫的叫，唱的唱，笑的笑，熱鬧無(wú)比。

　　鬧洞房的第一個(gè)節(jié)目就是喝“新人茶”。其實(shí)，“新人茶”只是用芝麻、豆子、茶葉、姜片，加紅糖泡制的開水茶。但喝這種茶是很有講究的?？腿耸孪日乙粋€(gè)凳子坐好，等待新郎新娘送茶來(lái)。新郎新娘用紅漆茶盤抬來(lái)，然后由新娘端上送到客人手上。一來(lái)表示新郎全家人的客氣禮節(jié)，以禮待人，另外也是為了證明新娘懂得如何待客做人。

　　鬧洞房的節(jié)目很多，有較為傳統(tǒng)的節(jié)目。也有時(shí)興的現(xiàn)代節(jié)目，種類繁多，形式各異。但有兩類節(jié)目是最最缺少不得的，那就是：新郎新娘談戀愛(ài)經(jīng)過(guò)、合吃一顆糖果或紅棗(同心果)的節(jié)目;唱歌跳舞、猜謎語(yǔ)等等，有時(shí)鬧得通宵達(dá)旦。

　　有些俗不可耐的謎語(yǔ)是最能為難新郎新娘的。其實(shí)大家都知道它的謎底，只是說(shuō)不出口，但就是要新郎新娘猜，看他們有不有足夠的膽識(shí)。這里就省略不說(shuō)了。

　　益陽(yáng)婚嫁習(xí)俗7、哭嫁習(xí)俗：

　　七仙湖區(qū)鄉(xiāng)村某些地方，至今還遺傳著古老的“哭嫁”習(xí)俗。姑娘出嫁的頭天晚上，其母親把女兒的嫂子，姐妹聚集起來(lái)，行歌對(duì)唱，互訴往日的手足之情、日后分別眷戀之苦?？藜蓿瑢?shí)際上成了婦女們發(fā)泄內(nèi)心情感的獨(dú)特表達(dá)方式。不但新娘的母親、姑媽、嬸嬸陪著哭，有的還要花錢請(qǐng)同村的姑娘們--玩得好的姊妹一起哭，這是傳統(tǒng)習(xí)俗。她們從早哭到晚，又從晚哭到早。一直要哭到花轎抬出了村子，才得停息。她們哭得有腔有調(diào)，有板有眼。其內(nèi)容除了評(píng)說(shuō)女兒在娘家時(shí)勤勞守規(guī)遵婦道，骨肉之情難割舍之外，更多的是勸導(dǎo)女兒到婆家之后要學(xué)會(huì)好好做人，孝敬公婆的古今實(shí)例和道理。例如在《哭嫁歌》中，新娘的母親連哭帶唱道：

　　嗚嗚嗚，女兒我的寶貝呃，

　　孝敬公婆第一樁咯：

　　一日三餐茶和飯，

　　哎喲喲，是咸是淡親口嘗哪!

　　嗚嗚嗚，女兒我的肉團(tuán)子心呃，

　　孝敬公婆第一親咯：

　　一年四季衣和被，

　　哎喲喲，有爛有破親手縫哪!

　　…………

　　那纏綿悱惻的哭聲中和著詞曲，形式與內(nèi)容渾渾乎融為一體，且泣且歌，凄凄然催人淚下，亦喜亦悲。難怪乎有人說(shuō)這類似古樂(lè)府中的《子夜曲》呢!真是別具一格，玩味無(wú)窮!

　　益陽(yáng)婚嫁習(xí)俗8、回門：

　　亦稱“雙回門”。古稱“拜門”、“行拜門禮”。早在春秋時(shí)期《春秋羊公傳》中就有文字記錄。后代沿襲，南宋吳自牧《夢(mèng)粱錄·嫁娶》載;“其兩新人于三日或七朝九日，往女家行拜門禮。女家廣設(shè)華宴，款待新婿”。近代，一般在新婚第三日，亦有多日或滿月后回門的，因地而異。新娘從娘家嫁到婆家，俗稱“過(guò)(進(jìn))門”。從婆家回到娘家，故稱“回門”。

　　益陽(yáng)婚嫁習(xí)俗9、婚聯(lián)：又稱喜聯(lián)，是婚嫁時(shí)專用的對(duì)聯(lián)。內(nèi)容多為喜慶祝福的吉祥話語(yǔ)?；槁?lián)據(jù)其具體內(nèi)容不同而貼于不同位置的門窗之上。有的還可貼于箱柜之上。現(xiàn)擇要以饗讀者諸君。

　　1、紫燕雙飛齊比翼，鸞鳳和鳴曲同音。

　　2、紅錦裁云紫蕭吹月，翠屏引風(fēng)彩帳棲鸞。

　　3、尊夫愛(ài)妻家庭美滿，教子扶幼生活歡欣。

　　4、一杯喜酒迎賓共喜，兩顆紅心向黨更紅。

　　5、嫁女婚男處處從簡(jiǎn) 移風(fēng)易俗事事當(dāng)先。

　　6、才子凌云佳人詠雪，插花映日蒲葉搖風(fēng)。

　　7、新婚賀雙美，齊樂(lè)慶百年。

　　8、魚水千年合，芝蘭百世榮。

　　9、兩個(gè)勞動(dòng)能手，一對(duì)恩愛(ài)夫妻。

　　10、一門喜慶三春暖，兩姓欣成百世緣。

　　11、女慧男才原有對(duì)，你恩我愛(ài)總相聯(lián)。

　　12、喜迎親朋貴客，欣接伉儷佳人。

　　13、飯里有砂須細(xì)嚼，酒中無(wú)骨莫橫吞。

　　14、庖廚百勺合千家口味，喜事一樁領(lǐng)萬(wàn)戶吉祥。

　　15、今日嫁出賢惠女，明朝喜得聰明才。

　　橫批1.喜氣盈門 2.天合之作 3.心心相印 4.永結(jié)同心

　　5.花好月圓 6.夫妻恩愛(ài) 7.天長(zhǎng)地久 8.百年好合

　　益陽(yáng)婚嫁習(xí)俗10、哭嫁的來(lái)歷 (益俗)

　　益陽(yáng)婚嫁習(xí)俗11、花轎與高賓的由來(lái) (朱詩(shī)凱 供稿)

　　明朝正德年間(1506-1522)正德皇帝也喜歡喬裝成平民，微服巡訪。一日路過(guò)異州城郊，見(jiàn)一石雕大馬巍峨直立路邊，氣勢(shì)磅礴，便停下腳步，欲題一詩(shī)詞。便脫口念道：“石馬原來(lái)在異州，”可是念了好幾遍，無(wú)法接下句。這時(shí)，只見(jiàn)一大隊(duì)人馬簇?fù)硪簧倥约鹤邅?lái)，也在石馬前停下來(lái)歇腳。少女見(jiàn)有人在石馬邊吟詩(shī)，老是只念一句現(xiàn)話，她便對(duì)著石馬吟道：

　　石馬依然在異州，不知流落幾千秋。

　　狂風(fēng)撲撲毛不動(dòng)，細(xì)雨霏霏有汗流。

　　青茅嫩草難開口，揚(yáng)鞭亂打不回頭。

　　牧人有力難牽轉(zhuǎn)，天地為欄夜不收。

　　正德皇帝聽了，贊嘆不已。見(jiàn)這鄉(xiāng)間女子有如此才學(xué)，不禁問(wèn)起那女子何方人氏，今日何事到此。少女含羞笑道：“今日是我的婚姻大事，正要嫁往夫家去!”正德點(diǎn)頭稱喜。

　　原來(lái)在明朝以前，女子出嫁從夫，一般是騎驢或步行，并無(wú)花轎。正德皇帝為了感激這位幫他把詩(shī)句接上的女子，便吩咐隨從，將自己的四抬大轎飾上珠花，專門送這位女子出嫁。正德皇帝也一同步行前往送親，并規(guī)定說(shuō)：“以后凡官轎路遇花轎必得讓道”。男方得知是正德皇帝送親來(lái)了，連忙備辦高賓宴席，特啟用山珍海味答謝正德皇帝一行。從此以后，凡新娘出嫁，便開始流行用花轎迎親，另有兩抬供男女高賓坐的轎子相伴。即使官轎在道，也會(huì)退避三分，避免“沖喜”之意。由此，前往送親的叔伯嬸娘、兄弟姊妹都被稱作“高賓大人”，男性為“男高賓”，女性稱“女高賓”。此俗代代相傳，至今依然適用。