三明客家婚嫁習(xí)俗
三明市,地級(jí)市,隸屬福建省,位于福建省中部連接西北隅,地處北緯25°30′~27°07′、東經(jīng)116°22′~118°39′之間,全市面積22965平方千米。東依福州市,西毗江西省,南鄰泉州市,北傍南平市,西南接龍巖市。以下是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的三明客家婚嫁習(xí)俗相關(guān)資料,希望能幫到你。
三明客家婚嫁習(xí)俗
中國(guó)有句俗話,叫“男大當(dāng)婚,女大當(dāng)嫁;婚嫁,作為人生之旅必不可少的環(huán)節(jié),作為孕育家庭細(xì);議〓婚?;按客家習(xí)俗,過(guò)去女子不能在娘家過(guò)二十歲;訂〓婚?;俗稱(chēng)“定親”;腦”;迎〓娶?;迎親之日,女方叫“行嫁”、也有叫“接親”,“送花;明溪有《梳妝歌》很形象:梳兩鬢,黑似墨,調(diào)和胭脂;上(米斗中點(diǎn)燃一盞七星油燈,斗上置一塊米篩),左;沙縣舊時(shí)城關(guān)是凌晨接親,男方四抬。
中國(guó)有句俗話,叫“男大當(dāng)婚,女大當(dāng)嫁。”南朝梁有《橫吹曲辭.折楊柳枝歌四首》,其中一首說(shuō)的就是嫁女:“門(mén)前一株棗,歲歲不知老。阿波不嫁女,哪得孫兒抱?”三明民間亦有歌謠曰:“五個(gè)指頭四個(gè)叉,老婆未娶不成家。行得前頭沒(méi)后里,鍋前灶尾靠自家。”兩首歌謠皆道出了男男女女對(duì)娶媳婦、嫁丈夫由衷的企盼之心理。還有三明民謠:“抬起花轎樂(lè)呵呵,吹吹打打過(guò)山坡。叫聲新娘你莫哭,聽(tīng)我給你唱支歌。新娘雖哭心里樂(lè),盼著新郎拜花燭?;ㄞI花轎快快抬,早揭頭巾見(jiàn)阿哥。”更把新娘在花轎假悲真喜,急于拜堂成親的心境刻劃得維妙維肖。
婚嫁,作為人生之旅必不可少的環(huán)節(jié),作為孕育家庭細(xì)胞、傳宗接代的重要起點(diǎn),人們歷來(lái)極為看重它,因此,總是想方設(shè)法把婚嫁形式搞得隆重?zé)崃?,用各種形式求福求吉利,過(guò)程之復(fù)雜,禮節(jié)之繁多簡(jiǎn)直難以勝述。三明歷史上是客家人的主要聚集地,中原文化與土著文化互相融合形成別具風(fēng)情的客家文化,又因?yàn)榈靥幐=ㄖ行母沟?,各縣分別又受沿海文化、閩北文化的滲透,因此素有“十里不同風(fēng)、百里不同俗”的特點(diǎn),甚至“家隔三五里,各處一鄉(xiāng)風(fēng)”,所以,這一帶男婚女嫁的習(xí)俗多姿多彩,別有一番風(fēng)味。經(jīng)過(guò)千百年歷史沿革,有的被淘汰,有的則沿襲至今。 舊時(shí),三明男女婚嫁基本上沿裘“父母之命,媒妁之言”,講求“門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)”以及“早婚”的陋習(xí)?;榧拗饕绦蚺c中原“納采”、“問(wèn)名”、“納吉”、“納微”、“請(qǐng)期”、“親迎”等婚姻禮俗大體相同,只是名稱(chēng)大同小異而已。?
議〓婚?
按客家習(xí)俗,過(guò)去女子不能在娘家過(guò)二十歲。十余歲之后,家長(zhǎng)便擇日做米粉丸,分送親朋,表示女兒長(zhǎng)大成人,可以配婚了。男方家長(zhǎng)得知信息,便托媒人向女方“求婚”,舊稱(chēng)“納采”、“問(wèn)名”,俗稱(chēng)“提親”、“說(shuō)親”。先從探問(wèn)開(kāi)始,女方家長(zhǎng)經(jīng)過(guò)調(diào)查,認(rèn)為“門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)”,有意聯(lián)姻,便開(kāi)出女兒生辰八字(稱(chēng)庚貼)交男家(沙縣則互換子女庚貼,稱(chēng)此為“請(qǐng)庚”)。男家接到女方“八字”后,便請(qǐng)算命先生將男方“八字”對(duì)照,進(jìn)行推算或拜神問(wèn)卜,俗稱(chēng)“合八字”,并將雙方“八字”壓于灶堂神龕下,倘若三日灶燈明亮、且家中一切平安,說(shuō)是“相生”而不是“相克”,是“天作之合”,就可以托媒人前往女家議聘訂婚。?
訂〓婚?
俗稱(chēng)“定親”。又有稱(chēng)“壓禮”、“插記”的。男家擇日請(qǐng)媒人帶上雞鴨魚(yú)肉、喜炮花燭、糕餅壽帶、耳環(huán)戒指、衫褲鞋襪、胭脂花粉及半數(shù)聘金等送到女方。關(guān)于訂婚送戒指,出嫁要戴戒指,還有個(gè)傳說(shuō):有個(gè)皇帝,把一個(gè)民家女子選進(jìn)了宮,當(dāng)晚就傳旨要她伴駕。這女子一不愿為妃,二因“身子來(lái)了”,但是不好意思明說(shuō),只得暗自流淚。幸虧有個(gè)宮女獻(xiàn)計(jì),給這女子左手指戴了一只白玉環(huán)?;实垴{到一看,忙問(wèn):“帶這何用?”這女子邊揩淚邊奏道:“這是戒旨,因?yàn)榕医袢找?jiàn)紅,用它作為標(biāo)記。請(qǐng)皇上戒旨,戒旨!”皇帝聽(tīng)說(shuō)戒旨,只好掃興地走了。后來(lái),為逃避皇帝挑選美女進(jìn)宮為妃,家家戶(hù)戶(hù)在姑娘成人,特別是出嫁時(shí)都給戴戒旨。這樣,戴戒指的風(fēng)俗就傳下來(lái)。?女方收了聘金,雙方議定后寫(xiě)上紅貼(即婚書(shū),俗稱(chēng)“乾坤書(shū)”),之后女方宴請(qǐng)女婿親朋,分發(fā)糕餅,并且回贈(zèng)女婿衣褲鞋帽等,還有回贈(zèng)雌雄雛雞的,取其日后生育有男有女。訂婚后,兩家即以姻親來(lái)往;迎娶前,逢年過(guò)節(jié)男方都要向女方送禮,表示孝敬岳父岳母。送日子?舊稱(chēng)“請(qǐng)期”,也有稱(chēng)“做定”、“脫鞋樣”的。男方定下娶親日子后,提前數(shù)月或半年用紅貼寫(xiě)好送至女家,并附上若干彩禮,稱(chēng)為“壓貼”,紅貼內(nèi)寫(xiě)明何時(shí)裁衣、何時(shí)上轎、何時(shí)進(jìn)門(mén)等。媒人還帶去男方公嬤、父母、舅公以及未來(lái)新郎的鞋樣,讓未出嫁的新娘制作布鞋,以示孝敬和閨女手工技巧。女家接到接親日貼時(shí),由母親酌情擇日,如嫌日子“不吉”,可通知男方另?yè)窦哑凇H兆右欢?,除非有突發(fā)重大事故可以推遲于歸之期外,一般不得延誤。此后,男方加緊置新房、置禮品、備花轎等,女方則為女兒趕置嫁妝,為女兒出嫁做準(zhǔn)備,民間還有居喪3年不能操辦婚事之俗,故在定親與結(jié)婚之間,雙方若有家長(zhǎng)病危,即提前迎娶新娘過(guò)門(mén),俗稱(chēng)“搶親”。?寧化真正“送日子”是在“歸親”的前四、五天。男家把備好的鳳冠、紅頭巾、宮衣、霞披、宮裙、花燭喜炮和禮帖議定的未盡禮數(shù),由媒人送到女家??图胰藢?duì)聘金的尾數(shù)喜歡用“8”或“9”,圖其諧音“發(fā)”或“久”的吉利,有“若要發(fā),不離八”的歌謠。出嫁女客在這一天梳妝打扮試新衣,叫做“上
腦”。之后必須由內(nèi)親的童男伴睡,預(yù)祈來(lái)年生男孩。此后幾天來(lái)送紅蛋的鄰里鄉(xiāng)親絡(luò)繹不絕,多由婦女隨帶擂好的“茶泥”來(lái)煎擂茶招待女客,以示送別。?
迎〓娶?
迎親之日,女方叫“行嫁”、也有叫“接親”,“送花”、“起轎日”。男女雙方張燈結(jié)彩,布置一新。女方在出嫁前一天或迎親后一天,將嫁妝送往男家。嫁妝厚薄不等,主要有四季衣服、家具箱籠之類(lèi),官紳人家還有奩田、使女等。嫁妝送到后,男家宴請(qǐng)親朋“看嫁妝”。是夜,男方備花轎、禮擔(dān)、禮貼及燈籠涼傘,請(qǐng)全堂鼓手,按新人入門(mén)的時(shí)刻,由“起嫁客”帶領(lǐng)著出門(mén)接親。接親人數(shù)必須是單數(shù)去,雙數(shù)回。女方則要等迎親者上門(mén),喜炮頻催之后,接過(guò)臘燭火種,才開(kāi)門(mén)恭迎。其母必須“哭擔(dān)”,意為女兒到夫家才會(huì)得到疼愛(ài);女方的母舅來(lái)“開(kāi)擔(dān)”,有意“罵擔(dān)”(即嫌禮擔(dān)欠豐厚,意為有罵,親家才會(huì)親)。女家收禮后,回拜禮貼。同時(shí),請(qǐng)舅母或好命媽(公婆、夫婿、子女皆全的婦人)在閨房用線給新娘“挽面”,謂之“開(kāi)臉”。出嫁日清晨前,由媒人和喜娘為之梳妝打扮,家長(zhǎng)為戴上鳳冠、紅巾。
明溪有《梳妝歌》很形象:梳兩鬢,黑似墨,調(diào)和胭脂把臉搽。點(diǎn)口紅,畫(huà)眉毛,一對(duì)金環(huán)墜耳下。金簪銀釵插滿(mǎn)頭,壓邪銅錢(qián)身邊掛。大田新娘梳妝時(shí)桌上焚香點(diǎn)燭,坐在交椅上,臉朝廳尾,兩腳踏在“七星斗”
上(米斗中點(diǎn)燃一盞七星油燈,斗上置一塊米篩),左右兩邊站著童男童女,舅母或“好命媽”為其梳妝,童男童女也要為其梳三下頭,再把頭發(fā)挽成一個(gè)髻,插上簪子、白花(以示“白頭偕老),母舅或兄長(zhǎng)還要向廳尾開(kāi)新傘三下,謂之“出傘”,邊開(kāi)傘邊念:“阿使(女兒)到(某)姓做祖媽?zhuān)宋慈?,魂先去,傳枝傳葉,旺子旺孫。”然后將掛紅的傘,頭朝上放在廳頭。同時(shí)辰,男方開(kāi)洞房,在廳頭、洞房點(diǎn)燈火,表示將新娘靈魂迎進(jìn)了男家房中。寧化在新娘出門(mén)前,要端來(lái)白米飯先給新人喂幾口,再按自家的輩份由大到小,每人吃上一口,叫做吃“分田莊飯”,是一種告別儀式。上轎時(shí),家長(zhǎng)又用新娘梳妝用過(guò)的洗面水,從轎后潑回自家門(mén)口,這叫“長(zhǎng)流水”,意味著兩家好合長(zhǎng)存。此時(shí)新娘要哭,表示“情深難舍”,否則“新人不哭,娘家沒(méi)福。”尤其永安畬鄉(xiāng)青水一帶,女子出嫁要穿轎衣(白衣、青衣、藍(lán)衣三件),母女等還要大哭一場(chǎng)。關(guān)于哭嫁還有個(gè)傳說(shuō)。相傳,古代鬼谷子為兒子定了一門(mén)親,聽(tīng)說(shuō)未過(guò)門(mén)的兒媳婦很聰明,樣樣都會(huì),特別是看相算命、擇吉日這方面很厲害,甚至超過(guò)鬼谷子。鬼谷子自己早就精于看相算命、擇吉日,據(jù)說(shuō)他還是相命、擇吉的鼻祖呢!他想,如今兒媳婦比自己更厲害,那還了得?往后自己往哪擱?于是,就起了害人之念。他選定了娶親那天讓新娘受死。新娘知道公公想害她,怎么辦呢?最后她想了一個(gè)化解的辦法。她叫人做一身白衣,梳妝時(shí)穿上白衣裳,跟母親等人像哭喪一樣大哭一場(chǎng),邪氣被驅(qū)散了,這樣她就安然嫁到夫家。從那時(shí)起就有了哭嫁這一習(xí)俗了。?
沙縣舊時(shí)城關(guān)是凌晨接親,男方四抬大花轎一直抬進(jìn)女方的客廳下。由一小男孩進(jìn)入閨房叫一聲:“嫂嫂,請(qǐng)上花轎。”吹鼓手開(kāi)始打奏樂(lè),頭披紅巾的新娘在伴娘的挽扶下,娉娉婷婷走出閨房,撕去貼在新娘鞋底的紅紙后,才跨上花轎。轎子一出大門(mén),女家的人趕緊用新掃帚往臺(tái)階上掃三下,然后關(guān)緊大門(mén),以免被女兒帶走財(cái)氣。城關(guān)喜歡白天接新娘,農(nóng)村則在晚上點(diǎn)火把、提燈籠接親,趕在卯時(shí)趕到男家。將樂(lè)、明溪迎親隊(duì)半夜路過(guò)村莊、涼亭、叉路口等,都要放土銃,以驅(qū)趕鬼神,讓新娘平安到達(dá)。?如今,各地縣城迎親已經(jīng)鳥(niǎo)槍換炮,大車(chē)小車(chē)扎花披彩,一路鞭炮一路音樂(lè),風(fēng)光氣派豈是昔日可比。然在農(nóng)村,帶著鄉(xiāng)土風(fēng)韻的抬花轎迎新娘習(xí)俗仍然不時(shí)可見(jiàn),而踩米篩、鞋底貼紅紙、掃地關(guān)門(mén)等傳統(tǒng)習(xí)俗更是百代流傳。轎到男家,如時(shí)辰未到,必須“頓轎”,即把嬌放在兩把長(zhǎng)凳上,等吉時(shí)落地。還須在門(mén)前舉行落橋儀式,有的地方要在轎前撒茶葉米和古錢(qián),宰豬慶轎后新娘方能出轎;有的地方則在門(mén)口兩側(cè)燃兩堆火,在廳堂放置火盆或火籠,并撒鹽粒,讓新娘跨火進(jìn)門(mén)。新娘由伴娘扶下轎后,頭不可頂天,腳不得踩地。須撐傘遮蓋頭頂,以?xún)蓚€(gè)米篩輪流交替為墊入大門(mén)。新娘下轎,親朋爭(zhēng)看。男方兄弟父母則應(yīng)回避,到拜堂時(shí)相見(jiàn),以避免“相撞”,恐造成日后不和。新郎則站到自家門(mén)檻上,向新娘撒三把米,口呼“迎新添丁”之類(lèi)的吉利話。之后,新娘由媒人喜娘扶進(jìn)洞房休息。?
拜〓堂?
新人迎回之后,男方在自己的前廳鋪張擺設(shè),燃起紅燭高香,擺上“三牲”茶酒,鋪上三個(gè)品字形的紅氈拜墊,由司儀領(lǐng)著,在喜炮中,舉行拜堂儀式。一拜天地神祗、二拜祖宗、三拜高堂、最后夫妻交拜。嗣后,還要依次由新郎奉茶、新娘作揖,拜外公外婆、拜娘舅、拜叔伯、拜姑姨,依個(gè)拜見(jiàn)行禮,受禮者要給新娘拜見(jiàn)紅包。拜堂時(shí)還有《拜堂歌》,頗為生動(dòng):一拜天地日月光,乾坤賜福納千祥。天地三光同拜畢,永保夫妻百年長(zhǎng)。再拜星君共祖先,新人恰似并頭蓮。夫妻二人同交拜,喜結(jié)同心永團(tuán)圓。拜堂畢,廳堂舉辦婚宴,民間多以女客參加午宴,男客參加晚宴,赴宴賓客均有一定規(guī)格的禮物和賀儀。?
合〓巹?
新郎、新娘喝合巹酒,俗稱(chēng)交杯酒(舊時(shí)用紅線將兩個(gè)酒杯拴在一起),這是新娘入門(mén)第一次與新郎進(jìn)食,需選吉時(shí)。屆時(shí)洞房中點(diǎn)起紅燭高香,燃放喜炮。由長(zhǎng)親中兩位德高望重者,一位持盤(pán)端雞,一位持壺斟酒,侍候新郎新娘交換吃雞、喝酒。圍觀者笑語(yǔ)喧天,說(shuō)些“公口吃來(lái)婆口香,翻云復(fù)雨到天光”,“公口吃來(lái)婆口嘗,甜甜密密日月長(zhǎng)”之類(lèi)的戲謔話。?
鬧洞房?
入夜,大家便開(kāi)始鬧洞房,客家俗語(yǔ)說(shuō):“三天新娘無(wú)大小”,三天內(nèi)不分大小、男女老幼均可參加。方式多種多樣,都是圍繞著新娘取鬧,要新娘說(shuō)唱捧逗,一人出題,眾人響應(yīng),盡情笑鬧。舊志謂“俗鬧新房,酗酒嘲謔,備極褻態(tài)”。另外還有“疊羅漢”的陋習(xí),就是一層層壓到新娘身上。這種現(xiàn)象,多少帶著人類(lèi)早期野蠻群婚的遺風(fēng),現(xiàn)已革除。
客家鬧房,認(rèn)為越鬧越吉祥,這里還流傳著一則“鬧房驅(qū)邪”的故事:很久以前,有一皇帝微服民訪,路上見(jiàn)到一乘花轎迎親,后邊跟著一個(gè)鬼怪,他擔(dān)心這家迎親會(huì)出事,便扮成乞丐跟蹤而來(lái),果然發(fā)現(xiàn)鬼怪躲在洞房里。他便召來(lái)幾個(gè)留宿的親朋到洞房里去喝酒談笑,終于把那鬼怪?jǐn)f走了。于是他第二天臨走時(shí),定下了鬧房的規(guī)矩。鬧房之后,新婚夫妻上床休息,洞房窗外卻還有人偷聽(tīng)偷看,甚至還有人進(jìn)房偷新娘的繡裙花鞋。據(jù)說(shuō)也是吉利的事,把偷到的東西于第二天送還,還能得到新郎的酒菜賞賜。
婚后第三天,新郎陪新娘回娘家,拜見(jiàn)岳父母(父母親),稱(chēng)“回門(mén)”(有的地方是第二天回門(mén))。中午請(qǐng)“回門(mén)酒”,女方親友要送給新郎見(jiàn)面禮。午后,新郎新娘回男家,晚餐男方請(qǐng)“三朝酒”。第四天,新娘去掉鳳冠,開(kāi)始下廚房、操持家務(wù),并辦“新親酒”。有《新娘下廚歌》亦挺有趣:菜自菜,姜自姜,各樣果子各樣妝。肉自肉,魚(yú)自魚(yú),莫把雞蛋當(dāng)鳳梨。酒自酒,湯自湯,煮蛋不宜放生姜。三朝下廚手藝好,芥菜炒得噴噴香。
解放后,提倡婚戀自由,隨著《婚姻法》的貫徹實(shí)施,憑“父母之命,媒妁之言”的包辦婚姻和繁瑣的婚姻禮儀逐漸廢除,50年代以茶話會(huì)和吃喜糖舉行婚禮已相當(dāng)普遍。進(jìn)入80年代后,自由戀愛(ài)已成一代新風(fēng),農(nóng)村青年也可自主婚姻。但行簡(jiǎn)化古禮,坐轎坐車(chē)、大宴賓客等風(fēng)氣又漸盛行。
三明客家婚嫁習(xí)俗
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