我國是人口大國，文明古國。五十六個(gè)民族更是我國的驕傲。婚姻自古是大事，也有很多有趣的婚嫁習(xí)俗，隨著歷史的演變而沿襲了下來。我國的婚嫁習(xí)俗都有哪些呢?以下是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的我國傳統(tǒng)婚嫁習(xí)俗，希望能幫到你。

　　我國傳統(tǒng)婚嫁習(xí)俗

　　中國古人認(rèn)為黃昏是吉時(shí)，所以會(huì)在黃昏行娶妻之禮，因此夫妻結(jié)合的禮儀稱為“昏禮”，后來演化為婚禮。中國人喜愛紅，認(rèn)為紅是吉祥的象征。所以傳統(tǒng)婚禮習(xí)俗總以大紅色烘托著喜慶、熱烈的氣氛。吉祥、祝福、孝敬成為婚禮上的主旨，幾乎婚禮中的每一項(xiàng)禮儀都滲透著中國人的哲學(xué)思想。

　　相傳中國最早的婚姻關(guān)系和婚禮儀式從伏羲氏制嫁娶、女媧立媒約開始?！锻ㄨb外紀(jì)》載：“上古男女無別，太昊始設(shè)嫁娶，以儷皮為禮。”從此，儷皮就成了經(jīng)典的婚禮聘禮之一。之后，除了“儷皮之禮”之外，還得“必告父母”;到了夏商，又出現(xiàn)了“親迎于庭”“親迎于堂”的儀節(jié)。周代是禮儀的集大成時(shí)代，彼時(shí)逐漸形成一套完整的婚姻禮儀，《儀禮》中有詳細(xì)規(guī)制，整套儀式合為“六禮”。六禮婚制作從此為華夏傳統(tǒng)婚禮的模板。

　　發(fā)展歷史

　　最初的婚禮形式大約始于原始社會(huì)末期，從相傳始于伏羲時(shí)代的定婚“以儷皮(成對(duì)的鹿皮)為禮”逐漸演進(jìn)，到夏商時(shí)的“親迎于堂”，再到周代所具備的完整的“六禮”，已初步奠定了我國傳統(tǒng)婚禮的基礎(chǔ)。又經(jīng)歷代的發(fā)展，使各種各樣的婚禮儀節(jié)更趨繁縟、熱烈。

　　先秦時(shí)，包括納采、問名、納吉、納征、請期五種(加上正婚禮時(shí)的親迎，即所謂的“六禮”)，后代又逐漸演變出催妝、送妝、鋪房等儀節(jié)。

　　漢平帝元始三年，劉歆等雜定婚禮，四輔公卿大夫傳千朗史家屬可行親迎，次年立皇后亦納采、卜吉。 魏晉南北朝時(shí)，皇太子的婚禮都沒有請迎，自東漢到東晉時(shí)很多時(shí)都不依六禮成婚。

　　唐代以后，皇太子開始請迎，而親皇的婚禮都會(huì)依隨六禮。后來暨“問名”于“納采”和“請期”于“納成”;是故雖然概念上還是依六禮而行，實(shí)際上只有“納采”、“納吉”、“納征”和“親迎”四禮。而朱子家禮更將“納吉”和“納征”合為一禮，所以只有三禮。

　　元朝時(shí)，婚禮會(huì)加多議婚一禮。

　　明朝洪武元年時(shí)，定方以朱子家禮為標(biāo)準(zhǔn)制定婚禮。

　　清朝時(shí)，據(jù)通禮記載，漢官自七品以上共有九禮，但都拼入了成婦成婿之禮，而古代的六禮亦只余下“議婚”、“納采”、“納幣”、“請期”與“請迎”五禮。其他士、庶人結(jié)婚都比較簡單，而民間的婚禮一般都會(huì)依朱子家法進(jìn)行。[1-2]

　　禮儀習(xí)俗

　　1、三書：按照中國傳統(tǒng)的禮法，指的是禮聘過程中來往的文書，分別是“聘書”——訂親之書，在訂婚時(shí)交換;“禮書”——禮物清單，當(dāng)中詳列禮物種類及數(shù)量，過大禮時(shí)交換;“迎書”——迎娶新娘之書，結(jié)婚當(dāng)日接新娘過門時(shí)用。

　　2、六禮：是指由求親、說媒到迎娶、完婚的手續(xù)。分別為“納采”——俗稱說媒，即男方家請媒人去女方家提親，女方家答應(yīng)議婚后，男方家備禮前去求婚;“問名”——俗稱合八字，托媒人請問女方出生年月日和姓名，準(zhǔn)備合婚的儀式;“納吉”——即男方家卜得吉兆后，備禮通知女方家，婚事初步議定;“納征”——又稱過大禮，男方選定吉日到女方家舉行訂婚大禮;“請期”——擇吉日完婚，舊時(shí)選擇吉日一般多為雙月雙日，不喜選三、六、十一月，三有散音;不選六是因?yàn)椴幌胄氯酥挥邪胧酪鼍?十一月則隱含不盡之意。“親迎”——婚禮當(dāng)天，男方帶迎書親自到女方家迎娶新娘。

　　3、安床：在婚禮前數(shù)天，選一良辰吉日，在新床被褥，床單鋪好，再鋪上龍鳳被，被上撒各式喜果，如花生、紅棗、桂圓、蓮子等，意喻新人早生貴子。抬床的人、鋪床的人以及撒喜果的人都是精挑細(xì)選出來的“好命人”——父母健在、兄弟姐妹齊全、婚姻和睦、兒女成雙，自然是希望這樣的人能給新人帶來好運(yùn)。

　　4、鬧洞房：舊時(shí)規(guī)定，新郎的同輩兄弟可以鬧新房，老人們認(rèn)為“新人不鬧不發(fā)，越鬧越發(fā)”，并能為新人驅(qū)邪避兇，婚后如意吉祥。

　　5、嫁妝：女方家里的陪送，是女方家庭地位和財(cái)富的象征。嫁妝最遲在婚禮前一天送至夫家。嫁妝除了衣服飾品之外，主要是一些象征好兆頭的東西，如：剪刀，寓意胡蝶雙飛;痰盂，又稱子孫桶;花瓶，寓意花開富貴;鞋，寓意白頭偕老;尺，寓意良田萬頃等等。當(dāng)然各地的風(fēng)俗和講究都不一樣。

　　6、上頭：男女雙方都要進(jìn)行的婚前儀式。也是擇定良辰吉日，男女在各自的家中由梳頭婆梳頭，一面梳，一面要大聲說：一梳梳到尾，二梳梳到白發(fā)齊眉，三梳梳到兒孫滿地，四梳梳到四條銀筍盡標(biāo)齊。“上頭”是一個(gè)非常講究的儀式。梳頭要用新梳子，助“上頭”的人必須是“全福之人”，即這人是六親皆全，兒女滿堂之人。

　　7、撐紅傘：迎親的當(dāng)天，由新娘的姊妹或伴娘攙扶中娘家門，站在露天的地方，姊妹或伴娘在新娘頭頂撐開一把紅傘，意為“開枝散葉”，并向天空及傘頂撒米。[3]

　　8、換庚譜：男方和女方的家庭互相交換家譜，作為定親的憑據(jù)。媒人提親后，如男女的時(shí)晨八字沒有相沖，雙方就會(huì)換庚譜。[4]

　　9、過文定，過大禮：男家會(huì)選擇一個(gè)吉日，帶著一些禮品到女家，禮品一般都是三牲，酒禮等，并正式奉上聘書。“過文定”舉行後，就會(huì)舉行“過大禮”的儀式，這是訂婚的最隆重，也是最重要的儀式;因?yàn)檫@儀式過後就等如正式定立了婚約。跟“過文定”一樣，男家會(huì)選擇一個(gè)吉日，帶同聘金和各種禮品到女家;而女家亦會(huì)準(zhǔn)備回禮禮品。禮品皆是均雙數(shù)以取其“好事成雙”之意。[5-6]

　　10、哭嫁：據(jù)《禮記》記載“孔子曰：嫁女之家，三夜不息燭，思相離也。”在古時(shí)，因?yàn)榻煌]有現(xiàn)代的方便，女兒出嫁後，就很難有機(jī)會(huì)可以見到家人。而事實(shí)上，出嫁後的女子也不是可以像今天一樣，隨時(shí)可以返回娘家探望家人的，回娘家需要得到夫家的批準(zhǔn)。 此外也有以下的說法：說哭嫁是源自古時(shí)婦女不能擁有自由的婚姻，所以她們會(huì)用哭嫁的歌聲，來控訴古時(shí)不公平的婚姻制度。[7]

　　11、蓋頭：新娘子通常會(huì)以一邊長三尺的正方形紅圍巾蒙在頭上，這紅色的圍巾稱為叫“蓋巾”，俗稱紅蓋頭。通常是男掀女的紅蓋頭(比如說任泉和李冰冰)。對(duì)於蓋頭這種婚俗，一般有兩種說法：其中一種說法是說蓋頭是為了遮羞;而另一種說法是說源自於古代的掠奪婚，表示新娘子蒙上蓋頭後就永遠(yuǎn)找不到回去的路了。[8]

　　12、迎親：古代婚配時(shí)，男方必須去迎親。“親迎”是六禮中最隆重的禮節(jié)。沒有迎親的新郎，就沒有出嫁的新娘。古代親迎，有徒步的，也有用車的，比較普遍的是用八人大轎去迎親。 抬轎的人必須身體強(qiáng)壯，遇上別人家的花轎，絕對(duì)不可以與他們碰頭，必須繞著走。迎親回來時(shí)，還要找一條路回去，以取不會(huì)走回頭路之意。如果途中經(jīng)過廟，祠，墳，井、河等處，必須由男方娶親的人手張紅氈子將花轎遮著，作為“避邪”的意思。 如果在途中遇見出殯的隊(duì)伍，迎親的人會(huì)說“今天吉祥，遇上寶財(cái)!”因?yàn)楣撞牡闹C音為“觀財(cái)”，亦即看到財(cái)寶的意思，這樣說主要是為了圖個(gè)吉利。[9]

　　13、拜堂：又稱為“拜天地”，是婚禮中一個(gè)很重要的儀式。“拜堂”并不屬於古“三書六禮”，這一婚俗於宋代以後非常流行，經(jīng)過“拜堂”後，女方就正式成為男家的一員。“拜堂”時(shí)，主持婚禮的司儀會(huì)大聲的說﹕“一拜天地，二拜高堂，夫妻交拜，齊入洞房。”其實(shí)，拜天地代表著對(duì)天地神明的敬奉;而拜高堂就是對(duì)孝道的體現(xiàn);至於夫妻拜就代表夫妻相敬如賓。[10]

　　14、出門：出門是指新娘離開娘家的意思。當(dāng)?shù)竭_(dá)吉時(shí)的時(shí)候，女須由大妗姐背著上花轎;據(jù)說新娘雙腳著地的話就會(huì)帶來惡運(yùn)。在出門的時(shí)候，新娘的嫂嫂是不可以相送的，這是因?yàn)樯┳钟兄鴴咧阈堑膾咦值闹C音，是故人們相信嫂嫂於出門時(shí)相送會(huì)帶來不吉利。現(xiàn)在的新娘出門時(shí)，由伴娘撐起紅傘護(hù)著新娘，取其開枝散葉的意思。大妗姐及眾姊妹一邊行，一邊向上空、傘頂及花車頂撒米，用來“喂金雞”，意思指雞啄米後便不會(huì)啄新娘。最後上花車前，新娘子會(huì)向送行的親友鞠躬，以示謝意。[11]

　　15、過門：過門的意思是新娘由女家出門後正式踏入男家家門，拜見翁姑及男家其他長輩。傳說翁姑不可以在大廳直接看見新人進(jìn)門，因?yàn)檫@樣會(huì)相沖。所以當(dāng)女方步入男家後，翁姑會(huì)由房間出來大廳會(huì)見新人。然後新郎新娘會(huì)先拜天地，後拜祖先。新人會(huì)向翁姑奉茶跪拜。翁姑會(huì)說一些祝福語，并送首飾及禮物給新娘。新娘收到飾物後需即時(shí)戴上，以示謝意。然後，新人會(huì)向其他長輩及親戚奉茶。[12]

　　16、三朝回門：即歸寧，三朝是指婚後的第三天，新娘由丈夫的陪同下，帶備燒豬及禮品回娘家祭祖，然後再隨丈夫回到夫家;相傳在先秦時(shí)已有這樣的習(xí)俗。歸寧，就是回娘高向父母報(bào)平安的意思。在古時(shí)，交通沒有現(xiàn)代的方便，如果女子要夫家是離娘家後遠(yuǎn)的話，所謂出嫁從夫，女子到夫家後就可能沒有機(jī)會(huì)再回到娘家了。所以回門可能是女子踏足娘家的最後一次機(jī)會(huì)。亦因?yàn)槿绱?，人們十分重視歸寧這一個(gè)婚禮習(xí)俗，回門時(shí)，男家需要預(yù)備：燒豬一只 、西餅兩盒、酒一對(duì)、竹庶兩支、雞一對(duì)、生菜 、生果兩籃、荵、伊面兩盒、雞仔燈籠金、豬肚及豬肉各兩斤。[13]

　　17、催妝：是男家派人攜禮催請女家及早為新娘置妝的儀節(jié)。宋代，親迎前三日，男家送催妝花髻、銷金蓋頭、花扇等物至女家，女家則答以金銀雙勝御、羅花璞頭、綠袍、靴等物。

　　18、送妝：是親迎前數(shù)日，女家派人將嫁妝送至男家的儀節(jié)。嫁妝往往用箱籠裝著，也有人家為炫耀陪嫁，將嫁妝用方桌一一鋪開，排成一個(gè)縱隊(duì)浩浩蕩蕩地送至男家。嫁妝通常有箱柜、被褥、首飾、衣服、綢緞、文房四寶及金銀器皿等，還有以田地房屋、店鋪、當(dāng)鋪?zhàn)鳛榕慵薜?。浙江一帶，嫁妝中有一種叫做“子孫桶”的(大桶上有一大蓋，為新娘生育時(shí)用)，桶中盛有紅蛋、喜果、謂之“送子”，有祝福之意。紹興一帶，還有送“女兒酒”作為嫁妝的，即在女兒滿月或數(shù)歲后，即釀酒數(shù)壇埋入地下，待女兒出嫁之日，取出作為嫁妝禮品送至男家。

　　19、鋪房：是女家派人至男家鋪設(shè)新房的儀節(jié)，有時(shí)和送妝同時(shí)進(jìn)行。宋代，親迎前一日，女家派人至新房鋪設(shè)帳幔、被褥及其它房內(nèi)器皿，并且備禮前來暖房。然后以親信婦人或從嫁女使看守房中，不許外人進(jìn)入，以待新人。鋪房人必須是福壽雙全、家境富裕的“好命婆”，以取吉祥?，F(xiàn)代有些地方還流行此俗。

　　20、酒筵：酒筵幾乎是每對(duì)新婚夫婦行婚禮時(shí)必不可少的儀式，流傳到今天，“吃喜酒”已成為民間行婚禮的簡稱。酒筵有蘩有簡，規(guī)模不等，其最主要的意義是新郎新娘的婚姻得到了親朋好友的承認(rèn)。因此，酒筵也是婚禮中最具有社會(huì)意義的環(huán)節(jié)。

　　21、合酒：以線相連，新郎新娘各執(zhí)其一，相對(duì)飲酒的儀式。酒杯一分為二，象征夫婦原為二體;以線連柄，則象征兩人通過婚姻而相連;合之則一，象征夫婦雖兩體猶一心。新婚夫婦在酒筵上共吃一鼎所調(diào)制的菜肴，同喝一杯，象征夫妻間互敬互愛、親密無間。 由于這一儀式意義深遠(yuǎn)，所以后來的婚禮中都少不了這一節(jié)目，當(dāng)然，隨著時(shí)代的變遷，名稱有所不同、器皿也有所變化、飲酒的形式也不一樣。

　　22、鬧房：在近代，這是新婚夫婦在婚禮之夜在新房接受親友祝賀、嬉鬧的儀節(jié)，民間有“新婚三日無大小”，“鬧喜鬧喜，越鬧越喜”的說法。各地的“鬧房”有不同的方式、方法，鬧的程度也有文雅和粗俗之分，有時(shí)鬧過了頭，往往給主賓雙方帶來尷尬和不快，但因?yàn)樗o婚禮增加了熱烈的氣氛，所以后來的婚禮中往往少不了這一節(jié)目。[2]

　　婚禮流程

　　三個(gè)階段

　　1、婚前禮，即“訂婚”;

　　2、正婚禮，即“結(jié)婚”或“成婚”的禮儀，就是夫妻結(jié)合的意思 ;

　　3、婚后禮，是“成妻”、“成婦”或“成婿”之禮，這表示了男女結(jié)婚后的扮演的角色。

　　在中國傳統(tǒng)的結(jié)婚習(xí)俗里，婚前禮和正婚禮是主要程序，這些程序都是源自周公的六禮。[1]

　　基本流程

　　亮轎：花轎停在新郎家門口，向四鄰昭示。

　　發(fā)轎：新郎來到新娘家，迎娶新娘上轎。

　　起轎：轎夫起轎，兩面開道鑼鼓喧天，前往新郎家。

　　中途顛轎：意在擋煞。

　　新娘下轎：地鋪紅氈，新娘鞋不能沾地。

　　三箭定乾坤：射天，祈求上天的祝福;射地，代表天長地久;射向遠(yuǎn)方，祝愿未來的生活美滿幸福。

　　過火盆：象征日子紅紅火火。

　　跨馬鞍：馬鞍上放蘋果，寓意平平安安。

　　拜堂：一拜天地，二拜高堂，夫妻對(duì)拜。

　　掀蓋頭：用秤桿挑下新娘的蓋頭。

　　喝交杯酒：象征一對(duì)新人自此合二為一。

　　敬茶改口：改稱對(duì)方父母為“爸媽”。

　　進(jìn)入洞房：上棗和栗子，寓意“早立子”。[3]

　　婚禮用品

　　中國傳統(tǒng)的婚禮儀式，是喜悅的典禮，所以稱為慶典。結(jié)婚典禮全部使用體現(xiàn)吉祥的婚禮物品來裝飾。如張貼大紅喜字，給新娘遮上紅蓋頭，穿上大紅襖，新郎胸前佩戴大紅綢等等。這些紅色的吉祥物品不但給婚禮帶來喜慶的氣氛，同時(shí)也暗示著新婚夫婦婚后的日子會(huì)越過越紅火。

　　中式婚禮中必備的物品有：

　　花轎：分四人抬、八人抬二種，又有龍轎、鳳轎之分。轎身紅幔翠蓋，上面插龍鳳呈祥，四角掛著絲穗。

　　旗鑼傘扇：在迎親隊(duì)伍之中，花轎之前。令整個(gè)迎親儀式熱鬧、壯觀。

　　鞭炮：迎親禮車在行列途中，應(yīng)一路燃放鞭炮表示慶賀。

　　鳳冠霞帔：嫁女的人家無論貧富對(duì)嫁衣都十分講究，內(nèi)穿紅襖，足蹬繡履，腰系流蘇飄帶，下著一條繡花彩裙，頭戴用絨球、明珠、玉石絲墜等裝飾物連綴編織成的“鳳冠”，再往肩上披一條繡有各種吉祥圖紋的錦緞“霞帔”。

　　蓋頭：古時(shí)新娘身著鳳冠霞帔的同時(shí)都用紅布蓋頭，以遮羞避邪，紅色取吉祥之意。這塊蓋頭要入洞房時(shí)由新郎揭開。

　　馬鞍：“鞍”“安”同聲，取其“平安”長久之意。多放于入洞房洞房門檻上，讓新娘跨，表示新娘跨馬鞍，一世保平安。

　　火盆：放置于大門口的一盆火，讓新娘跨過去，寓意婚后的日子紅紅火火。

　　花燭：在婚禮中使用大紅色的成對(duì)蠟燭，點(diǎn)燃于廳堂及洞房之內(nèi)。因其上多有金銀龍鳳彩飾，故稱“花燭”。

　　秤桿：入洞房后，新郎用秤桿挑去新娘的紅蓋頭，取意“稱心如意”。[3]

　　婚禮禁忌

　　一：出嫁時(shí)間的禁忌

　　出嫁的時(shí)間要盡量避開六月，三月和七月。傳統(tǒng)習(xí)俗認(rèn)為在農(nóng)歷六月完婚的新娘又稱“半月妻”，因?yàn)榱率钦甑囊话耄滦履锛吹扔诎雮€(gè)新娘，相當(dāng)于有前無后，夫婦婚后容易離異。倘若家中突然有直系親屬辭世，那么該年均不宜辦喜事也不宜去婚姻登記，否則是“生入死出”的沖犯。另外農(nóng)歷的三月和七月是鬼魂多出沒的日子。對(duì)長輩來說，以上這幾個(gè)特殊月份完婚意頭都不太好，所以要盡量避開。

　　完婚后三日，新郎陪同新娘回娘家，俗稱“回門”，回門當(dāng)天須在日落前趕回夫家，如果實(shí)在來不及，新人在女方家留宿，切記不可同房，必須要分開睡，以免因此給娘家人造成晦氣。除此之外，新人最好不要在外過夜。新婚的四個(gè)月內(nèi)也禁止參加任何的婚喪喜慶。

　　二：出嫁儀式的禁忌

　　安新床后到新婚前夜，準(zhǔn)新郎最好找個(gè)未成年的男童一同睡新床，否則犯了睡空床的禁忌，所謂“困空鋪，不死尪，亦死某”，認(rèn)為是兇兆。新郎到新娘家中迎娶新娘，新娘離家時(shí)應(yīng)喜極而泣，且哭的越快越大聲越好，這叫留下“水頭”旺女家，有越哭越發(fā)之意。

　　三：出嫁方位地點(diǎn)要注意

　　安新床時(shí)要把床置放正位，不要與桌子衣櫥或任何物件的尖角相對(duì)。新床也需放置一些吉利好兆頭的物品在床上，例如百合、紅棗、蓮子，意喻百年好合，早生貴子等。

　　四：婚禮中事物的禁忌

　　新娘子結(jié)婚當(dāng)天所穿的所有禮服，婚紗，鞋子等都應(yīng)是全新的，且禮服避免有口袋，因口袋多能帶走娘家財(cái)運(yùn)，所以最好選擇無口袋的。新娘手捧花忌選生花，生花容易枯萎，婚事諱之。如若要選，最好選擇連招花和石榴。連招花其狀意喻閨女出嫁，石榴意喻多子多孫。新婚的對(duì)聯(lián)最遲也要在結(jié)婚前夕掛上，完婚滿一個(gè)月后要除下，且選購對(duì)聯(lián)時(shí)，男女雙方各自的對(duì)聯(lián)要分清。[14]