七略分為輯略，六藝略，諸子略，詩賦略，兵書略，術(shù)數(shù)略，方技略七部。以下是學習啦小編為你精心整理的我國第一部官修目錄七略介紹，希望你喜歡。

　　我國第一部官修目錄七略

　　中國第一部官修目錄。西漢經(jīng)學家、天文學家、目錄學家劉歆在公元前6～前5年間編成，為政府新校本圖書的總目錄。先是公元前26年漢成帝劉驁命光祿大夫劉向領(lǐng)導政府的校書工作：由劉向校經(jīng)傳諸子詩賦，步兵校尉任宏校兵書，太史令尹咸校數(shù)術(shù)，侍醫(yī)李柱國校方技。校定本既成，概由劉向?qū)懸粩?，隨書奏上。劉向所寫敘錄單行錄出后，匯編為《別錄》 ,計有20卷。公元前6年劉向死。漢哀帝劉欣命劉歆繼承父業(yè)，將新校本集中于天祿閣，綜合編目成《七略》7卷。

　　西漢成帝河平三年(前26年)，杰出的學者劉向、劉歆父子受命主持了我國歷史上第一次大規(guī)模整理群書的工作。在每一部書整理完畢時，劉向便撰寫一篇敘錄，記述這部書的作者、內(nèi)容、學術(shù)價值及校讎過程。這些敘錄后來匯集成了一部書，這就是我國第一部圖書目錄《別錄》。劉向死后，劉歆繼續(xù)整理群書，并把《別錄》各敘錄的內(nèi)容加以簡化，把著錄的書分為六略，即六藝略、諸子略、詩賦略、兵書略、術(shù)數(shù)略、方技略，再在前面加上一個總論性質(zhì)的“輯略”，編成了我國第一部分類目錄《七略》。 《別錄》、《七略》奠定了我國目錄學的基礎(chǔ)，也形成了我國目錄學的特點，這個特點，就是清代章學誠《校讎通義》中所說的“辨章學術(shù)，考鏡源流”。例如《七略》，它以六略三十八類的分類法，條分縷析先秦到西漢的各種文化學術(shù)流派;以輯略的形式，在整體上評述了各種文化學術(shù)的興衰分合;以各書敘錄，具體而微地介紹了各種學術(shù)文化著作的優(yōu)劣真?zhèn)问欠牵秽词且徊肯惹刂廖鳚h的學術(shù)文化史。

　　可惜的是，《別錄》、《七略》在唐末就佚失了。

　　也許有人會問：既然它們都佚失了，你怎么知道它們奠定了我國目錄學的基礎(chǔ)和特點，怎么知道它們的分類、輯略、敘錄的內(nèi)容和作用呢?這就因為《別錄》，尤其是《七略》的概貌，基本上保存在《漢書·藝文志》里了。

　　我國第一部官修目錄七略特點

　　《七略》是一部分類目錄，第一次展示了我國古代的圖書分類方法，它以學術(shù)性質(zhì)作為分類標準。

　　在著錄上確立了較為完全的著錄方法，除編有內(nèi)容提要外，還利用了“互見法”和“分析法”

　　《七略》創(chuàng)立出的分類法和著錄法對我國圖書館目錄的發(fā)展產(chǎn)生了深遠影響。

　　七略分為輯略，六藝略，諸子略，詩賦略，兵書略，術(shù)數(shù)略，方技略七部

　　班固是根據(jù)《七略》來編寫《漢書·藝文志》的。首先，他沿用了《七略》的漢書·藝文志》六分法，把天下圖書分為：

　　(一)六藝略，著錄易、詩、書、禮、樂、春秋、論語、孝經(jīng)、小學九類圖書，這些都是儒家經(jīng)典或與儒家經(jīng)典有關(guān)的著作，它們被安排在最突出的位置，單獨為一略，體現(xiàn)了漢武帝罷黜百家之后，儒家經(jīng)典在政治上和學術(shù)上的指導作用;

　　(二)諸子略，著錄儒、道、陰陽、法、名、墨、縱橫、雜、農(nóng)、小說等十家著作，西漢去古未遠，諸子書保存頗多，而西漢后期雖尊儒學，但對諸家學說基本上還是兼收并蓄的，不象后世那樣極端，所以諸子列第二大類;

　　(三)詩賦略，著錄了屈原賦之屬、陸賈賦之屬、孫卿賦之屬、雜賦、歌詩五類文學作品;

　　(四)兵書略，著錄了兵權(quán)謀、兵形勢、陰陽、兵技巧四類軍事文獻，包括了戰(zhàn)略思想、戰(zhàn)術(shù)技巧各個方面;

　　(五)術(shù)數(shù)略，著錄了天文、歷譜、五行、蓍龜、雜占、形法六類圖書，這里既有天文歷法數(shù)學物理方面的科學知識，也有荒誕不經(jīng)的迷信，如占卜吉兇、相宅看風水之類的名堂;

　　(六)方技略，著錄了醫(yī)經(jīng)、經(jīng)方、房中、神仙四類著作，大體上是醫(yī)學、科學及方士、巫術(shù)兩方面的雜拌。

　　以上六略三十八類，共著錄了當時可以看到的五百九十六家，一萬三千二百六十九卷圖書。它就象一組分類陳列的大“櫥窗”，各種文化、學術(shù)著作都按照它的性質(zhì)分別開來，象陳列品一樣有條不紊地展示在讀者面前。

　　劉歆(約公元前53年～公元23年)，字子駿，后改名秀，字穎叔，劉向子。“少以通《詩》《書》能屬文”，成帝時，“待詔宦者署，為黃門郎。河平年間，受詔與父向領(lǐng)校秘書，講六藝傳記。諸子、詩賦、數(shù)術(shù)、方技，無所不究”。劉向死后，歆復(fù)為中壘校尉。哀帝即位，為侍中太中大夫，遷騎都尉、奉車光祿大夫。歆嗣父業(yè)，繼續(xù)校書。王莽篡位后，因謀誅王莽，事泄自殺。

　　據(jù)阮孝緒《七錄序》，劉歆的《七略》，是在其父《別錄》的基礎(chǔ)上，“撮其指要”而成?！秳e錄》是劉向校書時所撰敘錄全文的匯編，篇幅比較多。《七略》是摘取《別錄》內(nèi)容成書，比較簡略，所以叫做“略”。《七錄序》謂:“其一篇即六篇之總最，故以輯略為名，次六藝略，次諸子略，次詩賦略，次兵書略，次數(shù)術(shù)略，次方技略”，故稱《七略》。

　　輯略為說明其他六略的意義與學術(shù)源流，闡述六略的相互關(guān)系和六略書籍的用途,是六略之總最，諸書之總要，相當于全書的概要。

　　六略共三十八種，即劉歆對當時書籍的分類。胡應(yīng)麟《少室山房筆叢》謂:“劉歆《七略》……首之輯略，以總集諸書之要，則分列品題，實六略耳。班固《藝文志》，增入三家，而省其十家，共三十八種，五百九十六篇，萬三千二百六十九卷。歆原書三萬三千九十卷，固節(jié)其猥冗，僅得十之三四”，“然《七略》原書二十卷，班氏《藝文》僅一卷者，但存其目耳”。

　　劉歆《七略》早已亡佚，但班固《漢書·藝文志》，刪除《七略》中的輯略，保留了其中的內(nèi)容，把輯略中的總序列于六略之前，大序列于六略之后，小序列于三十八種之后。在分類方面，保留了《七略》中六略三十八種的分類體系。著錄書籍方面，基本上保留了原貌，增加了《七略》完成后劉向、揚雄、杜林三家在西漢末年所寫的著作。凡著錄上的刪補，分類上的合并、改移，班固均在自注中注明“出”、“入”、“省”若干家、若干篇，以示更改之處。因此，《藝文志》雖僅得《七略》十之三四，但存其目，還是據(jù)以可窺見《七略》之概貌。

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