元史的基本介紹
《元史》是系統(tǒng)記載元朝興亡過程的一部紀傳體斷代史，成書于明朝初年?！对贰饭?10卷，有本紀47卷，志58卷，表8卷，列傳97卷。以下是學習啦小編為你精心整理的元史的基本介紹，希望你喜歡。
元史的基本簡介
元朝是我國境內(nèi)一個古老的少數(shù)民族——蒙古族建立的封建王朝。蒙古族興起于黑龍江上游額爾古納河東部，后來逐漸散布到蒙古高原的廣大地區(qū)。成吉思汗建國以前，蒙古人還沒有文字，后來借用畏兀兒文寫蒙古語，創(chuàng)制了畏兀兒字的蒙古文。到1260年，忽必烈又命國師八思巴用藏文創(chuàng)制“蒙古新字”，作為官定的蒙古文。因此蒙古建國前和建國后的一段歷史，都是后來追述的，比較簡略，也有錯誤。蒙古太宗(窩闊臺)到憲宗(蒙哥)時期編成的史書《元朝秘史》，就是用畏兀兒字的蒙古文寫成的。這部史書對了解十二至十三世紀上半期蒙古族歷史有重要價值。
元世祖中統(tǒng)二年(1261年)。由參知政事王鶚建議，忽必烈始設翰林國史院，開始纂輯國史。至元年間，又設立蒙古翰林院，專用蒙古文記錄史事。這些機構的設立，使元朝除了元順帝的“實錄”缺失，其他十三帝都有較為完整的“實錄”，為撰修《元史》提供了主要史料依據(jù)。后來由于元朝末代皇帝元順帝無實錄可據(jù)，明太祖為了彌補元順帝一朝歷史，派歐陽佑等十二人為采訪官，到北平(今北京)、山東等地，搜集史料，以備續(xù)編。另外歷代的《后妃功臣列傳》也是《元史》本紀和列傳的重要資料來源。
元朝的典章制度史也不少，主要有《皇朝經(jīng)世大典》(《元史》中的《志》和《表》主要取材于此)八百八十卷、留存至今的《元典章》、王禎的《農(nóng)書》、郭守敬的《授時歷經(jīng)》等，這些都是修《元史》的重要參考材料。此外，還有些史料雜著，如宋人著的《黑韃事略》、《蒙韃備錄》、《長春真人西游記》等，也是修《元史》的材料來源。《元史》依據(jù)上述材料成書，因而具有原始史料豐富的特點。
元史的內(nèi)容說明
《元史》的本紀，以記載忽必烈事跡的《世祖本紀》最為詳盡，有十四卷之多，占本紀篇幅的三分之一;其次是《順帝本紀》，有十卷之多。這是因為元世祖和元順帝在位時間都長達三十多年，原始史料豐富，所以對他們的記述就比較詳細。這體現(xiàn)了《元史》編纂中的實事求是的精神，材料多就多編，材料少就少編。像蒙古建國前后的史料不多，那時《元朝秘史》尚未譯出，因此，成吉思汗和蒙哥的本紀就只各有一卷。
《元史》的志書，對元朝的典章制度作了比較詳細的記述，保存了大批珍貴的史料。其中以《天文》、《歷志》、《地理》、《河渠》四志的史料最為珍貴。《天文志》吸取了元代杰出科學家郭守敬的研究成果。《歷志》是根據(jù)元代歷算家李謙的《授時歷議》和郭守敬的《授時歷經(jīng)》編撰的?！兜乩碇尽肥歉鶕?jù)《大元一統(tǒng)志》，《河渠志》是根據(jù)《海運紀原》、《河防通議》等書編撰的。而今，《大元一統(tǒng)志》等書已經(jīng)散佚，《元史》中保存了這些書的內(nèi)容，史料價值就更為可貴。
《元史》的列傳有類傳十四種，大多沿襲以往的史書，只有《釋老》一傳是《元史》的創(chuàng)新?！夺尷稀肥怯涊d宗教方面的列傳，從中可以了解宗教在元朝所居的地位和發(fā)展情況。類傳中以《儒學》、《列女》、《孝友》、《忠義》四種所記的人物最多，說明宋以來封建的思想統(tǒng)治在逐步加強?！对贰妨袀鬟€有個特點是，所敘述的事，都有詳細的年、月、日記載，這就更增加了參考價值。
《元史》的體例整齊，文字淺顯，敘事明白易懂，還保留了當時的不少方言土語，這同朱元璋提倡淺顯通俗的文字是分不開的。宋濂修《元史》時，遵照朱元璋的意圖，強調(diào)“文詞勿致于艱深，事跡務令于明白”，因此《元史》稱得上是一部較好的正史。
《元史》的史料來源一是實錄，二是《經(jīng)世大典》，三是文集碑傳，四是采訪。
元史的歷史評價
《元史》問世后，很多學者對它表示了不滿，錢大昕則是不滿者中持激烈否定態(tài)度的一個。他指出：“古今史成之速，未有如《元史》者，而文之陋劣，亦無如《元史》者”“開國功臣，首稱四杰，而赤老溫無傳。尚主世胄，不過數(shù)家，而鄆國亦無傳。丞相見于表者五十有九人，而立傳者不及其半”“本紀或一事而再書，列傳或一人而兩傳”。明朝的徐一夔也說：順帝在位三十六年的事，既無“實錄”可據(jù)，又沒有參考書，只憑采訪寫成，恐怕史事未必核實。對于《元史》的批評，主要認為它的編纂工作過于草率，沒有認真的融合貫通，基本上都是利用已有的文獻資料，略加刪削修改而成。
但是，作為研究元代歷史的史料來看，《元史》比其他某些正史的史料價值更高。它仍是我們今天了解、研究元代歷史的極其珍貴的文獻。它是最早的全面、系統(tǒng)記述元代歷史的著作。①元代的十三朝實錄和《經(jīng)世大典》已經(jīng)失傳，其部分內(nèi)容賴《元史》得以保存下來。②《元史》的本紀和志占去全書一半，而本紀占全書近四分之一，《文宗紀》竟多達一年一卷。有人批評它不合定例，不知芟削。然而這種作法卻起到保存上述失傳史料的作用。列傳部分，由于元代史館的資料就不完備，漢族文人常有碑傳可資參考，而一些蒙古名臣往往無從搜尋，因此立傳有詳于文人，略于蒙古將相大臣的現(xiàn)象。如丞相見于表的有五十九人，而立傳的不及一半。太祖諸弟、諸子僅各有一人有傳，太宗以后皇子無一人立傳?？墒蔷鸵娪诹袀鞯拿晒?、色目人而言，其中有一小半人已沒有別的史料可供參考，后世對這些當時有很大影響的歷史人物的事跡只能通過《元史》才能了解。③纂修者違反了修史的慣例，沒有刪去儒家學者認為不屑一提的史實。如有人批評“作佛事則本紀必書，游皇城入之禮樂志”。又批評它“列傳則先及釋老，次以方技，皆不合前史遺規(guī)”。但這些保留或增加的內(nèi)容，正是反映元代一些重大社會內(nèi)容的史實。此外如《地理志》附錄河源、西北地、安南郡縣等項，《祭祀志》附國俗舊禮，《食貨志》增創(chuàng)歲賜一卷，這都是根據(jù)元代實際情況保留下來的重要史料。
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