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詩(shī)經(jīng)國(guó)風(fēng)鄭風(fēng)子衿的賞析

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  《國(guó)風(fēng)·鄭風(fēng)·子衿》是《詩(shī)經(jīng)》中的一首詩(shī)。全詩(shī)三章,每章四句。為先秦時(shí)代鄭地的華夏族民歌。此詩(shī)寫單相思,描寫一個(gè)女子思念她的心上人。每當(dāng)看到顏色青青的東西,女子就會(huì)想起心上人青青的衣領(lǐng)和青青的佩玉。下面學(xué)習(xí)啦給大家整理了詩(shī)經(jīng)國(guó)風(fēng)鄭風(fēng)子衿相關(guān)資料,希望可以幫到大家!

  詩(shī)經(jīng)國(guó)風(fēng)鄭風(fēng)子衿的原文、注釋及譯文

  【原文】

  青青子衿①,悠悠我心②。縱我不往,子寧不嗣音③?

  青青子佩④。悠悠我思。縱我不往,子寧不來(lái)?

  挑兮達(dá)兮⑤,在城闕兮⑥。一日不見,如三月兮。

  【注釋】

 ?、僮樱涸?shī)中女子指她的情人。衿:衣領(lǐng)?;蜃x為“紟”,即系佩玉的帶子。

 ?、谟朴疲簯n思貌。

 ?、蹖幉唬邯q何不。嗣:《釋文》引《韓詩(shī)》作“貽”,寄也。“音”謂信息。

 ?、芘澹褐概逵竦木R帶。

  ⑤挑、達(dá):往來(lái)貌。

 ?、蕹顷I:城門兩邊的觀樓,是男女慣常幽會(huì)的地方。

  【譯文】

  青青的是你的衣領(lǐng),悠悠的是我的心境??v然我不曾去會(huì)你,難道你就此斷音信?

  青青的是你的佩帶,悠悠的是我的情懷??v然我不曾去會(huì)你,難道你不能主動(dòng)來(lái)?

  來(lái)來(lái)往往張眼望啊,在這高高城樓上啊。一天不見你的面呵,好像已有三月長(zhǎng)啊

  詩(shī)經(jīng)國(guó)風(fēng)鄭風(fēng)子衿賞析

  由于孔子曾說過“《詩(shī)》三百,一言以蔽之,曰思無(wú)邪”(《論語(yǔ)》),經(jīng)學(xué)家便將《詩(shī)經(jīng)》的每首詩(shī)都套上“思無(wú)邪”的靈光圈,致使一部《詩(shī)經(jīng)》競(jìng)成了儒家的道德教科書。如本篇《子衿》,《毛詩(shī)序》認(rèn)為“刺學(xué)校廢也,亂世則學(xué)校不修焉”??追f達(dá)疏進(jìn)一步解釋說:“鄭國(guó)衰亂不修學(xué)校,學(xué)者分散,或去或留,故陳其留者恨責(zé)去者之辭,以刺學(xué)校之廢也。經(jīng)三章皆陳留者責(zé)去者之辭也。”可是我們?cè)谠?shī)中實(shí)在看不出什么“學(xué)校廢”的跡象。朱熹指出:“此亦淫奔之詩(shī)。”(《詩(shī)集傳》)倒是看出這是男女相悅之辭,糾正了前人的曲解臆說。

  這首詩(shī)寫一個(gè)女子在城樓上等候她的戀人。全詩(shī)三章,采用倒敘手法。前兩章以“我”的口氣自述懷人。“青青子衿”,“青青子佩”,是以戀人的衣飾借代戀人。對(duì)方的衣飾給她留下這么深刻的印象,使她念念不忘,可想見其相思縈懷之情。如今因受阻不能前去赴約,只好等戀人過來(lái)相會(huì),可望穿秋水,不見影兒,濃濃的愛意不由轉(zhuǎn)化為惆悵與幽怨:縱然我沒有去找你,你為何就不能捎個(gè)音信?縱然我沒有去找你,你為何就不能主動(dòng)前來(lái)?第三章點(diǎn)明地點(diǎn),寫她在城樓上因久候戀人不至而心煩意亂,來(lái)來(lái)回回地走個(gè)不停,覺得雖然只有一天不見面,卻好像分別了三個(gè)月那么漫長(zhǎng)。

  近人吳闿生云:“舊評(píng):前二章回環(huán)入妙,纏綿婉曲。末章變調(diào)。”(《詩(shī)義會(huì)通》)雖道出此詩(shī)章法之妙,卻還未得個(gè)中三昧。全詩(shī)五十字不到,但女主人公等待戀人時(shí)的焦灼萬(wàn)分的情狀宛然如在目前。這種藝術(shù)效果的獲得,在于詩(shī)人在創(chuàng)作中運(yùn)用了大量的心理描寫。詩(shī)中表現(xiàn)這個(gè)女子的動(dòng)作行為僅用“挑”、“達(dá)”二字,主要筆墨都用在刻劃她的心理活動(dòng)上,如前兩章對(duì)戀人既全無(wú)音問、又不見影兒的埋怨,末章“一日不見,如三月兮”的獨(dú)白。兩段埋怨之辭,以“縱我”與“子寧”對(duì)舉,急盼之情中不無(wú)矜持之態(tài),令人生出無(wú)限想像,可謂字少而意多。末尾的內(nèi)心獨(dú)自,則通過夸張修辭技巧,造成主觀時(shí)間與客觀時(shí)間的反差,從而將其強(qiáng)烈的情緒心理形象地表現(xiàn)了出來(lái),可謂因夸以成狀,沿飾而得奇。心理描寫手法,在后世文壇已發(fā)展得淋漓盡致,而上溯其源,本詩(shī)已開其先。所以錢鐘書指出:“《子衿》云:‘縱我不往,子寧不嗣音?’‘子寧不來(lái)?’薄責(zé)己而厚望于人也。已開后世小說言情心理描繪矣。”

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