《伐木》是《詩經(jīng)》里面《小雅》中的一首古詩?！斗ツ尽芬辉?，正是宣王初立之時王族輔政大臣為安定人心、消除隔閡從而增進(jìn)親友情誼而做。接下來由學(xué)習(xí)啦小編給大家?guī)碓娊?jīng)伐木賞析，希望大家喜歡!

　　詩經(jīng)伐木賞析

　　《毛詩序》云：“《伐木》，燕朋友故舊也。至天子至于庶人，未有不須友以成者。親親以睦，友賢不棄，不遺故舊，則民德歸厚矣。”歷代學(xué)者一般也都認(rèn)為這是一首宴享詩。但詩的作者及創(chuàng)作年代則前人沒有深考。周厲王不聽“防民之口，甚于防川”的勸諫，終于導(dǎo)致了國人暴動。同時也導(dǎo)致王室內(nèi)部人心離散、親友不睦，政治和社會狀況極度混亂和動蕩。周宣王即位初，立志圖復(fù)興大業(yè)。而欲舉大事，必先順人心?！斗ツ尽芬辉?，正是宣王初立之時王族輔政大臣為安定人心、消除隔閡從而增進(jìn)親友情誼而做。作者很可能就是召伯虎(詳見趙逵夫《論西周末年杰出詩人召伯虎》，收《詩經(jīng)國際學(xué)術(shù)討論會論文集》)。

　　在抒情方式之選擇上，《伐木》的作者采用了一種先迂回后正面的表達(dá)方式。詩一開頭，就以“丁丁”的伐木聲和“嚶嚶”的鳥鳴聲，令讀者仿佛置身于一個遠(yuǎn)離塵世的仙境。在這里，時間仿佛停止，一切自在自為。只有這伐木之聲和悅耳的鳥鳴在空曠的幽谷里回蕩。一個孤獨的伐木者，一個出谷遷喬去尋找知音的鳥兒，這兩個意象在這仙境一般的氛圍中被不斷地進(jìn)行視覺和聽覺上的重疊和加強：聲音使人聯(lián)想到形象，形象又賦于聲音特殊的內(nèi)涵。從而最終幻化出一個遠(yuǎn)離現(xiàn)實政治的、借以寄托內(nèi)心苦悶的超然之境。這一境界是詩人內(nèi)心的人生理想在潛意識中迂回曲折的表露。同時也是厲王暴政下朝臣們心有余悸、不敢談?wù)撜味韺ぜ耐械钠毡樾膽B(tài)?，F(xiàn)實畢竟是現(xiàn)實，隨著這一比興手法的完結(jié)，作為政治家的詩人終于強迫自己面對這冷酷的存在世界：“相彼鳥矣，猶求友生。矧伊人矣，不求友生。”號召人們起來改變現(xiàn)實，敘親情，篤友誼，一切從頭開始。然后又申之以“神之聽之，終和且平”。從人情天理處說起，避開政治而為政治，這就是詩人既體察人心，又深諳做詩勸戒之道的地方。

　　第二章，詩人批評了不顧情誼、互相猜忌的不良現(xiàn)象：“既有肥羜”，“於粲灑埽，陳饋八簋”，邀請“諸父”、“諸舅”而“不來”，又于我“弗顧”。這樣的局面是不利于重振祖業(yè)的政治理想的。第三章作者為失去的友情和親情而振臂高呼，他用飽經(jīng)滄桑的筆調(diào)描繪著自己的希望和要求：普通人之間以誠相待絕不“乾餱以愆”。親友之間相互理解(“有酒湑我，無酒酤我”)、信任，和睦快樂地相處。人和者政必通，最后，作者又是以一個超越于現(xiàn)實之上的境界結(jié)束全詩：在咚咚的鼓聲伴奏下，人們載歌載舞、暢敘衷情，一派升平景象。這分明是作為政治家的詩人中興周室之政治理想的藝術(shù)展示。

　　綜觀全詩，理想——現(xiàn)實——理想，三重境界的轉(zhuǎn)換，既生動地表達(dá)了作者順人心、篤友情的愿望，又造成了詩歌虛實相生的意境美。還給讀者提供了一種以意境的營造為手段的構(gòu)思方法。此詩對友情的歌頌給后世留下了極為深遠(yuǎn)的影響，以致“嚶鳴”一詞常被人用做朋友間同氣相求或意氣相投的比喻。

　　詩經(jīng)伐木的原文及注釋

　　伐木

　　伐木丁丁，鳥鳴嚶嚶。出自幽谷，遷于喬木。嚶其鳴矣，求其友聲。相彼鳥

　　矣，猶求友聲。矧伊人矣，不求友生?神之聽之，終和且平。

　　伐木許許，釃酒有藇!既有肥羜，以速諸父。寧適不來，微我弗顧。

　　於粲灑掃，陳饋八簋。既有肥牡，以速諸舅。寧適不來，微我有咎。

　　伐木于阪，釃酒有衍?；e豆有踐，兄弟無遠(yuǎn)。民之失德，乾餱以愆。有酒

　　湑我，無酒酤我?？部补奈遥锥孜栉?。迨我暇矣，飲此湑矣。

　　注釋

　　(1)丁(zhēng)?。嚎硺涞穆曇?。

　　(2)嚶嚶：鳥叫的聲音。

　　(3)相：審視，端詳。

　　(4)矧(shěn)：況且。伊：你。

　　(5)聽之：聽到此事。

　　(6)終……且……：既……又……。

　　(7)許(hǔ)許：砍伐樹木的聲音。

　　(8)釃(shī)：過濾。有藇：即“藇藇”，酒清澈透明的樣子。

　　(9)羜(zhù)：小羊羔。

　　(10)速：邀請。

　　(11)寧：寧可。適：恰巧。

　　(12)微：非。弗顧：不顧念。

　　(13)於(wū)：嘆詞。粲：光明的樣子。埽：同“掃”。

　　(14)陳：陳列。饋(kuì)：食物。簋(guǐ)：盛放食物用的圓形器皿。

　　(15)牡：雄畜，中指公羊。

　　(16)諸舅：異姓親友。

　　(17)咎：過錯。

　　(18)有衍：即“衍衍”，滿溢的樣子。

　　(19)籩(biān)豆：盛放食物用的兩種器皿。踐：陳列。

　　(20)民：人。

　　(21)乾餱(hóu)：干糧。愆(qiān)：過錯。

　　(22)湑(xǔ)：濾酒。

　　(23)酤：買酒。

　　(24)坎坎：鼓聲。

　　(25)蹲蹲：舞姿。

　　(26)迨(dài)：等待。

　　詩經(jīng)伐木的譯文

　　咚咚作響伐木聲，嚶嚶群鳥相和鳴。鳥兒出自深谷里，飛往高高大樹頂。小鳥為何要鳴叫?只是為了求知音。仔細(xì)端詳那小鳥，尚且求友欲相親。何況我們這些人，豈能不知重友情。天上神靈請聆聽，賜我和樂與寧靜。

　　伐木呼呼斧聲急，濾酒清純無雜質(zhì)。既有肥美羊羔在，請來叔伯?dāng)⑶檎x。即使他們沒能來，不能說我缺誠意。打掃房屋示隆重，嘉肴八盤桌上齊。既有肥美公羊肉，請來舅親聚一起。即使他們沒能來，不能說我有過失。

　　伐木就在山坡邊，濾酒清清快斟滿。行行籩豆盛珍饈，兄弟敘談莫疏遠(yuǎn)。有人早已失美德，一口干糧致埋怨。有酒濾清讓我飲，沒酒快買我興酣。咚咚鼓聲為我響，翩翩舞姿令我歡。等到我有閑暇時，一定再把酒喝完。

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