邵雍(1011年—1077年)，字堯夫，北宋著名理學(xué)家、數(shù)學(xué)家、詩人，少有志，喜刻苦讀書并游歷天下，并悟到"道在是矣"，而后師從李之才學(xué)《河圖》《洛書》與伏羲八卦，學(xué)有大成。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的北宋哲學(xué)家邵雍生平簡介，希望大家喜歡!

　　邵雍簡介

　　邵雍，生于公元1011年，子堯夫，他出生在范陽即現(xiàn)在的河北涿州大邵村人，是北宋時期的一位哲學(xué)家。在他出生之后不久，便跟隨著自己的父親邵古遷往了衡漳即現(xiàn)在的河南林縣康節(jié)村。之后又在他16歲的時候和他的父親搬到了共城蘇門，這里便是他占卜如何處世的地方。在他30歲的時候，他開始游歷河南地區(qū)，因為他把父母葬在了伊水附近，于是便成為了河南人。

　　在邵雍小的時候，他自認為自己天資聰穎，將來一定會成就一番大事業(yè)。于是便開始努力讀書，他對于自己要求是十分嚴格的。為了磨煉自己的意志力，就算是在寒冷的冬天他也沒有生過爐子，在酷熱的盛夏時節(jié)也從來不用扇子，這樣的日子持續(xù)了好幾年。他不僅讀書，還要自己去親身體會書中所講到的內(nèi)容和知識。于是他先后越過了黃河、汾河，考察了西周時期的分封國齊、魯、宋等國的遺址，通過游歷這些地方，他增長了自己的見識，也開闊了眼界。

　　在游歷結(jié)束回到家的是，當(dāng)?shù)氐目h令李之才聽說邵雍是一個學(xué)識淵博的人，便前去討教，他問邵雍：“你知道宇宙萬物生存發(fā)展的過程和有關(guān)性命的學(xué)問嗎?”邵雍說不知道，并表示愿意受教，于是他便拜李才之為師學(xué)習(xí)易學(xué)。這為他以后在文學(xué)方面和易學(xué)方面有突出的成就奠定了堅實的基礎(chǔ)。

　　邵雍此后便專心致力于研究學(xué)問，就算是兩度舉薦也謊稱自己又舊疾難以勝任而推辭了。他于1077病逝，享年六十七歲。宋哲宗曾經(jīng)賜予他謚號康節(jié)。

　　邵雍是不是鬼谷子的徒弟

　　在中國古代，因為科學(xué)技術(shù)還沒有像現(xiàn)在這樣發(fā)達，因此古代人們對于天地萬物的認識就會產(chǎn)生一定的偏差。于是便出現(xiàn)了各種神秘莫測的學(xué)說和人物。在這些據(jù)說掌握了宇宙間所有秘密的人之中，便出現(xiàn)了一些根本無法用常理來進行解釋的現(xiàn)象或者學(xué)說，比如說他們僅僅通過觀察天上的星星的運動或者占卜就能預(yù)測出未來所發(fā)生的種種事情。這樣令人感到驚嘆的人有很多，比如說春秋戰(zhàn)國時期縱橫家的代表人物鬼谷子和北宋著名哲學(xué)家、易學(xué)大師邵雍。

　　先來介紹一下鬼谷子。他原名叫王詡，又叫王禪或者王利，號為玄微子，生于公元前400年，卒于前320年，一共活了八十歲，這個壽命在醫(yī)療技術(shù)十分落后的古代已經(jīng)可以說是非常長壽了。鬼谷子是我國春秋戰(zhàn)國時期一位極具傳奇色彩的人物，他不僅是道家的代表人物，也是縱橫家的創(chuàng)立者。相傳他十分善于修身養(yǎng)性，而且可以輕而易舉地除揣摩一個人的心理，同時又通曉縱橫捭闔之術(shù)，具有通天的智慧和才能。更加讓人感到驚異的是，他對于日月星象以及占卜八卦的已經(jīng)達到了無人能及的地步，預(yù)測世間發(fā)生的事情十分準確。他一生的主要著作就是《鬼谷子》。

　　然后是宋雍，他也是一位易學(xué)和儒學(xué)方面取得了突出成就的人物。他字堯夫，生于公元1011年，卒于1077年，一共活了六十六歲。他自小便十分讀書，而且對于自己的要求十分嚴格，而且一生不入仕途，只專心于學(xué)問。他的主要著作有《皇極經(jīng)世書》、《梅花詩》等。值得一提的是，相傳由他所寫的《梅花詩》因為準確預(yù)言了北宋及之后共十個朝代的興衰而震驚世人。

　　鬼谷子和邵雍都因為擁有令人驚嘆的預(yù)測努力而被后人所贊嘆，但是他們兩個之間應(yīng)該沒有什么關(guān)系，因為他們一個生活在春秋戰(zhàn)國時期，一個生活在北宋時期，相差了有一千多年，因此說邵雍是鬼谷子的徒弟這一定是錯誤的。

　　邵雍著作

　　邵雍是北宋時期我國著名的理學(xué)家、哲學(xué)家和數(shù)字家，他同時也是宋代理學(xué)詩派的代表詩人。和當(dāng)時很多的文人不一樣的而死，他既研究儒家學(xué)水說，同時也研究道家的思想。而且他一生沒有走上仕途，在早年的時候他過著僅能夠維持溫飽的貧困生活，而在名聲遠揚之后，他仍舊專心于學(xué)問，不問世事，終于取得了巨大的成就。邵雍一生留下了很多的著作，代表作品有：《皇極經(jīng)世書》、《伊川擊壤集》、《漁樵問對》、《梅花詩》等。

　　先來看一下《皇極經(jīng)世書》，這是一部運用易理和易教推究宇宙的起源誕生、自然演化和以及社會的歷史變遷的著作，主要以河洛和象數(shù)之學(xué)聞名于世。該書一共有十二卷，六十四篇。其中首六卷《元會運世》三十四篇，次四卷《聲音律品》十六篇，之后是《觀物內(nèi)篇》十二篇以及《觀物外篇》二篇。要說明的一點是，前面的六十二篇都是邵雍自己編寫的，而最后兩篇則是由他的弟子記述的。

　　然后來看《伊川擊壤集》。這是一本詩集，主要收錄了邵雍一生所創(chuàng)作的三千多首詩。這些詩一部分是闡述他的先天之學(xué)的，一部分是寫他悠閑自在的生活的，還有一部分主要是一些對時事政治的諷喻詩。這些詩雖然沒有多少的情感韻味，但是大多包含了他對人生的一些思考和感想，富有哲理趣味。

　　除此之外，《漁樵問對》主要通過樵子問和漁父答的方式來闡述天地萬物之間的關(guān)系。而《梅花詩》更是大名鼎鼎，曾經(jīng)以其強大的預(yù)言能力而為世人所折服。

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