德國(guó)哲學(xué)家魯?shù)罓柗驓W肯簡(jiǎn)介
魯?shù)婪?middot;克里斯托夫·歐肯(德語(yǔ)：RudolfChristophEucken，公元1846年1月5日—公元1926年9月14日)，德國(guó)著名哲學(xué)家。1908年度諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者。下面是小編為大家整理的德國(guó)哲學(xué)家魯?shù)罓柗驓W肯簡(jiǎn)介，希望大家喜歡!
魯?shù)罓柗驓W肯簡(jiǎn)介
魯?shù)罓柗?middot;歐肯是德國(guó)著名的哲學(xué)家，但是令人驚嘆的是魯?shù)罓柗?middot;歐肯卻在1908年獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，這個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)的獲得是因?yàn)槠浜芏嘧髌分姓宫F(xiàn)出了一種理想主義的人生哲學(xué)，并且在知識(shí)上具有非常好的融會(huì)貫通能力。
1846年1月5日，魯?shù)罓柗?middot;歐肯出生在德國(guó)北部位于北海之濱的東弗里西亞群島奧利希城，父親是當(dāng)?shù)剜]政局長(zhǎng)，但是父親在歐肯五歲時(shí)就去世了，歐肯與母親相依為命，以領(lǐng)取國(guó)家的憮恤金維持生計(jì)。歐肯自幼就具有超出別人的哲學(xué)頭腦，人也非常聰明，曾經(jīng)在中學(xué)中多次跳級(jí)。
1863年，歐肯進(jìn)入哥根廷大學(xué)學(xué)習(xí)，后來(lái)一度在中學(xué)中任教，去柏林大學(xué)學(xué)習(xí)。
1869年，歐肯以一篇論亞里士多德的語(yǔ)言的論文獲得了哲學(xué)博士學(xué)位。
1871年，歐肯任瑞士巴塞爾大學(xué)教授，與當(dāng)時(shí)因剛剛寫出《悲劇的誕生》而聲名大震的尼采同事。
1874年，歐肯任耶拿大學(xué)教授，一直到歐肯1920年退休。40多年中，每天黎明前在河邊林間空地講學(xué)，深受學(xué)生歡迎。其間，曾以交換學(xué)者身份赴美國(guó)哈佛大學(xué)講學(xué)。
1882年，歐肯與葉蓮娜·巴索夫結(jié)婚，并且陪伴終老。
1908年，歐肯獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，成為了這一獎(jiǎng)項(xiàng)繼特奧多爾·蒙森之后又一位文學(xué)圈外獲獎(jiǎng)?wù)摺?/p>
1926年9月14日，歐肯與世長(zhǎng)辭，享年80歲。
魯?shù)罓柗驓W肯主要思想
魯?shù)罓柗?middot;歐肯是德國(guó)著名的哲學(xué)家，哲學(xué)博士，大學(xué)教授，在世界歷史上也是一位著名的人物，魯?shù)罓柗?middot;歐肯對(duì)人類文明作出了杰出的貢獻(xiàn)，一生之中寫出了大量的著作，正是鑒于此魯?shù)罓柗?middot;歐肯1908年被授予了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。作為一名哲學(xué)家，其思想對(duì)許多人產(chǎn)生了影響，下面介紹一下魯?shù)罓柗?middot;歐肯主要思想。
魯?shù)罓柗?middot;歐肯認(rèn)為對(duì)于哲學(xué)來(lái)說(shuō)不應(yīng)該以那些抽象的概念為中心，哲學(xué)要研究的主要是充滿了能動(dòng)性的人，任何人的生命和生活是一個(gè)逐漸進(jìn)化的過(guò)程，人類的最初級(jí)的階段是自然生活，而認(rèn)為逐漸的提升自己逐漸的達(dá)到較高的階段的精神生活，而精神生活本質(zhì)上來(lái)講是倫理的，包括現(xiàn)實(shí)的理想與目的在內(nèi)，人格就是在追尋高級(jí)的精神生活的過(guò)程中逐漸的形成的，人類精神的最高境界是將個(gè)人的精神與隱伏在人類歷史過(guò)程中的精神生活系統(tǒng)和統(tǒng)攝宇宙的精神統(tǒng)一起來(lái)。
魯?shù)罓柗?middot;歐肯認(rèn)為人生的意義就是不斷克服自然與精神、個(gè)體與總體的矛盾，使之不斷走向二者的統(tǒng)一，成就崇高的人格。這一切創(chuàng)造和進(jìn)化的過(guò)程，從根本上來(lái)說(shuō)，都是由來(lái)自宇宙的生命推動(dòng)力決定的。奧伊肯想以“精神生活哲學(xué)”來(lái)統(tǒng)一、整合哲學(xué)史上自然主義與理智主義、唯物與唯心的對(duì)立，但它在本質(zhì)上仍然是從主觀出發(fā)的唯心論。
通過(guò)魯?shù)罓柗?middot;歐肯主要思想可以看出魯?shù)罓柗?middot;歐肯是一位將追求人生的崇高人格作為一個(gè)人畢生所需要追尋的最高目標(biāo)的人，正是鑒于此，魯?shù)罓柗?middot;歐肯思想對(duì)現(xiàn)代物質(zhì)已經(jīng)比較豐富的，但是很多人產(chǎn)生迷茫的時(shí)代有著特殊的意義。
魯?shù)罓柗驓W肯成就
魯?shù)罓柗?middot;歐肯是德國(guó)著名的哲學(xué)家，從小就擁有著超出常人的哲學(xué)智慧，也是非常聰明的一個(gè)人，在中學(xué)時(shí)期曾經(jīng)多次的跳級(jí)，后來(lái)在哥根廷大學(xué)和柏林大學(xué)學(xué)習(xí)，最終獲得了哲學(xué)博士學(xué)位，一生之中寫出了大量的著作，正是因?yàn)檫@些著作，使得歐肯出人意料的獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，下面介紹一下魯?shù)罓柗?middot;歐肯成就有哪些。
魯?shù)罓柗?middot;歐肯在學(xué)術(shù)上的成就主要在宗教倫理學(xué)、對(duì)亞里士多德的研究與闡釋以及中世紀(jì)哲學(xué)方面。歐肯將自己的哲學(xué)稱為“精神生活哲學(xué)”，他認(rèn)為哲學(xué)應(yīng)該是以活生生的生命或生活為中心，他認(rèn)為對(duì)于人來(lái)說(shuō)應(yīng)該積極的追求高級(jí)生活，而不僅僅是局限于初級(jí)生活，高級(jí)生活就是人類的精神生活，所謂靈魂就是人的內(nèi)在精神，是對(duì)更高的精神生活的渴望和信念，以及對(duì)自由的追求，而這正是人與自然界其他生物的根本區(qū)別。
他認(rèn)為，一種有價(jià)值的、值得贊美的生活并不在于物質(zhì)上的豐裕，而更加重要、更加本質(zhì)的是在于精神生活的崇高與充實(shí)。惟有精神的陶冶與升華，才能使人達(dá)到真、善、美的崇高境界。
他認(rèn)為，人生的意義就是不斷克服自然與精神、個(gè)體與總體的矛盾，使之不斷走向統(tǒng)一，成就崇高的人格。他認(rèn)為這一切的源動(dòng)力來(lái)自于宇宙的生命推動(dòng)力。
魯?shù)罓柗?middot;歐肯為了說(shuō)明自己的觀點(diǎn)寫作了大量的著作，主要著作有《當(dāng)代的精神潮流》(1908)、《偉大思想家的人生觀》(1890)、《為爭(zhēng)取精神生活內(nèi)容之斗爭(zhēng)》(1896)、《宗教的真理內(nèi)涵》(1901)、《一種新人生觀的基礎(chǔ)》(1907)、《生活的意義與價(jià)值》(1908)、《歷史哲學(xué)》(1907)、《宗教與生活》(1911)和《個(gè)人與社會(huì)》(1923)等。
魯?shù)罓柗?middot;歐肯成就是相當(dāng)高的，一生之中為了闡明自己的觀點(diǎn)，寫作了大量的著作，正是因?yàn)檫@些著作的存在使得他獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。
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