著名蒙古族民間故事
蒙古族民間故事數(shù)量浩瀚、內(nèi)容豐富，生動(dòng)地反映了蒙古族人民的社會(huì)生活和思想愿望。那你知道著名蒙古族民間故事有哪些嗎?下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家分享的著名蒙古族民間故事，歡迎大家閱讀。
著名蒙古族民間故事：元朝的“初夜權(quán)”
“初夜權(quán)”是有關(guān)元朝眾多謊言中最無(wú)聊無(wú)恥而且無(wú)據(jù)的一個(gè)，流傳了這么多年，沒(méi)有任何人舉出過(guò)任何一項(xiàng)證據(jù)，從始至終，不過(guò)是信口雌黃而已。
首先蒙古人數(shù)量少，還到了中亞歐洲一部分，留在草原一部分，軍隊(duì)里一部分，北京城里享福的一部分，剩下的要分配到各地，行使“初夜權(quán)”，非累死丫幾個(gè)不可。
其次，當(dāng)時(shí)的蒙古人是特權(quán)階層，自己的日子本來(lái)好過(guò)，有的還有好幾個(gè)老婆，若遇到當(dāng)“初夜權(quán)”的差，不得已騎著馬，跑很遠(yuǎn)的路，到鄉(xiāng)下去睡屠夫啦、剃頭匠啦、驢倌啦的老婆，只有一輩子沒(méi)見(jiàn)過(guò)女人的人，才會(huì)覺(jué)得這是個(gè)美差。要是元朝當(dāng)局出這樣的惡政，這些蒙古人首先就會(huì)反對(duì)。
必烈自己估計(jì)蒙古人，在中國(guó)北方直接屠殺了1800萬(wàn)人，而歷史學(xué)家估計(jì)中國(guó)北方人口三千死亡萬(wàn)，占人口90%左右。明初，河南、河北、江蘇北部、山東西部都是千里無(wú)人區(qū)。明政府強(qiáng)迫其他省份人民移居那里。據(jù)說(shuō)很多河北山東人是從山西大槐樹移民的后代。這在很多人家譜里可以驗(yàn)證。
說(shuō)南方地區(qū)人口下降少還可以，但說(shuō)基本保存是不對(duì)的。傳說(shuō)里，蒙軍統(tǒng)帥伯顏在平江南時(shí)不殺一人，但是，《續(xù)資治通鑒。宋紀(jì)一百八十二》卻記載了德佑元年(1275 AD)十一月伯顏在江蘇常州的大屠殺：”甲申，蒙古伯顏至常州，會(huì)兵圍城。知州姚譽(yù)、通判陳昭、都統(tǒng)王安節(jié)(王堅(jiān)之子)、劉師勇，力戰(zhàn)固守，伯顏遣人招之，譬喻百端，終不聽，伯顏怒，命降人王良臣，役城外居民運(yùn)土為壘，土至并人以筑之，且殺之煎油倫炮，。。。攻二日，城破，譽(yù)死之，昭與安節(jié)猶巷戰(zhàn)，。。。日中兵至，(昭)死焉。伯顏命盡屠其民。執(zhí)
安節(jié)至軍前，不屈，亦死。" 從這段記錄里，我們看見(jiàn)“不殺一人”的伯顏，兇殘到逼迫城外居民*運(yùn)土，運(yùn)完土后就把他們抓來(lái)填進(jìn)壘里，還把人來(lái)油煎，最后盡屠了常州一城居民。"不殺一人"的伯顏尚且如此，可以想到，在北方和四川60年戰(zhàn)爭(zhēng)中蒙古軍隊(duì)的所做所為。
蒙古人消滅漢政權(quán)后，除了建立必要的地方軍事力量和鎮(zhèn)壓工具(監(jiān)獄)之外，在最基層的每個(gè)村子派一個(gè)蒙古家庭統(tǒng)治整個(gè)村子的漢人。漢族人姑娘要結(jié)婚，必須和這家蒙古人的男人睡三天覺(jué)，也就是這位姑娘的初夜權(quán)是屬于蒙古人，即是所謂的初夜權(quán)占有制。由于這種屈辱的初夜權(quán)，所以當(dāng)時(shí)有的漢人結(jié)婚后要把第一胎摔死，這就是摔死第一胎的來(lái)歷。那是一種多么慘烈的場(chǎng)面啊!
著名蒙古族民間故事：蒙古大詩(shī)人薩都剌
當(dāng)年鐵馬游沙漠，萬(wàn)里歸來(lái)會(huì)二龍。
周氏君臣空守信，漢家兄弟不相容。
只知奉璽傳三讓，豈料游魂隔九重。
天上武皇亦灑淚，世間骨肉可相逢?
薩都剌為元代蒙古族大詩(shī)人，他的這首《紀(jì)事》詩(shī)，記述的是元朝兩位帝王——元文宗、元明宗手足相殘的宮禁秘事。
1328年，元泰定帝去世。當(dāng)時(shí)朝廷風(fēng)云突變，大臣知樞密院事燕鐵木兒在大都發(fā)動(dòng)政變，謀立前朝皇帝武宗的兒子——圖帖睦爾為帝，經(jīng)過(guò)一番流血斗爭(zhēng)，圖帖睦爾接受帝位于大都(北京)，是為元文宗，改元天歷。
但此人得位不正，因?yàn)樗⒉皇窃渥诨实鄣牡臻L(zhǎng)子，嫡長(zhǎng)子為孛兒只斤和世瓎，也就是后來(lái)的元明宗，身份還只是為周王。
當(dāng)時(shí)，上都諸王勢(shì)力很大，蒙古諸行省不少人根本以大都政權(quán)為叛逆，同時(shí)還有不少人處于觀望中。元文宗為了穩(wěn)住己方的陣營(yíng)和人心，于是打出“大兄”牌——派臣下迎接這個(gè)哥哥孛兒只斤和世瓎回大都“登基”。
孛兒只斤和世瓎接受了邀請(qǐng)，但還是猶豫，天上掉餡餅的事說(shuō)不一定就會(huì)被騙——即使是親兄弟，為了皇位也可以把他騙進(jìn)宮殺掉，然后自己繼位。
但元文宗熱情邀請(qǐng)，加上諸王過(guò)份的期望，史書上說(shuō)“朔漠諸王皆勸帝(當(dāng)時(shí)是周王)南還京師。”這些宗王都是多年追隨他的人，勸周王回去繼位，所謂辛苦多年也好有回報(bào)。
于是，孛兒只斤和世瓎上路了。
天歷二年(1329年)正月，出于穩(wěn)妥起見(jiàn)，和世瓎在和林就匆忙即帝位，正式成為元明宗，成為元朝第九位皇帝?？蛇@里有個(gè)小動(dòng)作：他不回大都即位而是在蒙古舊都和林即位，正說(shuō)明他心中還是對(duì)元文宗這個(gè)兄弟沒(méi)有完全放心。
于是，歷史上就出現(xiàn)一個(gè)很奇怪的現(xiàn)象——一國(guó)兩主。
孛兒只斤和世瓎成為元明宗后，立即擺出大哥架勢(shì)，派使臣對(duì)在大都的弟弟元文宗說(shuō)：“兄弟你聽政之暇，應(yīng)該親近儒家士大夫，深習(xí)古今治亂得失，不要荒廢時(shí)間。”
當(dāng)時(shí)元文宗非常不舒服，兄弟情有了縫隙。
此后，元明宗得意忘形，大力扶植自己勢(shì)力，讓親信擔(dān)任各種要職，將元文宗撇在一邊，這讓元文宗有了殺心。
元文宗最重要的大臣燕鐵木兒再度出場(chǎng)，他使出詭計(jì)——讓元文宗率領(lǐng)大軍從大都出發(fā)，“迎接”大哥元明宗。 歷史
1329年8月，兄弟碰面，相見(jiàn)“甚歡”。
但伏筆是——元文宗的大軍有3萬(wàn)人，而元明宗只有2000多個(gè)隨從。
于是，見(jiàn)面4天后，剛剛?cè)畾q正當(dāng)年且身強(qiáng)力壯的元明宗就一夕“暴崩”，史稱“天歷之變”。
史書說(shuō)是燕帖木兒派人毒死元明宗，但背后黑手，元文宗難逃嫌疑。
再好的親兄弟，面對(duì)帝位仍是你死我活，這幾乎是歷朝歷代的“潮流”。
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