王國維的故事介紹
中國近代國學大師王國維一直以來都是一個迷一般的人物，對于王國維的故事也同樣不在少數(shù)，其中不乏有很多是由后人根據(jù)相關(guān)的記載而臆想出來的，下面是學習啦小編搜集整理的王國維的故事介紹，希望對你有幫助。
王國維的故事介紹
相傳，王國維是一個性情極為淡泊的人，尋常是不與常人親近的，有著自己安靜和寧的內(nèi)心世界。因而王國維在上完課之后，便會很會的離去，并不會與學生過多地談及一些無關(guān)緊要的話語，但是只要是有學生上門請教王國維任何一點的學術(shù)問題，王國維都是知無不言的，竭盡自己的所能所知幫助學生答疑。在王國維的心目中，學術(shù)是不分等級門派的，因而王國維對于任何研習學術(shù)的人都是一視同仁的。王國維上課的時候，從來都不會裝作自己很懂的樣子，只是輕輕地說一句自己也不知道，顯得自己很無知，但是卻恰恰是王國維的過人之處，出于對學術(shù)嚴謹性的考量，王國維從不輕易地作詮釋或者是下定義。還有類似的表現(xiàn)出王國維治學態(tài)度的故事，便是王國維直言自己愚鈍，王國維坦然稱自己對于《詩經(jīng)》、《尚書》有很多出都不懂，在當時實屬不易。
另外，流傳頗多的便是王國維的辮子故事了，王國維把自己頭上的辮子看得比生命還要重要，王國維認為自己的辮子便是自己的氣節(jié)，可以沒有生命，但是不能沒有氣節(jié)，沒有辮子。
王國維的作品
王國維的作品中的文筆細膩工整，辭藻華美，有著極強的國學風采于其中。王國維的《人間詞話》最為人所熟知，可以說是王國維的代表作品之最了。王國維在元曲藝術(shù)上面也有極強的造詣，同時王國維也編寫了一部《宋元戲曲考》，可以說是對于中國宋朝以及元朝中的戲曲藝術(shù)的極大程度上面的歸納和分析。同時也成為了不可多得的對于元曲藝術(shù)的分析之作品。
王國維的作品中，最為人熟知的是《人間詞話》，其中，王國維寫下的人生的三重境界，歷來都是文人墨客所推崇的，可以算是王國維把中國古代的文學藝術(shù)精華融入到了人生之中，如此著實被人褒美。另外，王國維的評書也是極好的，其中有關(guān)于《紅樓夢》的評述以及王國維對于《紅樓夢》的分析，因而也有一本《紅樓夢評論》遺世，這部書可以作為研究紅學的參考。王國維由于從小便開始受中國古代的傳統(tǒng)教育的熏陶，所以王國維的身上有著很強的中國文人的氣息，在王國維的作品中也能夠體現(xiàn)出來那種文人的氣質(zhì)。
王國維的作品中還有一個比較特別的作品，便是《海寧王靜安先生遺書》，這部作品有著不同一般的價值，其中也能夠看出王國維的人生價值和精神層次的追求。
王國維之死
王國維之死可以說是中國近代史上的一個十分罕見的歷史謎團，對于王國維的死因，歷來都是不為人知的，可以說是其中的曲折是非良多。關(guān)于王國維的死因，歷來的說法都是眾口不一的，其中主要是認為王國維是自殺身亡的，但是對于王國維為何自殺而亡的原因基本上是無人知曉的。
關(guān)于王國維之死，其中最多的說法便是王國維因為殉國而死的，王國維是忠義之士，對于大清的滅亡，自然是心中無比的深重，并且王國維曾經(jīng)還找過著名的得道高僧叔本華進行開導，但是出于對于清王朝的熱愛，王國維的心中自然是從始至終都是接受不了大清的滅亡的，而對于清朝末代皇帝溥儀則有知遇之恩，可想王國維的心中應該有著根深蒂固的忠君思想。所以王國維之死因為殉國或者是殉清皆是有根據(jù)可考的。
還有郭沫若先生筆下的王國維負債累累，以至于最后到了自殺而亡的地步，但是這種說法還是有待考證的，王國維先生雖然是一介書生，但是還不至于到了因為金錢而自殺的程度。
王國維是極端的忠君思想的擁護者，雖然民國已經(jīng)到來了，但是王國維并不是接受的，同時留著發(fā)辮，如此便有了王國維死于忠節(jié)的說法，王國維認為即便是自己死去了，也不能讓自己的發(fā)辮受到絲毫的損傷，生命是小事，但是節(jié)是最大的。
以上對于王國維怎么死的，許多都只是相關(guān)的猜測以及臆斷，要想真正了解王國維怎么死的，還需要進一步的考證和研究。
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