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畫(huà)家王維是誰(shuí)

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  王維是歷史上盛唐時(shí)期的代表詩(shī)人,畫(huà)家,是一個(gè)詩(shī)中有畫(huà),畫(huà)中有詩(shī)的名人,創(chuàng)造了水墨山水畫(huà)。下面是學(xué)習(xí)啦小編搜集整理的畫(huà)家王維的簡(jiǎn)介,希望對(duì)你有幫助。

  畫(huà)家王維的簡(jiǎn)介

  王維(701年-761年),字摩詰,漢族,祖籍山西祁縣,盛唐詩(shī)人的代表,創(chuàng)造了水墨出水畫(huà)派,有“詩(shī)佛”之稱。開(kāi)元九年(721年)中進(jìn)士,任太樂(lè)丞。今存詩(shī)400余首。王維精通佛學(xué),受禪宗影響很大。佛教有一部《維摩詰經(jīng)》,是王維名和字的由來(lái)。王維擅書(shū)畫(huà),亦通音律,多才多藝。與孟浩然合稱“王孟”。有《王摩詰文集》等行世。王維參禪悟理,學(xué)莊信道,精通詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、音樂(lè)等,與孟浩然合稱“王孟”。

  蘇軾評(píng)價(jià)其:“味摩詰之詩(shī),詩(shī)中有畫(huà);觀摩詰之畫(huà),畫(huà)中有詩(shī)。”

  王維的繪畫(huà)特點(diǎn)

  王維以清新淡遠(yuǎn),自然脫俗的風(fēng)格,創(chuàng)造出一種“詩(shī)中有畫(huà),畫(huà)中有詩(shī)”“詩(shī)中有禪”的意境,在詩(shī)壇樹(shù)起了一面不倒的旗幟。

  蘇軾曾說(shuō):“味摩詰之詩(shī),詩(shī)中有畫(huà),觀摩詰之畫(huà),畫(huà)中有詩(shī)”(《東坡志林》)。王維多才多藝,他把繪畫(huà)的精髓帶進(jìn)詩(shī)歌的天地,以靈性的語(yǔ)言,生花的妙筆為我們描繪出一幅幅或浪漫、或空靈、或淡遠(yuǎn)的傳神之作。他的山水詩(shī)關(guān)于著色取勢(shì),如“漠漠水田飛白鷺,陰陰夏木囀黃鸝”(《積雨輞川莊作》)“雨中草色綠堪染,水上桃花紅欲燃。”(《輞川別業(yè)》)“白水明田外,碧峰出山后”(《新晴野望》)

  王維的山水詩(shī)關(guān)于結(jié)構(gòu)畫(huà)面,使其層次豐富,遠(yuǎn)近相宣,乃至動(dòng)靜相兼,聲色俱佳,更多一層動(dòng)感和音樂(lè)美,如“松含風(fēng)里聲,花對(duì)池中影”(《林園即事寄舍弟》)“萬(wàn)壑樹(shù)參天,千山響杜鵑。山中一夜雨,樹(shù)杪百重泉。”(《送梓州李使君》“郡邑浮前浦,波瀾動(dòng)遠(yuǎn)空。”(漢江臨眺)“草間蛩響臨秋急,山里蟬聲落暮悲。(《早秋山中作》)又如《山居秋螟》:空山新雨后,天氣晚來(lái)秋。明月松間照,清泉石上流。竹喧歸浣女,蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇,王孫自可留。有遠(yuǎn)景近景,仰視俯視,冷

  色暖色,人聲水聲,把繪畫(huà)美、音樂(lè)美與詩(shī)歌美充分地結(jié)合起來(lái)。 王詩(shī)的畫(huà)境,具有清淡靜謐的人性特征。如《竹里館》:獨(dú)坐幽篁里,彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯,深林人不知,明月來(lái)相照 。幽靜的竹林,皎潔的月光,讓詩(shī)人不禁豪氣大發(fā),仰天長(zhǎng)嘯,一吐胸中郁悶。而千思萬(wàn)緒,竟只有明月相知。

  神韻的淡遠(yuǎn),是王維詩(shī)中畫(huà)境的靈魂?!堵共瘛吩疲?ldquo;空山不見(jiàn)人,但聞人語(yǔ)響,返景入深林,復(fù)照青苔上。”詩(shī)中著意描寫(xiě)了作者獨(dú)處于空山深林,看到一束夕陽(yáng)的斜暉,透過(guò)密林的空隙,灑在林中的青苔上,在博大紛繁的自然景物中,詩(shī)人捕捉到最引人入勝的一瞬間,有簡(jiǎn)淡的筆墨,細(xì)致入微地給出一幅寂靜幽清的畫(huà)卷,意趣悠遠(yuǎn),令人神往。

  王維的繪畫(huà)影響

  王維的山水詩(shī)大都寫(xiě)于后期,與前人比較,他擴(kuò)大了這類(lèi)詩(shī)的內(nèi)容,增添了它的藝術(shù)風(fēng)采,使山水詩(shī)的成就達(dá)到前所未有的高度,這是他對(duì)中國(guó)古典詩(shī)歌的突出貢獻(xiàn)。其中,寫(xiě)鄉(xiāng)村景物和農(nóng)家生活的田園詩(shī)充滿著牧歌情調(diào),表現(xiàn)他閑逸蕭散的情趣和恬淡自適的心境。如《渭川田家》 ,《春中田園作》。更多的作品著重寫(xiě)農(nóng)村美麗如畫(huà)的風(fēng)光,《新晴野望》:“新晴原野曠,極目無(wú)氛垢。農(nóng)月無(wú)閑人,傾家事南畝。”《山居秋暝》寫(xiě)暮雨方霽,山村呈現(xiàn)的美景。王詩(shī)中那些描繪大自然幽靜恬美的山水詩(shī)具有更高的審美價(jià)值。如《青溪》:言入黃花川,第每逐清溪水。隨山將萬(wàn)轉(zhuǎn)。趣途無(wú)百里。聲喧亂石中,色靜深松里。漾漾沒(méi)菱荇,澄澄映葭葦。我心素已閑,清川淡如此。請(qǐng)留盤(pán)石上,垂釣將已矣。

  通篇以心照水,用水襯心,物我融成一片,反映一種內(nèi)在的對(duì)美的追求。但有些山水田園詩(shī)著力渲染空寂意境與落寞情懷。如《竹里暄》 、《辛夷塢》情走淡薄,旨?xì)w靜趣。這無(wú)疑會(huì)對(duì)后世山水詩(shī)產(chǎn)生一定的消極影響。

  王維具有多種才藝,不同藝術(shù)相互滲透對(duì)其詩(shī)歌詩(shī)歌產(chǎn)生了深刻的影響。他以畫(huà)入詩(shī),使其山水詩(shī)形成了富有詩(shī)情畫(huà)意的基本特征。

  王詩(shī)語(yǔ)言含蓄,清新明快,句式、節(jié)奏富于變化,音韻響亮、和諧,具有音樂(lè)美。 總之,王維的山水詩(shī)無(wú)論從詩(shī)的題材內(nèi)容,還是詩(shī)歌的藝術(shù)豐采上都對(duì)后世詩(shī)歌產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

  王維的歷史評(píng)價(jià)

  世有“李白是天才,杜甫是地才,王維是人才”之說(shuō),后人亦稱王維為詩(shī)佛,此稱謂不僅是言王維詩(shī)歌中的佛教意味和王維的宗教傾向,更表達(dá)了后人對(duì)王維在唐朝詩(shī)壇崇高地位的肯定。王維不僅是公認(rèn)的詩(shī)佛,也是文人畫(huà)的南山之宗(錢(qián)鐘書(shū)稱他為"盛唐畫(huà)壇第一把交椅"),并且精通音律,善書(shū)法,篆的一手好刻印,是少有的全才。

  王維詩(shī)在其生前以及后世,都享有盛名。史稱其“名盛于開(kāi)元、天寶間,豪英貴人虛左以迎,寧、薛諸王待若師友”(《新唐書(shū)》本傳)。唐代宗曾譽(yù)之為“天下文宗”(《答王縉進(jìn)王維集表詔》)。杜甫也稱他“最傳秀句寰區(qū)滿”(《解悶》十二首之八)。唐末司空?qǐng)D則贊其“趣味澄復(fù),若清沈之貫達(dá)”(《與王駕評(píng)詩(shī)書(shū)》)。昔人曾譽(yù)王維為“詩(shī)佛”,并與“詩(shī)圣”杜甫、“詩(shī)仙”李白并提。以思想內(nèi)容而言,王維詩(shī)遠(yuǎn)不能與李、杜相提并論;而在藝術(shù)方面,王維確有其獨(dú)特的成就與貢獻(xiàn)。唐劉長(zhǎng)卿、大歷十才子以至姚合、賈島等人的詩(shī)歌,都在不同程度上受到王維影響。直到清代,王士禎標(biāo)舉神韻,實(shí)際上也以其詩(shī)為宗尚。但這派詩(shī)歌,往往陶情風(fēng)景,缺乏社會(huì)內(nèi)容。

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