王維是水墨山水畫派的開創(chuàng)者，并且很有音樂天賦，是當(dāng)時不可多得的全才。下面是學(xué)習(xí)啦小編搜集整理的山水畫開創(chuàng)者王維簡介，希望對你有幫助。

　　山水畫開創(chuàng)者王維簡介

　　王維(701年-761年)，字摩詰，漢族，祖籍山西祁縣，盛唐詩人的代表，創(chuàng)造了水墨出水畫派，有“詩佛”之稱。開元九年(721年)中進(jìn)士，任太樂丞。今存詩400余首。王維精通佛學(xué)，受禪宗影響很大。佛教有一部《維摩詰經(jīng)》，是王維名和字的由來。王維擅書畫，亦通音律，多才多藝。與孟浩然合稱“王孟”。有《王摩詰文集》等行世。王維參禪悟理,學(xué)莊信道,精通詩、書、畫、音樂等，與孟浩然合稱“王孟”。

　　蘇軾評價其：“味摩詰之詩，詩中有畫;觀摩詰之畫，畫中有詩。”

　　王維山居秋暝畫簡介

　　這首詩描繪的是秋雨初晴時山村的迤邐風(fēng)光，以及山村之中，村民的樸實風(fēng)尚。整首詩中，將空山雨后的涼意，松間明亮的月光，清泉在石頭上流過的響動，竹林間浣紗女的嬉戲聲，以及漁船在荷花間穿行的動態(tài)美，完美地融合貫穿，在人們的眼前畫出了一副和諧而美麗的畫卷。這副畫中，動靜相兼，帶著山水畫的清新秀麗，也藏著樂曲中的舒緩恬靜，完美地體現(xiàn)了王維“詩中有畫，畫中有詩”的創(chuàng)作特點。

　　這首詩是王維山水詩中的代表作之一，是詩人高潔情懷的表達(dá)和他對理想境界的追求。其中的第三句到第六句，寫的都是秋天雨后初情時，山村間美麗自然的景色，只是側(cè)重點各有不同。明月、清泉、翠竹、青蓮都是高潔的象征，是詩人在以物明志。同時，這也是詩人理想中的境界。最后兩句詩表達(dá)的是詩人找到了一處世外桃源，他羨慕田園生活，決心歸隱。

　　山水畫開創(chuàng)者王維評價

　　世有“李白是天才，杜甫是地才，王維是人才”之說，后人亦稱王維為詩佛，此稱謂不僅是言王維詩歌中的佛教意味和王維的宗教傾向，更表達(dá)了后人對王維在唐朝詩壇崇高地位的肯定。王維不僅是公認(rèn)的詩佛，也是文人畫的南山之宗(錢鐘書稱他為"盛唐畫壇第一把交椅")，并且精通音律，善書法，篆的一手好刻印，是少有的全才。

　　王維詩在其生前以及后世，都享有盛名。史稱其“名盛于開元、天寶間，豪英貴人虛左以迎，寧、薛諸王待若師友”(《新唐書》本傳)。唐代宗曾譽(yù)之為“天下文宗”(《答王縉進(jìn)王維集表詔》)。杜甫也稱他“最傳秀句寰區(qū)滿”(《解悶》十二首之八)。唐末司空圖則贊其“趣味澄復(fù)，若清沈之貫達(dá)”(《與王駕評詩書》)。昔人曾譽(yù)王維為“詩佛”，并與“詩圣”杜甫、“詩仙”李白并提。以思想內(nèi)容而言，王維詩遠(yuǎn)不能與李、杜相提并論;而在藝術(shù)方面，王維確有其獨特的成就與貢獻(xiàn)。唐劉長卿、大歷十才子以至姚合、賈島等人的詩歌，都在不同程度上受到王維影響。直到清代，王士禎標(biāo)舉神韻，實際上也以其詩為宗尚。但這派詩歌，往往陶情風(fēng)景，缺乏社會內(nèi)容。

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