薛稷是中國唐代的書畫家，擅長畫鶴，能準(zhǔn)確生動(dòng)地表現(xiàn)出鶴的形貌神情。下面是學(xué)習(xí)啦小編搜集整理的畫家薛稷的簡介，希望對你有幫助。

　　畫家薛稷的簡介

　　薛稷(649～713)，中國唐代畫家，書法家。字嗣通，漢族，蒲州汾陰(今山西萬榮)人。曾任黃門侍郎、參知機(jī)務(wù)、太子少保、禮部尚書，后被賜死獄中。工書法，師承褚遂良，與虞世南、歐陽詢、褚遂良并列初唐四大書法家。善繪畫，長于人物、佛像、樹石、花鳥，尤精于畫鶴，能準(zhǔn)確生動(dòng)地表現(xiàn)出鶴的形貌神情。《全唐詩》中共收錄其作品14篇。薛稷的鶴畫作品，計(jì)有《啄苔鶴圖》、《顧步鶴圖》各一幅。畫鶴之外，薛稷的人物畫和雜畫也達(dá)到了很高的造詣。前人贊譽(yù)他畫蹤如閻立本。

　　薛稷的繪畫成就

　　薛稷畫鶴成就很高，影響也很深遠(yuǎn)。《歷代名畫記》載：“屏風(fēng)六扇鶴樣，自(薛)稷始也。”“樣”，即畫圖的范本，薛稷能夠創(chuàng)“樣”并為社會(huì)所接受，說明了他在畫史上的重要地位。以后.“六鶴圖“成為一種定格.五代時(shí)黃荃曾繪六鶴于偏殿壁上，此殿遂改稱“六鶴殿”，直至一千余年后，清代宮廷中還繪有六鶴屏風(fēng)。歷來學(xué)薛稷畫鶴的人很多，著名的如唐代蒯廉，能“深得其妙”。石代花烏畫家黃荃，“鶴師薛稷”，并且后來居上，有出藍(lán)之譽(yù)。

　　形神兼具.達(dá)到了呼之欲出的地步。故李杜二人一說“畫色久欲盡，蒼然猶出塵”一說“鶴感至精以神變，可弄影而浮煙”。似乎壁上的鶴，只要注入生命，馬上就會(huì)破壁飛去，令人不禁聯(lián)想到“畫龍點(diǎn)睛”的傳說。而李杜二人更為之激賞不止的，乃是薛稷筆下所表現(xiàn)出來的鶴的那種超脫逸達(dá)、而又傲骨十足的氣質(zhì)。即所謂“赤霄有真骨，恥飲洿池津，冥冥任所往，脫略誰能馴”以及“昂昂佇眙，霍若驚矯，形留座隅，勢出天表”的清高標(biāo)格。這在某種意義上也可以說是封建文人隱士的象征，而與一般人之取意鶴的吉祥富貴，有著完全不同的兩種文化內(nèi)涵。宋代大畫家米芾也將著眼點(diǎn)放在這里，他在《題薛稷二鶴》詩中說，“從容雅步在庭除，浩蕩閑心存萬里。”又說;“余平生嗜此老(指薛稷)矣，此外無足為者。”表達(dá)了他與薛稷之間隔越時(shí)代的強(qiáng)烈共鳴。

　　薛稷的藝術(shù)造詣

　　畫鶴之外，薛稷的人物畫和雜畫也達(dá)到了很高的造詣。前人贊譽(yù)他畫蹤如閻立本。李白曾持意請他為新安郡(治今安徽歙縣)西安寺畫西方佛壁畫一鋪，筆力瀟灑，風(fēng)姿連秀。被《唐朝名畫錄》列為神品，認(rèn)為可與曹不興、張僧繇相匹敵。薛稷又繪有西方凈土變壁畫一鋪，杜甫寫詩贊道：“又揮西方變，發(fā)地扶屋椽。慘淡壁飛動(dòng)，到今色未填。”可知此畫不曾填涂顏色，屬于所謂“白畫”，但是仍然神采飛動(dòng)，具有感人的藝術(shù)力量。并且，這種白畫正是后代由李公麟所創(chuàng)始的“白描人物”的先驅(qū)，由此也可以看出薛稷非凡的造型和線描能力。此外，成都靜德精舍有薛稷人物烏獸壁畫二鋪，“態(tài)狀生動(dòng)，乃一時(shí)之尤者也。工部尚書廳有其樹石壁畫，成都府衙院有其青牛壁畫等，也都“并居神品”。

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