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子夏問曰何為巧笑倩兮內(nèi)容

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  子夏問自己的老師孔子:“笑的真好看,那一雙動人的眼睛是如此的明亮,這是用樸素的淡妝來裝點的啊。這句話原話是子夏問曰何為巧笑倩兮,下面是學(xué)習(xí)啦小編為你搜集子夏問曰何為巧笑倩兮內(nèi)容的相關(guān)內(nèi)容,希望對你有幫助!

  子夏問曰何為巧笑倩兮

  子夏問自己的老師孔子:“笑的真好看,那一雙動人的眼睛是如此的明亮,這是用樸素的淡妝來裝點的啊。這幾句話有什么特別的含義嗎?

  孔子說,這是再告訴我們,看事情的過程,是先有一個大概的倩影,才能在上面一點一點繪出美麗。子夏又問了,那么照這樣說推行周禮也是之后的事情,首先要做的是穩(wěn)定國家,推廣仁政,之后才是推廣禮法,這樣才能達(dá)到國泰民安??鬃诱f,子夏啊,你此言一出,有演說家的風(fēng)范啊,我都被你啟發(fā)了,今后我們可以一同討論《詩經(jīng)》了,我認(rèn)可你在推廣禮上的成就。

  子夏從孔子所得先有白底再有畫面,領(lǐng)悟到要先推廣仁政才能更好的實行周禮,是他自身應(yīng)變能力高的表現(xiàn),可見子夏在之前一定有所準(zhǔn)備,想要將孔子引上談?wù)撊收姆较蛏?。子夏在外?dāng)官,確是是具備了一定的臨場應(yīng)變能力,自身的素養(yǎng)和學(xué)識也有所提高。

  所以孔子對他大家贊賞,并說以后邀請子夏和自己一起探討詩經(jīng)的有關(guān)問題,這是對子夏的極大肯定,我們知道,禮作為起到約束作用的外在形式,單單獨立出來是不存在的,只有當(dāng)人們都對自己有一個認(rèn)知,而且有一個思想統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)者大家的時候,這時候加入禮的規(guī)范條例,不僅大家都能理解,還能很好的尊崇禮。

  子謂子夏曰內(nèi)容介紹

  孔子對他的學(xué)生說,子夏啊,你一定要做一個有學(xué)識有修養(yǎng)的讀書人啊,千萬不要成為那種讀了很多書但是表現(xiàn)出來的確是沒什么修養(yǎng)的人啊,都說我們該怎樣運用我們的學(xué)識呢,我來告訴你。

  孔子在教育中注重思想的教育,他希望通過思想的束縛,對學(xué)生一些行為有所規(guī)范,讓他們知道哪些該做,哪些不該做。這里孔子要告訴子夏,雖然你在學(xué)識方面有很大的長進(jìn),你也是我眾多學(xué)生中,擁有較好的學(xué)習(xí)方法的人,我教授的東西,你很快就接受,而且還能提出一些有價值的自己的想法。

  但是你常常過分重視學(xué)術(shù)的培養(yǎng),卻忽視了一些小的道德方面的進(jìn)步,孔子批評子夏是有原因的,孔子曾經(jīng)說過作為學(xué)生,或者作為人,要先從孝做起,然后堅持仁德,要愛眾人,只有做到這些以后,還有時間或者還有多余的經(jīng)歷,才可以用來學(xué)習(xí)。子夏你這樣過分最求學(xué)術(shù),反而把之前的優(yōu)秀道德忽視了,這樣本末倒置的情況我希望以后不要出現(xiàn),也希望子夏你及時改正。

  如果缺失了道德上的培養(yǎng),道德修養(yǎng)不夠了,那可是知識所不能彌補的,你的書本知識運用的再好,也不會成為為國效力的人,相反這些人因為道德上的不足,反而會成為危害國家穩(wěn)定的存在。

子夏問曰何為巧笑倩兮內(nèi)容

子夏問自己的老師孔子:笑的真好看,那一雙動人的眼睛是如此的明亮,這是用樸素的淡妝來裝點的
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