阿育王的簡介
阿育王是印度歷史上最偉大的國王之一,也是佛教史上最重要的人物之一,建立了印度史上第一個(gè)政權(quán)統(tǒng)一的國家,稱之為無憂王,是孔雀王朝第三任國王。下面是學(xué)習(xí)啦小編搜集整理的阿育王的簡介,希望對(duì)你有幫助。
阿育王的簡介
阿育王(Ashoka,音譯阿輸迦,意譯無憂,故又稱無憂王,約前304年-前232年)是印度 孔雀王朝的第三代君主,頻頭娑羅王之子,是印度歷史上最偉大的一位君王。阿育王生于公元前304年,卒于公元前232年。盡管他對(duì)佛教的推動(dòng)是聞名于世的,但他對(duì)佛教虔誠的信奉也并不是從小就開始的,或許他有著與生俱來的佛性,但是這佛性在他征服羯陵伽國之前并沒有體現(xiàn)出來。他曾以武力來征服國家,傳言他的王位是用殺死99個(gè)皇兄的代價(jià)獲得的,而他為了取得王位的寶座也把王族政敵全部殺死,經(jīng)過四年的拼殺終于鏟除了一切與他敵對(duì)的勢(shì)力才穩(wěn)穩(wěn)的坐上了王位。而在他登上王位之后仍無法改變其弒殺如命的作風(fēng),他在統(tǒng)治印度的前期被印度人民認(rèn)為是一名暴君,這也導(dǎo)致了人們對(duì)他前半生的評(píng)價(jià):“黑阿育王”。
阿育王這一生,促使其從“黑阿育王”轉(zhuǎn)變?yōu)?ldquo;白阿育王”的就是羯陵伽國的戰(zhàn)爭,這是其發(fā)動(dòng)過的最大規(guī)模的一次戰(zhàn)爭,這次戰(zhàn)爭造成了10萬人被殺害,15萬人被擄走的慘劇,也是這次阿育王終于被死傷無數(shù)、尸橫遍野的場景所震撼,從小就具有的佛性開始被喚醒,在痛悔之中開始了漫長的自我反省,于是便開始皈依佛門,徹底的改變了其統(tǒng)治策略,用仁慈、寬容去替代暴力,同時(shí)也教育人們遵禮守法,得到了印度人民的認(rèn)可。
雖然阿育王死后孔雀王朝迅速的走向了滅亡,但是他推動(dòng)的佛教信仰卻影響著世界各地越來越多的人們。以上便是阿育王簡介。
阿育王是個(gè)怎樣的人
歷史上的阿育王是個(gè)印度歷史上的傳奇人物,他是印度的第三任君主,印度也是在他的領(lǐng)導(dǎo)下輝煌了41年,他的寬容和非暴力管理方法在印度的現(xiàn)在還有著很大的影響。阿育王在幼年時(shí)候就有著很大的理想,在開始的時(shí)候他不是這么慈善,也不相信佛教,他帶兵在拼命的打江山,到處使用武力去占領(lǐng)印度的領(lǐng)土,之后在統(tǒng)治印度后就不發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭了,開始實(shí)行仁慈治國的方法,就一直在管理印度的內(nèi)政直到死亡。阿育王所統(tǒng)治的印度,還算是一個(gè)君主制的國家,阿育王自己一個(gè)人在國家的所有方面都有著很大的權(quán)威,全部的印度被分成幾個(gè)地方但是都由王子統(tǒng)治著,當(dāng)時(shí)的印度還不算是一個(gè)特別君主制的國家。阿育王的治國方針就是利用佛教的仁慈精神。使用和平的方法實(shí)現(xiàn)整個(gè)印度的統(tǒng)一,事實(shí)證明他的方法是很有用的,民眾也很是喜歡這種統(tǒng)治方法。雖然阿育王是實(shí)行佛教的精神,但是印度的死刑依舊還在。
阿育王前半生沉迷殺人,在一次偶然的經(jīng)歷看到了血流成河的景象,他頓悟之后變開始信仰佛教,把這種慈善的佛教傳遍了整個(gè)印度,為印度的和平共處做了很大的貢獻(xiàn)。另外阿育王在印度的內(nèi)政和經(jīng)濟(jì)方面管理的都是非常的好,使得印度的經(jīng)濟(jì)在飛速發(fā)展,國內(nèi)國泰民安百姓安居樂業(yè),印度的寺廟也是大肆崛起,這一切都是阿育王一手建立的。
阿育王的歷史評(píng)價(jià)
歷史上對(duì)阿育王的評(píng)價(jià)非常之高,被后人稱為是印度史上知名度最高的君王,他的一生業(yè)績也是多不勝數(shù)。對(duì)于阿育王自身來說他一生的成就可以分成兩個(gè)部分來說,第一部分就是在年幼時(shí)候出征印度打下江山的豐功偉績。第二部分就是統(tǒng)治印度后對(duì)印度的發(fā)展和建設(shè)做出的貢獻(xiàn)。
阿育王在前半生帶領(lǐng)自己的部隊(duì)征戰(zhàn)印度,大殺四方,在他的小時(shí)候曾經(jīng)收到佛教思想的感染,在最后一次也是戰(zhàn)斗規(guī)模最大的一次戰(zhàn)斗中,當(dāng)時(shí)戰(zhàn)斗時(shí)非常的慘烈,但是阿育王還是勝利了,后果就是10萬人被殺,15萬人被掠走,血流成河,造成人間慘劇。阿育王看見由于自己造成的這一切,瞬間頓悟。不再擴(kuò)大江山,而是管理印度內(nèi)政,自己內(nèi)心佛教思想也漸漸顯現(xiàn)出來,他開始在印度的內(nèi)政,文化和國家安穩(wěn)上做努力。阿育王帶領(lǐng)印度的所有子民信仰佛教,使得印度變成一個(gè)善良的民族。阿育王還在印度修建寺廟,在印度最出名的也就是寺廟。這對(duì)促成日后印度旅游業(yè)的發(fā)展做了很好的基礎(chǔ)。阿育王在管理印度的時(shí)候雖然還是自己掌握著印度的大權(quán),但是他也把印度分成了幾個(gè)板塊,并且交給自己的親人管理,這也并不算是真正的君主霸權(quán)主義。
阿育王對(duì)印度的影響非常大,無論是在現(xiàn)代的印度還是當(dāng)時(shí)阿育王通統(tǒng)治的印度都有著極大的影響,阿育王也是在這種情況下統(tǒng)治了印度41年。
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