莊子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期誕生的思想家,哲學(xué)家。那么莊子的成就有哪些?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你搜集莊子的成就，希望對(duì)你有幫助!

　　莊子的成就

　　道學(xué)上的成就。莊子的道家學(xué)說雖然是繼承自老子的道家體系，但是他在原有的基礎(chǔ)上進(jìn)行完善和拓展，推陳出新開創(chuàng)了莊子學(xué)派，這可以算是老子道學(xué)的分支學(xué)派。后世道教的創(chuàng)立和發(fā)展，吸收了道學(xué)的理論。在東漢末年道教初創(chuàng)時(shí)，采用的是黃老學(xué)派，也就是黃帝的神話體系和老子的道學(xué)思想。

　　不過在南北朝時(shí)期，莊子學(xué)派漸漸被道教吸納為主流思想，莊子也自此被慢慢的神化。唐朝時(shí)追封莊子為南華真人，宋朝時(shí)又加封為微妙元通真君。

　　文學(xué)上的成就。莊子一生的思想學(xué)說著述為《莊子》，這部曠世巨著共有10萬(wàn)余字，詳盡的描述了莊子完整的思想體系?！肚f子》不但代表了古代哲學(xué)思想的最高水平，還具有寶貴的文學(xué)價(jià)值，在哲學(xué)思想和文學(xué)史上具有不可替代的杰出地位。

　　哲學(xué)上的成就。道家的思想核心就是“道德”，莊子認(rèn)為天道、自然之道即是“道”，而順從自然之道就是“德”。莊子認(rèn)為萬(wàn)物都會(huì)自然演化，我們只要順從天，順從自然，不需要刻意的去人為規(guī)定就能達(dá)到完美的狀態(tài)。

　　莊子的“清靜無為”認(rèn)為人不應(yīng)該被欲望、利益所操控奴役，不滯于物，不為任何的思想利益所動(dòng)，追求萬(wàn)物隨我心的自由精神。莊子的哲學(xué)思想對(duì)后世的宗教和思想哲學(xué)有著不可超越的影響。

　　莊子是繼老子之后道家的另一個(gè)扛鼎之人，他在戰(zhàn)火紛飛的戰(zhàn)國(guó)中期，追求逍遙出世的精神自由，著書立說，留下了很多的經(jīng)典篇章指引著后世之人。

　　莊子送葬的故事

　　莊子的一生中，唯一的知己就是惠子。惠子作為他好友，兩人一般的交流方式就是辯論。因?yàn)橐粋€(gè)問題，很多次吵的不可開交，但是他們的友誼也是因?yàn)檗q論探討才建立起來的。

　　惠子總是在莊子困惑的時(shí)候及時(shí)出現(xiàn)，并且?guī)椭f子分析和探討，因此，莊子將惠子視為生命之中很重要的人，這種情誼甚至超越了他對(duì)妻子的那種愛護(hù)。

　　莊子的好友惠子死后，莊子心痛的去送葬。

　　當(dāng)經(jīng)過惠子的墓地時(shí)，莊子突然回過頭來對(duì)跟隨的人說：“我聽說郢地有個(gè)人把白堊泥涂抹在他自己的鼻尖上，僅僅只有蚊子蒼蠅的翅膀那樣大小，然后讓他的好友匠石用一把斧子削掉這一個(gè)小白點(diǎn)。匠石揮動(dòng)斧子的動(dòng)作很大，漫不經(jīng)心地削這個(gè)小白點(diǎn)，但是這個(gè)人鼻尖上的白泥完全被削去了而且鼻子一點(diǎn)也沒有受傷。郢地的人站在那里也若無其事不當(dāng)作一回事。宋元君知道了這件事，把匠石叫來說：‘你對(duì)我也這樣子試試’。這名匠石說：“我確實(shí)曾經(jīng)可以做到削掉一個(gè)人鼻尖上的小白點(diǎn)。雖然我會(huì)這種技術(shù)，但是我的伙伴已經(jīng)去世很久了，我再也不可以做得到了啊!”

　　而我，自從惠子離開了人世，我再也沒有可以匹敵的對(duì)手了!可以聽我訴說的對(duì)象了!可以幫助我解決困難的人了!我再也沒有可以與之論辯探討的知己了!”

　　莊子悲痛欲絕。莊子送葬，送的是自己一生中最重要的堅(jiān)持和信仰啊!

　　莊子的世界觀

　　作為道家學(xué)派代表人物之一的莊子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)宋國(guó)蒙人，著名的思想家，哲學(xué)家。說到莊子，很自然地就會(huì)聯(lián)想到老子——道家學(xué)派的創(chuàng)始人。莊子在很大程度上受老子哲學(xué)思想的影響，所以他的學(xué)說多少都能看到老子哲學(xué)思想的影子。后來人把他和老子合稱為“老莊”，同時(shí)尊稱他們的哲學(xué)思想為“老莊哲學(xué)”。

　　莊子主張“天人合一”的思想，即人應(yīng)該返璞歸真，順應(yīng)自然，萬(wàn)物歸一。遠(yuǎn)離官場(chǎng)的莊子，清高孤傲，甘愿曳尾涂中，盡享逍遙之樂。雖然生活貧困潦倒，四壁徒然，但得已從凡世紅塵中解脫出來，也不失為一種獲得?！跺羞b游》中寫道：“乘天地之正，而御六氣之變，以游無窮。”正是這種拋開世間種種顧慮和牽絆，放松全身心的豁達(dá)，讓我心生羨慕。不顧一切只聽從本心的瀟灑姿態(tài)，也是現(xiàn)今社會(huì)上為功名利祿而忙碌的人們應(yīng)該學(xué)習(xí)的。

　　天人合一，人即是天，人來于自然也逝于自然。讀懂這些，大概就能理解莊子在妻子去世后，擊盆而歌的奇怪舉動(dòng)了吧。世人在親人去世后一般都是哭，悲痛至極;可是莊子不同，他高興得敲打著盆子唱起了歌，像是在慶祝。這個(gè)慶祝不代表莊子不愛他妻子，而是他懂得生命原理就像四季輪回，即使魂魄化成風(fēng)，也還是存于世間，以天為被，以地為床。

　　極具浪漫主義色彩的莊子，善于把豐富的想象寫進(jìn)文章。無論是“莊周夢(mèng)蝶”還是翱翔于九霄的大鵬，都將“天人合一”的思想表達(dá)得淋漓盡致。

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