伏羲的神話(huà)故事有哪些
伏羲是三皇之首，被華夏民族尊稱(chēng)為人皇、人文之祖。那關(guān)于伏羲的神話(huà)故事有哪些?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你搜集伏羲的神話(huà)故事有哪些，希望對(duì)你有幫助!
伏羲與女?huà)z的神話(huà)故事
伏羲是"三皇"之一，他曾經(jīng)畫(huà)過(guò)八卦，用各種符號(hào)來(lái)代表天、地、水、火、山、雷、風(fēng)、澤。當(dāng)時(shí)的古人就用這些符號(hào)來(lái)記載生活里發(fā)生的各種事情。
傳說(shuō)中，伏羲氏教人結(jié)網(wǎng)捕魚(yú)，耕田狩獵，為原始漁業(yè)、牧業(yè)和種植業(yè)的發(fā)展做出積極貢獻(xiàn)。伏羲鉆木取火，教民熟食;豢養(yǎng)犧牲，馴服牛馬;教民養(yǎng)蠶紡織、制定嫁娶禮議;制作琴瑟，創(chuàng)作音樂(lè)，建造“建木”天梯，通天上人間;觀(guān)天察地，演變八卦。
傳說(shuō)，伏羲是雷神和人間極樂(lè)國(guó)王的女兒所生的兒子，他的妹妹就是女?huà)z。
在中國(guó)的古代傳說(shuō)中，女?huà)z也是人類(lèi)的始祖，至今仍廣泛流傳著女?huà)z造人、女?huà)z補(bǔ)天的故事。
《太平御覽》引言：女?huà)z氏，風(fēng)姓。會(huì)制作犧牲祭品，有廚藝。蛇身人首。也叫女希，是女皇。而南宋鄭樵《通志·三皇紀(jì)》也記載：伏羲死后，女?huà)z繼位，成為女皇。
神話(huà)故事和歷史文獻(xiàn)記載都明確的說(shuō)明伏羲與女?huà)z是兄妹，對(duì)于伏羲與女?huà)z的兄妹關(guān)系應(yīng)該是確認(rèn)無(wú)誤的。
如《風(fēng)俗通義》有言：“女?huà)z，伏希(羲)之妹。”又有《春秋世譜》記載：“華胥生男子為伏羲，女子為女?huà)z。”
盧仝《玉川子集·與馬異結(jié)交詩(shī)》云：“女?huà)z本是伏羲婦。”從這里看伏羲與女?huà)z確是夫妻，那他們是怎么從兄妹變?yōu)榉蚱薜哪?
在唐末李元的《獨(dú)異志》中記載最祥：“昔宇宙初開(kāi)之時(shí)，只有媧兄妹二人在昆侖山。咒曰：“天若遣我兄妹二人為夫妻，而煙悉合，若不，使煙散。”于煙即合，其妹即來(lái)就兄。”
還有一個(gè)神話(huà)故事是這樣說(shuō)的：有一次，下雨三日不停，洪水暴漲，人全淹死了，伏羲兄妹躲在一個(gè)葫蘆瓢里，幸免于難。
等到雨停水退，他們從葫蘆瓢里走出來(lái)后，世界上已杳無(wú)人跡一個(gè)仙人對(duì)他們說(shuō)：“這世界上已沒(méi)有人了，你們結(jié)為夫妻吧不然人類(lèi)要滅種了。”他們沒(méi)有同意，因?yàn)檫^(guò)去聽(tīng)老人說(shuō)過(guò)，親兄妹不能結(jié)為夫妻。
他們向前走去，一只烏鴉飛來(lái)，勸他們結(jié)為夫妻，他們很生氣，砍下了烏鴉的頭說(shuō)：“如果你能接活，我們就結(jié)為夫妻。”剛說(shuō)完，烏鴉的頭與身又連在一起，呱呱叫著飛走了?？墒欠诵置萌圆豢辖Y(jié)為夫妻，繼續(xù)向前走，又遇到了觀(guān)音娘娘。
觀(guān)音娘娘勸他們結(jié)為夫妻，并說(shuō)這是天意，他們不信，觀(guān)音娘娘說(shuō)：“你們各去一個(gè)山頭，各燃一堆火，如果兩股煙能合到一起，就說(shuō)明天意要你們結(jié)為夫妻。”他們照做了，果真兩股煙合在了一起，于是他們就結(jié)為夫妻了。
在洛陽(yáng)出土的西漢卜千秋墓壁畫(huà)中，就繪有兩人畫(huà)像，人首蛇身，配有日月。在河南密縣打虎亭漢墓和山東嘉祥縣武氏祠的漢代畫(huà)像石刻中，都有伏羲、女?huà)z交媾圖。兩人皆是人首蛇身，下體交尾，或分掌日月，共理陰陽(yáng)，或分執(zhí)規(guī)矩，共管乾坤。兩人像旁飾以小兒像。
伏羲和女?huà)z的存在年代太過(guò)久遠(yuǎn)，關(guān)于他們的記載也大多是后人根據(jù)神話(huà)傳說(shuō)想象補(bǔ)充書(shū)寫(xiě)。伏羲與女?huà)z的真實(shí)史料已不可考據(jù)，我們只能從大量的傳說(shuō)記載中得出一個(gè)盡可能貼近真實(shí)的猜測(cè)：伏羲與女?huà)z應(yīng)該是一對(duì)具有血緣(兄妹)關(guān)系的夫妻。
伏羲的神話(huà)故事
伏羲大帝是中華歷史上一位很偉大的上古帝王，他統(tǒng)一了整個(gè)華夏民族，教會(huì)了人們很多東西，讓人們擁有了可以自己生存的能力。還曾經(jīng)在泰山舉行了封禪儀式。完成這些事情之后，他感覺(jué)有些疲勞，于是在一座山上生活了一段時(shí)間。
伏羲是一個(gè)觀(guān)察力很強(qiáng)的人，在那段時(shí)間，他一邊享受著妻子兒女的天倫之樂(lè)，一邊推演著自然的變化。白天時(shí)候他就看著山下的田野，晚上的時(shí)候他就看著天上的星星。日復(fù)一日，終于有一天他靈光一閃，開(kāi)始用樹(shù)枝在地上寫(xiě)寫(xiě)畫(huà)畫(huà)。他曾經(jīng)教人們結(jié)繩記事，他自己也是用這個(gè)方法的。推演來(lái)推演去，費(fèi)了他很大的精力，也消耗掉了他很長(zhǎng)的時(shí)間，他終于完成了一個(gè)非常偉大的東西，叫做八卦圖。
八卦圖，是伏羲大帝一個(gè)非常偉大的發(fā)明。黑白兩色，互通有無(wú)，相互貫通，相互關(guān)聯(lián)，又相互對(duì)立著。陰陽(yáng)平衡，平衡的又特別的微妙。人們喜歡用八卦圖來(lái)推演事情的發(fā)展，算一下自己將來(lái)的事情，是吉祥是兇殘，怎么才能夠化險(xiǎn)為夷。
總而言之，八卦圖就在山上完成了。山上地勢(shì)微妙，因而八卦圖的形狀還有一點(diǎn)像山下的俯視圖。人們到了伏羲當(dāng)年待過(guò)的山，總是不忘看一下山下的平原形狀(像八卦圖一樣的平原盆地)。
伏羲的神話(huà)傳說(shuō)
傳說(shuō)伏羲即太昊，本姓風(fēng)，有圣人之德，日月之明，故稱(chēng)太昊?！对?shī)含神霧》、《孝經(jīng)鉤命訣》等古文典籍記載伏羲是雷神的兒子，其母華胥氏踩踏了雷神在雷澤留下的“大跡”因此孕育而生伏羲。
伏羲在神話(huà)傳說(shuō)中生就一副“龍相”。有文字記載，因風(fēng)而生，以“風(fēng)”為姓，以“龍”為紀(jì)，風(fēng)龍相因。
前秦.王嘉《拾遺記》言其“長(zhǎng)頭修目，龜齒龍唇，眉有白毫，須垂委地。”曰：“蛇神之神，即羲皇也。”
《春秋合誠(chéng)圖》稱(chēng)伏羲“龍身牛首”、“龍唇龜齒”;《白虎通》說(shuō)伏羲“衡連珠，唯大目，鼻龍狀”。
《云中記》直言“伏羲龍身”?！兜弁跏兰o(jì)》記載：“庖犧氏，風(fēng)姓也，蛇身人首。”這庖犧，即伏羲。
《太平御覽》“伏犧大目，山準(zhǔn)，日角，衡而連珠。”《文選.王延壽(魯靈光殿賦)》“伏羲鱗身，女?huà)z蛇軀。”
《龍圖騰》中記載,流傳至今仍然完好的漢畫(huà)像石，多有伏羲與女?huà)z蛇身人面交尾圖。
這些文獻(xiàn)記載現(xiàn)在看來(lái)多有不實(shí)之處，可能是古人為紀(jì)念伏羲的偉大貢獻(xiàn)，感懷伏羲的圣人恩德，因而在記載伏羲的時(shí)候?qū)⑺窕Ｄ敲捶说降子心男﹤ゴ蟮呢暙I(xiàn)使中華民族世世代代神化紀(jì)念他?
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