三皇五帝伏羲是什么皇
伏羲是中華民族的始祖，山谷三皇五帝三皇之一，那么三皇五帝伏羲是什么皇?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你搜集三皇五帝伏羲是什么皇，希望對你有幫助!
三皇五帝伏羲簡介
伏羲是傳說中人類的始祖，是古代的君主，是華夏太古三皇之天皇，與女媧一起被尊為人類的始祖，因為具有龍身人首或蛇身人首，所以又被稱為龍祖。在中國的民間祭祀伏羲的活動非常多，對于伏羲誕辰的說法也存在著爭議，有的說伏羲誕辰是正月十六，有的說伏羲誕辰是五月十三，也有的說伏羲誕辰是農(nóng)歷的三月十八。
在伏羲的誕生地甘肅的天水市民間至今還保留著正月十六祭祀伏羲的活動，據(jù)說這一天是伏羲誕辰。至今天水的老百姓還在這一天在當(dāng)?shù)氐娜俗趶R內(nèi)朝拜伏羲，這一天天水的百姓需要供奉四個神靈：伏羲、神農(nóng)、軒轅和方神，人們認(rèn)為祭祀伏羲的時候只有這幾個神有資格配享。正月十五日，天水城內(nèi)伏羲廟舉行上元廟會，附近民眾扶老攜幼前來朝拜伏羲廟，一直到十六日子時，傳為伏羲派遣喜神蒞臨之時。這個時候道士會在一棵樹上掛上一盞紅燈籠，掛紅燈籠的這棵樹就是喜樹，人們在這棵樹上貼上小紅紙人，并且用香火炙烤紙人，腿疼就炙烤腿部，腰疼就炙烤腰部，據(jù)說可以去百病。
但是也有人說伏羲誕辰是農(nóng)歷的五月十三，1988年是農(nóng)歷的龍年，這一年在伏羲的出生地的天水市，政府在農(nóng)歷五月十三舉行了隆重的祭祀活動，五月十三是龍的生日，而伏羲是龍的化身，所以這一天也是伏羲誕辰，于是將1988年祭祀伏羲的活動定在這一天。此后每年的這一天政府都會主持伏羲誕辰紀(jì)念。
伏羲存在嗎
認(rèn)為歷史上確有伏羲其人的觀點自古即有，《帝王世紀(jì)》是一部專述帝王世系、年代及事跡的史書，所敘上起三皇，下迄漢魏。三皇首列伏羲，言伏羲功業(yè)：“繼天而王”“作八卦”“造書契”“作瑟三十六弦”“制嫁娶之禮”“取犧牲以供庖廚”等。
《帝王世紀(jì)》把伏羲當(dāng)作一個古帝，甚至將伏羲的出生地、所都之地、在位多少年都一一指出，謂其生于"成紀(jì)"，"都陳"，"在位一百一十年崩"。后人考證成紀(jì)在今甘肅天水，陳在今河南淮陽。今天水市還有伏羲廟等建筑群，淮陽則有伏羲陵等古跡名勝。
民族考古學(xué)家宋兆麟在綜合研究了古籍記載與民俗資料后得出結(jié)論：伏羲是遠(yuǎn)古時代的杰出人物，是氏族部落首領(lǐng)、發(fā)明家和巫師。伏羲因生活在農(nóng)業(yè)發(fā)明以前，可能對漁獵工具和技術(shù)的改進(jìn)有過重大貢獻(xiàn)。
宋兆麟在1999年出版的《中國生育信仰》提到：從漢代畫像石上伏羲的形象看，伏羲呈人首蛇身，此形象說明當(dāng)時已進(jìn)入圖騰時代，處于母系氏族社會的早期。在當(dāng)時生產(chǎn)力極端低下的條件下，人們依靠群體的力量而生存，氏族部落首領(lǐng)是血緣紐帶和群體力量的體現(xiàn)者，他們死后就成為氏族部落的祖先神和神話中的人物。
伏羲的出生地
據(jù)部分古籍記載，伏羲出生于成紀(jì)。北魏酈道元《水經(jīng)注：渭水》記載：“故瀆東經(jīng)成紀(jì)縣，故帝太皞庖犧所生之處也。”司馬貞：“母曰華胥，履大人跡于雷澤而生庖羲于成紀(jì)。”
據(jù)已故考古家王獻(xiàn)唐先生考證，他出生在閬中。伏羲的母親華胥生活在華胥水邊，因好奇踩了雷神的大腳印而懷了伏羲。12年后，在仇夷生下伏羲。宋代羅泌的《路史》注釋：“華胥之淵，蓋因華胥居之而名，乃今閬中渝水也。”
另據(jù)部分古籍記載，伏羲出生于仇夷。宋代羅泌的《路史》記載：“太昊伏羲氏華胥，居于華胥之渚，尚暨叔姬翔于渚之汾。巨跡出焉，華胥決履以輇之，意有所動，虹且繞之，因孕十有二歲。生于仇夷，長于起城。”意思是說，伏羲的母親華胥，生活在華胥水邊，因為踩神的足跡而懷上伏羲。伏羲生于仇夷，長在起城(今甘肅秦安)。
《路史》注釋說：“華胥之淵，蓋因華胥居之而名，乃閬中渝水地也。”《周地圖》解釋說：“閬中水為渝水。”《遁甲開山圖注》亦云：“仇夷山，四面絕立。彭池、成起皆西士，是伏羲出生處。”仇夷一說為今甘肅隴南仇池山。
關(guān)于伏羲的出生地眾說紛紜，不過有一處地方比較讓人信服，那就是有“羲皇故里”美譽(yù)的天水。天水相傳是人文始祖伏羲和女媧的出生地。
伏羲的出生地在歷史記載中不統(tǒng)一，而伏羲的陵墓所在就沒有這么多的爭議了，伏羲的陵墓就是位于河南省淮陽縣的太昊陵。
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