孔子的72弟子有哪些
孔門七十二賢,是孔子思想和學(xué)說(shuō)的堅(jiān)定追隨者和實(shí)踐者,下面由學(xué)習(xí)啦小編為大家介紹孔門部分圣賢,希望能幫到你。
孔門七十二賢,是孔子思想和學(xué)說(shuō)的堅(jiān)定追隨者和實(shí)踐者,下面由學(xué)習(xí)啦小編為大家介紹孔門部分圣賢,希望能幫到你。
孔子弟子介紹
1、顏回(前521~前481年),春秋末魯國(guó)都城(寧陽(yáng)鶴山)人,字子淵,亦顏淵,孔子最得意弟子,極富學(xué)問(wèn),最為孔子鐘愛,并一再褒獎(jiǎng)。因?yàn)楦F而好學(xué),營(yíng)養(yǎng)極度不良,而用腦格外過(guò)度,導(dǎo)致嚴(yán)重早衰,回死,孔子哭之極慟。復(fù)圣
2、閔損(前536--前487),春秋末期魯國(guó)(魚臺(tái)縣大閔村)人,字子騫。以德行著名,孔子稱其孝。不仕大夫,不食污君之祿,品格很高。
3、冉耕(約前544~?),魯國(guó)(肥城縣西南冉家莊)人,字伯牛,以德行著名。曾得惡疾難愈,孔丘說(shuō)是他命不好?
4、冉雍(前522年-?),春秋末年魯國(guó)(肥城縣西南冉家莊)人,字仲弓,冉耕之宗族。其父不肖??鬃右云錇橛械滦?,說(shuō)雍也可使南面。”
5、冉求(前522-前489),魯國(guó)(肥城縣西南冉家莊)人,字子有,與以上二冉同族,魯國(guó)權(quán)臣季氏之管家,有才藝,以政事聞名。
6、仲由(前542~前480),魯國(guó)卞(泗水縣泉林鎮(zhèn)卞橋村)人,字子路。性鄙,好勇力,性伉直,曾陵暴孔子??鬃釉O(shè)禮稍誘之,子路于是儒服委質(zhì),因門人請(qǐng)為弟子。然后來(lái)仍多直言,頂撞孔子,是孔門癡兒??鬃尤荻鴲壑R哉侣劽?,死于衛(wèi)國(guó)之亂,被砍作肉漿??鬃哟髴Q,為之不食肉糜。
7、宰予(前522~前458),魯國(guó)(濟(jì)寧嘉祥)人,字子我。口才極好。因?yàn)榘滋齑蝾?,被孔子罵作朽木不可雕,糞土之墻不可污”,于是聞名百代。孔丘很不喜歡這位巧舌如簧的門生,每拿話來(lái)艮他。宰予在齊國(guó)混了個(gè)臨淄大夫的官,后來(lái)與田常作亂被夷族??鬃訍u之。
8、端木賜(前520--前456年),春秋末期衛(wèi)國(guó)黎(河南省鶴壁市??h)人,字子貢??诓磐瑯訕O好,可是孔子卻對(duì)他青眼有加。齊相田常伐魯,魯子命之出使救魯。子貢去齊國(guó),吳國(guó),越國(guó)和晉國(guó)轉(zhuǎn)了一圈,憑著三寸不爛之舌,竟做下了樁天大的事業(yè),存魯,亂齊,破吳,強(qiáng)晉而霸越,一使而動(dòng)五國(guó)之政。子貢又精通經(jīng)濟(jì),善做生意,為孔子弟子中首富。每次出使,車仆之盛,擬于王侯,又仗著孔門高徒的名份,與諸侯相抗禮。儒學(xué)之昌盛,子貢大聲勢(shì)大排場(chǎng)的宣傳功不可沒。孔子沒有白喜歡他。
孔子與弟子間的故事
1.公元前479年三月初,子貢從齊回魯去探望老師,孔子在兒子孔鯉、弟子顏回、子路相繼去世后,心情一直不好,前些天,他得了病,今天,他感到時(shí)身體有所好轉(zhuǎn),正柱著柺仗由幾個(gè)弟子陪著在院子進(jìn)而散步。他看到進(jìn)門的子貢,責(zé)備而親情濃厚地說(shuō): “賜,你為何來(lái)得這么晚呀?” 子貢像請(qǐng)罪一樣說(shuō):“我不知道老師病了。” 子貢扶老師進(jìn)了屋??鬃幼屍渌茏与x開,只留子貢在身邊,他指指七絋琴。 子貢會(huì)意,凈手,坐下給老師鼓琴??鬃雍颓俣瑁?/p>
泰山其頹乎 (巍峨的泰山啊,將要崩頹)
梁木其壞乎 (巨大的梁柱啊,將要折斷)
哲人其萎乎(一代哲人啊,將要凋謝枯萎)
2.一次,衛(wèi)國(guó)一位使者向子貢了解孔子弟子的情況,子貢就介紹好學(xué)不倦的顏回,勇敢無(wú)畏的子路,多才多藝的冉求,節(jié)操高尚的曾參等同學(xué),惟獨(dú)沒有談他自己。后來(lái)孔子知道了這件事,高興地對(duì)子貢說(shuō):“你已經(jīng)有知人之明了。知人之明,方能自知之明;自知之明的人,才能有大作為啊。” 子貢施禮謝了老師的夸獎(jiǎng)。 孔子進(jìn)一步給子貢說(shuō):“你知道了謙虛,那謙虛的實(shí)質(zhì)是什么呢?孔子不等子貢回答,接著說(shuō):“就像大地一樣,大地不比什么都低嗎?但大地挖深了就涌出泉水來(lái),播了種就長(zhǎng)出五谷來(lái),草木生長(zhǎng),鳥獸繁衍,所有的生命都來(lái)自大地,所有的死亡都回歸大地,大地?zé)o所不包,無(wú)所不容,養(yǎng)育萬(wàn)物而從沒聽過(guò)它說(shuō)什么。” 子貢聽了連連點(diǎn)頭。
3.一次,衛(wèi)國(guó)大夫公孫朝問(wèn)子貢:“仲尼的學(xué)問(wèn)是從哪里來(lái)的呢?”子貢說(shuō):“周文王和周武王的道,沒有墜入地下,仍舊留存人間。賢能的人能夠認(rèn)識(shí)它的重要方面,不賢的人只能認(rèn)識(shí)他的次要方面。周文王和周武王的道是無(wú)處不在的,我的老師是無(wú)處不學(xué)習(xí)的,又何必要有一個(gè)固定的老師呢。” 子貢事后將他和公孫朝的話告訴孔子??鬃狱c(diǎn)頭說(shuō):“你回答得比我想的還精妙得當(dāng)呀。”
4.子路曾經(jīng)問(wèn)孔子:“聽說(shuō)一個(gè)主張很好,是不是應(yīng)該馬上實(shí)行?”孔子說(shuō):“還有比你更有經(jīng)驗(yàn)、有閱歷的父兄呢,你應(yīng)該先向他們請(qǐng)教請(qǐng)教再說(shuō),哪里能馬上就做呢?”可是冉有也同樣問(wèn)過(guò)孔子:“聽說(shuō)一個(gè)主張很好,是不是應(yīng)該馬上實(shí)行呢?”孔子卻答道:“當(dāng)然應(yīng)該馬上實(shí)行。”公西華看見同樣問(wèn)題而答復(fù)不同,想不通,便去問(wèn)孔子,孔子說(shuō):“冉求遇事畏縮,所以要鼓勵(lì)他勇敢;仲由遇事輕率,所以要叮囑他慎重。”