孔子的禮學(xué)思想內(nèi)容是什么
俗話說(shuō)“禮尚往來(lái)”，“先禮后兵”……，禮已經(jīng)成為我們中國(guó)文化不可割舍的一部分。那么孔子的禮學(xué)思想內(nèi)容是什么?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你搜集孔子的禮學(xué)思想內(nèi)容，希望對(duì)你有幫助!
孔子的禮學(xué)思想內(nèi)容
孔子的禮一直是我們尊崇的文化，也是我國(guó)禮文化的奠基石?？鬃拥亩Y主要表現(xiàn)為以下幾點(diǎn)：
首先是“克己復(fù)禮”，要看一個(gè)人的文化素質(zhì)修養(yǎng)及所謂的家教，那就要觀察他平時(shí)的行為交往，禮一般都是隱蘊(yùn)其之中。懂得克制自己的行為，在禮的范圍內(nèi)做規(guī)范的事，從而使自己成為一個(gè)有學(xué)識(shí)、有內(nèi)涵的人。在自尊的基礎(chǔ)上還要學(xué)會(huì)尊重理解他人，懂禮用禮是必不可缺的，這是前提條件。
其次“以和為貴”，一個(gè)人有修養(yǎng)內(nèi)涵還不都，在人人往來(lái)的社會(huì)環(huán)境中，以禮待人，以禮和人，特是極其重要的。家庭、社會(huì)，上至國(guó)家，最重要的就是一個(gè)“和”。俗話說(shuō)“家和萬(wàn)事興”，家庭和諧了，人人交往和諧相處，社會(huì)也會(huì)跟著和諧，國(guó)家就會(huì)達(dá)到一個(gè)太平盛世的境界。
最后是“以禮治國(guó)”，生活在春秋末期的孔子，拯救和恢復(fù)西周的“禮”一直是他的夢(mèng)想和追求，他主張以禮治人，以禮服人，反對(duì)“法治”，他相信道德的力量比刑法更有說(shuō)服力，更能使人民信服。這一思想在他的種種行為中皆有體現(xiàn)。
孔子的“禮”一直是我們推崇的文化，“禮”從古存留至今，是一種摸不著看得到的文化。它對(duì)我們生活文化乃至方方面面都有著不可忽視的影響。
孔子問(wèn)禮于老子的故事
孔子問(wèn)禮于老子的故事在《史記》、《莊子》、《禮記》中都有記載，《莊子》的相關(guān)文字如下，“孔子行年五十有一而不聞道，乃南之沛見(jiàn)老聃”。這里記載孔子往南去到老子的隱居地“沛地”去求教學(xué)問(wèn)。老子見(jiàn)到孔子不遠(yuǎn)千里前來(lái)求教自己，很高興的接待了孔子并與他徹夜長(zhǎng)談。
孔子在沛地求教了老子幾日，深覺(jué)受益匪淺，臨行歸魯之時(shí)。老子相送，告誡孔子“不譏人非，不揚(yáng)人惡”，孔子恭謹(jǐn)受教。
相送到黃河邊，孔子望著滾滾黃河感慨道：“逝者如斯夫不舍晝夜。”感嘆歲月的流逝不止，人生死后去往何方。老子則以道家思想回應(yīng)“人生天地之間，乃與天地一體也”，人與自然和諧共處，不要貪婪的追求功名利祿就不會(huì)迷失自己，徒生煩惱。
孔子向老子解釋自己是憂慮“國(guó)家不行仁義，百姓不能安樂(lè)，人生短暫，不能為國(guó)家萬(wàn)民做出貢獻(xiàn)”。老子則說(shuō)：“天地運(yùn)行自有規(guī)律，這都是自然發(fā)展的結(jié)果，行仁義安天下，這是自然而然會(huì)發(fā)生的事情，又何必勞煩人為自然擔(dān)憂呢。”爾后又勸誡孔子學(xué)習(xí)水之德，“上善若水，誰(shuí)善利萬(wàn)物而萬(wàn)物莫與之爭(zhēng)”。
孔子回到魯國(guó)之后，他的弟子門人問(wèn)他是否見(jiàn)到了老子，老子是個(gè)有什么樣賢德的人?？鬃痈袊@說(shuō)：“老聃，真吾師也。”
老子與孔子亦師亦友，孔子曾數(shù)次問(wèn)學(xué)于老子，老子的“道”對(duì)孔子的思想產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，這在《論語(yǔ)》中有深刻的體現(xiàn)。
孔子是個(gè)什么樣的人
孔子是個(gè)怎么樣的人，歷史上儒生都將孔子看作是極其偉大的圣人，對(duì)孔子的言行都極為推崇，就好比西方人信奉上帝那般信仰孔子。的確，孔子在各方面的成就之大足以被世人尊稱一聲圣人，然而其實(shí)孔子也是一個(gè)人，他也會(huì)有犯錯(cuò)，也有不足之處。
孔子是歷史上著名的偉大人物，在思想、教育等各方面的成就都無(wú)比巨大。他為實(shí)現(xiàn)政治理想堅(jiān)持游歷各國(guó)十余年，即使碰壁，即使多次差點(diǎn)喪命，他也不曾放棄他的政治理想，從中可以看出孔子是個(gè)堅(jiān)持、樂(lè)觀、積極向上的人;他主張與人為善、熱心助人的人生觀，從中可以看出孔子是個(gè)善良、富有同情心、熱心的人。他曾拜師于與他學(xué)識(shí)相差不遠(yuǎn)的老子為師，多次不遠(yuǎn)千里問(wèn)禮于老子，據(jù)傳他還曾拜七歲兒童為師，從中可以看出孔子是個(gè)熱愛(ài)學(xué)習(xí)、虛心向?qū)W的人。
孔子優(yōu)點(diǎn)無(wú)數(shù)，但其實(shí)他也有缺點(diǎn)。孔子不光彩的身世與少年時(shí)期上門去魯國(guó)一貴族府上討吃喝卻被轟出府的受辱經(jīng)歷使他有了自卑感，而他的自卑感使得孔子在他爬上高位后用殺人的手段來(lái)鞏固地位時(shí)變得專橫、獨(dú)斷;從孔子問(wèn)禮于老子后辭行時(shí)，老子贈(zèng)給他的幾句忠言中，也可以看出孔子喜好揭穿別人的缺點(diǎn)，為人有點(diǎn)自我的缺點(diǎn);從歷史記載中孔子繁復(fù)奢華的生活方式中可以看出孔子其實(shí)比較虛榮，比較看重別人對(duì)他的看法。
雖然孔子的缺點(diǎn)有不少，但是那掩蓋不了他的優(yōu)點(diǎn)、他的成就，總而言之，孔子擔(dān)得起圣人這個(gè)尊稱。
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