圣人老子的個(gè)人信息介紹
相信大家都對(duì)老子這位圣人都有所了解吧!如果你想深入的了解這人,可千萬別錯(cuò)過下面小編為大家整理了相關(guān)資料,希望這些信息對(duì)你有所幫助!
基本信息
老子,姓李名耳,字聃(音讀:dān),一字或曰謚伯陽。華夏族,出生于周朝春秋時(shí)期陳國苦縣,約出生于公元前571年,逝世于公元前471年。
老子是中國古代偉大的思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家和史學(xué)家,道家學(xué)派創(chuàng)始人和主要代表人物,被唐朝帝王追認(rèn)為李姓始祖。老子乃世界文化名人,世界百位歷史名人之一,今存世有《道德經(jīng)》(又稱《老子》),其作品的核心精華是樸素的辯證法,主張無為而治。20世紀(jì)80年代,據(jù)聯(lián)合國教科文組織統(tǒng)計(jì),在世界文化名著中,譯成外國文字出版發(fā)行量最大的是《圣經(jīng)》,其次就是《道德經(jīng)》。
老子思想對(duì)中國哲學(xué)發(fā)展具有深刻影響,是全球文字出版發(fā)行量最大的著作之一。在道教中,老子被尊為道教始祖。老子與后世的莊子并稱老莊。老子譽(yù)有東方三大圣人之首,美國《紐約時(shí)報(bào)》評(píng)為世界古今十大作家之首??鬃釉鴶?shù)次向老子問禮、求道。自古有“老子天下第一”之稱。
在修身方面,老子是道家性命雙修的始祖,講究虛心實(shí)腹、不與人爭(zhēng)的修持。在政治上,老子主張無為而治、不言之教。在權(quán)術(shù)上,老子講究物極必反之理。因老子是道家的創(chuàng)始人,所以老子又被古人稱為“太上老君”。
思想成就
【文學(xué)思想】
老子既是周朝的史官,因此《漢書·藝文志》說:“道家者流,蓋出于史官”,此話并不是沒有道理的。至于班固的諸子均出于王官說,又當(dāng)別論。金德建《老聃學(xué)說出于史官考》認(rèn)為:“老聃學(xué)說的來歷,大約是因?yàn)樽鲋苁返木壒?rdquo;。他列舉了《左傳》、《國語》、《論語》、《大戴禮記》等書中史官屬于格言形式的話,并將16條有關(guān)材料與《老子》相對(duì)照。比如“《左傳》成公二年:‘仲尼聞之曰:唯器與名,不可以假人。’《左傳》昭公三十二年:慎器與名,不可以假人?!蹲髠鳌愤@些話,顯然是《老子》的‘國之利器,不可以示人’(第三十六章)的語意所本。”從這些材料的對(duì)比中,說明《老子》的語句,是“史官們向來保存的知識(shí)”??梢?,《老子》與史官的知識(shí)有其思想上的淵源。
【政治思想】
不尚賢,使民不爭(zhēng);不貴難得之貨,使民不為盜;不見可欲,使民心不亂。是以圣人之治。虛其心,實(shí)其腹;弱其志,強(qiáng)其骨。常使民無知無欲。使夫知者不敢為也。為無為,則無不治。
老子在《道德經(jīng)》第三章里,提出了他的“無為”思想。老子主張“不尚賢”、“使民無知、無欲”,設(shè)想要人們回到一種無矛盾的“無為”境界。
老子崇尚“無為”,主張順其自然,合乎天理,否定有神論。是當(dāng)時(shí)較為先進(jìn)的思想之一。
經(jīng)典名言
1、故以身觀身,以家觀家,以鄉(xiāng)觀鄉(xiāng),以邦觀邦,以天下觀天下。吾何以知天下然哉?以此。
2、此兩者,同出而異名,同謂之玄。玄之又玄,眾妙之門。
3、視之不見,名曰夷;聽之不聞,名曰希;搏之不得,名曰微。此三者不可致詰,故混而為一。
4、大邦者下流,天下之牝,天下之交也。牝常以靜勝牡,以靜為下。
5、甘其食,美其服,安其居,樂其俗。鄰國相望,雞犬之聲相聞,民至老死,不相往來。
6、執(zhí)大象,天下往。往而不害,安平泰。
7、寵辱若驚,貴大患若身。
8、人之所惡,唯孤、寡、不谷,而王公以為稱。
9、夫禮者,忠信之薄,而亂之首。
10、是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其無私邪?故能成其私。
11、樸散則為器,圣人用之,則為官長,故大智不割。
12、民之從事,常于幾成而敗之。慎終如始,則無敗事。
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